தொடர்பு மற்றும் தனிப்பட்ட இடத்தில் உடல் மொழி
உள்ளடக்க அட்டவணை
தொடர்புகளில் உடல் மொழி எவ்வாறு பங்கு வகிக்கிறது என்பதைப் பற்றிய யோசனையை உங்களுக்கு வழங்க, அகமதுவை உங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்த விரும்புகிறேன்.
அஹ்மத் மிகவும் ஜாலியான மற்றும் மகிழ்ச்சியான நபர். எப்பொழுதும் சிரித்துக்கொண்டே இருப்பவர் மற்றும் சிறிய நகைச்சுவையில் நட்பாக, அதிக சிரிப்பு சிரித்தவர்.
வாழ்த்துச் சைகையாக வரும்போது அனைவரின் முதுகில் அன்புடன் அறைபவர், உரையாடல்களின் போது தொடர்ந்து தொட்டு, பிடித்து, சாய்ந்து பேசுபவர்.
உங்கள் மூச்சுத் திணறலையும் எரிச்சலையும் உங்களைப் போலவே என்னால் உணர முடிகிறது. அகமதுவை கற்பனை செய்து பார்க்கவும். நீங்கள் அஹ்மதை விரும்ப விரும்புகிறீர்கள், ஆனால் அவரைப் பற்றிய ஏதோ ஒன்று மிகவும் எரிச்சலூட்டும் வகையில் அவரது தலையைக் கடிக்க விரும்புகிறீர்கள்.
அஹ்மத் நன்றாகவும் நட்பாகவும் இருக்க தன்னால் இயன்றவரை முயற்சி செய்தாலும், மனித வசதியை நிர்வகிக்கும் அடிப்படை உளவியல் கொள்கையை அவர் மீறுகிறார்.
டெரிட்டரி அல்லது பெர்சனல் ஸ்பேஸ் என்ற கருத்து
தொடர்பு மொழியின் பிரதேசம் அல்லது தனிப்பட்ட இடம் என்பது ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள இடமாகும் ஒரு நபர் தனது சொத்துக்களைக் குறிக்க தனது வீட்டைச் சுற்றி வேலிகள் அல்லது சுவர்களை எழுப்புவது போல, அவரது உடலைச் சுற்றி ஒரு கண்ணுக்கு தெரியாத இடம் உள்ளது, அது அவருக்கும் அவருக்கும் மட்டுமே சொந்தமானது என்று அவர் நம்புகிறார்.
அவருடைய இந்த தனிப்பட்ட இடம் மீறப்படும் போது, ஒரு அந்நியன் அனுமதி கேட்காமல் தன் வீட்டிற்குள் நுழைந்தால், ஒரு நபர் அசௌகரியம், அச்சுறுத்தல் மற்றும் மிரட்டல் ஆகியவற்றை உணர்கிறார்.
மாறாக, ஒரு நபர் எப்போது சங்கடமாக உணரவில்லை என்றால்யாரோ ஒருவர் தனது தனிப்பட்ட இடத்தில் நுழைகிறார், அதாவது அவர் பார்வையாளரை ஏற்றுக்கொள்கிறார், அவரை அச்சுறுத்தலாகப் பார்க்கவில்லை, அவர் முன்னிலையில் வசதியாக உணர்கிறார் அல்லது அவரது சகவாசத்தை அனுபவிக்கிறார்- ஒரு நபர் தனது உறவினர் அல்லது நெருங்கிய நண்பர் தனது வீட்டிற்குச் சென்றால் அதைப் போலவே. .
மேலும் பார்க்கவும்: நுட்பமான செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பு நடத்தைA நபர் B தனது தனிப்பட்ட இடத்தில் நுழைய அனுமதிக்கும் அளவு, பிந்தையவரின் நிறுவனத்தில் முந்தையவர் எவ்வளவு வசதியாக உணர்கிறார் என்பதை அளவிடுவதற்கான துல்லியமான வழியாகும். எளிமையான சொற்களில், உங்கள் தனிப்பட்ட இடத்தில் ஒருவரை நீங்கள் எவ்வளவு அதிகமாக அனுமதிக்கிறீர்களோ, அந்த அளவுக்கு அவர்களின் நிறுவனத்தில் நீங்கள் மிகவும் வசதியாக உணர்கிறீர்கள்.
இதை இன்னும் எளிமையாக்குவது - உடல் அருகாமை என்பது உணர்வுப்பூர்வமான நெருக்கத்தையும் குறிக்கிறது. சண்டை, மல்யுத்தம் அல்லது உதை-குத்துச்சண்டை.
