முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை உணர்வுகள் (உதாரணங்களுடன்)

 முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை உணர்வுகள் (உதாரணங்களுடன்)

Thomas Sullivan

ஆராய்ச்சியாளர்கள் பல தசாப்தங்களாக உணர்ச்சிகளை வகைப்படுத்த முயன்றனர். இருப்பினும், எந்த வகைப்பாடு துல்லியமானது என்பதில் மிகக் குறைவான உடன்பாடு உள்ளது. உணர்ச்சிகளின் வகைப்பாட்டை மறந்து விடுங்கள், உணர்ச்சியின் சரியான வரையறையில் கூட கருத்து வேறுபாடு உள்ளது.

முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை உணர்ச்சிகளைப் பற்றி பேசுவதற்கு முன், முதலில் உணர்ச்சிகளை வரையறுப்போம்.

நான் விஷயங்களை எளிமையாக வைத்திருக்க விரும்புகிறேன், எனவே ஏதாவது ஒரு உணர்ச்சி என்றால் சொல்ல எளிய வழியை நான் தருகிறேன். நீங்கள் ஒரு உள் நிலையைக் கண்டறிந்தால், அதை லேபிளிட்டு, "நான் உணர்கிறேன்..." என்ற வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு அந்த லேபிளை வைக்கவும், அது ஒரு உணர்ச்சி.

உதாரணமாக, "நான் சோகமாக உணர்கிறேன்", "நான் வித்தியாசமாக உணர்கிறேன்", மற்றும் "நான் பசியாக உணர்கிறேன்". சோகம், விசித்திரம் மற்றும் பசி இவை அனைத்தும் உணர்ச்சிகள்.

இப்போது, ​​உணர்ச்சிகளின் தொழில்நுட்ப வரையறைக்கு செல்லலாம்.

உணர்ச்சி என்பது ஒரு உள்-உடலியல் மற்றும் மன-நிலை, இது நம்மைத் தூண்டுகிறது. நடவடிக்கை எடு. உணர்வுகள் என்பது நமது உள் (உடல்) மற்றும் வெளிப்புறச் சூழல்களை நாம் எப்படி உணர்வுபூர்வமாக அல்லது அறியாமலே விளக்குகிறோம் என்பதன் விளைவுகளாகும்.

நமது உடற்தகுதியைப் பாதிக்கும் (உயிர்வாழ்வு மற்றும் இனப்பெருக்க வெற்றி) நமது உள் மற்றும் வெளிப்புறச் சூழல்களில் மாற்றங்கள் ஏற்படும் போதெல்லாம், நாம் ஒரு அனுபவத்தை அனுபவிக்கிறோம். உணர்ச்சி.

உணர்ச்சி நடவடிக்கை எடுக்க நம்மைத் தூண்டுகிறது. "என்ன வகையான நடவடிக்கை?" நீங்கள் கேட்கலாம்.

எந்தவொரு செயலும், உண்மையில், சாதாரண செயல்கள் முதல் தகவல் தொடர்பு, சிந்தனை வரை. சில வகையான உணர்ச்சிகள் சில வகையான சிந்தனை முறைகளுக்கு நம்மைத் தூண்டும். சிந்திப்பதும் ஒரு செயல்தான், என்றாலும் அஉளவியல் ஒன்று.

உணர்ச்சிகள் அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் வாய்ப்புகளைக் கண்டறிகின்றன

நமது உள் மற்றும் வெளிப்புற சூழலில் உள்ள அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் வாய்ப்புகளைக் கண்டறியும் வகையில் நமது உணர்ச்சிகள் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.

அச்சுறுத்தலை நாம் அனுபவிக்கும் போது, ​​நாம் அனுபவிக்கிறோம். எதிர்மறை உணர்ச்சிகள் நம்மை மோசமாக உணரவைக்கும். மோசமான உணர்வுகள் அந்த அச்சுறுத்தலை அகற்ற நம்மைத் தூண்டுகின்றன. நாம் ஒரு வாய்ப்பை அல்லது நேர்மறையான முடிவை அனுபவிக்கும் போது, ​​நாம் நன்றாக உணர்கிறோம். நல்ல உணர்வுகள் வாய்ப்பைப் பின்தொடர அல்லது நாம் செய்வதைத் தொடர்ந்து செய்யத் தூண்டுகிறது.

