പ്രാഥമികവും ദ്വിതീയവുമായ വികാരങ്ങൾ (ഉദാഹരണങ്ങൾക്കൊപ്പം)

 പ്രാഥമികവും ദ്വിതീയവുമായ വികാരങ്ങൾ (ഉദാഹരണങ്ങൾക്കൊപ്പം)

Thomas Sullivan

പതിറ്റാണ്ടുകളായി വികാരങ്ങളെ തരംതിരിക്കാൻ ഗവേഷകർ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഏത് തരം വർഗ്ഗീകരണം കൃത്യമാണെന്ന കാര്യത്തിൽ വളരെക്കുറച്ച് യോജിപ്പേ ഉള്ളൂ. വികാരങ്ങളുടെ വർഗ്ഗീകരണം മറക്കുക, വികാരത്തിന്റെ ഉചിതമായ നിർവചനത്തിൽ പോലും വിയോജിപ്പുണ്ട്.

പ്രാഥമികവും ദ്വിതീയവുമായ വികാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, നമുക്ക് ആദ്യം വികാരങ്ങളെ നിർവചിക്കാം.

കാര്യങ്ങൾ ലളിതമാക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതിനാൽ എന്തെങ്കിലും ഒരു വികാരമാണോ എന്ന് പറയാനുള്ള ഏറ്റവും ലളിതമായ മാർഗം ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് തരാം. നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ആന്തരിക അവസ്ഥ കണ്ടെത്താനാകുമെങ്കിൽ, അത് ലേബൽ ചെയ്‌ത് "എനിക്ക് തോന്നുന്നു..." എന്ന വാക്കുകൾക്ക് ശേഷം ആ ലേബൽ ഇടുക, അത് ഒരു വികാരമാണ്.

ഉദാഹരണത്തിന്, "എനിക്ക് സങ്കടം തോന്നുന്നു", "എനിക്ക് വിചിത്രമായി തോന്നുന്നു", കൂടാതെ "എനിക്ക് വിശപ്പ് തോന്നുന്നു". ദുഃഖം, വിചിത്രത, വിശപ്പ് എന്നിവയെല്ലാം വികാരങ്ങളാണ്.

ഇനി, വികാരങ്ങളുടെ കൂടുതൽ സാങ്കേതിക നിർവചനത്തിലേക്ക് കടക്കാം.

ഒരു വികാരം നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ആന്തരിക-ശാരീരികവും മാനസികവുമായ അവസ്ഥയാണ്. നടപടി എടുക്കുക. നമ്മുടെ ആന്തരിക (ശരീരം), ബാഹ്യ പരിതസ്ഥിതികൾ എന്നിവയെ നാം ബോധപൂർവ്വമോ അറിയാതെയോ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളാണ് വികാരങ്ങൾ.

നമ്മുടെ ശാരീരികക്ഷമതയെ (അതിജീവനവും പ്രത്യുൽപ്പാദന വിജയവും) ബാധിക്കുന്ന നമ്മുടെ ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ പരിതസ്ഥിതികളിൽ മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാകുമ്പോഴെല്ലാം നമുക്ക് ഒരു അനുഭവം അനുഭവപ്പെടുന്നു. വികാരം.

ഒരു വികാരം നടപടിയെടുക്കാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. "ഏത് തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനം?" നിങ്ങൾ ചോദിച്ചേക്കാം.

സാധാരണ പ്രവൃത്തികൾ മുതൽ ആശയവിനിമയം മുതൽ ചിന്ത വരെയുള്ള ഏത് പ്രവർത്തനവും. ചിലതരം വികാരങ്ങൾ നമ്മെ ചിലതരം ചിന്താരീതികളിലേക്ക് നയിക്കും. ചിന്തയും ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ്, എങ്കിലും എമാനസികമായ ഒന്ന്.

വികാരങ്ങൾ ഭീഷണികളും അവസരങ്ങളും കണ്ടെത്തുന്നു

നമ്മുടെ ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ പരിതസ്ഥിതികളിലെ ഭീഷണികളും അവസരങ്ങളും കണ്ടെത്തുന്നതിനാണ് നമ്മുടെ വികാരങ്ങൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്നത്.

ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ഭീഷണി അനുഭവപ്പെടുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു നമ്മെ മോശമാക്കുന്ന നെഗറ്റീവ് വികാരങ്ങൾ. മോശമായ വികാരങ്ങൾ ആ ഭീഷണി ഇല്ലാതാക്കാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു അവസരമോ നല്ല ഫലമോ അനുഭവിക്കുമ്പോൾ, നമുക്ക് നല്ലതായി തോന്നുന്നു. നല്ല വികാരങ്ങൾ അവസരം പിന്തുടരാനോ അല്ലെങ്കിൽ നമ്മൾ ചെയ്യുന്നത് തുടരാനോ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, നാം വഞ്ചിക്കപ്പെടുമ്പോൾ (ബാഹ്യ ഭീഷണി) നമുക്ക് ദേഷ്യം വരും. വഞ്ചകനെ നേരിടാൻ കോപം നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, അതുവഴി നമുക്ക് നമ്മുടെ അവകാശങ്ങൾ വീണ്ടെടുക്കാം അല്ലെങ്കിൽ മോശം ബന്ധം അവസാനിപ്പിക്കാം.

ഒരു പ്രണയ പങ്കാളിയിൽ (ബാഹ്യ അവസരം) ഞങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ട്. ഈ താൽപ്പര്യം ഒരു ബന്ധത്തിന്റെ സാധ്യത പിന്തുടരാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

നമ്മുടെ ശരീരത്തിൽ പോഷകങ്ങൾ കുറയുമ്പോൾ (ആന്തരിക ഭീഷണി), നമുക്ക് വിശപ്പ് അനുഭവപ്പെടുന്നു, അത് ആ പോഷകങ്ങൾ നിറയ്ക്കാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

നാം ചിന്തിക്കുമ്പോൾ. ഭൂതകാലത്തിന്റെ (ആന്തരിക അവസരം) നല്ല ഓർമ്മകൾ, അവയെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും അതേ ആന്തരിക അവസ്ഥ (സന്തോഷം) വീണ്ടും അനുഭവിക്കാനും ഞങ്ങൾ പ്രചോദിതരാണ്.

അതിനാൽ, ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യമോ സംഭവമോ ഒരു വികാരത്തെ ഉണർത്തുന്നത് എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നത് മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രധാനമാണ്. ആ വികാരം.

മറുവശത്ത്, ഒരു മാനസികാവസ്ഥ, കുറച്ചുകൂടി തീവ്രവും നീണ്ടതുമായ വൈകാരികാവസ്ഥയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. വികാരങ്ങൾ പോലെ, മാനസികാവസ്ഥകളും ഒന്നുകിൽ പോസിറ്റീവ് (നല്ലത്) അല്ലെങ്കിൽ നെഗറ്റീവ് (മോശം) ആണ്.

പ്രാഥമികവും ദ്വിതീയവും എന്തൊക്കെയാണ്?വികാരങ്ങൾ?

മനുഷ്യർക്ക് പ്രാഥമികവും ദ്വിതീയവുമായ വികാരങ്ങളുണ്ടെന്ന് പല സാമൂഹിക ശാസ്ത്രജ്ഞരും കരുതി. പ്രാഥമിക വികാരങ്ങൾ നമ്മൾ മറ്റ് മൃഗങ്ങളുമായി പങ്കുവെച്ച സഹജവാസനകളായിരുന്നു, അതേസമയം ദ്വിതീയ വികാരങ്ങൾ അതുല്യമായി മനുഷ്യരായിരുന്നു.

സമാനമായ മറ്റൊരു വീക്ഷണം, പ്രാഥമിക വികാരങ്ങൾ പരിണാമത്തിലൂടെ നമ്മിലേക്ക് കഠിനമായി കയറുന്നു, അതേസമയം ദ്വിതീയ വികാരങ്ങൾ സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിലൂടെയാണ് പഠിക്കുന്നത്.