பல விலங்குகள் அத்துமீறி நுழையக்கூடாது என்ற தெளிவான செய்தியை மற்ற விலங்குகளுக்கு வழங்குவதற்காக மலம் அல்லது சிறுநீர் கழிப்பதன் மூலம் அவற்றின் சொந்த பிரதேசங்களைக் கொண்டுள்ளன. சுவாரஸ்யமாக, மற்ற மனிதர்கள் பொதுவாக உங்களின் தனிப்பட்ட இடத்தை விட விலங்குகளுக்கு உங்கள் தனிப்பட்ட இடத்துக்கு அதிக மரியாதை இருப்பதாகத் தோன்றுகிறது.
தெருவில் நடந்து செல்லும் போது, ஒரு நாய் அல்லது பூனை எதிர்புறத்தில் இருந்து உங்களை அணுகும்போது எப்படி நடந்து செல்கிறது என்பதை நீங்கள் கவனித்திருக்க வேண்டும். திசையில். அது தெருவின் விளிம்பை நோக்கி நகர்கிறது, உங்களிடமிருந்து முடிந்தவரை தொலைவில், அது உங்களைக் கடக்கும் வரை, பின்னர் தெருவின் நடுப்பகுதிக்குத் திரும்பும். ஏழை விலங்குநீங்கள் பயப்படாமல் இருக்க உங்கள் தனிப்பட்ட இடத்தை ஆக்கிரமிக்காமல் இருக்க முயற்சிக்கிறது.
பறவைகளுக்கும் கூட அவற்றின் சொந்த பிரதேசங்கள் உள்ளன. ஏறக்குறைய ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு பறவையை நெருக்கமாகப் பார்க்க வேண்டும் என்ற ஏமாற்றமளிக்கும் அனுபவம் இருந்திருக்கும், ஆனால் நீங்கள் நெருக்கமாக இருக்கும்போது, பறவையின் எல்லைக்குள் படையெடுக்கும் போது, அது பறந்துவிடும்.
மேலும் பார்க்கவும்: உப்பை நிறுத்துவது எப்படிதொடர்பில் சாய்ந்ததன் நோக்கம்
ஒரு நபரிடம் சாய்வது அல்லது அவர்களிடமிருந்து விலகி இருப்பது உங்களுக்கும் அவர்களுக்கும் இடையிலான இடைவெளியை அதிகரிக்க அல்லது குறைக்கும் முயற்சியாகும். நாம் ஒரு நபரை நோக்கிச் சாய்ந்தால், நாம் அவருடைய தனிப்பட்ட இடத்திற்குச் செல்ல முயற்சிக்கிறோம் அல்லது அவர்களை எங்கள் தனிப்பட்ட இடத்திற்கு அழைக்கிறோம்.
எது எப்படி இருந்தாலும், அந்த நபருக்காக நாம் உணரும் உணர்வு ஒன்றுதான்- ஆறுதல். அந்த நபர் அவர்களின் தனிப்பட்ட இடத்தில் வசதியாக இருப்பதை அல்லது எங்கள் தனிப்பட்ட இடத்தில் அவர்களை அனுமதிப்பதை நாங்கள் விரும்புகிறோம். சுருக்கமாகச் சொன்னால், நாம் ஒருவரிடம் ஆர்வம் காட்டும்போது, நமக்கும் அவர்களுக்கும் இடையே உள்ள தூரத்தைக் குறைக்க முயல்கிறோம்.
இதனால்தான் அதிகமான அன்பு கொண்டிருக்கும் தம்பதிகள் எப்போதும் ஒருவரையொருவர் நோக்கிச் சாய்ந்திருப்பதைக் காணலாம். ஒரு குழுவைப் பார்ப்பதன் மூலம், நெருங்கிய நண்பர்கள் மற்றும் அந்நியர்களை அவர்கள் தங்களுக்குள் வைத்திருக்கும் தூரத்தைக் கவனிப்பதன் மூலம் நீங்கள் எளிதாகக் கண்டறியலாம்.
ஒருவரிடமிருந்து விலகிச் செல்வது அவர்கள் மீதான நமது அசௌகரியத்தையும் வெறுப்பையும் காட்டுகிறது. ஒரு பெண் ஒரு ஆண் அழகற்றவனாக இருப்பதைக் கண்டாலும், அவன் அவளுடன் ஊர்சுற்றுவதைத் தொடர்ந்தால், அவள் பின்வாங்கி அவனிடமிருந்து விலகிச் செல்வாள்.
பின்புறமாக சாய்வதும் சில சமயங்களில் தெரிவிக்கலாம்சோம்பல் அல்லது அக்கறையின்மை. ஆனால் ஆர்வமின்மை உணர்வு எப்போதும் இருக்கும்.
