Uyatni tushunish

 Uyatni tushunish

Thomas Sullivan

Ushbu maqola sharmandalik, uyatlilik va odamlar nima uchun boshqalar tufayli uyalishlarini (ikkinchi qo'l uyat) tushunishga yordam beradi.

Uyat - bu inson o'zining qadr-qimmati va qadr-qimmati qandaydir tarzda pasaygan deb o'ylaganda boshdan kechiradigan tuyg'u.

Uyalishni his qilgan odam o'zida nimadir noto'g'ri deb o'ylaydi va shuning uchun uyat hissi o'zini munosib his qilishning teskarisidir.

Uyalish hissi sharmandalik va aybdorlik bilan chambarchas bog'liq.

Uyalish bizning hozirgi qilgan ishimizni boshqalar tomonidan nomaqbul deb hisoblash va muhim qadriyatlarimizni buzganimizda aybdorlik hissini his qilish bo'lsa-da, sharmandalik - bizni sharmanda qildik yoki qadrsiz bo'ldik, deb o'ylashdir.

Uyalish va suiiste'mollik

Uyalish ijtimoiy tuyg'u deb ataladi, chunki u odatda shaxslararo kontekstda paydo bo'ladi.1 Biz boshqalar nazarida o'z qadrimizni tushirganimizga ishonganimizda sharmandalik paydo bo'ladi .

Biz ishonamizki, boshqalarning biz haqimizda bo'lgan salbiy qarashlari biz qilgan ishlarimizga emas, balki kimligimizga bog'liq. Bizning eng chuqur darajamizda biz o'zimizni nuqsonli deb hisoblaymiz.

Bolaligida jismoniy yoki ruhiy zo'ravonlikka uchragan odamlar ko'proq uyatli bo'lishadi, chunki ular o'zlari bilan nimadir noto'g'ri bo'lsa kerak, deb o'ylashadi, agar boshqalar davolanmasa. ular to'g'ri. Bolalar sifatida bizda zo'ravonliklarni tushunishning boshqa usuli yo'q.

Masalan, bolaota-onasi tomonidan tez-tez zo'ravonlik va shafqatsiz munosabatda bo'lgan kishi oxir-oqibat unda nimadir noto'g'ri ekanligiga ishonishi va natijada ijtimoiy muvaffaqiyatsizlikni eng kichik idrok etishdan kelib chiqadigan uyat tuyg'ularini rivojlantirishi mumkin.

Ma'lum bir davr mobaynida bo'ylama tadqiqot. 8 yillik tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, ota-onaning qo'pol munosabati va bolalik davridagi shafqatsiz munosabat o'smirlarda sharmandalikni bashorat qilishi mumkin.2 Bu nafaqat ota-onalar.

O'qituvchilar, do'stlar va jamiyatning boshqa a'zolari tomonidan shafqatsiz munosabatda bo'lish bola uchun sharmandalik manbai bo'lishi mumkin.

Uyalganini tushunish

Bizga sabab bo'lgan har qanday voqea noloyiq his qilish bizda sharmandalik hissini uyg'otishi mumkin. Ammo agar biz bolaligimizdan uyat tuyg'ularini o'tkazib yuborgan bo'lsak, biz uyat his qilishimiz mumkin. Biz uyatga ko'proq moyilmiz.

Shuningdek qarang: 8 Noto'g'ri aka-uka munosabatlarining belgilari

Uyat ba'zan o'tmishdagi uyatli voqealarni eslatadigan vaziyatlarda paydo bo'ladi.

Masalan, buning sababi. kimdir biror so'zni omma oldida noto'g'ri talaffuz qilganida uyatli bo'lishi mumkin, chunki u o'tmishda bir joyda xuddi shu so'zni noto'g'ri talaffuz qilganida u uyatli bo'lib qolgan.

Bunday tajribaga ega bo'lmagan boshqa odam ham xuddi shunday xatoga yo'l qo'yganidan uyalmaydi.

Evolyutsiya, uyat va g'azab

Uyat manbai nima bo'lishidan qat'i nazar, u har doim insonning ijtimoiy qadr-qimmatini pasaytirishga olib keladi. Evolyutsion nuqtai nazardan, eng yaxshi strategiyajamiyatdagi shaxs uchun o'z guruhi a'zolarining ma'qullashi va roziligini qozonishi kerak.

Shuning uchun biz sharmandalik xarajatlarini minimallashtirishga intiladigan aqliy mexanizmlarni ishlab chiqdik.

Masalan, sharmandalikning jirkanch xususiyati uni yo'q qilishga va buzilgan o'zini boshqalardan yashirish istagiga undaydi. Bu ko‘z bilan aloqa qilmaslik va boshqa turdagi tana tilidan qochishdan tortib, shunchaki sharmandali vaziyatdan qochishgacha bo‘lgan oraliqlarni o‘z ichiga oladi.

Uyatimizni yashirishga urinishimizga qaramay, agar boshqalar bunga guvoh bo‘lsa, biz zarar etkazishga undaymiz. bizning xo'rligimizga guvoh bo'lganlar.

