Сонгодог ба оперант нөхцөл байдлын энгийн тайлбар

 Сонгодог ба оперант нөхцөл байдлын энгийн тайлбар

Thomas Sullivan

Сэтгэл судлалын оюутнууд, багш нар, мэргэжилтнүүд зэрэг олон хүмүүс сонгодог болон оперант нөхцөл байдлын тухай ойлголтыг төөрөгдүүлдэг. Тиймээс би сонгодог болон оперант нөхцлийн үйл явцын энгийн тайлбарыг өгөхөөр шийдсэн. Энэ нь таны унших гэж буй зүйлээс илүү хялбар байж чадахгүй.

Сонгодог ба оперант нөхцөл байдал нь хүн болон бусад амьтад хэрхэн суралцдагийг тайлбарладаг сэтгэл зүйн хоёр үндсэн үйл явц юм. Эдгээр сургалтын хоёр хэлбэрийн үндсэн ойлголт нь холбоо юм.

Энгийнээр хэлэхэд бидний тархи машинуудыг холбодог. Бид өөрсдийн ертөнцийн талаар суралцаж, илүү сайн шийдвэр гаргахын тулд аливаа зүйлийг бие биетэйгээ холбодог.

Хэрэв бидэнд харилцах үндсэн чадвар байхгүй байсан бол бид дэлхий дээр хэвийн ажиллаж, оршин тогтнох боломжгүй байсан. Холбоо бидэнд хамгийн бага мэдээлэлд тулгуурлан хурдан шийдвэр гаргах боломжийг олгодог.

Жишээ нь, та санамсаргүйгээр халуун зууханд хүрэх үед өвдөлт мэдрэгдэж, гараа хурдан буцааж татдаг. Ийм зүйл тохиолдоход та "халуун зууханд хүрэх нь аюултай" гэдгийг мэддэг. Та ийм сурах чадвартай учраас "халуун зуух" -ыг "өвдөлт"-тэй холбож, ирээдүйд ийм зан авираас зайлсхийхийн тулд чадах бүхнээ хийдэг.

Хэрэв та ийм холбоо байгуулаагүй бол (халуун зуух = өвдөлт) та дахин халуун зууханд хүрч, гараа шатаах эрсдэлтэй байх байсан.

Тиймээс аливаа зүйлийг холбох нь бидэнд ашигтайТүүнд хүсээгүй зүйлээ өгж байна . Тэгэхээр энэ нь эерэг шийтгэл байх болно.

Хэрэв эцэг эх нь хүүхдийн тоглоомын консолыг аваад бүхээгт түгжих юм бол тэд хүүхдэд хэрэгтэй гэж үзсэн зүйлийг авчих гэсэн үг. Энэ бол сөрөг шийтгэл юм.

Ямар төрлийн бэхлэлт, шийтгэл хийгдэж байгааг санахын тулд тухайн зан үйлийг гүйцэтгэгчийг үргэлж санаж байгаарай. Энэ бол түүний зан чанар юм, бид тус тусад нь бэхжүүлэх эсвэл шийтгэлийг ашиглан нэмэгдүүлэх эсвэл багасгахыг хүсдэг.

Мөн зан үйлийг хийж байгаа хүн юу хүсч байгааг санаарай. Ингэснээр та ямар нэг юм өгөх, авах нь бататгах уу эсвэл шийтгэл үү гэдгийг ялгаж чадна.

Дараалсан ойртуулах, хэлбэржүүлэх

Та нохой харж байсан уу? болон бусад амьтад эздийнхээ тушаалаар нарийн төвөгтэй мэх хийдэг үү? Эдгээр амьтдыг оперант кондиционер ашиглан сургадаг.

Хэрэв үсрээд (зан авир) нохойд амттан (эерэг бэхлэлт) авбал та нохойг саадыг давж үсрүүлж болно. Энэ бол энгийн заль мэх юм. Нохой таны тушаалаар хэрхэн үсрэхийг сурсан.

Та нохойг хүссэн цогц зан төлөвт ойртох хүртэл дараалан илүү их шагнал өгснөөр энэ үйл явцыг үргэлжлүүлж болно. Үүнийг дараалсан ойртолт гэж нэрлэдэг.