ഈ രണ്ട് വീക്ഷണങ്ങളും സഹായകരമല്ലാത്തതും തെളിവുകളുടെ പിന്തുണയില്ലാത്തതുമാണ്. 2

ഇതും കാണുക: തടസ്സപ്പെടുത്തലിന്റെ മനഃശാസ്ത്രം വിശദീകരിച്ചു

ഒരു വികാരവും മറ്റൊന്നിനേക്കാൾ അടിസ്ഥാനപരമല്ല. അതെ, ചില വികാരങ്ങൾക്ക് അവയിൽ സാമൂഹിക ഘടകങ്ങളുണ്ട് (ഉദാ. കുറ്റബോധവും ലജ്ജയും), എന്നാൽ അതിനർത്ഥം അവ പരിണമിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല.

വികാരങ്ങളെ തരംതിരിക്കാനുള്ള ഒരു മികച്ച മാർഗം നാം അവയെ എങ്ങനെ അനുഭവിക്കുന്നു എന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ്.

ഈ വർഗ്ഗീകരണത്തിൽ, നമ്മുടെ ചുറ്റുപാടുകളിൽ ഒരു മാറ്റം നേരിട്ടതിന് ശേഷം നമ്മൾ ആദ്യം അനുഭവിക്കുന്ന വികാരങ്ങളാണ് പ്രാഥമിക വികാരങ്ങൾ. മാറ്റത്തിന്റെ പ്രാരംഭ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ ഫലമാണിത്.

ഈ പ്രാരംഭ വ്യാഖ്യാനം ബോധപൂർവമോ അബോധാവസ്ഥയിലോ ആകാം. സാധാരണയായി, അത് അബോധാവസ്ഥയിലാണ്.

അതിനാൽ, നമ്മുടെ പരിതസ്ഥിതികളിലെ ഭീഷണികളോടും അവസരങ്ങളോടും ഉള്ള പെട്ടെന്നുള്ള പ്രാരംഭ പ്രതികരണങ്ങളാണ് പ്രാഥമിക വികാരങ്ങൾ. ഏത് വികാരവും സാഹചര്യത്തിനനുസരിച്ച് ഒരു പ്രാഥമിക വികാരമാകാം. എന്നിരുന്നാലും, പൊതുവായ പ്രാഥമിക വികാരങ്ങളുടെ ഒരു ലിസ്റ്റ് ഇതാ:

നിങ്ങൾക്ക് സന്തോഷത്തോടെ ആശ്ചര്യപ്പെടാം (അവസരം) അല്ലെങ്കിൽ അരോചകമായി ആശ്ചര്യപ്പെടാം (ഭീഷണി). പുതിയ സാഹചര്യങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നത് ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം അവർ പുതിയ എന്തെങ്കിലും പഠിക്കാനുള്ള അവസരം നൽകുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, നിങ്ങൾനിങ്ങളുടെ ഭക്ഷണം ദുർഗന്ധം വമിക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തുക (വ്യാഖ്യാനം), നിങ്ങൾക്ക് വെറുപ്പ് തോന്നുന്നു (പ്രാഥമിക വികാരം). വെറുപ്പ് തോന്നുന്നതിന് മുമ്പ് നിങ്ങൾ അധികമൊന്നും ചിന്തിക്കേണ്ടതില്ല.

പ്രാഥമിക വികാരങ്ങൾ വേഗത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവയാണ്, കൂടാതെ ഈ രീതിയിൽ ചുരുങ്ങിയ വൈജ്ഞാനിക വ്യാഖ്യാനം ആവശ്യമാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങൾക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്ന സാഹചര്യങ്ങളുമുണ്ട്. ദീർഘനാളത്തെ വ്യാഖ്യാനത്തിനു ശേഷമുള്ള ഒരു പ്രാഥമിക വികാരം.

സാധാരണയായി, ആദ്യ ബ്ലാഷിൽ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ വ്യക്തമാകാത്ത സാഹചര്യങ്ങളാണിവ. പ്രാരംഭ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ എത്താൻ കുറച്ച് സമയമെടുക്കും.