உதாரணமாக, நாம் ஏமாற்றப்படும்போது (வெளிப்புற அச்சுறுத்தல்) கோபப்படுகிறோம். ஏமாற்றுபவரை எதிர்கொள்ள கோபம் நம்மைத் தூண்டுகிறது, அதனால் நம் உரிமைகளை திரும்பப் பெறலாம் அல்லது மோசமான உறவை முடிவுக்குக் கொண்டு வரலாம்.

நாங்கள் ஒரு சாத்தியமான காதல் துணையில் (வெளிப்புற வாய்ப்பு) ஆர்வமாக உள்ளோம். இந்த ஆர்வம் ஒரு உறவின் சாத்தியத்தைத் தொடர நம்மைத் தூண்டுகிறது.

நம் உடலில் ஊட்டச்சத்துக்கள் குறையும் போது (உள் அச்சுறுத்தல்), அந்தச் சத்துக்களை நிரப்புவதற்கு நம்மைத் தூண்டும் பசியை உணர்கிறோம்.

சிந்திக்கும் போது. கடந்த காலத்தின் இனிமையான நினைவுகள் (உள் வாய்ப்பு), அவற்றை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கவும், அதே உள் நிலையை (மகிழ்ச்சியை) மீண்டும் அனுபவிக்கவும் நாங்கள் உந்துதல் பெற்றுள்ளோம்.

எனவே, குறிப்பிட்ட சூழ்நிலை அல்லது நிகழ்வு என்ன உணர்ச்சியை வெளிப்படுத்துகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது புரிந்துகொள்வதற்கு முக்கியமாகும். அந்த உணர்ச்சி.

மறுபுறம், ஒரு மனநிலை என்பது குறைவான தீவிரமான, நீளமான உணர்ச்சி நிலையைத் தவிர வேறில்லை. உணர்ச்சிகளைப் போலவே, மனநிலையும் நேர்மறை (நல்லது) அல்லது எதிர்மறை (கெட்டது) ஆகும்.

முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை என்னஉணர்ச்சிகள்?

மனிதர்களுக்கு முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை உணர்வுகள் இருப்பதாக பல சமூக விஞ்ஞானிகள் நினைத்தனர். முதன்மை உணர்ச்சிகள் பிற விலங்குகளுடன் நாம் பகிர்ந்து கொண்ட உள்ளுணர்வுகளாகும், அதேசமயம் இரண்டாம் நிலை உணர்வுகள் தனி மனிதனுடையவை.

இதே மாதிரியான மற்றொரு பார்வை, முதன்மை உணர்ச்சிகள் பரிணாம வளர்ச்சியின் மூலம் நமக்குள் கடினப்படுத்தப்படுகின்றன. 1>

இந்த இரண்டு கருத்துகளும் உதவியற்றவை மற்றும் ஆதாரங்களால் ஆதரிக்கப்படாதவை.2

எந்த உணர்ச்சியும் மற்றதை விட அடிப்படையானது அல்ல ஆம், சில உணர்ச்சிகளுக்கு சமூகக் கூறுகள் உள்ளன (எ.கா., குற்ற உணர்வு மற்றும் அவமானம்), ஆனால் அவை உருவாகவில்லை என்று அர்த்தமல்ல.

உணர்ச்சிகளை வகைப்படுத்துவதற்கான சிறந்த வழி, அவற்றை நாம் எப்படி அனுபவிக்கிறோம் என்பதன் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது.

இந்த வகைப்படுத்தலில், முதன்மை உணர்ச்சிகள் என்பது நமது சூழலில் ஒரு மாற்றத்தை எதிர்கொண்ட பிறகு நாம் முதலில் அனுபவிப்பவை. இது மாற்றத்தின் எங்கள் ஆரம்ப விளக்கத்தின் விளைவு.

இந்த ஆரம்ப விளக்கம் நனவாகவோ அல்லது மயக்கமாகவோ இருக்கலாம். பொதுவாக, அது சுயநினைவின்றி இருக்கும்.

