प्राथमिक आणि दुय्यम भावना (उदाहरणांसह)

 प्राथमिक आणि दुय्यम भावना (उदाहरणांसह)

Thomas Sullivan

संशोधकांनी अनेक दशकांपासून भावनांचे वर्गीकरण करण्याचा प्रयत्न केला आहे. तरीही, कोणते वर्गीकरण अचूक आहे यावर फारच कमी सहमती आहे. भावनांचे वर्गीकरण विसरा, भावनांच्या योग्य व्याख्येवरही मतभेद आहेत.

प्राथमिक आणि दुय्यम भावनांबद्दल बोलण्यापूर्वी, प्रथम भावनांची व्याख्या करूया.

मला गोष्टी सोप्या ठेवायला आवडतात, त्यामुळे एखादी गोष्ट भावना असेल तर ते सांगण्याचा सर्वात सोपा मार्ग मी तुम्हाला देईन. तुम्‍हाला अंतर्गत स्‍थिती आढळल्‍यास, ते लेबल करा आणि "मला वाटते..." या शब्दांनंतर ते लेबल लावा, तर ती एक भावना आहे.

उदाहरणार्थ, "मला वाईट वाटते", "मला विचित्र वाटते" आणि "मला भूक लागली आहे". दुःख, विचित्रपणा आणि भूक या सर्व भावना आहेत.

आता, भावनांच्या अधिक तांत्रिक व्याख्येकडे वळूया.

भावना ही एक आंतरिक-शारीरिक आणि मानसिक-स्थिती आहे जी आपल्याला प्रवृत्त करते. कारवाई. आपण आपल्या अंतर्गत (शरीर) आणि बाह्य वातावरणाचा जाणीवपूर्वक किंवा नकळतपणे कसा अर्थ लावतो याचे परिणाम म्हणजे भावना.

जेव्हाही आपल्या अंतर्गत आणि बाह्य वातावरणात बदल घडतात जे आपल्या तंदुरुस्तीवर परिणाम करतात (जगणे आणि पुनरुत्पादक यश), तेव्हा आपण अनुभवतो भावना.

भावना आपल्याला कृती करण्यास प्रवृत्त करते. "कसल्या प्रकारची कृती?" तुम्ही विचारू शकता.

कोणतीही कृती, खरोखर, सामान्य कृतींपासून संवादापर्यंत विचारापर्यंत. विशिष्ट प्रकारच्या भावना आपल्याला विशिष्ट प्रकारच्या विचार पद्धतींमध्ये आणू शकतात. विचार करणे ही देखील एक कृती आहे, जरी एमानसिक.

भावना धमक्या आणि संधी ओळखतात

आमच्या भावना आमच्या अंतर्गत आणि बाह्य वातावरणातील धोके आणि संधी शोधण्यासाठी डिझाइन केल्या आहेत.

हे देखील पहा: निष्कर्षापर्यंत जाणे: आपण ते का करतो आणि ते कसे टाळावे

जेव्हा आम्ही धोका अनुभवतो, तेव्हा आम्ही अनुभवतो. नकारात्मक भावना ज्यामुळे आपल्याला वाईट वाटते. वाईट भावना आपल्याला तो धोका दूर करण्यास प्रवृत्त करतात. जेव्हा आपण एखादी संधी किंवा सकारात्मक परिणाम अनुभवतो तेव्हा आपल्याला चांगले वाटते. चांगल्या भावना आपल्याला संधीचा पाठपुरावा करण्यास किंवा आपण जे करत आहोत ते करत राहण्यास प्रवृत्त करतात.

उदाहरणार्थ, जेव्हा आपली फसवणूक होते तेव्हा आपल्याला राग येतो (बाह्य धोका). राग आम्हाला फसवणार्‍याचा सामना करण्यास प्रवृत्त करतो जेणेकरून आम्ही आमचे हक्क परत मिळवू शकतो किंवा वाईट नातेसंबंध संपवू शकतो.

