Ez a cikk segít megérteni a szégyenérzetet, az átvitt szégyenérzetet és azt, hogy miért szégyellik magukat az emberek mások miatt (másodlagos szégyenérzet).

A szégyen egy olyan érzelem, amelyet akkor él át az ember, amikor úgy gondolja, hogy méltósága és méltósága valahogyan lecsökkent.

Aki szégyent érez, azt hiszi, hogy valami baj van vele, és ezért a szégyenérzet a méltó érzés ellentéte.

A szégyen érzete szorosan kapcsolódik a szégyenérzethez és a bűntudathoz.

Míg a szégyen az a gondolat, hogy amit éppen tettünk, azt mások helytelennek tartják, és a bűntudatot akkor érezzük, amikor megsértjük fontos értékeinket, addig a szégyen az a gondolat, hogy megbecstelenítettek vagy kevésbé méltóvá tettek bennünket.

Szégyen és visszaélés

A szégyent társas érzelemnek nevezzük, mivel jellemzően interperszonális kontextusban jelentkezik.1 A szégyen akkor lép fel, amikor úgy gondoljuk, hogy csökkentettük az értékünket a másik szemében. mások .

Azt hisszük, hogy a mások által rólunk alkotott negatív kép nem annyira azért van, amit tettünk, hanem azért, amilyenek vagyunk. A legmélyebb szinten azt gondoljuk, hogy hibásak vagyunk.

Azok az emberek, akiket gyermekkorukban fizikailag vagy érzelmileg bántalmaztak, nagyobb valószínűséggel éreznek szégyent, mert azt gondolják, hogy valami baj lehet velük, ha mások nem bánnak velük jól. Gyermekként nincs más lehetőségünk arra, hogy értelmet adjunk a bántalmazásnak.

Például egy olyan gyermek, akit a szülei gyakran bántalmaztak és bántalmaztak, idővel azt hiheti, hogy valami nincs rendben vele, és ennek következtében szégyenérzet alakul ki benne, amelyet a legkisebb társadalmi kudarc észlelése is kivált.

Egy 8 éven át tartó longitudinális vizsgálat kimutatta, hogy a kemény szülői stílus és a gyermekkori bántalmazás előre jelzi a serdülőkori szégyenérzetet.2 Nem csak a szülőkről van szó.

A tanárok, barátok és a társadalom más tagjai által elkövetett bántalmazás mind szégyent hozhat a gyermekre.

A szégyen megértése, ami átragadt

Bármilyen esemény, amely miatt méltatlannak érezzük magunkat, kiválthatja bennünk a szégyen érzését. De ha már a gyermekkorunkból áthozott szégyenérzetünk van, nagyobb valószínűséggel fogunk szégyent érezni. Szégyenérzetre hajlamosabbak vagyunk.

A szégyen néha olyan helyzetekben lép fel, amelyek emlékeztetnek bennünket valamilyen korábbi hasonló szégyenletes élményre, amelyben szégyenérzetet keltettek bennünk.

Például az ok, amiért valaki szégyent érezhet, amikor nyilvánosan rosszul ejt ki egy szót, az lehet, hogy azért van, mert valahol a múltban szégyent éreztettek vele, amikor ugyanezt a szót rosszul ejtette ki.

Egy másik személy, akinek nincs ilyen tapasztalata, nem fog szégyenkezni, ha ugyanezt a hibát elköveti.

Evolúció, szégyen és harag

Bármi legyen is a szégyen forrása, az mindig az egyén társadalmi értékének csökkenését eredményezi. Evolúciós szempontból a társadalomban az egyén számára a legjobb stratégia az, ha elnyeri csoporttagjai kegyét és elismerését.

Ezért olyan mentális mechanizmusokat fejlesztettünk ki, amelyek a szégyen költségeit igyekeznek minimalizálni.

Például a szégyen averzív tulajdonsága motiválja a megszüntetésére irányuló erőfeszítéseket és a sérült én mások elől való elrejtésének vágyát. Ez a szemkontaktus kerülésétől és az elkerülő testbeszéd más formáitól kezdve egészen a szégyenletes helyzetből való egyszerű menekülésig terjed.

Annak ellenére, hogy igyekszünk elrejteni a szégyenünket, ha mások mégis szemtanúi lesznek annak, motiváltak leszünk arra, hogy kárt okozzunk azoknak, akik szemtanúi voltak a megaláztatásunknak.

Az érzelmeknek ezt a szégyenből a dühbe való átmenetét néha megalázott düh vagy szégyen-düh ciklusnak nevezik.3

Szégyenérzet mások miatt

Bármilyen furcsán hangzik is, néha olyan dolgok miatt szégyelljük magunkat, amelyeket mások tesznek, nem pedig mi.

Társadalmunk, városunk, országunk, családunk, barátaink, kedvenc zenénk, kedvenc ételünk és kedvenc sportcsapatunk, mindez a kiterjesztett identitásunkból.

Kiterjesztett identitás alatt azt értem, hogy azonosulunk ezekkel a dolgokkal, és személyiségünk részét képezik - az énünk egy részét. Képünket társítottuk hozzájuk, és ezért ami hatással van rájuk, az hatással van a saját képünkre.

Mivel mindezeket a dolgokat a részünknek tekintjük, ebből következik, hogy ha a kiterjesztett identitásunk olyasmit tenne, amit mi szégyenletesnek tartunk, akkor mi is szégyennek éreznénk.

Ezért elég gyakori, hogy az emberek szégyenérzetet éreznek, amikor egy közeli barátjuk vagy családtagjuk szégyenteljes cselekedetet követ el.

Az emberek "szégyenkezve lógatják a fejüket", ha egy honfitársuk vagy a közösség egy tagja szörnyűséget követ el, és néha még bocsánatot is kérnek a nevükben.

Hivatkozások

1. BARRET, K. C. (1995). A szégyen és a bűntudat funkcionalista megközelítése. Öntudatos érzelmek: a szégyen, a bűntudat, a szégyenérzet és a büszkeség pszichológiája , 25-63.
2. Stuewig, J., & McCloskey, L. A. (2005). A gyermekkori bántalmazás kapcsolata a serdülők szégyenérzettel és bűntudattal: a depresszióhoz és a bűnözéshez vezető pszichológiai utak. Gyermekbántalmazás , 10 (4), 324-336.
3. Scheff, T. J. (1987). A szégyen-düh-spirál: esettanulmány egy véget nem érő veszekedésről.