ഉദാഹരണത്തിന്, നിങ്ങളുടെ ബോസ് നിങ്ങൾക്ക് ഒരു അഭിനന്ദനം നൽകുന്നു. "നിങ്ങളുടെ ജോലി അതിശയകരമാംവിധം മികച്ചതായിരുന്നു" എന്നതുപോലുള്ള ഒന്ന്. നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ അതിനെക്കുറിച്ച് അധികം ചിന്തിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ പിന്നീട്, നിങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ സാധാരണയായി നല്ല ജോലികൾ ചെയ്യുന്നില്ല എന്നതിന്റെ അവഹേളനമാണെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

ഇപ്പോൾ, വൈകിയ പ്രാഥമിക വികാരമായി നിങ്ങൾക്ക് നീരസം തോന്നുന്നു.

ദ്വിതീയ വികാരങ്ങൾ നമ്മുടെ പ്രാഥമിക വികാരങ്ങളോടുള്ള നമ്മുടെ വൈകാരിക പ്രതികരണങ്ങളാണ്. ഒരു ദ്വിതീയ വികാരം, നമുക്ക് തോന്നുന്നതോ അല്ലെങ്കിൽ അനുഭവിച്ചതോ ആയ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് എങ്ങനെ തോന്നുന്നു എന്നതാണ്.

നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് ഒരു വ്യാഖ്യാന യന്ത്രം പോലെയാണ്, അത് വികാരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി കാര്യങ്ങൾ വ്യാഖ്യാനിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കും. ചിലപ്പോൾ, അത് നിങ്ങളുടെ പ്രാഥമിക വികാരങ്ങളെ വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ആ വ്യാഖ്യാനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ദ്വിതീയ വികാരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ദ്വിതീയ വികാരങ്ങൾ പ്രാഥമിക വികാരങ്ങളേക്കാൾ കൂടുതൽ കാലം നിലനിൽക്കും. അവ പ്രാഥമിക വികാരങ്ങളെ അവ്യക്തമാക്കുകയും നമ്മുടെ വൈകാരിക പ്രതികരണങ്ങളെ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഫലമായി, നമുക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ എങ്ങനെ അനുഭവപ്പെടുന്നു എന്ന് മനസിലാക്കാൻ കഴിയില്ല.എന്തുകൊണ്ട്. ഇത് ഞങ്ങളുടെ പ്രാഥമിക വികാരങ്ങൾ ആരോഗ്യകരമായ രീതിയിൽ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ തടയുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, നിങ്ങളുടെ ബിസിനസ്സിൽ വിൽപ്പനയിൽ ഇടിവ് കണ്ടതിനാൽ നിങ്ങൾ നിരാശനാണ് (പ്രാഥമികം). ഈ നിരാശ നിങ്ങളെ ജോലിയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിപ്പിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ നിരാശയും ശ്രദ്ധയും തെറ്റിയതിന് നിങ്ങളോട് തന്നെ ദേഷ്യം (ദ്വിതീയ) ആണ്.

ദ്വിതീയ വികാരങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സ്വയം നയിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം, തീർച്ചയായും, പ്രാഥമിക വികാരങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നവരാണ് ഞങ്ങൾ. .

ഒരു ദ്വിതീയ വികാരത്തിന്റെ മറ്റൊരു ഉദാഹരണം:

ഒരു പ്രസംഗം നടത്തുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് ഉത്കണ്ഠ തോന്നുന്നു (പ്രാഥമികം). അപ്പോൾ ഉത്കണ്ഠ തോന്നുന്നതിന് നിങ്ങൾക്ക് ലജ്ജ തോന്നുന്നു (ദ്വിതീയം).

ദ്വിതീയ വികാരങ്ങൾ കൂടുതൽ നേരം നീണ്ടുനിൽക്കുന്നതിനാൽ, ഞങ്ങൾ അത് മറ്റുള്ളവരിലേക്ക് വലിച്ചെറിയാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു മോശം ദിവസം (ഇവന്റ്) ഉണ്ടാകുന്നു, തുടർന്ന് അതിനെക്കുറിച്ച് വിഷമം തോന്നുന്നു (പ്രാഥമികം). അപ്പോൾ അവർ മോശമായി (ദ്വിതീയമായി) ദേഷ്യപ്പെടുന്നു, ഒടുവിൽ മറ്റുള്ളവരുടെ മേൽ കോപം ചൊരിയുന്നു.

