এজন সমাজবিৰোধী ব্যক্তি হ’ল যিজনৰ অসামাজিক ব্যক্তিত্ব বিকাৰ আছে। সমাজবিৰোধীসকলে আনক অৱজ্ঞা কৰি নিজৰ স্বাৰ্থৰ পিছত লগা হয়। তেওঁলোকৰ জয়-পৰাজয়ৰ মানসিকতা। পুৰুষ আৰু মহিলা উভয়েই সমাজৰোগী হ’ব পাৰে যদিও পুৰুষৰ ক্ষেত্ৰত সমাজবিৰোধ বেছি।

ল’ৰাৰ সমাজবিৰোধ প্ৰায়ে কম বয়সতে (প্ৰায় ৮ বছৰ) ধৰা পৰে। সমাজবিৰোধৰ কাৰণ সঠিকভাৱে কি সেয়া স্পষ্ট নহয়৷ বিশেষজ্ঞসকলৰ মতে ই আঘাতজনক অভিজ্ঞতাৰ সৈতে জড়িত।

যদি আপুনি এগৰাকী সমাজবিৰোধী স্বামীৰ সৈতে বিবাহিত মহিলা, তেন্তে আমি সমাজবিৰোধী স্বামীৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে সেই বিষয়ে আলোচনা কৰাৰ আগতে সমাজবিৰোধক ভালদৰে বুজিবলৈ সহায় কৰিব।

সামাজিক বৈশিষ্ট্য

সমাজৰোগী আচৰণৰ সাধাৰণ লক্ষণসমূহ চাওঁ আহক। যদি এই লক্ষণসমূহৰ বেছিভাগেই কাৰোবাৰ শৰীৰত থাকে, তেন্তে তেওঁ সমাজবিৰোধী হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে।

1. আক্ৰমণাত্মকতা

মানুহৰ লগত নিজৰ ধৰণেৰে থাকিবলৈ সমাজবিৰোধীসকলে প্ৰায়ে আক্ৰমণাত্মক আচৰণ কৰে। আক্ৰমণাত্মকতাই আনজনক বশৱৰ্তী আৰু অনুসৰণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰে। সমাজবিৰোধীসকল মৌখিক আৰু শাৰীৰিক আক্ৰমণাত্মকতাৰ প্ৰতি প্ৰৱল।

2. গেছলাইটিং

গেছলাইটিঙত হেতালি খেলা, মিছা কথা কোৱা, প্ৰতাৰণা, উন্মাদনা কৰা আৰু দোষাৰোপ কৰা আদি আচৰণৰ এটা থুপ থাকে। সমাজবিৰোধীয়ে আনজনক বিমুদ্ৰাকৰণ কৰাৰ এক উপায়৷ গেছলাইটিঙৰ জৰিয়তে সমাজবিৰোধীয়ে তেওঁলোকৰ ভুক্তভোগীয়ে তেওঁলোকৰ বিবেক আৰু অনুভৱক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে।

গেছলাইটিঙে সমাজবিৰোধীক নিজৰ ইচ্ছা অনুসৰি বাস্তৱক বেঁকা কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে- যিটো বাস্তৱ ভুক্তভোগীৰ বাবে অবাঞ্চিত আৰু অস্বস্তিকৰ। ইন এক বাস্তৱতাযাৰ দোষ ভুক্তভোগীৰ।

3. সহানুভূতিৰ অভাৱ

মৌলিক সহানুভূতি হ’ল ‘আপুনি যি অনুভৱ কৰিছে মই অনুভৱ কৰিব পাৰো কাৰণ আপুনি যি অনুভৱ কৰিছে মই অনুভৱ কৰিছো’। উন্নত সহানুভূতি হ’ল ‘আপুনি যি অনুভৱ কৰিছে মই কেতিয়াও অনুভৱ কৰা নাই যদিও আপোনাৰ অনুভৱক মই সন্মান কৰো’। সমাজবিৰোধীসকলৰ মৌলিক আৰু উন্নত দুয়োটা সহানুভূতিৰ অভাৱ।

আনৰ প্ৰতি সহানুভূতি আৰু বিবেচনা থকাটো জয়-পৰাজয় মানসিকতাৰ সন্মুখত উৰি যায়। গতিকে, সমাজবিৰোধীসকলৰ এই বৈশিষ্ট্যসমূহৰ লগত কোনো সম্পৰ্ক নাই।

