முரட்டுத்தனமாக இல்லாமல் ஒருவரை அவர்களின் இடத்தில் வைப்பது எப்படி

 முரட்டுத்தனமாக இல்லாமல் ஒருவரை அவர்களின் இடத்தில் வைப்பது எப்படி

Thomas Sullivan

நீங்கள் யாரையாவது அவர்களின் இடத்தில் வைக்க வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டால், நீங்கள் வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்புக்கு ஆளாகியிருக்கலாம். வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்புக்கான எடுத்துக்காட்டுகள் பின்வருமாறு:

  • புட்-டவுன்கள்
  • வெறுக்கத்தக்க விமர்சனங்கள்
  • கேலி
  • கிண்டல்
  • தீர்ப்பு
  • கொச்சையான கருத்துக்கள்
  • இணக்கமான தொனியில் பேசுதல்
  • கத்துதல்
  • அபாண்டமான மொழி
  • அச்சுறுத்தல்கள்
  • உரிமை மீறல்கள், இடம், மற்றும் எல்லைகள்

இந்த முரட்டுத்தனமான நடத்தைகள் அனைத்தும் உங்களை தாக்கப்பட்டதாக உணரவைக்கும். மனிதர்கள் தங்களுடைய அந்தஸ்தையும் மரியாதையையும் தக்கவைத்துக் கொள்வதற்குக் கட்டுப்பட்டிருப்பதால், உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள வேண்டிய அவசியத்தை நீங்கள் உணர்கிறீர்கள். ஆக்கிரமிப்பாளரைத் தங்கள் இடத்தில் வைக்க வேண்டிய அவசியத்தை நீங்கள் உணர்கிறீர்கள்.

ஆனால், நீங்கள் அனுபவித்திருப்பதைப் போல, வழக்கமாகச் செய்வது நிலைமையை மோசமாக்குகிறது மற்றும் இரு தரப்பினரையும் மோசமாக்குகிறது. உங்கள் கண்ணியத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்குப் பதிலாக, நீங்கள் ஆக்ரோஷமான மற்றும் உணர்ச்சிவசப்படுகிறீர்கள்.

எனவே, நிலைமையை அதிகரிக்காமல் ஒருவரை அவர்களின் இடத்தில் வைப்பது எப்படி என்பதை அறிவது ஒரு முக்கியமான சமூகத் திறமையாகும்.

தொடர்பு styles

யாராவது உங்களிடம் ஆக்ரோஷமாக நடந்து கொண்டால், நீங்கள் மூன்று வழிகளில் பதிலளிக்கலாம்:

1. ஆக்ரோஷமாக

அது நெருப்புடன் நெருப்பை சந்திக்கிறது. நீங்கள் அதே அல்லது அதிக அளவிலான ஆக்கிரமிப்புடன் பதிலளிக்கிறீர்கள். ஆக்கிரமிப்புடன் ஆக்கிரமிப்புக்கு பதிலளிப்பது பல விலங்குகளைப் போலவே மனிதர்களும் ஆதிக்கம் மற்றும் அச்சுறுத்தலுக்கு உணர்திறன் உடையவர்கள்.

ஆக்கிரமிப்புடன் ஆக்கிரமிப்புக்கு பதிலளிப்பது:

“நீங்கள் எனக்கு தீங்கு செய்தால் நான் உங்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பேன் .”

இல்லைஒருவர் தீங்கு செய்ய விரும்புகிறார். அதனால் அவர்கள் பின்வாங்குகிறார்கள்.

ஆனால், அவர்கள் ஆக்ரோஷமானவர்களாக இருப்பதால், அவர்கள் பின்வாங்க மாட்டார்கள். அல்லது அவர்கள் முதலில் உங்களுக்கு தீங்கு செய்திருக்க மாட்டார்கள். மாறாக, அவர்கள் மீண்டும் தாக்குவார்கள். எனவே, ஆக்கிரமிப்புக்கு ஆக்கிரமிப்புடன் பதிலளிப்பது பொதுவாக நிலைமையை அதிகரிக்கிறது.

2. செயலற்ற முறையில்

ஆக்கிரமிப்புக்கு செயலற்ற முறையில் பதிலளிப்பது அதைப் பற்றி எதுவும் செய்யவில்லை. செயலற்ற அல்லது அடிபணிந்த மக்கள் தங்களுக்காக எழுந்து நிற்பது கடினம். எனவே, அவர்கள் எல்லா இடங்களிலும் நடக்க முனைகிறார்கள்.

