صنفی دقیانوسی تصورات کہاں سے آتے ہیں؟

 صنفی دقیانوسی تصورات کہاں سے آتے ہیں؟

Thomas Sullivan

جنسی دقیانوسی تصورات وسیع ہیں، ہاں لیکن وہ کہاں سے آتے ہیں؟ اس سوال پر لوگ جو گھٹنے ٹیکنے کا جواب دیتے ہیں وہ ہے 'معاشرہ'۔ جیسا کہ آپ مضمون میں سمجھیں گے، کہانی میں اور بھی بہت کچھ ہے۔

سیم اور ایلینا بہن بھائی تھے۔ سیم 7 سال کا تھا اور اس کی بہن ایلینا 5 سال کی تھی۔ وہ کچھ معمولی جھگڑوں کے علاوہ بہت اچھے تھے۔ آنسو اس نے اپنے کھلونوں کے ساتھ بھی ایسا ہی کیا۔ اس کا کمرہ ٹوٹی پھوٹی کاروں اور بندوقوں کا کباڑ خانہ بن چکا تھا۔

اس کے والدین اس کے رویے سے تنگ آچکے تھے اور اسے متنبہ کیا کہ اگر وہ اسے توڑنا بند نہیں کرتے تو وہ اسے مزید کھلونے نہیں خریدیں گے۔ وہ صرف لالچ کا مقابلہ نہیں کر سکا۔ اس کی بہن نے کبھی اس کے جذبے کو نہیں سمجھا۔

سوشلائزیشن تھیوری اور ارتقائی نظریہ

ارتقائی نفسیات کی آمد سے پہلے، جو کہ انسانی رویے کی تشکیل فطری اور جنسی انتخاب سے ہوتی ہے، یہ خیال کیا جاتا تھا کہ لوگ عمل کرتے ہیں۔ جس طرح سے وہ کرتے ہیں اس کی بنیادی وجہ یہ ہے کہ وہ اپنی زندگی میں ابتدائی طور پر کس طرح سماجی تھے۔

جب رویے میں صنفی فرق کی بات آئی تو خیال یہ تھا کہ یہ والدین، خاندان اور معاشرے کے دیگر افراد تھے جو لڑکوں اور لڑکیوں کو دقیانوسی طریقوں سے برتاؤ کرنے کے لیے متاثر کیا۔

بھی دیکھو: ادراک اور فلٹر شدہ حقیقت کا ارتقاء

اس نظریہ کے مطابق، ہم صاف ستھری سلیٹ کے طور پر پیدا ہوئے ہیں جو معاشرے کی طرف سے لکھے جانے کے منتظر ہیں اور اگر معاشرہان دقیانوسی تصورات کو تقویت نہیں دیتا ہے جو ممکنہ طور پر غائب ہو جائیں گے۔

تاہم ارتقائی نفسیات کا خیال ہے کہ اس طرح کے دقیانوسی رویے کی جڑیں ارتقاء اور حیاتیات میں ہیں اور یہ کہ ماحولیاتی عوامل صرف اس طرح کے طرز عمل کے اظہار کی ڈگری کو متاثر کر سکتے ہیں لیکن ضروری نہیں کہ وہ ان رویوں کو تخلیق کریں۔

دوسرے لفظوں میں، مرد اور عورتیں کچھ پیدائشی رجحانات کے ساتھ پیدا ہوتے ہیں جنہیں ماحولیاتی عوامل کی وجہ سے مزید شکل دی جا سکتی ہے یا ان کو ختم کیا جا سکتا ہے۔

سوشلائزیشن تھیوری کا مسئلہ یہ ہے کہ یہ اس بات کی وضاحت نہیں کرتا کہ یہ 'دقیانوسی تصورات' کیوں آفاقی ہیں اور حقیقت یہ ہے کہ طرز عمل میں جنسی اختلافات زندگی میں ابتدائی طور پر سامنے آتے ہیں- اس سے پہلے کہ سماجی کنڈیشنگ اثر انداز ہو سکے۔

ارتقاء اور صنفی دقیانوسی تصورات

آبائی مرد بنیادی طور پر شکاری تھے جبکہ آبائی خواتین بنیادی طور پر جمع کرنے والی تھیں۔ . مردوں کو تولیدی طور پر کامیاب ہونے کے لیے، انہیں شکار میں مہارت حاصل کرنے کی ضرورت ہے اور ان کے پاس اس سے وابستہ مہارتوں کی ضرورت ہوتی ہے جیسے کہ اچھی مقامی صلاحیت اور نیزہ پھینکنے کے لیے مضبوط اوپری جسم وغیرہ اور دشمنوں سے لڑنا۔