आम्हाला संभाव्य रोमँटिक जोडीदारामध्ये (बाह्य संधी) स्वारस्य आहे. ही आवड आपल्याला नातेसंबंधाच्या शक्यतेचा पाठपुरावा करण्यास प्रवृत्त करते.

जेव्हा आपल्या शरीरात पोषक तत्वे कमी होतात (आंतरिक धोका), तेव्हा आपल्याला भूक लागते जी आपल्याला ती पोषक तत्वे भरून काढण्यास प्रवृत्त करते.

जेव्हा आपण विचार करतो भूतकाळातील गोड आठवणी (अंतर्गत संधी), आम्ही त्यांना पुन्हा जिवंत करण्यास आणि तीच आंतरिक स्थिती (आनंद) अनुभवण्यास प्रवृत्त झालो आहोत.

म्हणून, कोणती विशिष्ट परिस्थिती किंवा घटना भावना निर्माण करते हे समजून घेणे महत्त्वाचे आहे. ती भावना.

दुसरीकडे, मूड ही एक कमी तीव्र, वाढलेली भावनिक अवस्था आहे. भावनांप्रमाणेच, मूड देखील सकारात्मक (चांगले) किंवा नकारात्मक (वाईट) असतात.

प्राथमिक आणि दुय्यम काय आहेतभावना?

अनेक सामाजिक शास्त्रज्ञांना वाटले की मानवाला प्राथमिक आणि दुय्यम भावना आहेत. प्राथमिक भावना या आपण इतर प्राण्यांसोबत शेअर केलेल्या अंतःप्रेरणा होत्या, तर दुय्यम भावना या अनन्यसाधारणपणे मानवी होत्या.

समान ओळींवरील आणखी एक दृश्य असे मानते की प्राथमिक भावना उत्क्रांतीद्वारे आपल्यामध्ये कठोरपणे जोडल्या जातात, तर दुय्यम भावना समाजीकरणाद्वारे शिकल्या जातात.

ही दोन्ही मते असहाय्य आणि पुराव्यांद्वारे असमर्थित आहेत.2

कोणतीही भावना इतरांपेक्षा मूलभूत नसते. होय, काही भावनांमध्ये सामाजिक घटक असतात (उदा., अपराधीपणा आणि लाज), परंतु याचा अर्थ असा नाही की त्या विकसित झाल्या नाहीत.

भावनांचे वर्गीकरण करण्याचा एक चांगला मार्ग म्हणजे आपण त्यांचा कसा अनुभव घेतो यावर आधारित आहे.

या वर्गीकरणात, प्राथमिक भावना म्हणजे ज्या आपल्या वातावरणात बदल झाल्यानंतर आपण प्रथम अनुभवतो. हे आमच्या बदलाच्या प्रारंभिक व्याख्या चे परिणाम आहे.

हे देखील पहा: एखाद्याला कसे हसवायचे (10 युक्त्या)

हे प्रारंभिक व्याख्या जाणीवपूर्वक किंवा बेशुद्ध असू शकते. सहसा, ते बेशुद्ध असते.

म्हणून, प्राथमिक भावना या आपल्या वातावरणातील धमक्या किंवा संधींबद्दल त्वरित प्रारंभिक प्रतिक्रिया असतात. परिस्थितीनुसार कोणतीही भावना ही प्राथमिक भावना असू शकते. तरीही, येथे सामान्य प्राथमिक भावनांची यादी आहे:

तुम्ही आनंदाने आश्चर्यचकित होऊ शकता (संधी) किंवा अप्रिय आश्चर्यचकित होऊ शकता (धमकी). आणि नवनवीन परिस्थिती समोर आल्याने आश्चर्यचकित होते कारण ते काहीतरी नवीन शिकण्याची संधी देतात.

उदाहरणार्थ, तुम्हीतुमच्या अन्नाचा दुर्गंधी (व्याख्या) आहे आणि तुम्हाला घृणा वाटते (प्राथमिक भावना). तुम्हाला किळस वाटण्याआधी जास्त विचार करण्याची गरज नाही.