அவர்கள் மற்ற மனிதர்களைப் போல மிதிக்கப்படுவதை விரும்ப மாட்டார்கள், ஆனால் அதைப் பற்றி எதுவும் செய்யத் துணிவதில்லை. இதன் விளைவாக, அவர்கள் தங்கள் சுயமரியாதைக்கு கணிசமான அடிகளை அனுபவிக்கிறார்கள் மற்றும் செயலற்ற-ஆக்ரோஷமாக மாற வாய்ப்புள்ளது.

நீங்கள் பார்க்கிறபடி, இந்த தகவல்தொடர்பு பாணிகள் சமூக அச்சுறுத்தல்களுக்கு 'சண்டை' மற்றும் 'விமானம்' பதில்களைத் தவிர வேறில்லை. சமூக அச்சுறுத்தலை எதிர்கொள்ளும் போது, ​​பெரும்பாலான மக்கள் ஆக்ரோஷமாக அல்லது செயலற்ற முறையில் நடந்து கொள்கிறார்கள்.

3. உறுதியாக

ஆக்கிரமிப்புக்கு மூன்றாவது பதில் உள்ளது, அதை மிகச் சிலரே செயல்படுத்த முடியும். உறுதியுடன் பதிலளிக்கும் ஒருவர், மற்றவர்களின் உரிமைகளில் காலடி எடுத்து வைக்காமல் தனக்காக நிற்கிறார்.

இதைச் செய்வது எளிதல்ல, நிறைய விழிப்புணர்வு, பயிற்சி மற்றும் சுயக்கட்டுப்பாடு தேவை.

உறுதியான நபருக்கு பழிவாங்கும் எண்ணம் இருக்காது. அவர்களின் ஒரே குறிக்கோள் அவர்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதாகும். ஒரு ஆக்ரோஷமான நபர், இதற்கு நேர்மாறாக, பயமுறுத்துவதன் மூலம் பழிவாங்க முயல்கிறார் மற்றும் மற்ற நபரை தனது இடத்தில் நிறுத்துகிறார்.

முரட்டுத்தனமாக இல்லாமல் மற்ற நபரை தங்கள் இடத்தில் வைக்க விரும்புகிறார், ஆனால் பழிவாங்க விரும்புகிறார், ஆனால் பாதுகாப்பான வழியில். அவர்கள் தங்கள் ஆக்கிரமிப்பாளர்களுக்கு பாடம் கற்பிக்க விரும்புகிறார்கள், ஆனால் நிலைமையை அதிகரிக்காத வகையில்.

அவர்கள் தங்கள் சொந்த மருந்தை (ஆக்கிரமிப்பு) மற்றவர்களுக்கு சுவைக்க விரும்ப மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் விரும்புகிறார்கள். அவர்களின் வாயில் கசப்பான சுவையை விட்டுவிடுங்கள்.

அவர்கள் தங்கள் ஆக்கிரமிப்பைக் குறைக்க விரும்புகிறார்கள், அதனால் அது இன்னும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். மற்றவர் இதைப் பற்றி எதுவும் செய்ய முடியாது, ஏனெனில் தாக்கம் குறைவாக உள்ளது, ஆனால் அவர்களைக் கிள்ளாத அளவுக்கு குறைவாக இல்லை.

நிச்சயமாக, இதை நிறைவேற்றுவது உறுதியான தன்மையை விட கடினமானது மற்றும் கடவுள்-நிலை சமூக திறன்கள் தேவை.

ஆக்கிரமிப்பு இல்லாத ஆக்கிரமிப்புக் கலை

ஒருவர் ஆக்ரோஷமாக இருப்பதைப் பற்றி நீங்கள் எதையும் செய்ய முடிவு செய்வதற்கு முன், அவர்கள் உண்மையிலேயே ஆக்ரோஷமானவர்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். சில நேரங்களில் அவர்கள் உங்களை மீறுகிறார்கள் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை, ஆனால் மற்ற நேரங்களில், அது தெளிவாக இல்லை.

உதாரணமாக, அதிர்ச்சிக்கு உள்ளானவர்கள், சமூக அச்சுறுத்தல்களை அதிகமாகக் கண்டறிய முனைகிறார்கள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர்கள் ஆக்கிரமிப்பு இல்லாத இடத்தில் ஆக்கிரமிப்புக்கு ஆளாகிறார்கள்.

