බාධා කිරීම් පිළිබඳ මනෝවිද්යාව පැහැදිලි කළේය

 බාධා කිරීම් පිළිබඳ මනෝවිද්යාව පැහැදිලි කළේය

Thomas Sullivan

පළමු බැල්මට, බාධා කිරීම පිටුපස ඇති මනෝවිද්‍යාව සරල බව පෙනේ:

කථිකයෙකු යමක් පවසමින් සිටින අතර, වෙනත් අයෙකු විසින් ඔහුගේම දේ ප්‍රකාශ කිරීමට ගොස්, කලින් සිටි තැනැත්තා කෝපයට පත් කරයි. නමුත් ඊට වඩා බාධා කිරීම් සඳහා බොහෝ දේ ඇත.

ආරම්භ කිරීමට, බාධාවක් යනු කුමක්ද යන්න ගැන කතා කරමු.

කථිකයාට ඔවුන්ගේ වාක්‍යය කපා හැරීම නිසා ඔවුන්ගේ වාක්‍යය අවසන් කිරීමට නොහැකි වූ විට සංවාදයේ බාධාවක් ඇති වේ. බාධා කරන්නෙකු විසින් පැන ඔවුන්ගේම වාක්‍යය ආරම්භ කරයි. බාධා කළ පුද්ගලයා ඔවුන්ගේ මාර්ගයේ නතර කර ඇති අතර, බාධා කිරීමේ ස්ථානයෙන් පසු ඔවුන්ගේ කටහඬ අඩු වේ.

උදාහරණයක් ලෙස:

පුද්ගලයා A: මම ඩිස්නිලන්තයට ගියෙමි [අවසන් සතිය.]

පුද්ගලයා B: [මම ආදරෙයි] ඩිස්නිලන්තය. එය පවුලේ අය සමඟ සැරිසැරීමට මගේ ප්‍රියතම ස්ථානයයි.

ඉහත උදාහරණයේ, "ඩිස්නිලන්තය" යැයි පැවසීමෙන් පසු A බාධා කරයි. A "පසුගිය සතියේ" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය B ගේ බාධාවට ඉඩක් ලබා දීම සඳහා සෙමින් ප්‍රකාශ කරයි. "පසුගිය සතියේ" සහ "මම ආදරෙයි" යන පද එකවර කථා කරයි, හතරැස් වරහන් මගින් දැක්වේ.

කථිකයා ඔවුන්ගේ වාක්‍යය අවසන් වූ පසු ඉතා ඉක්මනින් කථා කිරීමද බාධාවක් විය හැක. එය සන්නිවේදනය කරන්නේ ඔබ සවන් දෙනවාට වඩා කතා කිරීමට ඔබේ වාරය එනතුරු බලා සිටි බවත් කථිකයාට පැවසීමට ඇති දේ ක්‍රියාවට නංවා නැති බවත් ය.

සාමාන්‍යයෙන් බාධාවකදී පාර්ශ්ව තුනක් ඇත:

  1. බාධා කළා
  2. බාධා කරන්නා
  3. ප්‍රේක්ෂකයින් (ඔවුන් දෙදෙනාම නිරීක්ෂණය කරන)

ඇයි කරන්නේමිනිසුන් බාධා කරනවාද?

මිනිසුන් බාධා කිරීමට බොහෝ හේතු තිබේ. පර්යේෂක ජූලියා ඒ. ගෝල්ඩ්බර්ග් පුළුල් ලෙස බාධා කිරීම් වර්ග තුනකට වර්ග කරයි:

  1. විදුලි බාධා
  2. සම්බන්ධතා බාධා
  3. උදාසීන බාධා

අපි යමු මෙම ආකාරයේ බාධා කිරීම් එකින් එක:

1. විදුලිය බාධා කිරීම්

විද්‍යුත් විරාමයක් යනු විදුලිය ලබා ගැනීමට බාධා කරන්නා බාධා කරන විටය. සංවාදය පාලනය කිරීමෙන් බාධා කරන්නා බලය ලබා ගනී. සංවාදය පාලනය කරන අය වඩා බලවත් ලෙස ප්‍රේක්ෂකයින් දකී.

බලය බාධා කිරීම් බොහෝ විට හිතාමතාම ප්‍රේක්ෂකයන්ට වඩා උසස් ලෙස පෙනී සිටීමට දරන උත්සාහයන් වේ. සාකච්ඡාවක් හෝ විවාදයක් ප්‍රසිද්ධියේ සිදුවන විට ඒවා සාමාන්‍ය වේ.

