සමාජ විරෝධි ස්වාමිපුරුෂයෙකු සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද?

 සමාජ විරෝධි ස්වාමිපුරුෂයෙකු සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද?

Thomas Sullivan

සමාජ රෝගියෙකු යනු සමාජ විරෝධී පෞරුෂ ආබාධ ඇති අයෙකි. සමාජ රෝගියෝ තම ආත්මාර්ථකාමීත්වය පසුපස හඹා යන්නේ අන් අය නොසලකා හරිමිනි. උන්ට තියෙන්නේ දිනුම් පැරදුන මානසිකත්වයක්. පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙපිරිසටම සමාජ රෝග ඇති විය හැකි අතර, පිරිමින් තුළ සමාජ රෝග බහුලව දක්නට ලැබේ.

පිරිමි ළමයින් තුළ සමාජ රෝග බොහෝ විට කුඩා අවධියේදී (අවුරුදු 8 ක් පමණ) අනාවරණය වේ. සමාජ රෝග ඇතිවීමට හේතුව කුමක්ද යන්න පැහැදිලි නැත. විශේෂඥයන් විශ්වාස කරන්නේ එය කම්පන සහගත අත්දැකීම්වලට සම්බන්ධ බවයි.

ඔබ සමාජ රෝගියෙකු සමඟ විවාහ වූ කාන්තාවක් නම්, සමාජ රෝග ස්වාමිපුරුෂයෙකු සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද යන්න සාකච්ඡා කිරීමට පෙර එය සමාජ රෝග වඩාත් හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරී වනු ඇත.

Sociopathic traits

සාමාජීය හැසිරීම් වල පොදු ලක්ෂණ දෙස බලමු. මෙම සලකුණු බොහොමයක් යමෙකු තුළ තිබේ නම්, ඔවුන් සමාජ රෝගියෙකු වීමට ඉඩ ඇත.

1. ආක්‍රමණශීලීත්වය

මිනිසුන් සමඟ ඔවුන්ගේ මාර්ගය ඇති කර ගැනීමට, සමාජ රෝගින් බොහෝ විට ආක්‍රමණශීලී ලෙස හැසිරේ. ආක්‍රමණශීලීත්වය අනෙක් පුද්ගලයාට යටත් වීමට හා අනුකූල වීමට බල කරයි. සමාජ රෝග ඇති අය වාචික සහ ශාරීරික ආක්‍රමණවලට ගොදුරු වේ.

2. ගෑස් ලයිට් කිරීම

ගෑස් ලයිට් කිරීම හැසිරවීම, බොරු කීම, වංචාව, පිස්සු හැදීම සහ දොස් කීම ඇතුළු හැසිරීම් සමූහයකින් සමන්විත වේ. එය සමාජ රෝගියෙකුට අනෙක් පුද්ගලයා අවතක්සේරු කිරීමට මාර්ගයකි. ගෑස් ලයිට් කිරීම හරහා, සමාජ රෝගියෙකු තම වින්දිතයා ඔවුන්ගේ සනීපාරක්ෂාව සහ හැඟීම් ප්‍රශ්න කිරීමට සලස්වයි.

ගෑස් ලයිට් කිරීම සමාජ රෝගියෙකුට යථාර්ථය ඔවුන්ගේ අභිමතය පරිදි නැමීමට ඉඩ සලසයි - එය වින්දිතයාට අනවශ්‍ය සහ අපහසුතාවයක් ඇති කරයි. යථාර්ථයක් ඇතවින්දිතයාගේ වරදකි.

3. සංවේදනය නොමැතිකම

මූලික සංවේදනය නම් 'ඔබට දැනෙන දේ මට දැනුණු නිසා ඔබට දැනෙන දේ මට දැනෙනවා'. උසස් සංවේදනය යනු 'ඔබට දැනුණු දේ මට කිසි දිනෙක දැනී නොමැති වුවද ඔබට හැඟෙන ආකාරය මම ගරු කරමි'. සමාජ රෝගින්ට මූලික සහ උසස් සංවේදනය යන දෙකම නොමැත.

අන් අය කෙරෙහි සංවේදනය සහ සැලකිල්ල දැක්වීම දිනුම්-පරාජ මානසිකත්වය හමුවේ පියාසර කරයි. එබැවින්, මෙම ගති ලක්ෂණ සමඟ සමාජ රෝගින්ට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත.