خواتین کو تولیدی طور پر کامیاب ہونے کے لیے، انہیں بہترین پرورش کرنے والے ہونے کی ضرورت ہے۔ انہیں ساتھی خواتین کے ساتھ اچھے تعلقات رکھنے کی ضرورت تھی تاکہ وہ ایک ساتھ شیر خوار بچوں کی اچھی طرح دیکھ بھال کر سکیں اور انہیں اپنے بچوں کے ساتھ ان کی جذباتی اور جسمانی ضروریات کو سمجھنے کے لیے ان کے ساتھ اچھی طرح سے تعلقات قائم کرنے کی بھی ضرورت تھی۔

اس کا مطلب یہ تھا کہ اچھا ہونا ضروری ہے۔زبان اور بات چیت کی مہارت اور چہرے کے تاثرات اور باڈی لینگویج کو پڑھنے کی بھی اچھی صلاحیت۔

ان کو تیز سونگھنے اور چکھنے کی صلاحیتوں کی بھی ضرورت ہوتی ہے تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ وہ زہریلے پھلوں، بیجوں اور بیریوں کو جمع کرنے سے گریز کریں۔ اپنے آپ کو، اپنے نوزائیدہ بچوں کو، اور اپنے خاندان کے افراد کو فوڈ پوائزننگ سے بچانا۔

ترقیاتی وقت کے ساتھ، جن مردوں اور عورتوں کے پاس یہ مہارتیں اور صلاحیتیں تھیں وہ کامیابی کے ساتھ ان خصلتوں کو آنے والی نسلوں تک پہنچاتے ہیں جس کے نتیجے میں ان خصلتوں میں اضافہ ہوتا ہے۔ آبادی۔

ابتدائی بچپن میں جنسی مخصوص رویے کا ظہور

جیسا کہ پہلے ذکر کیا گیا ہے، لڑکے اور لڑکیاں ابتدائی بچپن سے ہی 'دقیانوسی' طرز عمل کو ترجیح دیتے ہیں۔ وہ ابتدائی طور پر ان طرز عمل کی 'پریکٹس' کرنے کے لیے تیار ہوئے ہیں تاکہ تولیدی عمر تک پہنچنے کے بعد وہ اس میں اچھے بن جائیں۔

مختصر یہ کہ لڑکوں کو چیزوں میں دلچسپی ہوتی ہے اور وہ کیسے کام کرتے ہیں جب کہ لڑکیاں لوگوں اور تعلقات۔

لڑکے جیسے سپر مین، بیٹ مین، اور دیگر ایکشن شخصیات جو دشمنوں کو شکست دینے میں زبردست ہیں اور جب کھیل میں مصروف ہوتے ہیں تو وہ ان سپر ہیروز ہونے کا تصور کرتے ہیں۔ لڑکیاں گڑیا اور ٹیڈی بیئر کو پسند کرتی ہیں اور ان کی پرورش اور دیکھ بھال کرتی ہیں۔

لڑکوں کو عام طور پر ایسی گیمز پسند ہوتی ہیں جو ان کی چیزوں کو پھینکنے، مارنے، لات مارنے اور جوڑ توڑ کرنے کی مہارت کو تیز کرتی ہیں جبکہ لڑکیاں عام طور پر ایسی سرگرمیاں اور گیمز پسند کرتی ہیں جو انہیں ان کے ساتھ جوڑنے کی اجازت دیتی ہیں۔ دوسرے لوگ۔

کے لیےمثال کے طور پر، لڑکے "ڈاکو پولیس" جیسے کھیل کھیلتے ہیں جہاں وہ ڈاکوؤں اور پولیس والوں کا کردار ادا کرتے ہیں، ایک دوسرے کا پیچھا کرتے اور پکڑتے ہیں جبکہ لڑکیاں "ٹیچر ٹیچر" جیسے گیمز کھیلتی ہیں جہاں وہ بچوں کی کلاس کو سنبھالنے والے استاد کا کردار ادا کرتی ہیں، اکثر خیالی بچے ہوتے ہیں۔

