Çima hin kes dikarin ji serpêhatiyên xwe fêr bibin, biguherin û bibin kesên çêtir lê yên din nekarin?

Ez bawer im ku gelek kesên ku hûn pê re dicivin di eslê xwe de heman kes in ku çend sal berê bûn. . Ew hîn jî heman ramanan difikirin, heman adet, bersiv û bertekan hene. Lê çima?

Dibe ku ji ber ku îstîxbarata wan ya hindirîn a hindik e, têgehek ji teoriya Zanyariyên Pirjimar a Howard Gardner hatiye wergirtin.

Aqilê hundurîn (nav = hundur, hundur) şiyana mirov e. hay ji jîyana xwe ya derûnî- raman, hest, rewişt û motîvasyonên xwe hebin.

Mirovê xwedî zêhniyeta navxwe ya bilind, bi cîhana xwe ya hundirîn re li hev e. Ew mirovên pir xwenas in ku ne tenê dikarin xwe bigihînin hestên xwe, lê dikarin wan jî fêm bikin û îfade bikin.

Ji ber vê yekê, îstîxbarata hestyarî beşek mezin û krîtîk a îstîxbarata hundurîn e. Lê îstîxbarata hundirîn ji îstîxbarata hestyarî wêdetir diçe. Ew ne tenê şiyana têgihîştina hestên xwe, lê her weha her tiştê din e ku di hişê mirov de derbas dibe.

Kesên xwedî îstîxbarata navxweyî ya bilind fam dikin ku ramanên wan çawa dixebitin. Ew pir caran zelal û ramanwer in. Gotinên wan zelalbûna ramanên wan nîşan dide.

Heya nuha, avantajên herî mezin ên mirovên xwedan îstîxbarata hundurîn a bilind jêhatîbûna wan a kûr fikirîn e. Ewji wan re dibe alîkar ku tiştan analîz bikin û pirsgirêkan çareser bikin, û ew ji vê yekê kêfxweş dibin. Van jêhatîbûn û helwest di gelek karîgeran de bikêr in, nemaze lêkolîn, nivîsandin, felsefe, psîkolojî û karsazî.

Ji têgihîştina xwe heya têgihîştina cîhanê

Kesên xwedî îstîxbarata navxweyî ya bilind xwedî baş têgihîştina ne tenê ji xwe di heman demê de mirovên din û cîhanê. Encamek xwezayî ya ku hûn bi raman û hestên xwe re lihevhatin ev e ku hûn bi raman û hestên kesên din re hevaheng bin.

Ji ber ku em tenê dikarin cîhanê û mirovên din ku ramanên xwe bikar tînin fam bikin. Ger hûn ramanên xwe fam nekin, hûn fêm nakin ka meriv çawa wan bikar tîne da ku cîhan û yên li dora xwe fam bike.

Her çend cûdahiyên kesane hene, mirov di gelek waran de yek in. Ji ber vê yekê, eger hûn ji raman, hest û motîvasyonên xwe re baş têbigihîjin, hûn ê jiyana derûnî ya kesên din baş fam bikin.

Ji ber vê yekê, îstîxbarata hundurîn rê li ber hişmendiya civakî an jî navkesî vedike.

Kesên ku xwe nas dikin û fam dikin, ji ber ku xwe kûr analîz kirine jî xwedan hest û armancek xurt in. Ew dizanin armanc û nirxên wan çi ne. Haya wan ji hêz û qelsiyên xwe jî heye.

Her çendî ku kesayetiya wan di bingeheke xurt de be, ew jî hîn dibin û bi berdewamî mezin dibin. Ew inkêm caran heman kesê ku ew par bûn. Ew li ser jiyan, mirov û cîhanê perspektîfên nû bi dest dixin.

Cîhanên laşî, derûnî û civakî li gorî hin qaîdeyan tevdigerin. Ev qaîdeyên bi gelemperî ne hêsan e ku meriv fêm bikin. Ji bo ku hûn van qaîdeyan fam bikin- û ev mûcîzeyek e ku em dikarin- hûn hewce ne ku hûn karibin kûr li cîhanê mêze bikin.

Ji ber ku mirovên xwenas dikarin kûr di hundurê xwe de binihêrin, ew şiyana dîtinê dide wan. kûr li cîhanê. Kêm e ku meriv kesayetek dîrokî ya mezin bibîne ku bi girîngî beşdarî mirovahiyê kir, lê ji xwe hay nebû. Ne ecêb e ku wan her gav tiştek aqilmend heye ku bibêjin.

“Kur li xwezayê binêre û hûn ê her tiştî çêtir fam bikin.”

Pêşxistina îstîxbarata navpersonal

Gotin ku îstîxbarata hundirîn gelek feydeyên xwe hene, gelo ew dikare were pêşve xistin?

Kesên ku bi xwezayê hundurîn in, îhtîmal e ku xwediyê îstîxbarata hundurîn a bilind bin. Ew mêldarê jiyanek derûnî ya dewlemend in. Ew gelek wext di hişê xwe de derbas dikin. Ev gelek caran dikare hesta 'di serê wan de pir in' bide wan, lê li dinyayê ne li derve ne.