Та нохойг харайсны дараа шууд спринт хийхийг хүсч байна гэж хэлээрэй. Нохойг үсэрсний дараа шагнах хэрэгтэйдараа нь гүйлтийн дараа. Эцэст нь та анхны шагналаа (үсрэлтийн дараа) хаяж болох бөгөөд зөвхөн үсрэлт + спринт дарааллыг гүйцэтгэсэн тохиолдолд л шагнаж болно.

Энэ үйлдлийг давтан хийснээр та нохойг үсрэлт + спринт + сургаж болно. нэг дор гүйх гэх мэт. Энэ процессыг хэлбэржүүлэх гэж нэрлэдэг.3

Энэ видео нь Сибирийн хасагын цогц зан үйлийн хэлбэрийг харуулж байна:

Арматурын хуваарь

Үйл ажиллагааны нөхцөл байдалд арматур нь хариу урвалын хүчийг нэмэгдүүлдэг (ирээдүйд илүү их магадлалтай). Арматурыг хэрхэн хангаж байгаа нь (арматурын хуваарь) хариу арга хэмжээний бат бөх байдалд нөлөөлдөг.4

Та зан үйлийг гарах бүрд нь бататгаж болно (тасралтгүй бататгах) эсвэл тодорхой хугацаанд бататгаж болно (хэсэгчилсэн арматур) .

Хэдийгээр хэсэгчлэн бататгахад цаг хугацаа шаардагддаг ч, боловсруулсан хариу үйлдэл нь устахад нэлээд тэсвэртэй байдаг.

Шалгалтанд сайн оноо авах болгонд нь хүүхдэд чихэр өгөх нь тасралтгүй бататгах болно. Нөгөөтэйгүүр, хүүхэд сайн оноо авах болгонд биш харин түүнд чихэр өгөх нь хэсэгчилсэн бататгах болно.

Хэзээ бататгахаас шалтгаалж хэсэгчилсэн болон завсарлагатай арматурын хуваарь өөр өөр байдаг.

Бид зан үйлийг тодорхой тооны удаа хийсний дараа арматурыг өгөхийг тогтмол харьцаа гэж нэрлэдэг.

Тухайлбал, гурван шалгалтанд сайн оноо авах болгонд нь чихэр өгөх. Дараа нь гурван шалгалтанд сайн оноо авсны дараа дахин шагнаж урамшуулна гэх мэт (зохистой үйлдэл хийх тогтсон тоо = 3).

Тогтмол хугацааны дараа бэхлэлт хийвэл үүнийг <гэж нэрлэдэг. 2>тогтмол интервалтай арматурын хуваарь.

Жишээ нь, ням гараг бүр хүүхдэд чихэр өгөх нь тогтмол интервалтай бататгах хуваарь (тогтмол хугацааны интервал = 7 хоног).

Эдгээр нь тогтмол арматурын хуваарийн жишээнүүд байсан. Арматурын хуваарь бас хувьсах боломжтой.

Зан үйлийг урьдчилан тааварлашгүй олон удаа давтсаны дараа арматур өгөгдвөл үүнийг хувьсах харьцаа арматурын хуваарь гэнэ.

Жишээ нь: 2, 4, 7, 9 удаа сайн онооны дараа хүүхдэд чихэр өгөх. 2, 4, 7, 9 нь санамсаргүй тоо гэдгийг анхаарна уу. Эдгээр нь тогтмол харьцаатай арматурын хуваарь (3, 3, 3 гэх мэт) шиг тогтмол завсарлагааны дараа үүсдэггүй.

Урьдчилан таамаглах боломжгүй хугацааны дараа арматурыг өгөхийг гэж нэрлэдэг. хувьсагч-интервал арматурын хуваарь.

Жишээ нь: 2 хоногийн дараа, 3 хоногийн дараа, 1 хоногийн дараа гэх мэтчилэн хүүхдэд чихэр өгөх. Тогтмол интервалтай арматурын хуваарь (7 хоног) шиг тогтсон хугацааны интервал байхгүй.

Ерөнхийдөө хувьсах арматур нь тогтмол арматураас илүү хүчтэй хариу үйлдэл үзүүлдэг. ЭнэШагналын талаар тогтсон хүлээлт байхгүй байгаа нь биднийг хэзээ ч шагнал авах боломжтой гэж бодоход хүргэдэг. Энэ нь маш их донтуулдаг.