4. පසුතැවිල්ලක් නොමැතිකම

මනෝවිද්‍යාත්මකව සෞඛ්‍ය සම්පන්න පුද්ගලයන් තමන් වැරදි බව දන්නා විට ඔවුන් ගැන සැලකිලිමත් වන අයගෙන් සමාව අයදියි. අනුන්ට හිරිහැර කිරීම ඔවුන් තුළ වරදකාරි හැඟීමක් සහ පසුතැවිල්ලක් ඇති කරයි. ඔවුන්ගේ සබඳතා අලුත්වැඩියා කිරීමට ඔවුන් පෙලඹී ඇත.

සමාජ රෝගින්ට පසුතැවිල්ලක් නැත. ඔවුන් ජයග්‍රහණය කිරීමට සහ නිවැරදි වීමට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි. සමාව ඉල්ලන එක එයාලට පාඩුවක් වගේ. ඒ නිසා, ඔවුන් පැහැදිලිවම සහ ප්‍රත්‍යක්ෂව වැරදි කළත්, ඔවුන් කිසිදා සමාව නොගන්නේ ය.

5. පාලනය සඳහා ඇති ආශාව

සමාජ රෝගින් අන් අයගේ පාලනයට සහ ආධිපත්‍යයට ආශා කරයි. ඔවුන් අවට සිටින සියල්ලන් පාලනය කිරීමට නැඹුරු වෙති. මේ ආකාරයෙන්, ඔවුන්ට අන් අයව ඔවුන්ගේ කැමැත්තට නැමිය හැකිය. ඔවුන්ගේ පාලනයට කෙසේ හෝ තර්ජනයක් එල්ල වුවහොත්, ඔවුන්ගේ මමත්වය රිදවන අතර, ඔවුන් පළිගැනීමට උත්සාහ කරති- නැතිවූ පාලනය නැවත ලබා ගැනීමට.

6. මතුපිටින් පෙනෙන චාම්

සමාජ රෝගියෙකු සඳහා, චමත්කාරය සහ චමත්කාරය යනු ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ ලබා ගැනීමට ඔවුන් පැළඳ සිටින වෙස් මුහුණු වේ. අභ්‍යන්තර චමත්කාරය ඇති පුද්ගලයින් එය ඔවුන්ගේ පෞරුෂයේ කොටසක් බවට පත් කරයි. එය ඔවුන්ගේ පැවැත්මේ ක්‍රමයකි.

එහෙත් සමාජ රෝගියෝ චමත්කාර ජනක ක්‍රමයක් ලෙස භාවිතා කරති.අවසානය. මිනිසුන්ට ආකර්ශනීය වීමෙන් ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ ලබා ගත් වහාම වෙස්මුහුණ පහත වැටේ. එය ව්‍යාජ ආත්මයක් අල්ලාගෙන සිටීම සහ ඉදිරිපත් කිරීම ඕනෑවට වඩා වැඩකි.

සමාජ ව්‍යාධි ස්වාමිපුරුෂයෙකු සමඟ ගනුදෙනු කිරීම

ඔබ සමාජ රෝගියෙකු සමඟ විවාහ වී සිටින්නේ නම්, ඔබ ඔවුන්ගේ මතුපිටින් පෙනෙන චමත්කාරය සහ චමත්කාරයට හසුවීමට ඉඩ තිබේ. දැන් ඔබ ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ කොටසක් බැවින්, ඔවුන්ගේ සැබෑ ආත්මය ඉදිරියට පැමිණෙමින් තිබේ.

ඔබ ඕනෑම දෙයක් කිරීමට පෙර, ඔබේ සම්බන්ධතාවයේ ගමන්මග දෙස මොහොතක් බලන්න. එය හොඳින් සිදු නොවන්නේ නම්, කාලයත් සමඟ එය නරක අතට හැරීමට ඉඩ ඇත. පහත ක්‍රමෝපායන් භාවිතා කර නපුර අංකුරයෙන් ඉවත් කරන්න:

  1. ඔබේ ගැටලු ගැන ස්ථිරව පැමිණිලි කරන්න
  2. ඔහුගේ ධනාත්මක ගතිගුණ ප්‍රශංසා කරන්න
  3. ඔහුගේ බිය නැති කරන්න
  4. ඔහුට ජයග්‍රහණය උගන්වන්න
  5. විනිශ්චය නොවන ප්‍රතිපෝෂණ ලබා දෙන්න
  6. ඔහුගේ ජයග්‍රහණයට ඇති ආශාව ප්‍රයෝජනයට ගන්න