எனவே, முதன்மை உணர்ச்சிகள் நமது சூழலில் ஏற்படும் அச்சுறுத்தல்கள் அல்லது வாய்ப்புகளுக்கு விரைவான ஆரம்ப எதிர்வினைகளாகும். எந்தவொரு உணர்ச்சியும் சூழ்நிலையைப் பொறுத்து முதன்மை உணர்ச்சியாக இருக்கலாம். இருப்பினும், பொதுவான முதன்மை உணர்ச்சிகளின் பட்டியல் இங்கே:

நீங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் ஆச்சரியப்படலாம் (வாய்ப்பு) அல்லது விரும்பத்தகாத ஆச்சரியம் (அச்சுறுத்தல்). புதுமையான சூழ்நிலைகளில் வருவது ஆச்சரியத்தைத் தூண்டுகிறது, ஏனெனில் அவை புதிதாக ஒன்றைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகின்றன.

உதாரணமாக, நீங்கள்உங்கள் உணவு துர்நாற்றம் வீசுகிறது (விளக்கம்), நீங்கள் வெறுப்பை உணர்கிறீர்கள் (முதன்மை உணர்ச்சி). வெறுப்பை உணரும் முன் நீங்கள் அதிகம் யோசிக்க வேண்டியதில்லை.

முதன்மை உணர்ச்சிகள் வேகமாக செயல்படும் மற்றும் இந்த வழியில் குறைந்தபட்ச அறிவாற்றல் விளக்கம் தேவைப்படுகிறது.

மேலும் பார்க்கவும்: உளவியலில் ஆழ்நிலை முதன்மைப்படுத்தல்

இருப்பினும், நீங்கள் உணரக்கூடிய நிகழ்வுகளும் உள்ளன. நீண்ட கால விளக்கத்திற்குப் பிறகு ஒரு முதன்மை உணர்ச்சி.

வழக்கமாக, இது முதலில் விளக்கங்கள் தெளிவாக இல்லாத சூழ்நிலைகள். ஆரம்ப விளக்கத்தை அடைய சிறிது நேரம் ஆகும்.

உதாரணமாக, உங்கள் முதலாளி உங்களுக்குப் பாராட்டுக்களைத் தருகிறார். "உங்கள் பணி வியக்கத்தக்க வகையில் நன்றாக இருந்தது" என்பது போன்ற ஒன்று. இந்த நேரத்தில் நீங்கள் அதைப் பற்றி அதிகம் நினைக்கவில்லை. ஆனால் பின்னர், நீங்கள் அதைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, ​​நீங்கள் சாதாரணமாக நல்ல வேலையைச் செய்யவில்லை என்பதைக் குறிக்கும் ஒரு அவமானம் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்.

இப்போது, ​​தாமதமான முதன்மை உணர்ச்சியாக நீங்கள் வெறுப்பை உணர்கிறீர்கள்.

இரண்டாம் நிலை உணர்ச்சிகள் நமது முதன்மை உணர்ச்சிகளுக்கு நமது உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகள். ஒரு இரண்டாம் நிலை உணர்ச்சி என்பது நாம் என்ன உணர்கிறோம் அல்லது உணர்ந்தோம் என்பதைப் பற்றி நாம் எப்படி உணர்கிறோம்.

உங்கள் மனம், உணர்ச்சிகளை உருவாக்க விஷயங்களை விளக்கிக்கொண்டே இருக்கும் ஒரு விளக்க இயந்திரம் போன்றது. சில நேரங்களில், அது உங்கள் முதன்மை உணர்ச்சிகளை விளக்குகிறது மற்றும் அந்த விளக்கத்தின் அடிப்படையில் இரண்டாம் நிலை உணர்ச்சிகளை உருவாக்குகிறது.

மேலும் பார்க்கவும்: ஒரு உறவில் கட்டுப்படுத்தப்படுவதை நிறுத்துவது எப்படி

இரண்டாம் நிலை உணர்ச்சிகள் முதன்மை உணர்ச்சிகளை விட நீண்ட காலம் நீடிக்கும். அவை முதன்மை உணர்ச்சிகளை மறைக்கின்றன மற்றும் நமது உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகளை மிகவும் சிக்கலாக்குகின்றன.