Сошиал медиа мэдэгдэл нь хувьсагчийг бэхжүүлэх сайн жишээ юм. Та хэзээ (хувьсагч-интервал) болон хэдэн шалгалтын дараа (хувьсагчийн харьцаа) мэдэгдэл (арматур) авахаа мэдэхгүй байна.

Тиймээс та мэдэгдэл хүлээн авахын тулд бүртгэлээ үргэлжлүүлэн шалгаж байх магадлалтай.

Ашигласан материал:

  1. Ohman, A., Fredrikson, M., Hugdahl, K., & AMP; Риммо, П.А. (1976). Хүний сонгодог нөхцлийн тэнцвэрт байдлын үндэслэл: болзошгүй фобик өдөөлтөд болзолт электродермаль хариу үйлдэл. Туршилтын сэтгэл судлалын сэтгүүл: Ерөнхий , 105 (4), 313.
  2. McNally, R. J. (2016). Селигманы "фоби ба бэлэн байдлын өв" (1971). Зан үйлийн эмчилгээ , 47 (5), 585-594.
  3. Peterson, G. B. (2004). Гайхалтай гэрэлтүүлсэн өдөр: Б.Ф.Скиннерийн хэлбэр дүрслэх нээлт. Зан үйлийн туршилтын шинжилгээний сэтгүүл , 82 (3), 317-328.
  4. Ферстер, C. B., & Скиннер, B. F. (1957). Арматурын хуваарь.
сурах чадвартай байх. Сонгодог ба оперант нөхцөл нь эдгээр холболтыг бий болгох хоёр арга зам юм.

Сонгодог нөхцөл байдал гэж юу вэ?

Сонгодог нөхцөл байдал нь Иванын хийсэн алдартай туршилтаар шинжлэх ухааны үндэслэлтэй батлагдсан. Павлов шүлс гоождог нохойг оролцуулж байна. Ноход нь хоол өгөхөд шүлсээ гоожуулаад зогсохгүй хоол өгөхийн өмнөхөн хонх дуугарах үед нь тэр анзаарчээ.

Энэ яаж байж болох вэ?

Хүнс харж, үнэрлэх үед шүлс ялгарах нь утга учиртай. Бид ч бас тэгдэг ч хонхны дууг сонсоод нохой яагаад шүлсээ гоожуулдаг юм бэ?

Тэдэнд хоол өгөх үед хонх дуугарах шахам дуугардаг байсан тул хонхны дууг хоолтой холбосон бололтой. адил цагт. Ноход "хоол"-ыг "хонх"-той холбоход хангалттай олон удаа ийм зүйл тохиолдсон.

Павлов өөрийн туршилтаар хоол өгч, хонхыг зэрэг олон удаа дарахад хоол өгөхгүй байсан ч хонх дуугарах үед нохой шүлсээ гоожуулдаг болохыг тогтоожээ.

Ийм маягаар ноход хонхны дууг сонсоод шүлсээ гоожихоор "боловсон" байв. Өөрөөр хэлбэл, ноход болзолт хариу олж авсан.

Бүх зүйлийг эхнээс нь эхлүүлцгээе, ингэснээр та холбогдох нэр томьёотой танилцах болно.

Нөхцөлжүүлэхээс өмнө

Эхэндээ хоол өгөх үед нохойнууд шүлсээ гоожуулдаг байсан.хоол хүнс танилцуулах нь ердийн хариу үйлдэл юм. Энд хоол хүнс нь болзолгүй өдөөгч (АНУ), шүлс нь болзолгүй хариу үйлдэл (UR) юм.

Мэдээж, "болзолгүй" гэсэн нэр томъёог ашиглах нь ямар ч холбоо/болзолт хараахан болоогүй байгааг харуулж байна.

Нөхцөл байдал хараахан болоогүй байгаа тул хонх дуугарах нь төвийг сахисан өдөөгч (NS) учир одоогоор нохойд ямар ч хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байна.

Нөхцөлжүүлэх үед

Саармаг цочрол (хонх дуугарах) болон болзолгүй өдөөлт (хоол)-ыг нохойд олон удаа хамтад нь үзүүлэхэд нохойн оюун ухаанд хос болдог.

Тиймээс төвийг сахисан өдөөлт (хонх дуугарах) нь болзолгүй өдөөлт (хоол)-той ижил нөлөө (шүлс) үүсгэдэг.