1. ඔබේ ගැටලු ගැන ස්ථිරව පැමිණිලි කරන්න

ඔබට සමාජ රෝගියෙකු සමඟ ආක්‍රමණශීලී වීමට අවශ්‍ය නොවන්නේ ඔවුන්ට ඕනෑම වියදමකින් ජයග්‍රහණය කිරීමට අවශ්‍ය බැවිනි. එබැවින් ඔවුන් ඔබේ ආක්‍රමණශීලීත්වයට ඊටත් වඩා ආක්‍රමණශීලී ලෙස ප්‍රතිචාර දක්වනු ඇත. ඔබට සන්සුන්ව, සතුරු නොවන සහ ස්ථීර ලෙස ඔබේ ගැටලුව ගැන පැමිණිලි කිරීම නතර කළ හැකි නම්, ඔබ ඔවුන්ගේ 'ආක්‍රමණශීලී බොත්තම' ඔබන්නේ නැත.

මෙය ඔවුන් අවම වශයෙන් ඔබේ ගැටලු ගැන සලකා බැලීමට හෝ සංවේදනය කිරීමට ඉඩ නොදෙනු ඇත. ඔයා සමග. ප්රධාන දෙය නම් ඔවුන් සවන් දෙන තුරු පැමිණිලි කිරීමයි. එය දුෂ්කර විය හැකි බව මම දනිමි, නමුත් ඔබේ පැමිණිලිවල කිසිදු හැඟීම් මිශ්‍ර නොකිරීමට උත්සාහ කර සිදුවන්නේ කුමක්දැයි බලන්න.

2. ඔහුගේ ධනාත්මක ගති ලක්ෂණ ප්‍රශංසා කරන්න

මිනිසුන් යකලාතුරකින් සියල්ල හොඳ හෝ නරක. ඔබ ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයා තුළ ධනාත්මක ගති ලක්ෂණ සොයන්නේ නම්, ඔබ නිසැකවම ඒවා සොයා ගනු ඇත. ඔහු තුළ ඇති එම ගති ලක්ෂණ ඉස්මතු කර ප්‍රශංසා කරන්න, එවිට ඔහුගේ අනන්‍යතාවය එවැනි ගතිලක්ෂණවලට වැඩි වශයෙන් ගැලපේ.

ඔබ එය ප්‍රමාණවත් ලෙස කරන්නේ නම්, ඊළඟ වතාවේ ඔහු ඔහුගේ සමාජීය ආත්මය වෙත ආපසු යන විට එය ඔහු තුළ සංජානන අසමගියක් ඇති කළ හැකිය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට රිදවූ කෙනෙකුට ප්‍රශංසා කිරීම අපහසුය. ඔබේ සම්බන්ධතාවය හොඳින් හෝ මධ්‍යස්ථව පවතින විට ඔබට එය කළ හැක.

3. ඔහුගේ බිය නිවා දමන්න

ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයා ආධිපත්‍යය දරන්නේ නම් සහ පාලනය කරන්නේ නම්, මූල හේතුව ගවේෂණය නොකර මෙම හැසිරීමට විරෝධය දැක්වීම ස්වාභාවිකය. උදාහරණයක් ලෙස, ඔහු ඔබේ පෙළ පරීක්ෂා කිරීමට අවධාරනය කරන්නේ නම්, එය ඔබ ඔහුට වංචා කරයි යැයි ඔහු බිය නිසා විය හැකිය.

ඔහුගේ පාලනය කිරීමේ හැසිරීමට එරෙහිව සටන් කරනවා වෙනුවට, මූල හේතුව ආමන්ත්‍රණය කිරීමට උත්සාහ කරන්න. ඔබ ඔහුව අත් නොහරින බවට ඔහුට සහතිකයක් දෙන්න (ඔබ එසේ නොවේ නම්). විශ්වාසය නැවත ඇති කරන්න.

ඔබ ඒ සියල්ල කළ පසු, ඔබේ පෙළ පරීක්ෂා කිරීමට ඔහුගේ බල කිරීම ඔබට පාලනය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහුට පැවසිය හැක. ඔහු භීතියේ ග්‍රහණයට හසු නොවන විට ඔහු ඔබට ඇහුම්කන් දීමට බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත.