இதன் விளைவாக, நாம் உண்மையில் எப்படி உணர்கிறோம் என்பதை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.ஏன். இது எங்கள் முதன்மை உணர்ச்சிகளை ஆரோக்கியமான முறையில் கையாள்வதிலிருந்து எங்களைத் தடுக்கிறது.

உதாரணமாக, உங்கள் வணிகத்தில் விற்பனையில் வீழ்ச்சியைக் காண்பதால், நீங்கள் ஏமாற்றமடைந்துள்ளீர்கள் (முதன்மை). இந்த ஏமாற்றம் உங்களை வேலை செய்வதிலிருந்து திசைதிருப்புகிறது, இப்போது நீங்கள் ஏமாற்றம் மற்றும் கவனச்சிதறலுக்காக உங்கள் மீது கோபமாக (இரண்டாம் நிலை) உள்ளீர்கள்.

இரண்டாம் நிலை உணர்வுகள் எப்போதும் சுயமாகவே இருக்கும், ஏனெனில், நிச்சயமாக, முதன்மை உணர்ச்சிகளை உணருபவர்கள் நாம் தான். .

இரண்டாம் நிலை உணர்ச்சியின் மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு:

உரையாடும்போது நீங்கள் கவலையாக (முதன்மையாக) உணர்கிறீர்கள். நீங்கள் கவலையுடன் இருப்பதற்காக வெட்கப்படுவீர்கள் (இரண்டாம் நிலை) உன்னதமான உதாரணம் ஒரு நபருக்கு ஒரு மோசமான நாள் (நிகழ்வு), பின்னர் அதைப் பற்றி மோசமாக உணர்கிறது (முதன்மை). பின்னர் அவர்கள் மோசமாக உணர்ந்ததற்காக (இரண்டாம் நிலை) கோபமடைந்து, கடைசியாக மற்றவர்கள் மீது கோபத்தைத் திணிக்கிறார்கள்.

இந்தச் சூழ்நிலைகளில் நீங்கள் பின்வாங்கி, உங்கள் உணர்வுகள் உண்மையில் எங்கிருந்து வருகிறது என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் முக்கியமானது. முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை உணர்ச்சிகளை வேறுபடுத்துவது இந்த விஷயத்தில் உதவுகிறது.

இரண்டாம் நிலை உணர்ச்சிகள் எங்கிருந்து வருகின்றன?

இரண்டாம் நிலை உணர்ச்சிகள் முதன்மை உணர்ச்சிகளின் விளக்கத்திலிருந்து வருகின்றன. எளிமையானது. இப்போது, ​​ எப்படி நமது முதன்மை உணர்ச்சிகளை பல காரணிகளின் அடிப்படையில் விளக்குகிறோம்.

முதன்மை உணர்ச்சி மோசமாக உணர்ந்தால், இரண்டாம் நிலை உணர்ச்சியும் மோசமாக உணர வாய்ப்புள்ளது. ஒரு முதன்மை உணர்ச்சி நன்றாக இருந்தால், இரண்டாம் நிலை உணர்ச்சிநன்றாக உணரவும் வாய்ப்புள்ளது.

சில சமயங்களில் முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை உணர்வுகள் ஒரே மாதிரியாக இருக்கலாம் என்பதை நான் இங்கு சுட்டிக்காட்ட விரும்புகிறேன். உதாரணமாக, ஏதாவது நல்லது நடக்கிறது, ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார் (முதன்மை). பின்னர் மகிழ்ச்சியாக உணரும் நபர் மகிழ்ச்சியாக (இரண்டாம் நிலை) உணர்கிறார்.

இரண்டாம் நிலை உணர்ச்சிகள் முதன்மை உணர்ச்சிகளின் வேலன்ஸை (நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை) இந்த வழியில் வலுப்படுத்த முனைகின்றன.