Нөхцөл байдал үүссэний дараа хонх дуугарах (өмнө нь NS) одоо болзолт өдөөлт (CS) болж, шүлс (өмнө нь UR) бол нөхцөлт хариу үйлдэл (CR) болж байна.

Эхний үе шат. Энэ хоолыг (АНУ) хонх дуугарч (NS) хослуулсан нь нохой шинэ хариу (CR) авах шатандаа байгаа тул худалдан авалт гэж нэрлэдэг.

Ашиглалтын дараа

Ашиглалтын дараа хонх дангаараа шүлс ялгаруулдаг. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам хонх дуугарах болон хоол хүнс хослохоо больсон тул энэ хариу багасах хандлагатай байдаг.

Өөрөөр хэлбэл, хосолсон байдал улам суларч байна.Үүнийг болзолт хариу урвалын мөхөх гэж нэрлэдэг.

Хонх дуугарах нь шүлсийг байгалийн болон автоматаар үүсгэдэг хоол хүнстэй хослуулахаас бусад тохиолдолд шүлс ялгаруулах чадваргүй гэдгийг анхаарна уу.

Тиймээс устах үед болзолт өдөөлт нь саармаг өдөөлт болж хувирдаг. Үндсэндээ, хослох нь төвийг сахисан өдөөгч нь болзолгүй өдөөлтөөс болзолгүй хариу үйлдэл үзүүлэх чадварыг түр хугацаанд “зээлдэх” боломжийг олгодог.

Нөхцөлтэй хариу үйлдэл устасны дараа түр зогссоны дараа дахин гарч ирж болно. Үүнийг аяндаа сэргэх гэж нэрлэдэг.

Илүү сонгодог нөхцлийн жишээнүүд.

Ерөнхийлэх ба ялгаварлан гадуурхах

Сонгодог нөхцөл байдалд өдөөгчийг ерөнхийдүүлэх нь организм ижил төстэй өдөөлтөд өртөх үед нөхцөлт хариу үйлдэл үзүүлэх хандлага юм. болзолт өдөөлтөд.

Ингэж бодоод үз - оюун ухаан нь ижил төстэй зүйлийг ижилхэн гэж хүлээн зөвшөөрөх хандлагатай байдаг. Тиймээс Павловын ноход тодорхой хонхны дууг сонсоод шүлсээ гоожих нөхцөлтэй байсан ч ижил төстэй сонсогддог бусад биетийн хариуд шүлсээ гоожуулж болно.

Хэрэв агааржуулсны дараа Павловын нохой дуугарах галд шүлсээ гоожуулсан бол. дохиолол, дугуйны цагираг, тэр ч байтугай шилэн хуудас товших зэрэг нь ерөнхий ойлголтын жишээ болно.

Эдгээр бүх өдөөлтүүд өөр өөр боловч тус бүрдээ адилхан сонсогддог.бусад болон нөхцөлт өдөөлтөд (хонх дуугарах). Товчхондоо, нохойн оюун ухаан эдгээр өөр өөр өдөөлтийг адилхан хүлээн авч, ижил нөхцөлт хариу үйлдэл үзүүлдэг.

Энэ нь жишээ нь та урьд өмнө хэзээ ч уулзаж байгаагүй танихгүй хүний ​​дэргэд таагүй мэдрэмж төрдөгийг тайлбарладаг. Магадгүй тэдний нүүр царай, алхаа, дуу хоолой эсвэл ярих арга нь таны урьд өмнө үзэн яддаг байсан хүнийг санагдуулдаг байж магадгүй юм.

Павловын нохойн эдгээр ерөнхий өдөөлт болон хүрээлэн буй орчны бусад хамааралгүй өдөөгчийг ялгах чадвар. ялгаварлан гадуурхах гэж нэрлэдэг. Иймээс ерөнхийдөө бус өдөөгч нь бусад бүх өдөөгчөөс ялгагдах болно.

Фоби болон сонгодог нөхцөл байдал

Хэрэв бид айдас, фобиг болзолт хариу үйлдэл гэж үзвэл бид хэрэглэж болно. Эдгээр хариу үйлдлийг үгүй ​​болгох сонгодог нөхцөл байдлын зарчмууд.

