Hisia za msingi na za upili (Pamoja na mifano)

 Hisia za msingi na za upili (Pamoja na mifano)

Thomas Sullivan

Watafiti wamejaribu kuainisha hisia kwa miongo kadhaa. Walakini, kuna makubaliano machache sana juu ya uainishaji gani ni sahihi. Sahau uainishaji wa mihemko, kuna kutokubaliana hata juu ya ufafanuzi ufaao wa hisia.

Kabla hatujazungumza kuhusu hisia za msingi na za upili, hebu kwanza tufafanue hisia.

Ninapenda kuweka mambo rahisi, kwa hivyo Nitakupa njia rahisi ya kusema ikiwa kitu ni hisia. Ikiwa unaweza kugundua hali ya ndani, iweke lebo na uweke lebo hiyo baada ya maneno “Ninahisi…”, basi ni hisia.

Kwa mfano, “Nina huzuni”, “Ninahisi wa ajabu”, na "Ninahisi njaa". Huzuni, ajabu, na njaa zote ni hisia.

Sasa, hebu tuendelee kwenye ufafanuzi wa kiufundi zaidi wa hisia.

Hisia ni hali ya ndani ya kisaikolojia na kiakili ambayo hutuchochea chukua hatua. Hisia ni matokeo ya jinsi tunavyotafsiri kwa uangalifu au bila kufahamu mazingira yetu ya ndani (mwili) na ya nje.

Wakati wowote kunapotokea mabadiliko katika mazingira yetu ya ndani na nje ambayo huathiri siha zetu (kuishi na mafanikio ya uzazi), tunapata uzoefu. hisia.

Hisia hutusukuma kuchukua hatua. "Kitendo cha aina gani?" unaweza kuuliza.

Kitendo chochote, kwa kweli, kuanzia vitendo vya kawaida hadi mawasiliano hadi kufikiria. Aina fulani za hisia zinaweza kutuanzisha katika aina fulani za mifumo ya kufikiri. Kufikiri pia ni kitendo, ingawa aya kiakili.

Hisia hutambua vitisho na fursa

Hisia zetu zimeundwa ili kutambua vitisho na fursa katika mazingira yetu ya ndani na nje.

Tunapokabiliwa na tishio, tunapata uzoefu. hisia hasi zinazotufanya tujisikie vibaya. Hisia mbaya hutuchochea kuondoa tishio hilo. Tunapopata fursa au matokeo chanya, tunajisikia vizuri. Hisia nzuri hutuchochea kufuatilia fursa au kuendelea kufanya kile tunachofanya.

Kwa mfano, tunakasirika tunapodanganywa (tishio la nje). Hasira hutuchochea kukabiliana na mdanganyifu ili tupate haki zetu tena au kukomesha uhusiano huo mbaya.

Tunavutiwa na mwenza wa kimapenzi anayetarajiwa (fursa ya nje). Nia hii hutuchochea kutafuta uwezekano wa uhusiano.

Wakati mwili wetu unapopungukiwa na virutubishi (tishio la ndani), tunahisi njaa ambayo hutuchochea kujaza virutubishi hivyo.

Tunapofikiri. ya kumbukumbu nzuri za siku za nyuma (fursa ya ndani), tumechochewa kuyakumbuka tena na kupata hali ile ile ya ndani (furaha) tena.

Kwa hivyo, kuelewa ni hali gani au tukio gani mahususi huibua hisia ni muhimu ili kuelewa hisia hiyo.

Mood, kwa upande mwingine, si chochote ila ni hali ya kihisia yenye nguvu kidogo, iliyorefushwa. Kama vile mihemko, hali pia huwa chanya (nzuri) au hasi (mbaya).

Je, msingi na upili ni nini.hisia?

Wanasayansi wengi wa masuala ya kijamii walifikiri kuwa wanadamu walikuwa na hisia za msingi na za upili. Hisia za kimsingi zilikuwa silika tulizoshiriki na wanyama wengine, ilhali hisia za upili zilikuwa za kibinadamu pekee.

Mtazamo mwingine sawa na huo unashikilia kuwa hisia za kimsingi zimeingizwa ndani yetu kupitia mageuzi, ilhali hisia za pili hujifunza kupitia ujamaa.

Maoni haya yote mawili hayafai na hayaungwi mkono na ushahidi.2

Hakuna hisia iliyo ya msingi zaidi kuliko nyingine. Ndiyo, baadhi ya hisia huwa na vipengele vya kijamii (k.m., hatia na aibu), lakini hiyo haimaanishi kuwa hazikubadilika.

Angalia pia: Mtihani wa akili ya kawaida (Vipengee 25)

Njia bora ya kuainisha hisia inategemea jinsi tunavyozipitia.

Katika uainishaji huu, hisia za kimsingi ni zile tunazopata kwanza baada ya kukumbana na mabadiliko katika mazingira yetu. Ni matokeo ya tafsiri yetu ya awali ya mabadiliko.