प्राथमिक भावना जलद-अभिनय असतात आणि अशा प्रकारे किमान संज्ञानात्मक अर्थ लावणे आवश्यक असते.

तथापि, अशी काही प्रकरणे देखील आहेत जिथे तुम्हाला वाटू शकते प्रदीर्घ व्याख्येनंतरची प्राथमिक भावना.

सामान्यतः, या अशा परिस्थिती असतात जेव्हा अर्थ स्पष्ट होत नाहीत. सुरुवातीच्या अर्थापर्यंत पोहोचण्यासाठी थोडा वेळ लागतो.

उदाहरणार्थ, तुमचा बॉस तुम्हाला पाठीमागून प्रशंसा देतो. "तुमचे काम आश्चर्यकारकपणे चांगले होते" असे काहीतरी. तुम्ही सध्या याचा फारसा विचार करत नाही. पण नंतर, जेव्हा तुम्ही त्यावर विचार करता, तेव्हा तुमच्या लक्षात येते की हा अपमान आहे याचा अर्थ असा होतो की तुम्ही सहसा चांगले काम करत नाही.

आता, तुम्हाला उशीर झालेली प्राथमिक भावना म्हणून नाराजी वाटते.

दुय्यम भावना आमच्या प्राथमिक भावनांवरील आमच्या भावनिक प्रतिक्रिया आहेत. दुय्यम भावना म्हणजे आपल्याला जे वाटते किंवा जे वाटते त्याबद्दल आपल्याला कसे वाटते.

तुमचे मन हे एका अर्थ लावणाऱ्या यंत्रासारखे असते जे भावना निर्माण करण्यासाठी गोष्टींचा अर्थ लावत राहते. काहीवेळा, ते तुमच्या प्राथमिक भावनांचा अर्थ लावते आणि त्या व्याख्येवर आधारित दुय्यम भावना निर्माण करते.

दुय्यम भावना प्राथमिक भावनांपेक्षा जास्त काळ टिकतात. ते प्राथमिक भावनांना अस्पष्ट करतात आणि आमच्या भावनिक प्रतिक्रियांना अधिक क्लिष्ट बनवतात.

परिणामी, आम्हाला खरोखर कसे वाटते आणि ते समजू शकत नाही.का. हे आम्हाला आमच्या प्राथमिक भावनांशी निरोगी रीतीने वागण्यापासून प्रतिबंधित करते.

उदाहरणार्थ, तुम्ही निराश आहात (प्राथमिक) कारण तुम्हाला तुमच्या व्यवसायातील विक्रीत घट दिसत आहे. ही निराशा तुम्हाला काम करण्यापासून विचलित करते आणि आता निराश आणि विचलित झाल्यामुळे तुम्ही स्वतःवर रागावता (दुय्यम) .

दुय्यम भावनेचे आणखी एक उदाहरण:

भाषण देताना तुम्हाला चिंता (प्राथमिक) वाटते. मग तुम्हाला चिंता वाटल्यामुळे लाज वाटते (दुय्यम).

दुय्यम भावना जास्त काळ टिकत असल्याने, आम्ही त्या इतर लोकांवर टाकू शकतो. उत्कृष्ट उदाहरण म्हणजे एखाद्या व्यक्तीला वाईट दिवस (इव्हेंट), नंतर त्याबद्दल वाईट वाटणे (प्राथमिक). मग वाईट वाटल्याबद्दल ते रागवतात (दुय्यम) आणि शेवटी राग इतरांवर टाकतात.

अशा परिस्थितीत तुम्ही मागे हटून तुमच्या भावना नेमक्या कुठून येतात हे शोधून काढणे महत्त्वाचे आहे. प्राथमिक आणि दुय्यम भावनांमध्ये फरक केल्याने या संदर्भात मदत होते.

दुय्यम भावना कुठून येतात?

दुय्यम भावना प्राथमिक भावनांच्या आपल्या व्याख्येतून येतात. सोपे. आता, कसे आम्ही आमच्या प्राथमिक भावनांचा अर्थ अनेक घटकांवर आधारित असतो.