மற்றவர் ஒரு முட்டாள்தனமாக இருப்பதை நீங்கள் நியாயமான முறையில் உறுதியாக நம்பினால், மேலும் அவர்களை அதிகரிக்காமல் அவர்களின் இடத்தில் வைக்க விரும்பினால், இதோ சில யோசனைகள்:

1. முற்றிலும் புறக்கணிக்கவும்

இந்த யுக்தி அந்நியர்கள் மற்றும் நீங்கள் அதிகம் கவலைப்படாத நபர்களுடன் சிறப்பாகச் செயல்படும். தற்செயலாக அந்நியர்கள் நம்மைத் திட்டும்போது நாம் காயமடைகிறோம். மக்கள் மக்கள் மீது அக்கறை கொண்டுள்ளனர்பொது. ஆனால், நிச்சயமாக, நீங்கள் ஒரு குடும்ப உறுப்பினரைப் பற்றிக் கவலைப்படுவதைப் போல, அந்நியரைப் பற்றி அதிகம் கவலைப்பட மாட்டீர்கள்.

உங்களிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொள்ளும் ஒரு அந்நியன், பெரும்பாலான நேரங்களில் உங்கள் நேரத்தையும் கவனத்தையும் பெறத் தகுதியற்றவர். அவர்களை முற்றிலுமாகப் புறக்கணித்து, அவர்கள் இல்லாதது போல் செயல்படுவதன் மூலம், நீங்கள் உடனடியாக அவர்களை அவர்களின் இடத்தில் வைக்கிறீர்கள்.

இந்த யுக்தி உங்களுக்கு நெருக்கமானவர்களிடமும் வேலை செய்கிறது, ஆனால் அந்தச் சூழ்நிலையில் மிகவும் ஆபத்தாக முடியும். அவர்களின் இருப்பைப் பற்றி நீங்கள் கவலைப்படுவதில்லை என்ற தோற்றத்தை அவர்களுக்குக் கொடுக்க விரும்பவில்லை.

2. அமைதியாக இருங்கள்

நீங்கள் கோபமடைந்தால், நீங்கள் ஆக்ரோஷமாக இருக்க வாய்ப்புள்ளது. நீங்கள் பயப்படுகிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் செயலற்றவராக இருப்பீர்கள். உறுதியான மற்றும் நுட்பமாக அவர்களை அவர்களின் இடத்தில் வைக்க, நீங்கள் உங்கள் உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும்.

ஆத்திரமூட்டும் போது அமைதியாக இருக்குமாறு மக்கள் அறிவுறுத்துவதை நான் அறிவேன். இது நல்ல ஆலோசனை ஆனால் செயல்படுத்த கடினமாக உள்ளது. நாம் சில மன விளையாட்டுகளை விளையாட வேண்டும். இதைப் பயிற்சி செய்வதற்கு உங்களுக்கு உதவ, நான் உங்களுக்கு ஒரு மன மாதிரியைத் தருகிறேன்:

முதலில், உங்கள் அனைவரையும் உணர்ச்சிவசப்படுத்தி, உழைக்கச் செய்வது ஒரு கையாளுதல் தந்திரம் என்பதை புரிந்து கொள்ளுங்கள். உங்கள் உணர்ச்சிகளைத் தூண்ட முயற்சிக்கும் நபர் உங்களைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கிறார். அவர்கள் உங்களை உணரவைக்கும் விதத்தில் அவர்கள் உங்களை உணரவைத்தால், அவர்கள் உங்களை என்ன செய்ய விரும்புகிறார்களோ அதைச் செய்ய அவர்களால் முடியும்.

மேலும் பார்க்கவும்: என் கணவர் ஏன் என்னை வெறுக்கிறார்? 14 காரணங்கள்

இரண்டாவதாக, நாசீசிஸ்டுகள் மற்றும் சமூகவிரோதிகள் போன்ற சிலர் உணர்ச்சிவசப்படுவதை எளிதாக்கலாம். உங்களிடமிருந்து வெளிப்படும் எதிர்வினை.

மேலும் பார்க்கவும்: 11 மதர்சன் என்மெஷ்மென்ட் அறிகுறிகள்

உங்கள் உணர்ச்சிகளை ரிமோட் கண்ட்ரோலில் அவர்கள் வைத்திருப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள், சோபாவில் உட்கார்ந்து, சேனல்களை மாற்றிக்கொண்டு, பொழுதுபோக்குகிறார்கள்நீங்கள் டிவியில் இருக்கும்போது உங்கள் உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகள்.

நீங்கள் ஒரு மனிதர், டிவி அல்ல. அவர்களிடமிருந்து அந்த ரிமோட் கண்ட்ரோலைப் பிடுங்க வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது, அதனால் அவர்களால் உங்கள் பட்டன்களை அழுத்த முடியாது.