இரண்டாம் நிலை உணர்ச்சிகள் நம் கற்றல் மூலம் பெரிதும் பாதிக்கப்படுகின்றன. , கல்வி, நம்பிக்கைகள் மற்றும் கலாச்சாரம். எடுத்துக்காட்டாக, பலர் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை (முதன்மை) உணரும்போது (இரண்டாம் நிலை) வருத்தமடைகிறார்கள்.

நீங்கள் இங்கு ஒரு வழக்கமான வாசகராக இருந்தால், எதிர்மறை உணர்ச்சிகள் அவற்றின் நோக்கம் மற்றும் உண்மையில் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். கல்வியின் மூலம், எதிர்மறை உணர்ச்சிகளின் விளக்கத்தை மாற்றிவிட்டீர்கள்.

பல முதன்மை உணர்ச்சிகள்

நாங்கள் எப்போதும் நிகழ்வுகளை ஒரே விதத்தில் விளக்குவதும், ஒரே மாதிரியாக உணருவதும் இல்லை. சில சமயங்களில், ஒரே நிகழ்வு பல விளக்கங்களுக்கும், அதனால், பல முதன்மை உணர்ச்சிகளுக்கும் வழிவகுக்கலாம்.

இதனால், ஒரே நேரத்தில் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட உணர்ச்சிகளை மக்கள் மாற்றுவது சாத்தியமாகும்.

எப்பொழுதும் நேரடியான ஒன்று இல்லை "நீங்கள் எப்படி உணர்கிறீர்கள்?" என்ற கேள்விக்கான பதில் கேள்வி. அந்த நபர் இவ்வாறு பதிலளிக்கலாம்:

“எனக்கு நன்றாக இருக்கிறது, ஏனென்றால்… ஆனால் நான் மோசமாக உணர்கிறேன், ஏனெனில்…”

இந்த பல முதன்மை உணர்ச்சிகள் அவற்றின் சொந்த இரண்டாம் நிலை உணர்ச்சிகளை உருவாக்கினால் என்ன நடக்கும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். அதனால்தான் உணர்ச்சிகள் மிகவும் சிக்கலானதாகவும் கடினமாகவும் இருக்கும்புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

நவீன சமூகம், அதன் செழுமையான கலாச்சாரம் மற்றும் கல்வியுடன், நமது முதன்மை உணர்ச்சிகளின் மீது அடுக்குகளின் மேல் விளக்கங்களைச் சேர்க்க அனுமதிக்கிறது.

இதன் விளைவாக, மக்கள் தங்கள் தொடர்பை இழக்கிறார்கள். முதன்மை உணர்ச்சிகள் மற்றும் சுய புரிதல் இல்லாதது. சுய-அறிவு என்பது இரண்டாம் நிலை உணர்ச்சிகளை அடுக்கடுக்காக அகற்றி, உங்கள் முதன்மை உணர்ச்சிகளை நேரடியாக முகத்தில் உற்று நோக்கும் செயலாகக் காணலாம்.

மூன்றாம் நிலை உணர்ச்சிகள்

இவை இரண்டாம் நிலை உணர்ச்சிகளுக்கான உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகள். மூன்றாம் நிலை உணர்ச்சிகள், இரண்டாம் நிலை உணர்ச்சிகளைக் காட்டிலும் அரிதாக இருந்தாலும், பல அடுக்கு உணர்ச்சி அனுபவங்கள் எவ்வாறு பெற முடியும் என்பதை மீண்டும் காட்டுகின்றன.

மூன்றாம் நிலை உணர்ச்சியின் பொதுவான உதாரணம்:

கோபமாக இருப்பதற்காக வருத்தப்படுதல் (மூன்றாம் நிலை) (இரண்டாம் நிலை) உங்கள் அன்புக்குரியவரை நோக்கி- ஒரு மோசமான நாளுக்காக நீங்கள் எரிச்சல் (முதன்மை) உணர்ந்ததால் எழுந்த கோபம்.

குறிப்புகள்

  1. Nesse, R. M. (1990). உணர்ச்சிகளின் பரிணாம விளக்கங்கள். மனித இயல்பு , 1 (3), 261-289.
  2. ஸ்மித், எச்., & ஷ்னீடர், ஏ. (2009). உணர்ச்சிகளின் விமர்சன மாதிரிகள். சமூகவியல் முறைகள் & ஆராய்ச்சி , 37 (4), 560-589.