Tuyg'uning sharmandalikdan g'azabga o'tishi ba'zan kamsitilgan g'azab yoki uyat-g'azab sikli deb ataladi.3

Shuningdek qarang: Ilmiy munosabatlar muvofiqligi testi

Boshqalar tufayli uyalish

G'alati bo'lishi mumkin ba'zida biz emas, balki boshqalar qilayotgan ishlardan uyalib qolamiz.

Jamiyatimiz, shahrimiz, mamlakatimiz, oilamiz, do'stlarimiz, sevimli musiqamiz, sevimli taomimiz va sevimli sport jamoamiz - bularning barchasi kimligimizdan .

Kengaytirilgan o'ziga xoslik deganda men bu narsalar bilan tanishishimizni nazarda tutyapman va ular bizning shaxsiyatimizning bir qismini tashkil qiladi - biz kimligimizning bir qismi. Biz o'z imidjimizni ular bilan bog'ladik va shuning uchun ularga ta'sir qiladigan narsa bizning imidjimizga ta'sir qiladi.

Bularning barchasini o'zimizning bir bo'lamiz deb hisoblaganimizdan kelib chiqadiki, agar bizning kengaytirilgan shaxsiyatimiz biz sharmandalik deb hisoblaydigan biror narsa qilgan bo'lsa, unda biz uyatli bo'lardikShuningdek.

Shuning uchun ham yaqin do'st yoki oila a'zosi uyatli ish qilganda odamlar o'zlarini uyatli his qilishlari odatiy holdir.

Odamlar bir vatandoshi yoki jamiyat a'zosi vahshiylik qilsa va ba'zan ular nomidan kechirim so'rasa, "uyalib boshlarini osib qo'yishadi".

Adabiyotlar

  1. BARRET, K. C. (1995). Uyat va aybdorlikka funksional yondashuv. O'z-o'zini anglaydigan his-tuyg'ular: uyat psixologiyasi, aybdorlikdan xijolat va mag'rurlik , 25-63.
  2. Stuvig, J., & Makkloski, L. A. (2005). O'smirlar o'rtasida uyat va aybdorlik hissi bilan bolalarga nisbatan yomon munosabat: depressiya va huquqbuzarliklarning psixologik yo'llari. Bolalarga yomon munosabatda bo'lish , 10 (4), 324-336.
  3. Scheff, T. J. (1987). Uyat-g'azab spirali: tugamaydigan janjalni o'rganish.

Thomas Sullivan

Jeremi Kruz - tajribali psixolog va inson ongining murakkabliklarini ochishga bag'ishlangan muallif. Jeremi inson xulq-atvorining nozik tomonlarini tushunish ishtiyoqi bilan o'n yildan ortiq vaqtdan beri tadqiqot va amaliyotda faol ishtirok etadi. U fan nomzodi ilmiy darajasiga ega. Kognitiv psixologiya va neyropsixologiyaga ixtisoslashgan taniqli institutda psixologiya bo'yicha.Jeremi o'zining keng qamrovli izlanishlari tufayli turli xil psixologik hodisalar, jumladan xotira, idrok va qaror qabul qilish jarayonlari haqida chuqur tasavvurga ega bo'ldi. Uning tajribasi, shuningdek, ruhiy salomatlik kasalliklarini tashxislash va davolashga qaratilgan psixopatologiya sohasini qamrab oladi.Jeremining bilim almashishga bo'lgan ishtiyoqi uni "Inson ongini tushunish" blogini yaratishga olib keldi. Ko'plab psixologiya manbalarini tuzib, u o'quvchilarga inson xulq-atvorining murakkabliklari va nuanslari haqida qimmatli ma'lumotlarni taqdim etishni maqsad qilgan. O'ylantiruvchi maqolalardan amaliy maslahatlargacha, Jeremi inson ongini tushunishni yaxshilashga intilayotgan har bir kishi uchun keng qamrovli platformani taklif qiladi.Jeremi o'z blogidan tashqari, vaqtini taniqli universitetda psixologiyadan dars berishga, izlanuvchan psixologlar va tadqiqotchilarning ongini tarbiyalashga bag'ishlaydi. Uning jozibali o'qitish uslubi va boshqalarni ilhomlantirishga bo'lgan haqiqiy istagi uni ushbu sohada juda hurmatli va izlanuvchi professorga aylantiradi.Jeremining psixologiya olamiga qo'shgan hissasi akademiya doirasidan tashqariga chiqadi. U nufuzli jurnallarda ko‘plab ilmiy maqolalarini chop etgan, o‘z natijalarini xalqaro konferensiyalarda taqdim etgan va fan rivojiga hissa qo‘shgan. Jeremi Kruz inson ongini tushunishimizni rivojlantirishga sodiqligi bilan o'quvchilarni, izlanayotgan psixologlarni va boshqa tadqiqotchilarni ongning murakkabliklarini ochish yo'lida ilhomlantirish va o'rgatishda davom etmoqda.