നിങ്ങളുടെ വികാരങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ എവിടെ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നതെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നതും ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ പിന്നോട്ട് പോകുന്നതും നിർണായകമാണ്. പ്രാഥമികവും ദ്വിതീയവുമായ വികാരങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ഇക്കാര്യത്തിൽ സഹായിക്കുന്നു.

ദ്വിതീയ വികാരങ്ങൾ എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു?

പ്രാഥമിക വികാരങ്ങളുടെ നമ്മുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ നിന്നാണ് ദ്വിതീയ വികാരങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത്. ലളിതം. ഇപ്പോൾ, എങ്ങനെ നാം നമ്മുടെ പ്രാഥമിക വികാരങ്ങളെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത് പല ഘടകങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ്.

പ്രാഥമിക വികാരം മോശമായി തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ, ദ്വിതീയ വികാരവും മോശമായി അനുഭവപ്പെടാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഒരു പ്രാഥമിക വികാരം നല്ലതായി തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ, ദ്വിതീയ വികാരംനല്ലതായി തോന്നാനും സാധ്യതയുണ്ട്.

ചിലപ്പോൾ പ്രാഥമികവും ദ്വിതീയവുമായ വികാരങ്ങൾ ഒരുപോലെയാകാമെന്ന് ഞാൻ ഇവിടെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, എന്തെങ്കിലും നല്ലത് സംഭവിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തി സന്തോഷവാനാണ് (പ്രാഥമിക). അപ്പോൾ വ്യക്തിക്ക് സന്തോഷം തോന്നുന്നത് (ദ്വിതീയം) സന്തോഷം തോന്നുന്നു.

ദ്വിതീയ വികാരങ്ങൾ പ്രാഥമിക വികാരങ്ങളുടെ മൂല്യത്തെ (പോസിറ്റിവിറ്റി അല്ലെങ്കിൽ നെഗറ്റീവ്) ഈ രീതിയിൽ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു.

ദ്വിതീയ വികാരങ്ങൾ നമ്മുടെ പഠനത്തെ വളരെയധികം സ്വാധീനിക്കുന്നു. , വിദ്യാഭ്യാസം, വിശ്വാസങ്ങൾ, സംസ്കാരം. ഉദാഹരണത്തിന്, നെഗറ്റീവ് വികാരങ്ങൾ (പ്രാഥമികം) അനുഭവപ്പെടുമ്പോൾ പലരും അസ്വസ്ഥരാകുന്നു (സെക്കൻഡറി).

നിങ്ങൾ ഇവിടെ ഒരു സ്ഥിരം വായനക്കാരനാണെങ്കിൽ, നെഗറ്റീവ് വികാരങ്ങൾക്ക് അവയുടെ ഉദ്ദേശ്യമുണ്ടെന്നും അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗപ്രദമാകുമെന്നും നിങ്ങൾക്കറിയാം. വിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെ, നിഷേധാത്മക വികാരങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനം നിങ്ങൾ മാറ്റി.

ഒന്നിലധികം പ്രാഥമിക വികാരങ്ങൾ

ഞങ്ങൾ എല്ലായ്‌പ്പോഴും സംഭവങ്ങളെ ഒരു തരത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ഒരു തരത്തിൽ അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല. ചിലപ്പോൾ, ഒരേ സംഭവം ഒന്നിലധികം വ്യാഖ്യാനങ്ങളിലേക്കും അതിനാൽ ഒന്നിലധികം പ്രാഥമിക വികാരങ്ങളിലേക്കും നയിച്ചേക്കാം.

അങ്ങനെ, ഒരേസമയം രണ്ടോ അതിലധികമോ വികാരങ്ങൾക്കിടയിൽ ആളുകൾക്ക് മാറിമാറി വരുന്നത് സാധ്യമാണ്.