Thomas Sullivan

ஜெர்மி குரூஸ் ஒரு அனுபவமிக்க உளவியலாளர் மற்றும் மனித மனதின் சிக்கல்களை அவிழ்க்க அர்ப்பணித்த எழுத்தாளர். மனித நடத்தையின் நுணுக்கங்களைப் புரிந்துகொள்வதில் ஆர்வத்துடன், ஜெர்மி ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக ஆராய்ச்சி மற்றும் நடைமுறையில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளார். இவர் முனைவர் பட்டம் பெற்றவர். ஒரு புகழ்பெற்ற நிறுவனத்தில் இருந்து உளவியலில், அவர் அறிவாற்றல் உளவியல் மற்றும் நரம்பியல் உளவியலில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்.ஜெர்மி தனது விரிவான ஆராய்ச்சியின் மூலம், நினைவகம், உணர்தல் மற்றும் முடிவெடுக்கும் செயல்முறைகள் உட்பட பல்வேறு உளவியல் நிகழ்வுகள் பற்றிய ஆழமான பார்வையை உருவாக்கியுள்ளார். அவரது நிபுணத்துவம் மனநோயியல் துறையிலும் விரிவடைகிறது, மனநல கோளாறுகளைக் கண்டறிதல் மற்றும் சிகிச்சையில் கவனம் செலுத்துகிறது.அறிவைப் பகிர்ந்து கொள்வதில் ஜெர்மியின் ஆர்வம், மனித மனதைப் புரிந்துகொள்வது என்ற அவரது வலைப்பதிவை நிறுவ வழிவகுத்தது. பரந்த அளவிலான உளவியல் வளங்களைக் கையாள்வதன் மூலம், மனித நடத்தையின் சிக்கல்கள் மற்றும் நுணுக்கங்களைப் பற்றிய மதிப்புமிக்க நுண்ணறிவுகளை வாசகர்களுக்கு வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளார். சிந்தனையைத் தூண்டும் கட்டுரைகள் முதல் நடைமுறை உதவிக்குறிப்புகள் வரை, மனித மனதைப் பற்றிய புரிதலை மேம்படுத்த விரும்பும் எவருக்கும் ஜெர்மி ஒரு விரிவான தளத்தை வழங்குகிறது.அவரது வலைப்பதிவைத் தவிர, ஜெர்மி ஒரு முக்கிய பல்கலைக்கழகத்தில் உளவியல் கற்பிப்பதற்காக தனது நேரத்தை அர்ப்பணிக்கிறார், ஆர்வமுள்ள உளவியலாளர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களின் மனதை வளர்க்கிறார். அவரது ஈர்க்கும் கற்பித்தல் பாணி மற்றும் மற்றவர்களை ஊக்குவிக்கும் உண்மையான விருப்பம் ஆகியவை அவரை துறையில் மிகவும் மதிக்கப்படும் மற்றும் விரும்பப்படும் பேராசிரியராக ஆக்குகின்றன.உளவியல் உலகிற்கு ஜெர்மியின் பங்களிப்புகள் கல்வித்துறைக்கு அப்பாற்பட்டவை. அவர் மதிப்புமிக்க பத்திரிகைகளில் பல ஆய்வுக் கட்டுரைகளை வெளியிட்டுள்ளார், சர்வதேச மாநாடுகளில் தனது கண்டுபிடிப்புகளை முன்வைத்து, ஒழுக்கத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தார். மனித மனதைப் பற்றிய நமது புரிதலை மேம்படுத்துவதற்கான தனது வலுவான அர்ப்பணிப்புடன், ஜெர்மி குரூஸ், மனதின் சிக்கல்களை அவிழ்க்கும் நோக்கில் அவர்களின் பயணத்தில் வாசகர்கள், ஆர்வமுள்ள உளவியலாளர்கள் மற்றும் சக ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு தொடர்ந்து ஊக்கமளித்து கல்வி கற்பித்து வருகிறார்.