Жишээлбэл, олон нийтийн өмнө үг хэлэхээс айдаг хүн олон нийтийн өмнө үг хэлэх гэж босохдоо эхлээд хэд хэдэн таагүй зүйлтэй тулгарсан байж магадгүй.

Тэдний айдас, таагүй байдал, "алдах" үйлдэл. up to speak'-ыг хосолсон бөгөөд ингэснээр ганцаараа босож ярих санаа нь айдас төрүүлдэг.

Хэрэв энэ хүн эхний айсан ч гэсэн илүү олон удаа босч ярих юм бол эцэст нь "олон нийтийн өмнө ярих" гэсэн үг юм. ' ба 'айдас хариу' тайлагдах болно. Айдсын хариу үйлдэл устах болно.

Ингэснээр хүн айдсаасаа ангижирна.Олон нийтийн өмнө үг хэлэх. Үүнийг хийх хоёр арга бий.

Нэгдүгээрт, айдас багасаж, эцэст нь арилах хүртэл тухайн хүнийг айдастай нөхцөл байдалд нь байнга байлга. Үүнийг үер гэж нэрлэдэг бөгөөд нэг удаагийн үйл явдал юм.

Өөр нэг хувилбараар тухайн хүн системийн мэдрэмжгүйжүүлэх гэж нэрлэгддэг эмчилгээ хийлгэж болно. Хүн удаан хугацааны туршид янз бүрийн түвшний айдаст аажмаар өртдөг бөгөөд шинэ нөхцөл байдал бүр өмнөхөөсөө илүү хэцүү байдаг.

Сонгодог нөхцөл байдлын хязгаарлалт

Сонгодог нөхцөл байдал нь таныг юуг ч юутай ч хослуулж чадна гэж бодоход хүргэдэг. Үнэн хэрэгтээ энэ нь тухайн газарт ажиллаж байсан онолчдын анхны таамаглалуудын нэг байсан юм. Тэд үүнийг эквипотенциал гэж нэрлэсэн. Гэсэн хэдий ч тодорхой өдөөгч нь тодорхой өдөөгчтэй илүү амархан хослодог нь хожим тодорхой болсон.1

Өөрөөр хэлбэл, та ямар ч өдөөгчийг өөр ямар ч өдөөгчтэй хослуулж болохгүй. Бид бусдаас илүү тодорхой төрлийн өдөөгчдөд хариу үйлдэл үзүүлэхэд "биологийн хувьд бэлтгэлтэй" байх магадлалтай.2

Жишээ нь, бидний ихэнх нь аалзнаас айдаг ба энэ айдас хариу үйлдэл нь нэг багц утас, аалз гэж андуурсан (ерөнхий).

Амьгүй биетийн хувьд ийм төрлийн ерөнхий ойлголт ховор тохиолддог. Хувьслын тайлбар нь бидний өвөг дээдэс амьгүй амьтдаас илүү амьд биетээс (махчин, аалз, могой) айх шалтгаантай байсан.объектууд.

Энэ нь юу гэсэн үг вэ гэвэл та заримдаа олсыг могой гэж андуурч болох ч могойг олс гэж андуурч болохгүй гэсэн үг.

Үйл ажиллагааны нөхцөл байдал

Сонгодог нөхцөл байдал нь үйл явдлуудыг хэрхэн холбодог тухай ярьдаг бол оперант нөхцөл нь бидний зан төлөвийг түүний үр дагавартай хэрхэн холбох талаар ярьдаг.

Үйлдлийн нөхцөл байдал нь зөвхөн түүний үр дагаварт тулгуурласан зан үйлийг давтах магадлалыг бидэнд хэлдэг.

Таны зан үйлийг ирээдүйд гарах магадлал өндөртэй болгодог үр дагаврыг бэхжүүлэх , ирээдүйд гарах магадлалыг бууруулж буй үр дагаварыг шийтгэл<3 гэж нэрлэдэг>.

Жишээлбэл, хүүхэд сургуульдаа сайн дүн авдаг бөгөөд эцэг эх нь түүнд дуртай тоглоомын консолоо худалдаж авснаар шагнадаг гэж хэлье.

Одоо тэрээр цаашдын шалгалтуудад ч сайн дүн тавих магадлал өндөр байна. . Учир нь тоглоомын консол нь ирээдүйд тодорхой зан үйлийг (сайн үнэлгээ авах) өдөөх нэмэлт хэрэгсэл юм.