Tafsiri hii ya awali inaweza kuwa na fahamu au kupoteza fahamu. Kwa kawaida, hana fahamu.

Kwa hivyo, mihemko ya msingi ni miitikio ya awali ya vitisho au fursa katika mazingira yetu. Hisia yoyote inaweza kuwa hisia ya msingi, kulingana na hali hiyo. Bado, hapa kuna orodha ya mihemko ya msingi ya kawaida:

Unaweza kushangazwa kwa furaha (Fursa) au kushangazwa vibaya (Tishio). Na kukutana na hali za riwaya huleta mshangao kwa sababu hutoa fursa ya kujifunza kitu kipya.

Kwa mfano, wewegundua kuwa chakula chako kina harufu mbaya (tafsiri), na unahisi karaha (hisia kuu). Huhitaji kufikiria sana kabla ya kuchukizwa.

Hisia za kimsingi huwa na hatua ya haraka na zinahitaji tafsiri ndogo ya utambuzi kwa njia hii.

Hata hivyo, kuna hali ambapo unaweza kuhisi hisia ya msingi baada ya muda mrefu wa kufasiri.

Kawaida, hizi ni hali ambazo tafsiri haziko wazi mwanzoni. Inachukua muda kufikia tafsiri ya awali.

Kwa mfano, bosi wako hukupa pongezi za nyuma. Kitu kama, "Kazi yako ilikuwa nzuri ya kushangaza". Hufikirii sana kwa sasa. Lakini baadaye, unapoitafakari, unagundua kuwa ilikuwa tusi ikimaanisha kuwa kwa kawaida hutoi kazi nzuri.

Angalia pia: Kukosea mgeni kwa mtu unayemjua

Sasa, unahisi chuki kama hisia ya msingi iliyochelewa.

Hisia za pili ni miitikio yetu ya kihisia kwa hisia zetu za msingi. Hisia ya pili ni jinsi tunavyohisi kuhusu kile tunachohisi au tu kuhisi.

Akili yako ni kama mashine ya kutafsiri ambayo huendelea kutafsiri mambo ili kuzalisha hisia. Wakati mwingine, hufasiri hisia zako za msingi na kuzalisha mihemko ya pili kulingana na tafsiri hiyo.

Hisia za pili hudumu kwa muda mrefu kuliko hisia za msingi. Huficha hisia za kimsingi na kufanya mihemko yetu kuwa ngumu zaidi.

Kutokana na hayo, hatuwezi kuelewa jinsi tunavyohisi nakwa nini. Hii inatuzuia kushughulika na hisia zetu za kimsingi kwa njia inayofaa.

Kwa mfano, umesikitishwa (msingi) kwa sababu unaona kupungua kwa mauzo katika biashara yako. Kukatishwa tamaa huku hukukatisha tamaa kufanya kazi, na sasa unajikera (wa sekondari) kwa kukatishwa tamaa na kukengeushwa.

Hisia za sekondari huwa zinajielekeza kwa sababu, bila shaka, sisi ndio tunahisi hisia za msingi. .

Mfano mwingine wa hisia ya pili:

Unahisi wasiwasi (msingi) unapotoa hotuba. Kisha unaona aibu (ya pili) kwa kuhisi wasiwasi.

Kwa kuwa hisia za upili hudumu kwa muda mrefu, tunaweza kuzimwaga kwa watu wengine. Mfano wa kawaida ni wa mtu kuwa na siku mbaya (tukio), kisha kujisikia vibaya juu yake (msingi). Kisha wanakasirika (pili) kwa kujisikia vibaya, na hatimaye kuwamwagia wengine hasira.

Ni muhimu katika hali hizi kwamba urudi nyuma na kubaini hisia zako zinatoka wapi. Kutofautisha kati ya hisia za msingi na za upili husaidia katika suala hili.

Hisia za upili hutoka wapi?

Hisia za sekondari hutoka kwa tafsiri yetu ya mihemko ya msingi. Rahisi. Sasa, jinsi tunavyofasiri hisia zetu msingi inategemea mambo kadhaa.

Iwapo hisia ya msingi inahisi mbaya, huenda hisia ya pili ikahisi vibaya pia. Ikiwa hisia ya msingi inahisi vizuri, hisia ya pilikuna uwezekano wa kujisikia vizuri.

Ninataka kubainisha hapa kwamba, wakati mwingine, hisia za msingi na za upili zinaweza kuwa sawa. Kwa mfano, kitu kizuri hutokea, na mtu anafurahi (msingi). Kisha mtu anahisi furaha (ya pili) kwa kujisikia furaha.

Hisia za pili huwa na mwelekeo wa kuimarisha valence (chanya au hasi) ya hisia za msingi kwa njia hii.

Hisia za pili huathiriwa sana na kujifunza kwetu. , elimu, imani na utamaduni. Kwa mfano, watu wengi hukasirika (pili) wanapohisi hisia hasi (za msingi).

