恥を理解する

27-09-202327-09-2023 Thomas Sullivan

この記事は、羞恥心、持ち越された羞恥心、そしてなぜ人は他人のせいで羞恥心を感じるのか（二次羞恥心）を理解するのに役立つだろう。

羞恥心とは、人が自分の尊厳や価値が何らかの形で低下したと考えるときに経験する感情である。

恥を感じている人は、自分には何か悪いところがあると思っている。

恥の感情は、恥ずかしさや罪悪感と密接な関係がある。

恥ずかしさとは、自分のしたことが他人から不適切だと思われることであり、罪悪感とは、自分の大切な価値観に違反したときに経験するものである。

恥辱と虐待

羞恥心は、一般的に対人関係の中で生じるため、社会的感情と呼ばれている1。 その他 .

私たちは、他人が私たちに対して抱く否定的なイメージは、私たちが何をしたからというよりも、私たちがどういう人間だからだと考えている。私たちの最も深いレベルでは、私たちは自分に欠陥があると考えている。

幼少期に身体的・精神的虐待を受けた人は、他人が自分を正しく扱ってくれないのなら、自分には何か問題があるに違いないと考え、羞恥心を感じやすくなる。幼少期の私たちは、虐待を理解する方法が他にないのだ。

たとえば、両親から虐待や虐待を受けてきた子どもは、やがて「自分には何か問題がある」と考えるようになり、その結果、社会的な失敗を少しでも感じると羞恥心を抱くようになる。

8年間にわたる縦断的研究により、幼少期の厳しい育児スタイルや虐待が、青年期の羞恥心を予測することが示された2。

教師、友人、その他の社会人による虐待は、すべて子どもにとって恥ずべきことである。

自分には価値がないと感じるような出来事があれば、羞恥心という感情が引き起こされる可能性がある。しかし、幼少期からすでに羞恥心を持ち続けている場合は、羞恥心を感じやすくなる。羞恥心を感じやすくなるのだ。

羞恥心は、過去に同じような羞恥心を抱かされた経験を思い出させるような状況で引き起こされることがある。

たとえば、ある単語を公の場で言い間違えたときに恥ずかしく感じるのは、過去のどこかで同じ単語を言い間違えたときに恥ずかしく思わされたからかもしれない。

そのような経験のない別の人は、同じ過ちを犯しても恥とは思わないだろう。

恥の原因が何であれ、恥は常に自分の社会的価値を下げる結果となる。進化論的に言えば、社会における個人の最良の戦略は、集団のメンバーの好意と承認を得ることであるはずだ。

そのため私たちは、恥のコストを最小限に抑えようとする精神的メカニズムを進化させてきた。

例えば、羞恥心は嫌悪的な性質を持っているため、羞恥心をなくそうと努力したり、傷ついた自己を他者から隠そうとしたりする。これは、視線を合わせないなどの回避的なボディランゲージから、単に羞恥心に満ちた状況から逃げ出すことまで様々である。

羞恥心を隠そうと努力しているにもかかわらず、他人がそれを目撃してしまうと、自分の屈辱を目撃した人に危害を加えようという気になる。

羞恥心から怒りへのこの感情の変化は、屈辱的な怒りや羞恥心-怒りのサイクルと呼ばれることがある3。

奇妙に聞こえるかもしれないが、私たちは時に、自分ではなく他人がしたことで恥を感じることがある。

社会、都市、国、家族、友人、好きな音楽、好きな料理、好きなスポーツチーム。

拡張されたアイデンティティとは、私たちがこれらのものと同一化し、私たちの人格の一部、つまり私たち自身の一部を形成していることを意味する。私たちは自分のイメージをそれらと結びつけており、したがって、それらに影響を与えることは私たち自身のイメージに影響を与える。

私たちはこれらすべてを自分の一部とみなしているのだから、もし私たちの拡大されたアイデンティティーが、私たちが恥ずべきと考えるようなことをすれば、私たちも恥ずべきと感じることになる。

そのため、親しい友人や家族が恥ずべき行為に及んだとき、人は恥ずかしく感じることがよくある。

同胞や地域社会のメンバーが残虐な行為を犯した場合、人々は「恥ずかしさのあまり頭を垂れる」し、時には彼らの代わりに謝罪することさえある。

BARRET, K. C. (1995). 恥と罪悪感に対する機能主義的アプローチ。 自意識の感情：恥、罪悪感、気恥ずかしさ、プライドの心理学 , 25-63.
Stuewig, J., & McCloskey, L. A. (2005). 児童虐待と青年期の羞恥心や罪悪感との関係：うつ病や非行への心理的経路。 子どもの虐待 , 10 (4), 324-336.
羞恥心と怒りのスパイラル：終わりの見えない喧嘩のケーススタディ。