経験から学び、変化し、より良い人間になれる人がいる一方で、そうなれない人がいるのはなぜだろう？

あなたが出会う多くの人は、数年前と本質的に同じ人だろう。 彼らは相変わらず同じことを考え、同じ習慣を持ち、同じ反応、反応をしている。 しかし、なぜだろう？

それはおそらく、ハワード・ガードナーの多重知能理論から借用した用語である「対人知性」が低いからだろう。

イントラパーソナル・インテリジェンス（イントラ＝内面、内面）とは、人が自分自身の精神生活（思考、感情、気分、動機）を自覚する能力のことである。

高い対人知性を持つ人は、自分の内面世界と同調している。 彼らは、自分自身の感情にアクセスできるだけでなく、それを理解し、表現することができる自己認識能力の高い人だ。

したがって、感情的知性は人格的知性の重要な部分である。 しかし、人格的知性は感情的知性にとどまらない。 自分の感情だけでなく、自分の心の中で起こっていることすべてを理解する能力である。

対人知性の高い人は、自分の思考がどのように働くかを理解している。 彼らはしばしば明晰で思慮深い。 彼らの言葉には、その思考の明晰さが反映されている。

人格的知能が高い人が持つ最大の利点は、深く考える能力である。 物事を分析し、問題を解決するのに役立ち、またそれを楽しむことができる。 こうしたスキルや態度は、多くの職業、特に研究、執筆、哲学、心理学、起業に役立つ。

自己理解から世界理解へ

対人知性の高い人は、自分自身だけでなく、他人や世界のこともよく理解している。 自分の考えや感情に同調することは、他人の考えや感情に同調することにつながる。

自分の思考を理解しなければ、それを使って世界や周囲の人々を理解する方法もわからない。

個人差はあるが、人間は多くの点で同じである。 だから、自分の考え、感情、動機がどのようなものかをよく理解していれば、他人の精神生活もよく理解できるようになる。

したがって、対人知性は社会的知性あるいは対人知性につながる。

自分自身を知り、理解している人は、自分自身を深く分析しているため、強い自己意識と目的意識を持つ傾向がある。 自分の目標や価値観を知り、自分の長所や短所も自覚している。

彼らの個性は強い芯に根ざしているが、同時に絶えず学び、成長している。 彼らは昨年と同じ人間であることはほとんどなく、人生、人間、そして世界に対して新鮮な視点を持ち続けている。

物理的な世界、精神的な世界、そして社会的な世界は、何らかのルールに従って動いている。 このルールを解明するのは、一般的には容易ではない。 このルールを解明するためには、世界を深く見つめることが必要だ。

自覚的な人は自分の内面を深く見つめることができるから、世界を深く見つめることができる。 人類に大きく貢献した歴史上の偉人で、自覚的でなかった人は珍しい。 彼らがいつも何か賢明なことを言うのも不思議ではない。

"自然の奥深くを見つめれば、すべてをよりよく理解できるだろう"

対人知性の開発

内的知性にはこれほど多くの利点があることを考えると、それを開発することは可能なのだろうか？

生まれつき内向的な人は、高い対人知性を持っている可能性が高い。 精神生活が豊かな傾向がある。 自分の心の中に閉じこもっている時間が長い。 そのため、「頭の中にいることが多いが、外の世界には出ていない」という感覚を持つことが多い。

しかし、自分自身や世界をよりよく理解しようとするなら、頭の中で多くの時間を過ごさなければならない。

内向性のような特性は、行動の嗜好である。 内向的な人は高い内向的知能を持っている可能性が高いが、他の人もこの能力を学ぶことができる。

もしあなたが対人知性に欠けている人なら、私があなたにできる最も重要な提案は、ペースを落とすことだ。

私たちは気晴らしの時代に生きており、人々は自分の考えや感情について考える時間をほとんど持てない。 私は、自分の考えと向き合いたくないので、一人で過ごすのが好きではないと認める人がいる。

自分自身から逃げるべきではないというのは陳腐に聞こえるが、人は熟考や深い内省の欠如がもたらす悪影響を過小評価している。 自分自身を理解できないとき、他者や世界を理解することは難しい。 自分自身、他者、世界を理解しないことの結果は無数にあり、不愉快なものだ。

自分自身から逃げる人は、学び、癒し、成長するための時間とチャンスを自分自身に与えない。 悪い経験、あるいはトラウマになるような人生経験をしたなら、癒しと自己反省の時間が必要だ。 これは私の多くの記事や、うつ病に関する私の本の中心テーマでもある。

うつ病を含むいくつかの心理的問題は、時として、人々が否定的な経験を処理する機会を持たなかったために起こる。 気晴らしの時代がうつ病の時代をもたらしたのも不思議ではない。

作家のウィリアム・スタイロンは、自身のうつ病の経験を著書に書いている。 闇が見える 最終的にうつ病から抜け出せたのは、隠遁と深い自己省察だった。

内面的知性の欠如は多くの場合、苦痛の回避に帰結する。 人は自分の考えや感情、気分を覗き見しようとしない。 それはしばしば苦痛を伴うからだ。 また、人は世界について深く考えようとしない。それは難しいからだ。

人は自分の気分から逃れるためならどんなことでもするものだ。 不機嫌が時に耐え難いものであることは理解できるが、不機嫌が教えてくれる可能性のある教訓を見逃すわけにはいかない。

気分とは、私たちが自分の経験を処理し、深い自己理解を深め、適切な行動をとることができるように、私たちの注意を自分自身に向ける内蔵のメカニズムである3。

ムードに任せればいい。 ムードを調整することはいくらでもできるが、ムードを理解するためにほんの少し時間を割くだけで、あなたの人格的知性は格段に向上する。

世界の複雑な問題は、複雑な心理学的な問題と大差はなく、解決には持続的な分析と深い考察が必要である。

「どんな問題も、持続的な思考の攻撃に耐えることはできない。

メタ対人知性

多くの人が対人知性に真摯に向き合わないのは、単にその価値を見出せないからである。 彼らは対人知性の価値を理解するための対人知性を持っていないのだ。

物事を表面的に分析する癖があるため、その関連性に気づかないのだ。

たいていの人は、複雑な問題に対する解決策を大皿に載せて手渡されたいと思っている。 たとえ解決策を手に入れたとしても、その価値を理解できないため、十分な利益を得ることはない。 解決策の実際の価値は、解決策を考え出そうと精神的な作業をした人だけが知っているのだ。

参考文献

1. Gardner, H. (1983). 多重知能理論 ハイネマン
2. メイヤー、J. D., & サロベイ、P. (1993). 感情的知性の知性。
3. サロヴェイ、P. (1992). 気分による自己集中的注意。 パーソナリティと社会心理学ジャーナル , 62 (4), 699.