৪. অনুশোচনাৰ অভাৱ

মানসিকভাৱে সুস্থ লোকসকলে তেওঁলোকৰ ভুল হোৱা বুলি জানিলে তেওঁলোকে গুৰুত্ব দিয়াসকলৰ ওচৰত ক্ষমা বিচাৰে। আনক আঘাত দিলে তেওঁলোকৰ মাজত অপৰাধবোধ আৰু অনুশোচনাৰ সৃষ্টি হয়। তেওঁলোকে নিজৰ সম্পৰ্ক মেৰামতি কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত হয়।

সমাজৰোগীসকলৰ অনুশোচনাৰ অভাৱ। জয়ী হোৱা আৰু সঠিক হোৱাৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ আগ্ৰহ বেছি৷ ক্ষমা বিচৰাটো তেওঁলোকৰ বাবে হেৰুৱাৰ দৰেই। গতিকে, তেওঁলোকে কেতিয়াও ক্ষমা খুজিব নোৱাৰে, যদিও তেওঁলোকে স্পষ্টভাৱে আৰু প্ৰদৰ্শনযোগ্যভাৱে ভুল কৰে।

5. নিয়ন্ত্ৰণৰ ইচ্ছা

সমাজৰোগীয়ে আনৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ আৰু আধিপত্য বিস্তাৰ কৰে। চৌপাশৰ সকলোকে নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে। এইদৰে তেওঁলোকে আনক নিজৰ ইচ্ছামতে মোহাৰিব পাৰে। যদি তেওঁলোকৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ ওপৰত কোনো ধৰণে ভাবুকি আহে, তেন্তে তেওঁলোকৰ ইগো আঘাত পায় আৰু তেওঁলোকে প্ৰতিশোধ বিচাৰে- হেৰুৱা নিয়ন্ত্ৰণ ঘূৰাই পাবলৈ।

6. তলৰ পৰা দেখা দিয়া মন্ত্ৰ

এজন সমাজবিৰোধীৰ বাবে মনোমোহা আৰু কাৰিজমা হৈছে তেওঁলোকে বিচৰাখিনি পাবলৈ পিন্ধা মাস্ক। যিসকল লোকৰ আভ্যন্তৰীণ মনোমোহাতা আছে তেওঁলোকে ইয়াক নিজৰ ব্যক্তিত্বৰ অংশ কৰি তোলে। ই তেওঁলোকৰ সত্তাৰ এটা উপায়।

কিন্তু সমাজবিৰোধীসকলে মনোমোহাতাক এটা উপায় হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰেসমাপ্ত. মানুহৰ প্ৰতি মনোমোহা হৈ নিজৰ ইচ্ছামতে পোৱাৰ লগে লগে মাস্কখন তললৈ নামি যায়। ভুৱা আত্মাক ধৰি ৰখা আৰু উপস্থাপন কৰাটো অত্যধিক কাম।

এজন সমাজবিৰোধী স্বামীৰ সৈতে মোকাবিলা কৰা

যদি আপুনি এজন সমাজবিৰোধী ব্যক্তিৰ সৈতে বিবাহিত, তেন্তে সম্ভাৱনা আছে যে আপুনি তেওঁলোকৰ তলৰ পৰা দেখা দিয়া মনোমোহাতা আৰু কাৰিজমাৰ বাবে পৰিছিল। এতিয়া যেতিয়া আপুনি তেওঁলোকৰ জীৱনৰ অংশ হৈ পৰিছে, তেতিয়া তেওঁলোকৰ প্ৰকৃত স্বৰূপটো আগবাঢ়ি আহিছে।

আপুনি যিকোনো কাম কৰাৰ আগতে এটা মুহূৰ্ত উলিয়াওক আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ ট্ৰেজেক্টৰীটো চাওক। যদি ভাল নহয় তেন্তে সময়ৰ লগে লগে বেয়া হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে। তলত দিয়া কৌশল ব্যৱহাৰ কৰি দুষ্টতাক কলিত নিপ কৰক:

1. আপোনাৰ সমস্যাৰ বিষয়ে দৃঢ়তাৰে অভিযোগ কৰক
2. তেওঁৰ ইতিবাচক বৈশিষ্ট্যৰ প্ৰশংসা কৰক
3. তেওঁৰ ভয়ক দমন কৰক
4. তেওঁক জয়-জিকা শিকাওক
5. অবিচাৰমূলক মতামত দিয়ক
6. জিকাৰ ইচ্ছাক লাভৱান কৰক