Хүссэн зүйлийг тухайн зан үйлийг хийж байгаа хүнд өгөгдсөн нь ирээдүйд ийм зан үйл гарах магадлалыг нэмэгдүүлэхийг эерэг бэхлэлт гэж нэрлэдэг.

Тиймээс, дээрх жишээн дээр тоглоомын консол нь эерэг бататгагч бөгөөд үүнийг хүүхдэд өгөх нь эерэг бататгах болно.

Мөн_үзнэ үү: Анхаарах ёстой 12 хорт охин шинж тэмдэг

Гэхдээ эерэг бататгах нь давтамжийг нэмэгдүүлэх цорын ганц арга зам биш юм.тодорхой зан үйлийг ирээдүйд нэмэгдүүлэх боломжтой. Эцэг эх нь хүүхдийнхээ "сайн дүн авах" зан үйлийг бататгах өөр нэг арга бий.

Хэрэв хүүхэд ирээдүйн шалгалтандаа сайн орно гэж амласан бол эцэг эх нь хатуу чанга байж, зарим хязгаарлалтыг цуцалж магадгүй юм. өмнө нь түүнд ногдуулсан.

Эдгээр хүсээгүй дүрмүүдийн нэг нь "долоо хоногт нэг удаа видео тоглоом тоглох" байж болно. Эцэг эх нь энэ дүрмийг зогсоож, хүүхдэд долоо хоногт хоёр эсвэл гурван удаа видео тоглоом тоглож болно гэж хэлж болно.

Хүүхэд хариуд нь сургуульдаа сайн суралцаж, "сайн дүн" авах ёстой.

Хүсээгүй зүйлийг (хатуу дүрэм) хэрэглэдэг ийм төрлийн бэхлэлт. зан үйлийг гүйцэтгэгчээс хол байхыг сөрөг бэхлэлт гэж нэрлэдэг.

Та үүнийг ингэж санаж болно- 'эерэг' гэдэг нь тухайн зан үйлийг гүйцэтгэгчид ямар нэг зүйл өгөгдсөн гэсэн үг бөгөөд 'сөрөг' гэдэг нь үргэлж ямар нэг зүйл хасагдсан гэсэн үг юм. Эдгээрийг.

Дээрх эерэг ба сөрөг бататгах тохиолдлын аль алинд нь бататгах эцсийн зорилго нь ижил байдгийг анхаарна уу, өөрөөр хэлбэл зан үйлийн ирээдүйд гарах магадлалыг нэмэгдүүлэх эсвэл зан үйлийг бэхжүүлэх (сайн үнэлгээ авах).

Зүгээр л бид ямар нэг зүйл өгөх (+) эсвэл ямар нэг зүйлийг (-) хасах замаар бэхэлгээ өгч чадна. Мэдээжийн хэрэг, зан үйлийн эзэн нь хүсүүштэй зүйлийг олж авахыг хүсч, ямар нэг зүйлээс салахыг хүсдэгхүсээгүй.

Мөн_үзнэ үү: Зохиомол баатруудад хэт автах нь эмгэг мөн үү?

Тэдэнд эдгээр сайн сайхныг аль нэгийг нь эсвэл хоёуланг нь хийснээр тэд таныг дагаж мөрдөж, ирээдүйд таны давтахыг хүсэж буй зан үйлийг давтах магадлалыг нэмэгдүүлнэ.

Одоогоор бид' арматур хэрхэн ажилладаг талаар ярилцлаа. Зан үйлийн үр дагаврын талаар бодох өөр нэг арга бий.

Шийтгэл

Зан үйлийн үр дагавар нь ирээдүйд гарах магадлалыг бага болгож байвал үр дагаварыг шийтгэл гэнэ. . Тиймээс бататгах нь ирээдүйд ямар нэгэн зан үйл гарах магадлалыг нэмэгдүүлдэг, харин шийтгэл нь үүнийг бууруулдаг.

Дээрх жишээг үргэлжлүүлбэл, нэг жил орчмын дараа хүүхэд шалгалтандаа муу ажиллаж эхэлдэг. Тэрээр сэтгэлээ уудалж, хичээл хийхээсээ илүү видео тоглоомд илүү их цаг зарцуулжээ.