4. ඔහුට උගන්වන්න win-win

බොහෝ ප්‍රවීණයන් විශ්වාස කරන්නේ සමාජ රෝගියෙකුට වෙනස් විය නොහැකි බවයි. මිනිසුන්ට ඉගෙනීමට කැමැත්තක් ඇත්නම් ඔවුන්ට ඕනෑම දෙයක් ඉගැන්විය හැකි බව මම විශ්වාස කරමි. මෙය වැඩීමේ මානසිකත්වයයි. සමාජ රෝගින් යම් හේතුවක් නිසා සමාජ විද්‍යාව ඉගෙන ගන්නේ නම්, අපට ඔවුන්ට ජයග්‍රහණය ඉගැන්විය හැකිය.

මෙහි ප්‍රධාන දෙය නම් ඔවුන්ගේ තාර්කිකත්වයට ආයාචනා කිරීමයි.මනස. ආක්‍රමණශීලී සහ දොස් පැවරීමකින් තොරව, ඔවුන්ගේ හැසිරීම ඔබට සහ අනෙක් අයට රිදවන ආකාරය ඔවුන්ට අවබෝධ කර දීමට උත්සාහ කරන්න.

සමාජ සාක්ෂි සැමවිටම උපකාරී වේ. ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයා ඔබේ දරුවන්ට රිදවා ඇත්නම් සහ දරුවන් ඒ ගැන නිහඬව සිටී නම්, ඔබ සතුරෙක් නිසා ඔබ ඔහුට දිගටම දොස් පවරනවා යැයි ඔහු සිතනවා විය හැකිය. මෙය ඔහුගේ දිනුම්-පරාජය යන මානසිකත්වය සක්‍රීය කරයි.

ඒ වෙනුවට, ළමයින් තමන්ට රිදුණු ආකාරය ප්‍රකාශ කරන විට, ඔහුට ස්වයං-ආවර්ජනය කිරීමට බල කෙරෙනු ඇත. ඔහු සෑම පවුලේ සාමාජිකයෙකුටම සතුරෙකු බවට චෝදනා කරනු ඇතැයි සිතිය නොහැක.

5. විනිශ්චය නොවන ප්‍රතිපෝෂණ ලබා දෙන්න

ඔබ පැමිණිලි කරන විට ඔහු ඔහුගේ හැසිරීම් වලින් ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කරන්න. කියනවා වෙනුවට:

“ඔබ මගේ සහෝදරිය ඉදිරියේ මට අපහාස කළා. කොහොමද සංවේදී සහ නොසැලකිලිමත් ඔබට හැකිද?”

කියන්න:

“ඔබ එම සංවේදී අදහස පසුකරද්දී මට අපහාසයක් දැනුණා පවුලේ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය අතරතුර.”

මෙහි, ඔබ අදහස් දක්වන්නේ අසංවේදී බව ප්‍රකාශ කරන්නාට නොවේ, එයින් ඇඟවෙන්නේ මෙය තනි හැසිරීමක් මිස අදහස් දක්වන්නා නිතර කරන දෙයක් නොවන බවයි.

දොස් කීම ඔබට වෙනස් කිරීමට අවශ්‍ය පුද්ගලයා තම අනන්‍යතාවය පෝෂණය කරයි. ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයාට හිංසාකාරී, අසංවේදී සහ උපාමාරු කරන ලෙස නිරන්තරයෙන් ඇමතීමෙන් ඔබ ඔවුන්ගේ අපවාදාත්මක, සංවේදී නොවන සහ උපාමාරු යන අනන්‍යතාවය පෝෂණය කරයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ එවැනි හැසිරීම් නොසලකා හරින බව මින් අදහස් නොවේ. ඔබ මෙහි කරන්නේ ඔබේ පැමිණිලි වෙනස් ලෙස සකස් කිරීමයි. ඔබ හොඳ හැසිරීම් සහ නුසුදුසු හැසිරීම් සැකසීමේ අපේක්ෂාවන් සකස් කරයිඉඳහිට ස්ලිප් ලෙස.