जर प्राथमिक भावना वाईट वाटत असेल, तर दुय्यम भावना देखील वाईट वाटण्याची शक्यता असते. जर प्राथमिक भावना चांगली वाटत असेल तर दुय्यम भावनासुद्धा चांगले वाटण्याची शक्यता आहे.

मला येथे सूचित करायचे आहे की, कधीकधी प्राथमिक आणि दुय्यम भावना सारख्या असू शकतात. उदाहरणार्थ, काहीतरी चांगले घडते आणि एखादी व्यक्ती आनंदी असते (प्राथमिक). मग त्या व्यक्तीला आनंदी झाल्यामुळे आनंदी (दुय्यम) वाटते.

दुय्यम भावना अशा प्रकारे प्राथमिक भावनांचे संयम (सकारात्मक किंवा नकारात्मकता) अधिक मजबूत करतात.

दुय्यम भावनांचा आपल्या शिक्षणावर खूप प्रभाव पडतो. , शिक्षण, श्रद्धा आणि संस्कृती. उदाहरणार्थ, जेव्हा नकारात्मक भावना (प्राथमिक) जाणवतात तेव्हा बरेच लोक अस्वस्थ होतात (दुय्यम).

तुम्ही येथे नियमित वाचक असल्यास, तुम्हाला माहित आहे की नकारात्मक भावनांचा त्यांचा उद्देश असतो आणि ते प्रत्यक्षात उपयोगी असू शकतात. शिक्षणाद्वारे, तुम्ही नकारात्मक भावनांचा तुमचा अर्थ बदलला आहे.

एकाधिक प्राथमिक भावना

आम्ही नेहमीच घटनांचा एका प्रकारे अर्थ लावत नाही आणि एक प्रकारे अनुभवत नाही. काहीवेळा, एकाच घटनेमुळे अनेक अर्थ लावले जाऊ शकतात आणि त्यामुळे अनेक प्राथमिक भावना उद्भवू शकतात.

अशा प्रकारे, लोकांना दोन किंवा अधिक भावनांमध्ये एकाच वेळी पर्यायी करणे शक्य आहे.

नेहमीच सरळ नाही "तुला कसे वाटते?" याचे उत्तर प्रश्न ती व्यक्ती असे काहीतरी उत्तर देऊ शकते:

“मला चांगले वाटते कारण… पण मला वाईटही वाटते कारण…”

या अनेक प्राथमिक भावनांनी त्यांच्या स्वतःच्या दुय्यम भावना निर्माण केल्या तर काय होईल याची कल्पना करा. म्हणूनच भावना खूप गुंतागुंतीच्या आणि कठीण होऊ शकतातसमजून घ्या.

आधुनिक समाज, त्याच्या समृद्ध संस्कृती आणि शिक्षणासह, आम्हाला आमच्या प्राथमिक भावनांवर व्याख्या करण्याच्या स्तरांवर स्तर जोडण्याची परवानगी देतो.

परिणामी, लोक त्यांच्याशी संपर्क गमावतात प्राथमिक भावना आणि शेवटी आत्म-समजाचा अभाव. आत्म-जागरूकता ही दुय्यम भावनांचा थर काढून टाकण्याची आणि तुमच्या प्राथमिक भावनांना थेट चेहऱ्यावर पाहण्याची प्रक्रिया म्हणून पाहिली जाऊ शकते.

तृतीय भावना

या दुय्यम भावनांवरील भावनिक प्रतिक्रिया आहेत. तृतीयक भावना, जरी दुय्यम भावनांपेक्षा दुर्मिळ असल्या तरी, बहुस्तरीय भावनिक अनुभव कसे प्राप्त होऊ शकतात हे पुन्हा दर्शवतात.

तृतीय भावनांचे एक सामान्य उदाहरण असे असेल:

राग आल्याबद्दल पश्चाताप वाटणे (तृतीय) (दुय्यम) तुमच्या प्रिय व्यक्तीबद्दल - वाईट दिवसामुळे तुम्हाला चिडचिड झाल्यामुळे उद्भवलेला राग (प्राथमिक).