Lê dîsa jî, ger hûn xwe û cîhanê çêtir fam bikin, divê hûn gelek xerc bikin. dem di serê we de ye ji ber ku ew cîhê yekane ye ku meriv lê dikare were kirin.

Aqilê hundurîn, mîna hişmendiya hestyarî, şiyanek derûnî ye,ne xisletek.2 Taybetmendiyek wek navxwebûn tercîhek tevgerî ye. Digel ku introvert îhtîmal e ku xwedan îstîxbarata hundurîn a bilind bin, yên din jî dikarin vê şiyana fêr bibin.

Heke hûn mirovek in ku nebûna aqilê hundurîn, pêşniyara herî girîng a ku ez dikarim bidim we ev e ku hûn hêdî bikin.

Em di serdemê guhnedanê de dijîn, ku mirov bi zor wextê xwe nabînin ku li ser raman û hestên xwe bifikirin. Gelek kes li min mikur hatin ku ew hez nakin dema xwe bi tenê derbas bikin ji ber ku naxwazin bi ramanên xwe re rû bi rû bimînin.

Her çend klîşeyek xuya dike ku divê em ji xwe nerevin, mirov kêm dinirxînin. bandora negatîf a ku nebûna hizirkirin û xwe-refleksa kûr dikare bike. Dema ku hûn nikaribin xwe fêm bikin, dijwar e ku hûn kesên din û cîhanê fam bikin. Encamên fêmnekirina xwe, kesên din û dinyayê pir û ne xweş in.

Kesên ku ji xwe direvin, dem û derfetê nadin xwe ku hîn bibin, qenc bibin û mezin bibin. Ger we di serpêhatiyek jiyanek xirab an jî tewra trawmatîk re derbas bû, ji we re dem ji bo saxkirin û xwe-refleksê lazim e. Ev mijara navendî ya gelek gotarên min û her weha ya pirtûka min a li ser depresyonê ye.

Gelek pirsgirêkên psîkolojîk, di nav de depresiyon, carinan çêdibin ji ber ku mirov derfet nedîtiye ku ezmûnên xwe yên neyînî bişopînin. Ne ecêb e ku temenê xemgîniyê aniyeligel wê temenê depresyonê.

Nivîskar William Styron, ku di pirtûka xwe ya Darkness Visible de li ser serpêhatiya xwe ya bi depresyonê re nivîsî, destnîşan kir ku ew veqetandin û xwe-refleksa kûr bû ku di dawiyê de derket. ew ji depresyonê derketiye.

Kêbûna zêhniyeta hundirîn bi gelemperî bi xweparastina êşê vedigere. Mirov naxwazin li raman, hest û hestên xwe binihêrin ji ber ku ew pir caran bi êş in. Û mirov naxwazin bi kûrahî li ser dinyayê bifikire ji ber ku ew zehmet e ku meriv wiya bike.

Mirov ji bo ku ji hal û hewayên xwe birevin dê her astê biçin. Digel ku ez fam dikim ku hestên xirab carinan dikarin bêtehemûl bin, hûn nekarin dersên ku ew xwedî potansiyela ku we hîn bikin ji bîr nekin.

Mood mekanîzmayên çêkirî ne ku bala me dikişîne ser xwe, da ku em bikarin ezmûnên xwe bişopînin, xwe-fêmkirina kûr pêş bixin û tevdîrên guncav bavêjin.3

Bihêlin awaz karê xwe bikin. . Bila ew rêberî û rêberiya we bikin. Hûn dikarin wan her tiştê ku hûn dixwazin birêkûpêk bikin, lê heke hûn tenê kêliyekê ji wan fêm bikin, dê hişmendiya weya hundurîn pir zêde bibe.

Pirsgirêkên tevlihev ên cîhanê ji pirsgirêkên tevlihev ên psîkolojîk pir cûda nabin. Ji bo çareserkirina wan analîzek domdar û refleksa kûr lazim e.

"Tu pirsgirêk nikare li hember êrîşa ramana domdar li ber xwe bide."

Aqilê meta-hundir

Gelek kes na t bigirinîstîxbarata hundurîn bi giranî tenê ji ber ku ew nikanin nirxa wê bibînin. Ew ne xwediyê aqilê navkesî ne ku qîmeta îstîxbarata intrapersonal fam bikin.

Ew nikarin, di hişê xwe de, fam bikin ka çawa hebûna îstîxbarata navpersonal dikare ji wan re sûdmend be. Ew tenê pêwendiyê nabînin ji ber ku adetek wan heye ku tiştan bi serpereştî analîz bikin.

Piraniya mirovan dixwazin ku ji bo pirsgirêkên tevlihev çareseriyên li ser tepsiyek radestî wan bikin. Ger ew wan bi dest bixin jî, ew tu carî ji wan sûd wernagirin ji ber ku ew nirxê wan nabînin. Tenê kesê ku karê derûnî di hewldana peydakirina çareseriyekê de kiriye, nirxa rastîn a wê çareseriyê dizane.

Çavkanî

1. Gardner, H. (1983). Teoriya îstîxbarata piralî . Heinemann.
2. Mayer, J. D., & amp; Salovey, P. (1993). Hişmendiya hişmendiya hestyarî.
3. Salovey, P. (1992). Balkêşiya xwe-hestê ya mood-ê. Kovara kesayetî û psîkolojiya civakî , 62 (4), 699.