Bi tenê, nehevsengiya cognitive nekarbûna hişê mirovî ye ku du raman an baweriyên nakok bigire. Tevlihevî û nezelaliya ku ji ber hebûna du ramanên nakok çêdibe hişê bêîstiqrar dike.

Ji ber ku hişê me bi berdewamî li aramiyê digere, ew çi ji destê wî tê dike da ku nerazîbûna cognitive kêm bike. Rewşa derûnî ya ku ji hêla cognitive ve nehevhatî ye rewşek hişê nexwestî ye.

Ji ber vê yekê hişê mirov ji bo kêmkirina nerazîbûna cognitive çi dike? Ew pir mîna ku bipirsin ka dema du boksor şer dikin çi diqewime. Bê mejî- yek ji wan serdikeve û yê din jî winda dike, heya ku neqebe, bê guman. Heman tişt bi hiş. Dema ku du baweriyên dijber ji bo cîhek di derûniya we de li hev dikin, yek serketî ye û ya din tê avêtin.

Bawerî bi gelemperî ji hêla sedem, an jî rasyonalîzekirinê ve têne piştgirî kirin, da ku têgehek çêtir bikar bînin. Mirovek nikare nerazîbûna xwe ya cognitive kêm bike bêyî ku wê bi sedemên têra xwe baş piştguh bike.

Lê gava ku ew bike, gava ku baweriyek dijberê xwe têk bibe, hiş dîsa aram dibe. Ji ber vê yekê mebesta çareserkirina nehevsengiya cognitive bidestxistina aramiya derûnî ye.

Çawa hişê me nerazîbûna cognitive kêm dike

Arun vexwarinek giran bû û jê hez dikir ku di demên herî nelihev de şûşê bişkîne. Demên dawî de, wî hin gotarên serhêl li ser xetereyên vexwarina giran dixwend.

Ev yek di hişê wî de bû sedema nelirêtiyekê. Ji aliyekî ve, wî dizanibû ku ji vexwarinê hez dike,lê, ji hêla din ve, wî dest pê kir ku fêm kir ku dibe ku ew bandorên neyînî li tenduristiya wî bike.

Li vir "Ez ji vexwarinê hez dikim" bi "Vexwarin ji min re xirab e" di rîngê de ye û em dikarin tenê yek serketî bin ji ber ku ev baweriyên dijber in û ne mimkûn e ku di hişê xwe de baweriyên nakok bihêlin. di heman demê de.

Her cara ku Arun ji vexwarinê kêfê distîne, "Ez ji vexwarinê hez dikim" li ser "Vexwarin ji min re xerab e" derdikeve. Her cara ku kesek Arun ji xetereyên vexwarinê hişyar dike an jî ew nûçeyek li ser bandorên nexweş ên vexwarinê dixwîne, "Vexwarina min ji min re xirab e" derbekê li "Ez ji vexwarinê hez dikim" dixe… û hwd.

Lê ev nakokî dirêj nikare bidome ji ber ku hiş aştiyê dixwaze, dixwaze şer bi dawî bibe.

Ji bo bidestxistina wê armancê, li vir tiştê ku Arun dike heye…

Her dema ku ew nûçeyek ku alkolîzma wî teşhîr dike dixwîne, bi aqil dibêje:

“Alkol nikare zirarê bide her kesî. Ez kesên ku wek avê alkolê vedixwin û di tendurustiya xwe de di guliyê de ne nas dikim. Ji ber vê yekê, ev lêkolîn ne tiştek wateya ne û ji bo her kesî ne rast in. Ez ê vexwarina xwe bidomînim."

K.O.

"Ez ji vexwarinê hez dikim" ji bo "Vexwarin ji min re xerab e" bi lêv dike. Xanim û birêz, serketiyek me heye… û mejî tenê aramiya xwe vegerandiye.

Hiş hewl dide ku bawerî, ramanên xwe biparêze,û adet

Çareserkirina nehevsengiya cognitive aqil dihêle ku bawerî, raman û adetên xwe biparêze. Em her gav hewl didin ku bi sedeman piştgirî bidin baweriyên xwe da ku em hebûna wan di hişê xwe de rewa bikin. Ev sedem ji bo baweriyên me wek kêzikan in. Di rastiyê de ev sedem xwedî bingeh in an na, ev mijarek din e. Tenê divê ew ji bo me baş bin.

Heke hûn ji tiştekî bawer bikin û ez ji we re bibêjim ku baweriya we bêbingeh e û sedemên xwe pêşkêşî we bikim, hûn ê sedemên ku hûn difikirin ku baweriya we rewa dikin bînin ziman. Ger ez van sedeman jî bipejirînim, wê çaxê baweriya we dê biheje, maça boksê dê di hişê we de dest pê bike.

Hûn ê baweriya xwe bidomînin an jî hûn ê wê bi yekî nû veguherînin. bi her awayî, hûn ê di vegerandina aramiya psîkolojîk de serfiraz bibin. Êdî ne tevlîhevî, ne jî nediyarbûn.

Bokskirin û hiş vekirî

Di hişê mirovekî dilpak de maçeke boksê ya domdar heye. Ew bi rastî guh nade kî serdikeve an kî winda dike.

Ew bêtir bi şer re eleqedar e. Ew ji dîtina bokseran hez dike ku li ser hev binihêrin û ji hewcedariya ku ji bo jiyanê piştgirî bidin yek boksorek azad e. Ew dizane ku boksorê ku îro bi ser dikeve, dibe ku di pêşerojê de dema ku ji hêla boksorek bihêztir û çêtir ve were pêşwaz kirin winda bike.

Ew tenê bala xwe dide kêfa lîstikê… û hişê wî di bêîstiqrariyê de aramiyek ecêb dibîne.