എല്ലായ്‌പ്പോഴും നേരായ കാര്യമില്ല. "നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ തോന്നുന്നു?" എന്നതിനുള്ള ഉത്തരം ചോദ്യം. ആ വ്യക്തി ഇതുപോലൊന്ന് മറുപടി നൽകിയേക്കാം:

“എനിക്ക് സുഖം തോന്നുന്നു… എന്നാൽ എനിക്ക് മോശം തോന്നുന്നു കാരണം…”

ഇതും കാണുക: എന്തുകൊണ്ടാണ് വെറുക്കുന്നവർ അവർ വെറുക്കുന്ന രീതിയെ വെറുക്കുന്നത്

ഈ ഒന്നിലധികം പ്രാഥമിക വികാരങ്ങൾ അവരുടേതായ ദ്വിതീയ വികാരങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചാൽ എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക. അതുകൊണ്ടാണ് വികാരങ്ങൾ വളരെ സങ്കീർണ്ണവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും ആകുന്നത്മനസ്സിലാക്കുക.

ആധുനിക സമൂഹം, അതിന്റെ സമ്പന്നമായ സംസ്‌കാരവും വിദ്യാഭ്യാസവും ഉള്ളതിനാൽ, നമ്മുടെ പ്രാഥമിക വികാരങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ പാളികൾ ചേർക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു.

അതിന്റെ ഫലമായി ആളുകൾക്ക് അവരുമായുള്ള ബന്ധം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. പ്രാഥമിക വികാരങ്ങളും സ്വയം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയും അവസാനിക്കുന്നു. ദ്വിതീയ വികാരങ്ങളുടെ പാളികൾ നീക്കം ചെയ്യുകയും നിങ്ങളുടെ പ്രാഥമിക വികാരങ്ങളെ നേരിട്ട് മുഖത്ത് നോക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രക്രിയയായി സ്വയം അവബോധം കാണാൻ കഴിയും.

തൃതീയ വികാരങ്ങൾ

ഇത് ദ്വിതീയ വികാരങ്ങളോടുള്ള വൈകാരിക പ്രതികരണങ്ങളാണ്. ദ്വിതീയ വികാരങ്ങളേക്കാൾ വിരളമാണെങ്കിലും, ത്രിതീയ വികാരങ്ങൾ, മൾട്ടി-ലേയേർഡ് വൈകാരിക അനുഭവങ്ങൾ എങ്ങനെ ലഭിക്കുമെന്ന് വീണ്ടും കാണിക്കുന്നു.

ഒരു തൃതീയ വികാരത്തിന്റെ ഒരു സാധാരണ ഉദാഹരണം ഇതായിരിക്കും:

കോപിച്ചതിന് പശ്ചാത്താപം (ത്രിതീയ) (ദ്വിതീയം) നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളോട് - ഒരു മോശം ദിവസത്തിന് നന്ദി (പ്രാഥമിക) നിങ്ങൾക്ക് ദേഷ്യം തോന്നിയതിനാൽ ഉണ്ടായ കോപം.

റഫറൻസുകൾ

  1. Nesse, R. M. (1990). വികാരങ്ങളുടെ പരിണാമപരമായ വിശദീകരണങ്ങൾ. മനുഷ്യപ്രകൃതി , 1 (3), 261-289.
  2. സ്മിത്ത്, എച്ച്., & ഷ്നൈഡർ, എ. (2009). വികാരങ്ങളുടെ വിമർശന മാതൃകകൾ. സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര രീതികൾ & ഗവേഷണം , 37 (4), 560-589.