6. ඔහුගේ ජයග්‍රහණයට ඇති ආශාව ප්‍රයෝජනයට ගන්න

ඕනෑම වියදමකින් ජයග්‍රහණය කිරීමට සමාජ රෝගියෙකුගේ මංමුලා සහගත අවශ්‍යතාවය ඔබට ලබා ගත හැකි ක්‍රම ගැන සිතන්න. “ඔබ ගැටලුවේ ස්වභාවය තේරුම් ගැනීමට අපොහොසත් වේ” වැනි දෙයක් පැවසීම ඔහුගේ ජයග්‍රහණයට එනම් තේරුම් ගැනීමට ඇති අවශ්‍යතාවය අවුලුවාලිය හැකිය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒ සියල්ල කෙසේ ඔබ එය කියනු ඇත. . ඔබ එය යටහත් පහත් ලෙස හෝ ආරක්‍ෂාකාරීව පැවසුවහොත්, ඔහු ඔබව 'මොන මගුලක් ද දන්නේද?' ආකාරයෙන් ඉවත් කර ඔබව අවප්‍රමාණය කරයි.

ඒ වෙනුවට, ඔබට ඔහුට අභියෝග කිරීමට අවශ්‍ය වේ. ඔහුට සමච්චල් නොකර “අපි බලමු ඔයාට මේක කරන්න පුළුවන්ද කියලා” ස්වරයෙන් කියන්න.

බලන්න: හීනමාන සංකීර්ණ පරීක්ෂණය (අයිතම 20)

උදාහරණයක් ලෙස, තර්කයක් මැද, චිත්තවේගයන් දැඩි වීමට පටන් ගත් විට, ඔබට පසු බැස මෙසේ පැවසිය හැකිය:

“පොඩ්ඩක් ඉන්න! මෙහි මගේ ගැටලුව කුමක්දැයි ඔබ සම්පූර්ණයෙන් වටහාගෙන ඇතැයි මම නොසිතමි. එය කුමක්දැයි ඔබට පැවසිය හැකිද?”

මෙය ඔහුට තමාගෙන් බැහැරව ගොස් වඩාත් වෛෂයිකව දේවල් දෙස බැලීමට අවස්ථාවක් ලබා දිය හැකිය. ඔහුගේ පළමු පිළිතුර බොහෝ විට බැහැර කරනු ඇත. ඔබට පිළිතුරු දිය හැක්කේ:

“ඔව්, නමුත් ඊට වඩා වැඩි දෙයක් තියෙනවා…”

බලන්න: මනෝවිද්‍යාවේ උපවිඥාන ප්‍රාථමිකකරණය

නැතහොත්:

“නැහැ, එය දැකීමේ එක් ක්‍රමයක් පමණයි.”

ඔහු ඔබේ වළල්ල හරහා පැන ඔබේ ගැටලුව වඩාත් ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන විට, ගැටලුව වෛෂයික වනු ඇත. ඔබ ගැටලුවෙන් ඉවත් වන අතර ඔහුගේ නෙරපා හැරීමට කිසිවෙකු ඉතිරිව නැති නිසා ඔහුගේ නෙරපා හැරීම පහව යයි.

දැන්, එය ඔබට වඩා ජයග්‍රහණය කිරීමට වඩා ගැටලුව තේරුම් ගැනීමෙන් ජයග්‍රහණය කිරීම ගැන වැඩි යමක් වනු ඇත.

අවසානවචන

ඔබ බොහෝ විට ඔබේ සැමියාගේ නිෂේධාත්මක ගතිලක්ෂණ කෙරෙහි පමණක් අවධානය යොමු කර ඇත. දේවල් කලාතුරකින් කළු සහ සුදු ය. ඔවුන්ගේ ධනාත්මක සහ ඍණාත්මක ලක්ෂණ දෙකම කිරා මැන බලන්න. ධනාත්මක කරුණු සෘණාත්මකව වඩා වැඩි දැයි බලන්න. ඔවුන් එසේ කරන්නේ නම්, සමහරවිට ඔබේ විවාහය සුරැකීමට වටිනවා විය හැකිය.

සෘණාත්මක කරුණු ධනාත්මකව වඩා වැඩි නම්, සම්බන්ධතාවය දිගටම කරගෙන යාමේ තේරුමක් නැත. ඔබ ඔහුව වෙනස් කිරීමට ඔබට කළ හැකි සෑම දෙයක්ම කර ඇතත් කිසිවක් සාර්ථක වී නොමැති නම්, සමහර විට එය ඉදිරියට යාමට කාලයයි.

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.