උදාහරණයක් ලෙස:

A: එන්නත් භයානක යැයි මම විශ්වාස නොකරමි. [අධ්‍යයනයන් පෙන්වයි..]

B: [ඒවා!] මෙන්න, මෙම වීඩියෝව බලන්න.

කථිකයන්ට සවන් දීමට සහ තේරුම් ගැනීමට අවශ්‍ය වේ. B A බාධා කරන විට, A උල්ලංඝනය වී අගෞරවයක් ලෙස හැඟේ. A තමන්ට පැවසිය යුතු දේ අත්‍යවශ්‍ය නොවන බව හැඟේ.

ප්‍රේක්ෂකයින් A දකින්නේ සංවාදය පාලනය කර ගත නොහැකි අයෙකු ලෙසය. එබැවින්, A තත්ත්වය සහ බලය අහිමි වේ.

විදුලි බාධා කිරීම්වලට ප්‍රතිචාර දැක්වීම

විදුලි බාධාවකින් ඔබට බාධා ඇති වූ විට, ඔබේ බලය නැවත තහවුරු කර මුහුණ බේරා ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය ඔබට දැනේවි. නමුත් ඔබ මෙය උපායශීලීව කළ යුතුයි.

ඔබට කළ හැකි නරකම දෙය නම් බාධා කරන්නාට ඔබට බාධා කිරීමට ඉඩ දීමයි. එය ඔබව අගය නොකරන බව සන්නිවේදනය කරයිඔබට සහ ඔබම පැවසිය යුතු දේ.

ඉතින්, මෙහි ඇති උපාය මාර්ගය වන්නේ බාධා කරන්නාට හැකි ඉක්මනින් ඔබ ඔවුන්ගේ බාධා කිරීම් අගය නොකරන බව දැනුම් දීමයි. ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ අදහස ඉදිරිපත් කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න.

මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔවුන් ඔබට බාධා කළ වහාම ඔබට බාධා කරන්නාට බාධා කළ යුතු වන්නේ:

“කරුණාකර මට අවසන් කිරීමට ඉඩ දෙන්න.”

“තත්පරයක් ඉන්න.”

“ඔබ මට ඉවර කරන්න දෙනවද?” (වඩා ආක්‍රමණශීලී)

මෙසේ ඔබේ බලය යළි තහවුරු කිරීමෙන්, ඔබ ඔවුන්ව බල රහිත බවට පත් කිරීමට ඉඩ ඇත. සමාජ අන්තර්ක්‍රියා වල බලය සමානව බෙදී යන්නේ කලාතුරකිනි. එක් පාර්ශ්වයකට වැඩි ප්‍රමාණයක් ඇත, අනෙකට අඩුය.

එබැවින්, ප්‍රේක්ෂකයින් ඉදිරියේ හොඳ පෙනුමක් ලබා ගැනීමට ඔවුන්ගේ බලය නැවත ලබා ගැනීමට ඔවුන් පෙළඹෙනු ඇත. මෙය විදුලිය විසන්ධි කිරීමේ චක්‍රයක් නිර්මාණය කරනු ඇත. මෙය උණුසුම් වාද විවාද සහ තර්ක වල එන්ජිමයි.

ඔබට සටන් කිරීමට අවශ්‍ය නම් සටන් කරන්න. නමුත් ඔබට සූක්ෂ්ම ලෙස ඔබේ බලය නැවත තහවුරු කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබට කෙසේ ටොන් කිරීම මගින් එය කළ හැකිය, ඔවුන් ඔබට බාධා කළ බව බාධා කරන්නාට දන්වන්න. ඔබ ඔබේ බලය ආපසු ලබා ගනී, නමුත් ඔබ ඒවා අභිබවා යන්නේ නැත.

මෙය කිරීමට හොඳම ක්‍රමය නම් ඔවුන් වාචිකව බාධා කරන බව ඔවුන්ට දැනුම් දීමයි. ඔබට එක් අතක් ඔසවන්න, ඔවුන්ට ඔබේ අත්ල පෙන්වමින්, "කරුණාකර රැඳී සිටින්න" යන්න පෙන්විය හැක. නැතහොත්, "අපි පසුව ඔබට හමුවෙමු" යනුවෙන් ප්‍රකාශ කරන අතරතුර බාධා කිරීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිගැනීමට ඔබට මදක් හිස නැමිය හැක.