3. அவர்களின் உணர்ச்சிகளை வடிகட்டவும்

ஆத்திரமூட்டும் போது ஆக்ரோஷமாக இருப்பதைத் தவிர்ப்பது மிகவும் கடினமாக இருப்பதற்கான காரணம், ஆக்கிரமிப்பு, குறிப்பாக வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு, உணர்ச்சிகளால் நிரம்பியுள்ளது.

உணர்ச்சித் தாக்குதல்களுக்கு நாங்கள் உணர்ச்சிப்பூர்வமாக எதிர்வினையாற்றுகிறோம்.

உதாரணமாக, யாரேனும் ஒருவர் உங்களை இணங்க வைக்கும் தொனி இல்லாமல் ஏதாவது சொன்னால் நீங்கள் குழப்பமடையலாம். அவர்கள் தாழ்வு மனப்பான்மையுடன் இருக்கிறார்களா இல்லையா என்று நீங்கள் விவாதிப்பீர்கள்.

ஆனால் நடுநிலையான ஒன்று, தாழ்வு மனப்பான்மையில் சொல்லப்படுவது எப்போதுமே தாழ்வாகவே வரும். ஏனென்றால், இது தொனி மற்றும் பிற சொற்கள் அல்லாத குறிப்புகள் நமக்குள் உணர்ச்சிகளைக் கொண்டு செல்வதோடு உணர்ச்சிகளைத் தூண்டுகிறது.

எனவே, மற்ற நபரின் உணர்ச்சிகளை மனரீதியாக வடிகட்டுவது ஒரு ஆத்திரமூட்டும் செயலுக்கு ஆக்ரோஷமாக பதிலளிக்காத ஒரு சிறந்த வழியாகும்.

ஒருவரை அவரது இடத்தில் பணிவுடன் அமர்த்துவதற்கான ஒரு வழி, அது எவ்வாறு அனுப்பப்படுகிறது என்பதை விட செய்தியை எடுத்துரைப்பது. அது எவ்வாறு வழங்கப்படுகிறது என்பதை நீங்கள் முற்றிலும் புறக்கணித்து, செய்தியின் உள்ளடக்கத்தில் தர்க்கரீதியான குறைபாடுகளைக் கண்டால், நீங்கள் மற்ற நபரை அவர் இடத்தில் வைப்பீர்கள்.

“எனக்கு உடன்பாடில்லை” அல்லது “அது உங்கள் கருத்து” போன்றவற்றைச் சொல்வதன் மூலம் உணர்வுப்பூர்வமாகத் தட்டையான தொனியில், நீங்கள் உணர்ச்சித் தாக்குதலை நீக்கிவிட்டு, உண்மைகளை நிவர்த்தி செய்கிறீர்கள்.

நீங்கள் அவர்களுடன் உடன்படாமல் இருப்பதைப் பற்றி அவர்களால் எதுவும் செய்ய முடியாது. இது ஒரு அல்லதாக்குங்கள் அதனால் அவர்கள் திருப்பி தாக்க முடியாது. இது அவர்களின் வாயில் கசப்பான சுவையை விட்டுச் செல்கிறது, அவர்களால் எதுவும் செய்ய முடியாது.

4. புத்திசாலித்தனம் மற்றும் மறுபிரவேசங்களைப் பயன்படுத்தவும்

மீண்டும் திரும்புதல் பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஏனெனில் அவை எதிர்பாராதவை மற்றும் ஆக்கிரமிப்பாளரை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்குகின்றன. நிலைமையை அதிகரிக்காமல் மீண்டும் தாக்க அவை உங்களை அனுமதிக்கின்றன. உங்கள் மறுபிரவேசத்திற்கு எப்படி எதிர்வினையாற்றுவது என்று ஆக்கிரமிப்பாளர் அறியாததால், அவர்கள் அந்த இடத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளனர்.

சிலர் இயல்பாகவே புத்திசாலித்தனமாக இருப்பதோடு நல்ல மறுபிரவேசத்துடன் வருவார்கள். நீங்கள் அவர்களைக் கேட்டு, அவர்கள் எப்படி நினைக்கிறார்கள் என்பதை அறியலாம்.