1. আপোনাৰ সমস্যাৰ বিষয়ে দৃঢ়তাৰে অভিযোগ কৰক

আপুনি এজন সমাজবিৰোধীৰ লগত আক্ৰমণাত্মক হ’ব নিবিচাৰে কাৰণ তেওঁলোকে যিকোনো মূল্যতে জয়ী হ’ব বিচাৰে। গতিকে তেওঁলোকে আপোনাৰ আক্ৰমণাত্মকতাক আৰু অধিক আক্ৰমণাত্মকতাৰে সঁহাৰি জনাব। যদি আপুনি আপোনাৰ সমস্যাৰ অভিযোগ শান্ত, অ-শত্ৰুতাপূৰ্ণ আৰু আত্মবিশ্বাসীভাৱে টানিব পাৰে, তেন্তে আপুনি তেওঁলোকৰ 'আক্ৰমণাত্মক বুটাম' টিপিব নোৱাৰে।

ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকে অন্ততঃ আপোনাৰ সমস্যাসমূহ বিবেচনা কৰিব পাৰে, যদিও সহানুভূতিশীল নহয় আপোনাৰ লগত। মূল কথাটো হ’ল তেওঁলোকে শুনালৈকে অভিযোগ কৰি থকা। মই জানো যে ই কঠিন হ'ব পাৰে কিন্তু আপোনাৰ অভিযোগত কোনো আৱেগ মিহলি নকৰিবলৈ চেষ্টা কৰক আৰু চাওক কি হয়।

2. তেওঁৰ ইতিবাচক বৈশিষ্ট্যৰ প্ৰশংসা কৰক

মানুহখুব কমেইহে সকলো ভাল বা সকলো বেয়া। যদি আপুনি আপোনাৰ স্বামীৰ মাজত ইতিবাচক বৈশিষ্ট্য বিচাৰে, তেন্তে আপুনি নিশ্চয় সেইবোৰ পাব। তেওঁৰ সেই বৈশিষ্ট্যসমূহ উজ্জ্বল আৰু প্ৰশংসা কৰক যাতে তেওঁৰ পৰিচয় এনে বৈশিষ্ট্যসমূহৰ সৈতে অধিক লেচ্চ হৈ থাকে।

যদি আপুনি ইয়াক যথেষ্ট কৰে, তেন্তে পিছৰবাৰ তেওঁ নিজৰ সমাজবিৰোধী আত্মালৈ ঘূৰি যোৱাৰ সময়ত ই তেওঁৰ মাজত জ্ঞানমূলক অসঙ্গতিৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

অৱশ্যে আপোনাক আঘাত দিয়া কোনোবাক প্ৰশংসা কৰাটো কঠিন। আপুনি সেইটো কৰিব পাৰে যেতিয়া আপোনাৰ সম্পৰ্ক ভাল বা নিৰপেক্ষ হৈ থাকে।

3. তেওঁৰ ভয়ক দমন কৰক

যদি আপোনাৰ স্বামীয়ে আধিপত্য বিস্তাৰ আৰু নিয়ন্ত্ৰণ কৰি আছে, তেন্তে মূল কাৰণটো অন্বেষণ নকৰাকৈ এই আচৰণৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ কৰাটো স্বাভাৱিক। উদাহৰণস্বৰূপে, যদি তেওঁ আপোনাৰ লিখনীসমূহ পৰীক্ষা কৰিবলৈ জোৰ দিয়ে, তেন্তে সেয়া হ’ব পাৰে কাৰণ তেওঁ ভয় কৰে যে আপুনি তেওঁক প্ৰতাৰণা কৰিব।

তেওঁৰ নিয়ন্ত্ৰণকাৰী আচৰণৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াৰ পৰিৱৰ্তে, মূল কাৰণটো সম্বোধন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। তেওঁক আশ্বাস দিয়ক যে আপুনি তেওঁক এৰি নাযায় (যদিহে আপুনি এৰি নাযায়)। বিশ্বাস পুনৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰক।

আপুনি এবাৰ সেই সকলোবোৰ কৰিলে, তাৰ পিছত আপুনি তেওঁক ক’ব পাৰে যে আপোনাৰ লিখনীসমূহ পৰীক্ষা কৰিবলৈ তেওঁৰ জোৰটোৱে আপোনাক কেনেদৰে নিয়ন্ত্ৰণকাৰী অনুভৱ কৰে। ভয়ৰ কবলত নাথাকিলে তেওঁ আপোনাৰ কথা শুনিবলৈ বহুত বেছি হ’ব৷