بچپن میں، میں نے اپنی بہن اور دیگر کزنز کو خیالی بچوں کے ایک گروپ کے ساتھ ایک خیالی کلاس میں اساتذہ اور طالب علموں کے طور پر گھنٹوں کھیلتے دیکھا۔

ایک حالیہ تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ 9 ماہ سے کم عمر کے بچے اپنی جنس کے مطابق ٹائپ کردہ کھلونوں کو ترجیح دیتے ہیں۔ 'پولیس مین' سب سے زیادہ عام ہے۔

دوسری طرف، اسی تحقیق میں، لڑکیوں نے صرف 8 پیشوں کی نشاندہی کی، 'نرس' اور 'ٹیچر' سب سے زیادہ ہوتے ہیں۔2جب لڑکے کھلونے توڑتے ہیں تو وہ سمجھنا چاہتے ہیں۔ یہ کھلونے کیسے کام کرتے ہیں۔ یہاں تک کہ وہ کھلونوں کو دوبارہ جوڑنے یا خود نئے بنانے کی کوشش کریں گے۔

میں نے خود بچپن میں کئی بار اپنی کار بنانے کی کوشش کی لیکن ہر بار ناکام رہا۔ آخر کار، میں ایک خالی گتے کے ڈبے کو ایک لمبی تار کے ساتھ منتقل کرنے پر مطمئن تھا کہ یہ ایک کار ہے۔ یہ سب سے زیادہ فعال کار تھی جو میں خود بنا سکتا تھا۔

بھی دیکھو: اٹیچمنٹ تھیوری (معنی اور حدود)

لڑکے بھی اونچی عمارتیں بنانے میں ایک دوسرے سے مقابلہ کرتے ہیں جبکہ لڑکیاں، جب وہ چیزیں بناتی ہیں تو اس میں رہنے والے خیالی لوگوں پر زیادہ زور دیتی ہیں۔وہ گھر۔3

یہ عام علم ہے کہ لڑکیاں باڈی لینگویج اور چہرے کے تاثرات پڑھنے میں بہتر ہوتی ہیں۔ یہ صلاحیت لڑکیوں میں بھی جلد پیدا ہوتی نظر آتی ہے۔ ایک میٹا تجزیہ سے پتہ چلتا ہے کہ خواتین کو بچوں کے طور پر بھی چہرے کے تاثرات پڑھنے میں ایک فائدہ ہوتا ہے۔ - بچوں میں عام سلوک۔ یہ اثر بچپن کے کھیل کے رویے اور جنسی رجحان پر سب سے زیادہ مضبوط پایا گیا ہے۔ 5

ایک غیر معمولی جینیاتی حالت ہے جسے پیدائشی ایڈرینل ہائپرپالسیا (CAH) کہا جاتا ہے جس میں تبدیلی کے نتیجے میں کسی شخص کے دماغ کی مردانگی ہوتی ہے۔ رحم میں نشوونما کے دوران مردانہ ہارمونز کی زیادہ پیداوار کی وجہ سے عورت کے طور پر پیدا ہوا۔

2002 میں شائع ہونے والی ایک تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ اس حالت میں لڑکیاں مردانہ کھلونوں (جیسے تعمیراتی کھلونے) کے ساتھ زیادہ کھیلتی ہیں یہاں تک کہ اکیلے ہوتے ہوئے بھی والدین کی طرف سے کوئی اثر و رسوخ۔ 6 سوشلائزیشن تھیوری کے لیے بہت کچھ۔