විදුලි බාධා වළක්වා ගැනීම

ඔබට සංවාද වලදී විදුලිය බාධා කිරීම් වළක්වා ගැනීමට අවශ්‍ය වන්නේ එය සිදු කරන බැවිනි. අනෙක්පක්ෂයට අගෞරවයක් සහ උල්ලංඝනයක් දැනෙනවා.

එය ආරම්භ වන්නේ ස්වයං දැනුවත්භාවයෙනි. සවන් දීමට සහ තේරුම් ගැනීමට ආශාවෙන් සංවාදවලට සහභාගී වන්න, උසස් බව පෙන්වීමට නොවේ.

නමුත් අපි මිනිසුන් වන අතර, සියල්ලට පසු, අපි වරින් වර ලිස්සා යයි. ඔබේ බලය යම් අයෙකුට බාධා කළ බව ඔබට හැඟේ නම්, සංවාදයේ ඔබේ පාලනය අත්හැරීමෙන් සහ එය නැවත කථිකයා වෙත ලබා දීමෙන් ඔබට සැම විටම එය නිවැරදි කළ හැක.

මෙවැනි දෙයක් පැවසීමෙන් ඔබට මෙය කළ හැක:

" සමාවෙන්න, ඔයා කිව්වේ?”

“කරුණාකර දිගටම කරගෙන යන්න.”

2. සම්බන්ධතා බාධා

මෙම බාධාවන් හිතකර වන අතර ඒවා සුහදතාවය ගොඩනැගීමට සැලසුම් කර ඇත. ඔවුන් සංවාදයට එක් කරයි, බලයට බාධා කිරීම් වලදී මෙන් එයින් අඩු නොකරයි.

සම්බන්ධතා බාධා කිරීම් කථිකයාට තමන් සවන් දෙන බව සහ තේරුම් ගන්නා බව දැන ගැනීමට සලස්වයි. එබැවින්, ඔවුන් ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කරයි.

උදාහරණයක් ලෙස:

A: මට කිම් [ඊයේ] හමුවිය.

B: [කිම්?] ඇන්ඩිගේ සහෝදරිය?

A: ඔව්, ඇය. ඇය හොඳ පෙනුමකින් යුක්තයි, නේද?

A ට බාධා කළත්, ඔවුන්ට අගෞරවයක් දැනෙන්නේ නැති බව සලකන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, B A ගේ සංවාදය ඉදිරියට ගෙන ගිය නිසා ඔවුන්ට ඇහුම්කන් දීමට සහ තේරුම් ගැනීමට හැකි වේ. B මාතෘකාව වෙනස් කළේ නම් හෝ A පුද්ගලිකව කෙසේ හෝ පහර දුන්නේ නම්, එය විදුලිය බාධාවක් වනු ඇත.

ඔවුන්ගේ අදහස හොඳින් වටහාගෙන ඇති නිසා A නැවත ප්‍රකාශ කර දිගටම කරගෙන යාමට අවශ්‍ය නොවේ.

සම්බන්ධතා බාධාවන් සංවාදයකට ස්වාභාවික ප්‍රවාහයක් ගෙන එයි, දෙපාර්ශ්වයම සවන් දෙන බවක් දැනේ. කවුරුවත් උත්සාහ කරන්නේ නැහැඑක-ඉහළ අනෙක.

පහත දැක්වෙන ක්ලිප් එක පුද්ගලයන් තිදෙනෙකු කතා කිරීම සහ සුහදතාවයට බාධා කිරීම සඳහා හොඳ උදාහරණයකි. එක් බාධාවක් ඔබට- ප්‍රේක්ෂකයින්ට- බල බාධාවක් ලෙස නොපෙනේ - බාධා කිරීම් සංවාදය ඉදිරියට ගෙන යමින්, එය ප්‍රවාහයෙන් පිරී යයි:

කෙසේ වෙතත්, සමහර විට, සම්බන්ධතා බාධා කිරීම් විදුලිය බාධා කිරීම් ලෙස වරදවා වටහා ගත හැකිය. ඔබ යමෙකු සමඟ අවංකව සම්බන්ධ වීමට උත්සාහ කරනවා විය හැකි අතර, ඔබ බාධා කරන බව ඔවුන්ට හැඟෙනු ඇත.