৪. তেওঁক উইন-উইন শিকাওক

বহু বিশেষজ্ঞৰ মতে সমাজবিৰোধীসকলে সলনি হ’ব নোৱাৰে। মই বিশ্বাস কৰোঁ যে মানুহক যিকোনো কথা শিকাব পাৰি যদিহে তেওঁলোকৰ শিকিবলৈ ইচ্ছা থাকে। এইটোৱেই হৈছে বৃদ্ধিৰ মানসিকতা। যদি সমাজবিৰোধীসকলে কোনো কাৰণত সমাজবিজ্ঞান শিকিছে, তেন্তে আমিও তেওঁলোকক উইন-উইন শিকাব পাৰো।

ইয়াত মূল কথাটো হ’ল তেওঁলোকৰ যুক্তিবাদীক আকৰ্ষণ কৰামন. কোনো ধৰণৰ আক্ৰমণাত্মক আৰু দোষাৰোপ নকৰাকৈ তেওঁলোকক বুজাবলৈ চেষ্টা কৰক যে তেওঁলোকৰ আচৰণে আপোনাক আৰু আনক কেনেদৰে আঘাত দিছে।

সামাজিক প্ৰমাণে সদায় সহায় কৰে। যদি আপোনাৰ স্বামীয়ে আপোনাৰ ল’ৰা-ছোৱালীক আঘাত দিছে আৰু ল’ৰা-ছোৱালীবোৰে এই বিষয়ে নিমাত হৈ আছে, তেন্তে তেওঁ হয়তো ভাবিব পাৰে যে আপুনি শত্ৰু হোৱাৰ বাবে তেওঁক দোষ দি থাকে। ইয়াৰ ফলত তেওঁৰ জয়-পৰাজয়ৰ মানসিকতা সক্ৰিয় হয়।

বৰঞ্চ যেতিয়া ল’ৰা-ছোৱালীবোৰেও নিজকে কেনেকৈ আঘাত পাইছে সেই কথা প্ৰকাশ কৰে, তেতিয়া তেওঁ আত্ম-চিন্তা কৰিবলৈ বাধ্য হ’ব পাৰে। তেওঁ পৰিয়ালৰ প্ৰতিজন সদস্যক শত্ৰু বুলি অভিযোগ কৰাৰ সম্ভাৱনা নাই।

5. বিচাৰ নকৰা মতামত দিয়ক

আপুনি অভিযোগ কৰাৰ সময়ত তেওঁৰ আচৰণৰ পৰা তেওঁক আঁতৰাবলৈ চেষ্টা কৰক৷ কোৱাৰ পৰিৱৰ্তে:

“আপুনি মোক মোৰ ভনীয়েকৰ সন্মুখত অপমান কৰিলে। আপুনি কিমান অসংবেদনশীল আৰু অসাৱধান ব পাৰে?”

কওক:

“আপুনি সেই সংবেদনহীন মন্তব্য<11 পাছ কৰিলে মই অপমানিত অনুভৱ কৰিলোঁ> পৰিয়ালৰ ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহণৰ সময়ত।’

ইয়াত, আপুনি মন্তব্যটোক মন্তব্যকাৰীজনক নহয়, সংবেদনহীন বুলি কৈছে, ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে যে এইটো এটা এবাৰৰ আচৰণ আছিল আৰু মন্তব্যকাৰীয়ে প্ৰায়ে কৰা কাম নাছিল।

দোষাৰোপ কৰা আপুনি সলনি কৰিব বিচৰা ব্যক্তিজনে তেওঁলোকৰ পৰিচয়ক খাদ্য দিয়ে। আপোনাৰ স্বামীক অহৰহ গালি-গালাজ কৰা, সংবেদনহীন আৰু হেতালি খেলা বুলি ক’লে আপুনি তেওঁলোকৰ নিৰ্যাতনকাৰী, সংবেদনহীন আৰু হেতালি খেলা পৰিচয়ক খাদ্য যোগান ধৰে।

অৱশ্যেই, ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি এনে আচৰণক আওকাণ কৰে। আপুনি ইয়াত মাত্ৰ আপোনাৰ অভিযোগসমূহ বেলেগ ধৰণে ফ্ৰেমৱৰ্ক কৰাটোৱেই হৈছে৷ আপুনি ভাল আচৰণৰ আশা নিৰ্ধাৰণ কৰিছে আৰু অনুপযুক্ত আচৰণৰ ফ্ৰেমৱৰ্ক কৰিছে৷মাজে মাজে পিছলি যোৱাৰ দৰে।