கீழே உள்ள கிளிப்பில் உள்ள பையனுக்கு அவர் நிகழ்ச்சியில் வறுத்தெடுக்கப்படுவார் என்று தெரியும். அவர் ஒரு நேர்காணலில் தன்னைத் தயார்படுத்துவதற்காக மறுபிரவேசம் மற்றும் நகைச்சுவையைப் படித்ததாக ஒப்புக்கொண்டார். இதன் விளைவாக, அவர் தொகுப்பாளரை முற்றிலுமாக அழித்தார்:

மீண்டும் வரும் நிகழ்வுகளில் நீங்கள் கவனமாக இருக்க வேண்டும். நீங்கள் நெருப்புடன் நெருப்புடன் போராடவில்லை என்றால், நிச்சயமாக. காதல் மற்றும் போரில் எல்லாம் நியாயமானது.

Thomas Sullivan

ஜெர்மி குரூஸ் ஒரு அனுபவமிக்க உளவியலாளர் மற்றும் மனித மனதின் சிக்கல்களை அவிழ்க்க அர்ப்பணித்த எழுத்தாளர். மனித நடத்தையின் நுணுக்கங்களைப் புரிந்துகொள்வதில் ஆர்வத்துடன், ஜெர்மி ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக ஆராய்ச்சி மற்றும் நடைமுறையில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளார். இவர் முனைவர் பட்டம் பெற்றவர். ஒரு புகழ்பெற்ற நிறுவனத்தில் இருந்து உளவியலில், அவர் அறிவாற்றல் உளவியல் மற்றும் நரம்பியல் உளவியலில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்.ஜெர்மி தனது விரிவான ஆராய்ச்சியின் மூலம், நினைவகம், உணர்தல் மற்றும் முடிவெடுக்கும் செயல்முறைகள் உட்பட பல்வேறு உளவியல் நிகழ்வுகள் பற்றிய ஆழமான பார்வையை உருவாக்கியுள்ளார். அவரது நிபுணத்துவம் மனநோயியல் துறையிலும் விரிவடைகிறது, மனநல கோளாறுகளைக் கண்டறிதல் மற்றும் சிகிச்சையில் கவனம் செலுத்துகிறது.அறிவைப் பகிர்ந்து கொள்வதில் ஜெர்மியின் ஆர்வம், மனித மனதைப் புரிந்துகொள்வது என்ற அவரது வலைப்பதிவை நிறுவ வழிவகுத்தது. பரந்த அளவிலான உளவியல் வளங்களைக் கையாள்வதன் மூலம், மனித நடத்தையின் சிக்கல்கள் மற்றும் நுணுக்கங்களைப் பற்றிய மதிப்புமிக்க நுண்ணறிவுகளை வாசகர்களுக்கு வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளார். சிந்தனையைத் தூண்டும் கட்டுரைகள் முதல் நடைமுறை உதவிக்குறிப்புகள் வரை, மனித மனதைப் பற்றிய புரிதலை மேம்படுத்த விரும்பும் எவருக்கும் ஜெர்மி ஒரு விரிவான தளத்தை வழங்குகிறது.அவரது வலைப்பதிவைத் தவிர, ஜெர்மி ஒரு முக்கிய பல்கலைக்கழகத்தில் உளவியல் கற்பிப்பதற்காக தனது நேரத்தை அர்ப்பணிக்கிறார், ஆர்வமுள்ள உளவியலாளர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களின் மனதை வளர்க்கிறார். அவரது ஈர்க்கும் கற்பித்தல் பாணி மற்றும் மற்றவர்களை ஊக்குவிக்கும் உண்மையான விருப்பம் ஆகியவை அவரை துறையில் மிகவும் மதிக்கப்படும் மற்றும் விரும்பப்படும் பேராசிரியராக ஆக்குகின்றன.உளவியல் உலகிற்கு ஜெர்மியின் பங்களிப்புகள் கல்வித்துறைக்கு அப்பாற்பட்டவை. அவர் மதிப்புமிக்க பத்திரிகைகளில் பல ஆய்வுக் கட்டுரைகளை வெளியிட்டுள்ளார், சர்வதேச மாநாடுகளில் தனது கண்டுபிடிப்புகளை முன்வைத்து, ஒழுக்கத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தார். மனித மனதைப் பற்றிய நமது புரிதலை மேம்படுத்துவதற்கான தனது வலுவான அர்ப்பணிப்புடன், ஜெர்மி குரூஸ், மனதின் சிக்கல்களை அவிழ்க்கும் நோக்கில் அவர்களின் பயணத்தில் வாசகர்கள், ஆர்வமுள்ள உளவியலாளர்கள் மற்றும் சக ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு தொடர்ந்து ஊக்கமளித்து கல்வி கற்பித்து வருகிறார்.