මෙය සාමාන්‍යයෙන් සිදුවන්නේ ඔබ කථිකයාගේ වාක්‍යයේ කොටසකට ප්‍රතිචාර දක්වන විටය, නමුත් ඔවුන්ට හොඳ සහ උද්යෝගිමත් යමක් පැමිණෙමින් තිබේ. පසුව ඔවුන්ගේ කතාවේදී ඔබ නොදැනුවත්වම අවහිර කර ඇත.

කාරණය නම්: ඔවුන්ට බාධාවක් දැනුනේ නම්, ඔවුන්ට බාධාවක් දැනුනි.

අවස්ථාවන් වන්නේ, ඔබ පමණක් බව තේරුම් ගැනීමට තරම් ඔවුන් ස්වයං-දැනුවත් නොවීමට ඉඩ ඇත. සම්බන්ධ වීමට උත්සාහ කරයි. ඕනෑම අවස්ථාවක, ඔවුන්ට බාධාවක් දැනෙනවා නම්, ඔබ ඔවුන්ට බිම ආපසු ලබා දිය යුතුය.

ඔබ විදුලිය විසන්ධි කිරීමක් ලෙස සුහද බාධාවක් වරදවා වටහාගෙන ඇතැයි ඔබ විශ්වාස කරන්නේ නම්, මෙය කරන්න:

පාලනය ඉල්ලා සිටීම වෙනුවට සංවාදය ආපසු, ඔවුන් ඔබට බාධා කළ පසු බාධා කරන්නා ක්‍රියා කරන ආකාරය බලන්න.

එය විදුලිය බාධාවක් නම්, ඔවුන් ඔබේ ප්‍රකාශ නොකළ ලක්ෂ්‍යය සමඟින් ඔබව හැර දමා සියල්ල තමන්ටම ගැනීමට උත්සාහ කරයි. එය සම්බන්ධතා බාධාවක් නම්, ඔවුන් බාධා කළ බව ඔවුන් තේරුම් ගෙන දිගටම කරගෙන යන ලෙස ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිනු ඇත.

එමෙන්ම, සම්බන්ධතා බාධා කිරීම් වැඩි බව මතක තබා ගැනීම ප්‍රයෝජනවත් වේ.විදුලිය ඇනහිටීම් වලට වඩා එකින් එක අන්තර්ක්‍රියා වලදී සිදු විය හැක. විශ්මයට පත් කිරීමට ප්‍රේක්ෂකයෙක් නැත.

3. මධ්‍යස්ථ බාධා කිරීම්

මේවා බලය ලබා ගැනීම අරමුණු කරගත් බාධාවන් වන අතර ඒවා ස්පීකරය සමඟ සම්බන්ධතාවක් ගොඩනගා ගැනීම අරමුණු කරගත් ඒවා නොවේ.

කෙසේ වෙතත්, මධ්‍යස්ථ බාධා කිරීම් විදුලි බාධාවන් ලෙස වැරදි ලෙස වටහා ගත හැකිය.

මිනිසුන් යනු තම තත්ත්‍වය ගැන බොහෝ සෙයින් සැලකිලිමත් වන ධූරාවලි සතුන්ය. එබැවින්, අපි සම්බන්ධතා සහ මධ්‍යස්ථ බාධා කිරීම් බල බාධාවන් ලෙස වැරදි ලෙස වටහා ගැනීමට ඉඩ ඇත. විදුලිය විසන්ධි කිරීම් සම්බන්ධතා හෝ මධ්‍යස්ථ බාධා කිරීම් ලෙස වරදවා වටහා ගනු ලබන්නේ කලාතුරකිනි.

මෙම එක් කරුණක් තේරුම් ගැනීම ඔබේ සමාජ කුසලතා ඊළඟ මට්ටමට ගෙන යනු ඇත.

උදාසීන බාධා කිරීම් සඳහා හේතු ඇතුළත් වේ:

a ) උද්යෝගිමත්/චිත්තවේගීය වීම

මිනිසුන් ප්‍රධාන වශයෙන් හැඟීම්වල ජීවීන් වේ. එක් අයෙක් තම අදහස මුලින්ම අවසන් කළ යුතු අතර පසුව අනෙක් පුද්ගලයා කතා කළ යුතු බව පරමාදර්ශී සහ ශිෂ්ට සම්පන්න බවක් පෙනුනද, එය කලාතුරකින් සිදු වේ.