संदर्भ

  1. नेसे, आर. एम. (1990). भावनांचे उत्क्रांती स्पष्टीकरण. मानवी स्वभाव , 1 (3), 261-289.
  2. स्मिथ, एच., & Schneider, A. (2009). भावनांचे समालोचन करणारे मॉडेल. समाजशास्त्रीय पद्धती & संशोधन , 37 (4), 560-589.

Thomas Sullivan

जेरेमी क्रूझ हे एक अनुभवी मानसशास्त्रज्ञ आणि लेखक आहेत जे मानवी मनातील गुंतागुंत उलगडण्यासाठी समर्पित आहेत. मानवी वर्तनातील गुंतागुंत समजून घेण्याच्या उत्कटतेने, जेरेमी एका दशकाहून अधिक काळ संशोधन आणि सरावात सक्रियपणे सहभागी आहे. त्यांनी पीएच.डी. एका प्रख्यात संस्थेतून मानसशास्त्रात, जिथे त्यांनी संज्ञानात्मक मानसशास्त्र आणि न्यूरोसायकॉलॉजीमध्ये विशेष प्राविण्य प्राप्त केले.त्याच्या विस्तृत संशोधनाद्वारे, जेरेमीने स्मृती, धारणा आणि निर्णय घेण्याच्या प्रक्रियेसह विविध मनोवैज्ञानिक घटनांमध्ये खोल अंतर्दृष्टी विकसित केली आहे. मानसिक आरोग्य विकारांचे निदान आणि उपचार यावर लक्ष केंद्रित करून त्यांचे कौशल्य सायकोपॅथॉलॉजीच्या क्षेत्रापर्यंत देखील आहे.जेरेमीच्या ज्ञानाची देवाणघेवाण करण्याच्या आवडीमुळे त्याने त्याचा ब्लॉग, अंडरस्टँडिंग द ह्युमन माइंड स्थापन केला. मानसशास्त्र संसाधनांच्या विस्तृत श्रेणीचे क्युरेट करून, वाचकांना मानवी वर्तनातील गुंतागुंत आणि बारकावे याबद्दल मौल्यवान अंतर्दृष्टी प्रदान करण्याचे त्यांचे उद्दिष्ट आहे. विचार करायला लावणाऱ्या लेखांपासून ते व्यावहारिक टिपांपर्यंत, जेरेमी मानवी मनाची त्यांची समज वाढवू पाहणाऱ्या प्रत्येकासाठी सर्वसमावेशक व्यासपीठ देते.त्याच्या ब्लॉग व्यतिरिक्त, जेरेमी आपला वेळ प्रख्यात विद्यापीठात मानसशास्त्र शिकवण्यासाठी, महत्वाकांक्षी मानसशास्त्रज्ञ आणि संशोधकांच्या मनाचे पालनपोषण करण्यासाठी समर्पित करतो. त्यांची आकर्षक शिकवण्याची शैली आणि इतरांना प्रेरणा देण्याची प्रामाणिक इच्छा त्यांना या क्षेत्रातील एक अत्यंत आदरणीय आणि शोधले जाणारे प्राध्यापक बनवते.मानसशास्त्राच्या जगात जेरेमीचे योगदान अकादमीच्या पलीकडे आहे. त्यांनी प्रतिष्ठित जर्नल्समध्ये असंख्य शोधनिबंध प्रकाशित केले आहेत, आंतरराष्ट्रीय परिषदांमध्ये त्यांचे निष्कर्ष सादर केले आहेत आणि शिस्तीच्या विकासासाठी योगदान दिले आहे. मानवी मनाची आपली समज वाढवण्याच्या त्याच्या दृढ समर्पणाने, जेरेमी क्रूझ वाचकांना, महत्त्वाकांक्षी मानसशास्त्रज्ञांना आणि सहसंशोधकांना मनातील गुंतागुंत उलगडण्याच्या दिशेने त्यांच्या प्रवासात प्रेरणा आणि शिक्षित करत आहेत.