நாம் மக்கள் மீது மட்டும் சாய்ந்து விடாமல், நம் ஆர்வத்தைத் தூண்டும் எதையும். நீங்கள் கேட்கும் பேச்சாக இருந்தாலும் சரி, நீங்கள் பார்க்கும் டிவி நிகழ்ச்சியாக இருந்தாலும் சரி அல்லது நீங்கள் கலந்துகொள்ளும் விரிவுரையாக இருந்தாலும் சரி, ஏதாவது சுவாரஸ்யமான விஷயம் வரும்போதெல்லாம், நீங்கள் முன்னோக்கி சாய்வதைக் காணலாம்.
சாய்ந்த மற்றும் பிராந்திய உரிமைகோரலின் உடல் மொழி
சிலர் கற்றலை அடுத்த கட்டத்திற்கு கொண்டு செல்கிறார்கள். அவர்கள் உண்மையில் தங்கள் விருப்பமான பொருளை தொடுகிறார்கள் அதனால் அவர்களுக்கும் அந்த பொருளுக்கும் இடையே உள்ள எந்த வகையான இடைவெளியும் முற்றிலும் மறைந்துவிடும். மக்கள் ஒருவரையொருவர் தொடும்போது, அது நெருக்கத்தின் உச்சம், அவர்கள் ஒருவரையொருவர் சுற்றி உணரக்கூடிய மிக உயர்ந்த ஆறுதல்.
உதாரணமாக, கட்டிப்பிடிப்பது என்பது இரண்டு நபர்களுக்கிடையே உள்ள எந்தவொரு நேரடியான அல்லது உருவகமான இடைவெளியை முற்றிலுமாக அகற்றுவதற்கான முயற்சியைத் தவிர வேறில்லை.
ஆனால் தொடுவது நெருக்கத்தைத் தவிர வேறு ஒன்றையும் குறிக்கிறது. நீங்கள் எதையாவது தொடும்போது, குறிப்பாக மற்றவர்களின் முன்னிலையில், நீங்கள் அந்த விஷயத்திற்கு உங்கள் உரிமையைக் கோருகிறீர்கள், மற்றவர்கள் அதை மதிக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறீர்கள். நீங்கள் மற்றவர்களிடம் சொல்லாமல் சொல்கிறீர்கள், 'இது என்னுடையது. அது எனக்குச் சொந்தமானது.’
தன் காருடன் தன்னைப் படம் எடுக்கும் நபர் அடிக்கடி காரை நோக்கி சாய்ந்து அதைத் தொடுவதைக் காணலாம். அந்த கார் தனக்கு சொந்தமானது என்று மற்றவர்களுக்கு காட்டுவதே இதன் நோக்கம்.
அதேபோல், ஒரு வணிக நிர்வாகி தனது நாற்காலியில் சாய்ந்துகொண்டு மேசையின் மீது கால்களை வைக்கும்போது, அவர் வாய்மொழியாக இல்லைஅலுவலகம் மற்றும் அதன் அலங்காரங்களுக்கு உரிமை கோருதல். ஒரு உதவியாளர் தனது முதலாளியின் நாற்காலியில் இப்படி அமர்ந்திருப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள்.
முதலாளி இதைப் பார்க்கும்போது, அவர் அச்சுறுத்தப்படுவார், அவரது இதயம் துடிக்கும், மேலும் அவர் தனது பிரதேசத்தை மீட்டெடுப்பதற்கான பரிணாம ஊக்கத்தை உணருவார்.
யாரையாவது மிரட்ட வேண்டுமா? அவர்களின் அனுமதியின்றி அவர்களின் உடைமைகளைத் தொடவும்.
இந்த 'உரிமை கோரும்' நடத்தை கார்கள் போன்ற பொருட்களுக்கு உண்மையானது மற்றும் பிற மனிதர்களுக்கும் பொருந்தாது என்று நினைப்பது அப்பாவியாக இருக்கிறது.
மனிதர்களைப் புறநிலைப்படுத்துவதை நாம் எவ்வளவு வெறுக்கிறோம், நாம் பகிரங்கமாக ஒருவரின் மீது சாய்ந்திருக்கும்போது அல்லது நம் கையைச் சுற்றிக் கொள்ளும் போது, அந்த நபரின் உரிமையை நாம் உண்மையில் கோருகிறோம்.
இப்போது சிலர் இது நெருக்கம் என்று வாதிடலாம் ஆனால் அது பெரும்பாலும் அதைவிட அதிகமாகும். இதைச் செய்யும் நபர், 'இது என்னுடையது' என்று மற்றவர்களுக்குத் தெளிவாகக் கூறுகிறார்.
அகமது ஒரு அன்பான தோழர், ஆனால் அவர் தேவையில்லாமல் மக்களைத் தொட்டபோது, அவர் அவர்களின் தனிப்பட்ட இடத்தை மீறி, நுட்பமான முறையில், அவர்கள் மீது தனது உரிமையைக் கோரினார். . பெரும்பாலான மக்கள் அதை எரிச்சலூட்டுகிறார்கள்.