මිනිසුන් එසේ කතා කරන්නේ නම්, එය රොබෝ සහ අස්වාභාවික බව පෙනේ.

මිනිසුන් බාධා කරන විට, එය බොහෝ විට ඔවුන් ඇසූ දෙයට චිත්තවේගීය ප්‍රතිචාරයකි. හැඟීම් ක්ෂණික ප්‍රකාශනය සහ ක්‍රියාව ඉල්ලා සිටී. ඒවා විරාමයක් තබා අනෙක් පුද්ගලයා තම අදහස අවසන් කරන තෙක් බලා සිටීම අපහසුය.

b) සන්නිවේදන විලාස

මිනිසුන්ට විවිධ සන්නිවේදන ශෛලීන් ඇත. සමහරු වේගයෙන් කතා කරති, සමහරු මන්දගාමී වෙති. සමහරු ඉක්මනින් චලනය වන සංවාද බාධාවක් ලෙස සලකති;සමහරු ඒවා ස්වභාවික ලෙස දකිති. සන්නිවේදන ශෛලීන්හි නොගැලපීම මධ්‍යස්ථ බාධා කිරීම්වලට තුඩු දෙයි.

බොරු ආරම්භයක් , උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ යමෙකුට ඔවුන්ගේ සිතුවිල්ල අවසන් කර ඇතැයි ඔබ සිතන නමුත් ඔවුන් එසේ නොකළ නිසා ඔබ බාධා කරන විටය. ඔබ මන්දගාමී කථිකයෙකු සමඟ කතා කරන විට එය සිදුවීමට ඉඩ ඇත.

එමෙන්ම, මිනිසුන්ගේ සන්නිවේදනයට ඔවුන් කතා කිරීමට ඉගෙන ගත් අය විසින් දැඩි ලෙස බලපා ඇත. ආචාරශීලී දෙමාපියන් ආචාරශීලී දරුවන් ඇති දැඩි කරයි. ශාප කරන දෙමාපියන් ශාප කරමින් දරුවන් ඇති දැඩි කරයි.

b) වඩා වැදගත් දෙයකට සහභාගී වීම

මෙය සිදු වන්නේ බාධා කරන්නා සිදුවෙමින් පවතින සංවාදයට වඩා වැදගත් දෙයකට අවධානය යොමු කරන විට ය.

නිසා උදාහරන:

A: මම මේ විකාර හීන දැක්කා [ඊයේ රෑ..]

බලන්න: ඉහළ ගැටුම් පෞරුෂය (ගැඹුරු මාර්ගෝපදේශයක්)

ආ: [ඉන්න!] මගේ අම්මා කතා කරනවා.

A හට අගෞරවයක් දැනුණද, ඔබේ මවගේ ඇමතුමට සහභාගී වීම වඩා වැදගත් බව ඔවුන් තේරුම් ගනීවි.

බලන්න: චිත්තවේගීය බුද්ධිය තක්සේරු කිරීම

c) මානසික සෞඛ්‍ය තත්ත්වය

ඔටිසම් සහ ADHD ඇති අය අන් අයට බාධා කිරීමට නැඹුරු වේ.

වාචික නොවන දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න

පුද්ගලයෙකුගේ සැබෑ චේතනාව බොහෝ විට ඔවුන්ගේ වාචික නොවන සන්නිවේදනය තුළ කාන්දු වේ. ඔබ කටහඬේ ස්වරය සහ මුහුණේ ඉරියව් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්නේ නම්, ඔබට විදුලිය විසන්ධි වීම පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකිය.

බල විසන්ධි කරන්නන් බාධා කරන විට බොහෝ විට ඔබට මෙම අවලස්සන, පහත් පෙනුමක් ලබා දෙයි.

ඔවුන්ගේ කටහඬ උපහාසාත්මක සහ ඝෝෂාකාරී විය හැකිය. ඔවුන් ඔබ සමඟ ඇසින් සම්බන්ධ වීම වළක්වා ගනු ඇත"ඔයා මට යටින්. මට ඔබ දෙස බැලිය නොහැක.”

ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, සහයෝගීතා බාධා කරන්නන් ඔබට නිසි ඇස් ස්පර්ශ කිරීම, හිස වැනීම, සිනහව සහ සමහර විට සිනහවෙන් බාධා කරයි.

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.