Одоо энэ зан (муу дүн авах) нь ирээдүйд эцэг эхчүүдэд бага байхыг хүсдэг зүйл юм. Тэд ирээдүйд энэ зан үйлийн давтамжийг багасгахыг хүсч байна. Тиймээс тэд шийтгэл хэрэглэх ёстой.

Дахин хэлэхэд, эцэг эх нь хүүхдэд ямар нэгэн зүйл өгөх (+) эсвэл ямар нэг зүйлийг (-) авах эсэхээс хамаарч түүний зан авирыг бууруулах сэдэл төрүүлэхийн тулд шийтгэлийг хоёр янзаар ашиглаж болно ( муу дүн авах).

Энэ удаад эцэг эх нь хүүхдийн зан авирыг сааруулахыг хичээж байгаа тул түүнд хүсээгүй зүйл өгөх эсвэл хүүхдэд таалагдах зүйлийг нь авч хаях хэрэгтэй. Хүүхдэд хатуу дүрэм журам, тэд

Thomas Sullivan

Жереми Круз бол хүний ​​оюун санааны нарийн төвөгтэй байдлыг тайлах зорилготой туршлагатай сэтгэл судлаач, зохиолч юм. Хүний зан үйлийн нарийн ширийнийг ойлгох хүсэл эрмэлзэлтэй Жереми арав гаруй жилийн турш судалгаа, практикт идэвхтэй оролцож байна. Тэрээр докторын зэрэгтэй. Танин мэдэхүйн сэтгэл судлал, мэдрэлийн сэтгэл судлалаар мэргэшсэн нэр хүндтэй институтээс сэтгэл судлалын чиглэлээр суралцсан.Жереми өргөн хүрээтэй судалгааныхаа үр дүнд ой санамж, ойлголт, шийдвэр гаргах үйл явц зэрэг сэтгэл зүйн янз бүрийн үзэгдлийн талаар гүнзгий ойлголттой болсон. Түүний туршлага нь сэтгэцийн эрүүл мэндийн эмгэгийг оношлох, эмчлэхэд чиглэгдсэн психопатологийн чиглэлээр үйл ажиллагаагаа явуулдаг.Жереми мэдлэгээ хуваалцах хүсэл эрмэлзэл нь түүнийг "Хүний оюун ухааныг ойлгох нь" блогоо байгуулахад хүргэсэн. Тэрээр сэтгэл судлалын асар их нөөцийг цуглуулснаар уншигчдад хүний ​​зан үйлийн нарийн төвөгтэй байдал, нарийн ширийн зүйлийн талаар үнэ цэнэтэй ойлголт өгөхийг зорьдог. Бодлого төрүүлсэн нийтлэлээс эхлээд практик зөвлөмж хүртэл Жереми хүний ​​оюун ухааны талаарх ойлголтоо сайжруулахыг хүссэн хэн бүхэнд зориулсан цогц платформыг санал болгож байна.Жереми өөрийн блогоос гадна нэр хүндтэй их сургуульд сэтгэл судлалын хичээл зааж, хүсэл эрмэлзэлтэй сэтгэл судлаач, судлаачдын оюун ухааныг хөгжүүлэхэд цаг заваа зориулдаг. Түүний сэтгэл татам заах арга барил, бусдад урам зориг өгөх жинхэнэ хүсэл нь түүнийг тухайн салбартаа маш их нэр хүндтэй, эрэлттэй профессор болгодог.Жеремигийн сэтгэл судлалын ертөнцөд оруулсан хувь нэмэр нь академиас давж гардаг. Тэрээр нэр хүндтэй сэтгүүлд олон тооны эрдэм шинжилгээний өгүүлэл нийтлүүлж, олон улсын хурал дээр судалгааны үр дүнгээ танилцуулж, шинжлэх ухааны хөгжилд хувь нэмрээ оруулсан. Жереми Круз хүний ​​оюун санааны талаарх бидний ойлголтыг ахиулахад чин сэтгэлээсээ хичээнгүйлэн уншигчид, хүсэл эрмэлзэлтэй сэтгэл судлаачид болон бусад судлаачдыг оюун санааны нарийн төвөгтэй байдлыг тайлах аялалд нь урамшуулж, сургасаар байна.