حوالہ جات

  1. سٹی یونیورسٹی۔ (2016، جولائی 15)۔ مطالعہ کا کہنا ہے کہ بچے اپنی جنس کے مطابق کھلونے کو ترجیح دیتے ہیں۔ سائنس ڈیلی۔ 27 اگست 2017 کو www.sciencedaily.com/releases/2016/07/160715114739.htm
  2. لوفٹ، ڈبلیو آر (1971) سے حاصل کیا گیا۔ ابتدائی اسکول کے بچوں کی طرف سے پیشہ ورانہ خواہشات کے اظہار میں جنسی اختلافات۔ ترقیاتی نفسیات ، 5 (2)، 366۔
  3. Pease, A., & پیس، بی (2016)۔ مرد کیوں نہیں سنتے اور خواتین نقشے نہیں پڑھ سکتیں: مردوں اور amp کے طریقے میں فرق کو کیسے پہچانا جائے۔ خواتین سوچتی ہیں ۔ Hachette UK.
  4. میک کلور، ای بی (2000)۔ چہرے کے اظہار کی پروسیسنگ میں جنسی اختلافات اور شیر خوار بچوں، بچوں اور نوعمروں میں ان کی نشوونما کا ایک میٹا تجزیاتی جائزہ۔
  5. Collaer, M. L., & ہائنس، ایم (1995)۔ انسانی رویے سے متعلق جنسی اختلافات: ابتدائی نشوونما کے دوران گوناڈل ہارمونز کا کردار؟ نفسیاتی بلیٹن , 118 (1), 55.
  6. Nordenström, A., Servin, A., Bohlin, G., Larsson, A., & ویڈیل، اے (2002)۔ سیکس ٹائپ کھلونا کھیلنے کا رویہ پیدائشی ایڈرینل ہائپرپلاسیا والی لڑکیوں میں سی وائی پی 21 جین ٹائپ کے ذریعہ قبل از پیدائش کے اینڈروجن کی نمائش کی ڈگری سے تعلق رکھتا ہے۔ جرنل آف کلینیکل اینڈو کرائنولوجی & میٹابولزم ، 87 (11)، 5119-5124۔

Thomas Sullivan

جیریمی کروز ایک تجربہ کار ماہر نفسیات اور مصنف ہیں جو انسانی ذہن کی پیچیدگیوں کو کھولنے کے لیے وقف ہیں۔ انسانی رویے کی پیچیدگیوں کو سمجھنے کے جذبے کے ساتھ، جیریمی ایک دہائی سے زیادہ عرصے سے تحقیق اور مشق میں سرگرم عمل ہے۔ انہوں نے پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔ ایک مشہور ادارے سے سائیکالوجی میں، جہاں اس نے علمی نفسیات اور نیورو سائیکالوجی میں مہارت حاصل کی۔اپنی وسیع تحقیق کے ذریعے، جیریمی نے مختلف نفسیاتی مظاہر کے بارے میں گہری بصیرت پیدا کی ہے، بشمول یادداشت، ادراک، اور فیصلہ سازی کے عمل۔ اس کی مہارت نفسیاتی امراض کے شعبے تک بھی پھیلی ہوئی ہے، دماغی صحت کی خرابیوں کی تشخیص اور علاج پر توجہ مرکوز کرتی ہے۔علم بانٹنے کے لیے جیریمی کے جذبے نے انھیں اپنا بلاگ، انسانی ذہن کو سمجھنے پر مجبور کیا۔ نفسیاتی وسائل کی ایک وسیع صف کو تیار کرکے، اس کا مقصد قارئین کو انسانی رویے کی پیچیدگیوں اور باریکیوں کے بارے میں قیمتی بصیرت فراہم کرنا ہے۔ فکر انگیز مضامین سے لے کر عملی نکات تک، جیریمی ہر اس شخص کے لیے ایک جامع پلیٹ فارم پیش کرتا ہے جو انسانی ذہن کے بارے میں اپنی سمجھ کو بڑھانا چاہتا ہے۔اپنے بلاگ کے علاوہ، جیریمی اپنا وقت ایک ممتاز یونیورسٹی میں نفسیات کی تعلیم کے لیے بھی وقف کرتا ہے، جو خواہش مند ماہر نفسیات اور محققین کے ذہنوں کی پرورش کرتا ہے۔ اس کا پرکشش تدریسی انداز اور دوسروں کو متاثر کرنے کی مستند خواہش اسے اس شعبے میں ایک انتہائی قابل احترام اور مطلوب پروفیسر بناتی ہے۔نفسیات کی دنیا میں جیریمی کی شراکتیں اکیڈمی سے باہر ہیں۔ انہوں نے معزز جرائد میں بے شمار تحقیقی مقالے شائع کیے، بین الاقوامی کانفرنسوں میں اپنے نتائج پیش کیے، اور نظم و ضبط کی ترقی میں اپنا حصہ ڈالا۔ انسانی ذہن کے بارے میں ہماری سمجھ کو آگے بڑھانے کے لیے اپنی مضبوط لگن کے ساتھ، جیریمی کروز قارئین، ماہرین نفسیات، اور ساتھی محققین کو ذہن کی پیچیدگیوں سے پردہ اٹھانے کے لیے اپنے سفر کے لیے حوصلہ افزائی اور تعلیم فراہم کرتے رہتے ہیں۔