Ikiwa wewe ni msomaji wa kawaida hapa, unajua kwamba hisia hasi zina madhumuni yake na zinaweza kuwa muhimu. Kupitia elimu, ulibadilisha tafsiri yako ya hisia hasi.

Hisia nyingi za msingi

Hatufasiri matukio kila mara kwa njia moja na kuhisi kwa njia moja. Wakati mwingine, tukio moja linaweza kusababisha tafsiri nyingi na, kwa hivyo, hisia nyingi za msingi.

Kwa hivyo, inawezekana kwa watu kupishana kati ya hisia mbili au zaidi kwa wakati mmoja.

Si mara zote hakuna moja kwa moja. jibu kwa "Unahisije?" swali. Mtu huyo anaweza kujibu kwa kitu kama hiki:

“Ninajisikia vizuri kwa sababu… lakini pia ninajisikia vibaya kwa sababu…”

Fikiria nini kingetokea ikiwa hisia hizi nyingi za msingi zitazalisha hisia zao za ziada. Ndio maana hisia zinaweza kuwa ngumu sana na ngumukuelewa.

Jamii ya kisasa, pamoja na utamaduni na elimu yake tajiri, huturuhusu kuongeza tabaka juu ya tabaka za tafsiri juu ya hisia zetu za kimsingi. hisia za msingi na kuishia kukosa kujielewa. Kujitambua kunaweza kuonekana kama mchakato wa kuondoa safu baada ya safu ya mhemko wa pili na kutazama hisia zako za msingi usoni. Hisia za hali ya juu, ingawa ni adimu kuliko hisia za upili, zinaonyesha tena jinsi hali za hisia zenye tabaka nyingi zinavyoweza kupata.

Mfano wa kawaida wa mhemuko wa hali ya juu ungekuwa:

Kuhisi majuto (ya juu) kwa kuwa na hasira. (ya pili) kuelekea mpendwa wako- hasira iliyotokea kwa sababu ulikuwa unahisi kukasirika (msingi) shukrani kwa siku mbaya.

Marejeleo

  1. Nesse, R. M. (1990). Maelezo ya mabadiliko ya hisia. Asili ya mwanadamu , 1 (3), 261-289.
  2. Smith, H., & Schneider, A. (2009). Kukosoa mifano ya hisia. Mbinu za Kijamii & Utafiti , 37 (4), 560-589.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz ni mwanasaikolojia na mwandishi aliyejitolea kufunua ugumu wa akili ya mwanadamu. Akiwa na shauku ya kuelewa ugumu wa tabia ya binadamu, Jeremy amehusika kikamilifu katika utafiti na mazoezi kwa zaidi ya muongo mmoja. Ana Ph.D. katika Saikolojia kutoka taasisi mashuhuri, ambapo alibobea katika saikolojia ya utambuzi na saikolojia ya neva.Kupitia utafiti wake wa kina, Jeremy amekuza ufahamu wa kina katika matukio mbalimbali ya kisaikolojia, ikiwa ni pamoja na kumbukumbu, mtazamo, na michakato ya kufanya maamuzi. Utaalam wake pia unaenea kwenye uwanja wa psychopathology, akizingatia utambuzi na matibabu ya shida za afya ya akili.Shauku ya Jeremy ya kushiriki maarifa ilimfanya aanzishe blogu yake, Kuelewa Akili ya Mwanadamu. Kwa kurekebisha safu kubwa ya rasilimali za saikolojia, analenga kuwapa wasomaji maarifa muhimu kuhusu utata na nuances ya tabia ya binadamu. Kuanzia makala zinazochochea fikira hadi vidokezo vya vitendo, Jeremy hutoa jukwaa pana kwa mtu yeyote anayetaka kuboresha uelewa wao wa akili ya mwanadamu.Mbali na blogu yake, Jeremy pia anajitolea wakati wake kufundisha saikolojia katika chuo kikuu maarufu, akikuza akili za wanasaikolojia na watafiti wanaotaka. Mtindo wake wa ufundishaji wa kujihusisha na hamu ya kweli ya kuhamasisha wengine humfanya kuwa profesa anayeheshimika na anayetafutwa sana katika uwanja huo.Michango ya Jeremy katika ulimwengu wa saikolojia inaenea zaidi ya taaluma. Amechapisha karatasi nyingi za utafiti katika majarida yanayoheshimiwa, akiwasilisha matokeo yake katika mikutano ya kimataifa, na kuchangia maendeleo ya taaluma. Kwa kujitolea kwake kwa nguvu katika kuendeleza uelewa wetu wa akili ya binadamu, Jeremy Cruz anaendelea kuhamasisha na kuelimisha wasomaji, wanasaikolojia wanaotaka, na watafiti wenzake katika safari yao kuelekea kufunua matatizo ya akili.