6. তেওঁৰ জয়ী হোৱাৰ ইচ্ছাক লাভৱান কৰক

যিকোনো মূল্যৰ বিনিময়ত জয়ী হ’বলৈ এজন সমাজবিৰোধীৰ অতি প্ৰয়োজনীয়তাক লাভৱান কৰিব পৰা উপায় চিন্তা কৰক। “আপুনি সমস্যাৰ প্ৰকৃতি বুজিবলৈ ব্যৰ্থ হৈছে”ৰ দৰে কিবা এটা ক’লে হয়তো তেওঁৰ জয়ী হোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তা অৰ্থাৎ বুজিব পৰাৰ প্ৰয়োজন হ’ব পাৰে।

অৱশ্যেই, ইয়াৰ সকলোবোৰ কেনেকৈ কোৱাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল . যদি আপুনি বশ বা প্ৰতিৰক্ষামূলকভাৱে কয়, তেন্তে তেওঁ আপোনাক ‘আপুনি কি জানে?’ ধৰণৰ ধৰণেৰে চাকৰিৰ পৰা বৰ্খাস্ত আৰু বিমুদ্ৰাকৰণ কৰিব।

বৰঞ্চ, আপুনি তেওঁক প্ৰত্যাহ্বান জনাব বিচাৰে। তেওঁক উপহাস নকৰাকৈ “চাওঁকচোন আপুনি এইটো কৰিব পাৰে নেকি” সুৰত কওক।

উদাহৰণস্বৰূপে, তৰ্কৰ মাজতে যেতিয়া আৱেগবোৰ তীব্ৰ হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে, তেতিয়া আপুনি পিছুৱাই গৈ ক’ব পাৰে:

“এমিনিট ৰ’বা! মোৰ ইয়াত কি সমস্যাটো আপুনি সম্পূৰ্ণৰূপে বুজি পোৱা নাই বুলি মই ভাবো। আপুনি ক’ব পাৰিবনে যে ই কি?’

ইয়াৰ ফলত তেওঁ নিজৰ বাহিৰলৈ ওলাই আহি কথাবোৰ অধিক বস্তুনিষ্ঠভাৱে চাবলৈ সুযোগ পাব পাৰে। তেওঁৰ প্ৰথম উত্তৰটো হয়তো অৱজ্ঞাসূচক হ’ব। যাৰ উত্তৰত আপুনি উত্তৰ দিব পাৰে:

“হয়, কিন্তু ইয়াতকৈও বেছি আছে...”

বা:

“নাই, সেইটো মাত্ৰ ইয়াক চোৱাৰ এটা উপায়।”

যেতিয়া তেওঁ আপোনাৰ হুপৰ মাজেৰে জপিয়াই আপোনাৰ সমস্যাটো অধিক অন্বেষণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব, সমস্যাটো বস্তুনিষ্ঠ হৈ পৰিব। আপুনি সমস্যাৰ পৰা আঁতৰি যায় আৰু তেওঁৰ বৰ্খাস্তকৰণ কমি যায় কাৰণ বৰ্খাস্ত কৰিবলৈ কোনো নাথাকে৷

এতিয়া, সমস্যাটো বুজি পোৱাত জয়ী হোৱা বনাম আপোনাৰ ওপৰত জয়ী হোৱাটোৱেই বেছি হ’ব।

চূড়ান্তশব্দ

আপুনি হয়তো কেৱল আপোনাৰ স্বামীৰ নেতিবাচক বৈশিষ্ট্যৰ ওপৰতহে মনোনিৱেশ কৰিছে। কথাবোৰ ইমান ক’লা-বগা হোৱাটো খুব কমেইহে দেখা যায়। তেওঁলোকৰ ইতিবাচক আৰু নেতিবাচক দুয়োটা বৈশিষ্ট্যৰ ওজন কৰক। চাওকচোন ইতিবাচক দিশবোৰে নেতিবাচকবোৰক আগুৰি ধৰে নেকি। যদি তেওঁলোকে কৰে, তেন্তে হয়তো আপোনাৰ বিবাহটো ৰক্ষা কৰাৰ যোগ্য।

যদি নেতিবাচক দিশবোৰ ইতিবাচক দিশবোৰতকৈ বহু বেছি হয়, তেন্তে সম্পৰ্কটো আগবঢ়াই নিয়াৰ কোনো লাভ নাই। যদি আপুনি তেওঁক সলনি কৰিবলৈ যিমান পাৰে কৰিছে কিন্তু একোৱেই কাম কৰা নাই, তেন্তে হয়তো আগবাঢ়ি যোৱাৰ সময় আহি পৰিছে।