Thomas Sullivan

ജെറമി ക്രൂസ് ഒരു പരിചയസമ്പന്നനായ മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനും മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ സങ്കീർണ്ണതകളെ അനാവരണം ചെയ്യാൻ സമർപ്പിതനായ എഴുത്തുകാരനുമാണ്. മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സങ്കീർണതകൾ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള അഭിനിവേശത്തോടെ, ജെറമി ഒരു ദശാബ്ദത്തിലേറെയായി ഗവേഷണത്തിലും പരിശീലനത്തിലും സജീവമായി ഏർപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. പി.എച്ച്.ഡി. കോഗ്നിറ്റീവ് സൈക്കോളജിയിലും ന്യൂറോ സൈക്കോളജിയിലും സ്പെഷ്യലൈസ് ചെയ്ത ഒരു പ്രശസ്ത സ്ഥാപനത്തിൽ നിന്ന് മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ.തന്റെ വിപുലമായ ഗവേഷണത്തിലൂടെ, മെമ്മറി, ധാരണ, തീരുമാനമെടുക്കൽ പ്രക്രിയകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ മനഃശാസ്ത്രപരമായ പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള ഉൾക്കാഴ്ച ജെറമി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. മാനസികാരോഗ്യ വൈകല്യങ്ങളുടെ രോഗനിർണയത്തിലും ചികിത്സയിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം സൈക്കോപത്തോളജി മേഖലയിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്നു.അറിവ് പങ്കുവയ്ക്കാനുള്ള ജെറമിയുടെ അഭിനിവേശം, മനുഷ്യ മനസ്സിനെ മനസ്സിലാക്കുക എന്ന തന്റെ ബ്ലോഗ് സ്ഥാപിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. സൈക്കോളജി റിസോഴ്‌സുകളുടെ ഒരു വലിയ നിര ക്യൂറേറ്റ് ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതകളെക്കുറിച്ചും സൂക്ഷ്മതകളെക്കുറിച്ചും വായനക്കാർക്ക് വിലയേറിയ ഉൾക്കാഴ്ചകൾ നൽകാൻ അദ്ദേഹം ലക്ഷ്യമിടുന്നു. ചിന്തോദ്ദീപകമായ ലേഖനങ്ങൾ മുതൽ പ്രായോഗിക നുറുങ്ങുകൾ വരെ, മനുഷ്യ മനസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ഗ്രാഹ്യം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആർക്കും ജെറമി ഒരു സമഗ്രമായ പ്ലാറ്റ്ഫോം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.തന്റെ ബ്ലോഗിന് പുറമേ, ഒരു പ്രമുഖ സർവകലാശാലയിൽ മനഃശാസ്ത്രം പഠിപ്പിക്കുന്നതിനും ജെറമി തന്റെ സമയം നീക്കിവയ്ക്കുന്നു, മനശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും ഗവേഷകരുടെയും മനസ്സിനെ പരിപോഷിപ്പിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇടപഴകുന്ന അധ്യാപന ശൈലിയും മറ്റുള്ളവരെ പ്രചോദിപ്പിക്കാനുള്ള ആധികാരികമായ ആഗ്രഹവും അദ്ദേഹത്തെ ഈ മേഖലയിൽ വളരെ ആദരണീയനും ആവശ്യപ്പെടുന്നതുമായ പ്രൊഫസറാക്കുന്നു.മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ ലോകത്തിന് ജെറമിയുടെ സംഭാവനകൾ അക്കാദമികത്തിനപ്പുറമാണ്. അന്താരാഷ്‌ട്ര കോൺഫറൻസുകളിൽ തന്റെ കണ്ടെത്തലുകൾ അവതരിപ്പിക്കുകയും അച്ചടക്കത്തിന്റെ വികസനത്തിന് സംഭാവന നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന അദ്ദേഹം നിരവധി ഗവേഷണ പ്രബന്ധങ്ങൾ ബഹുമാനപ്പെട്ട ജേണലുകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. മനുഷ്യ മനസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ഗ്രാഹ്യത്തെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നതിനുള്ള ശക്തമായ സമർപ്പണത്തോടെ, മനസ്സിന്റെ സങ്കീർണ്ണതകൾ അനാവരണം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള അവരുടെ യാത്രയിൽ ജെറമി ക്രൂസ് വായനക്കാരെയും മനശാസ്ത്രജ്ഞരെയും സഹ ഗവേഷകരെയും പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.