Dimana datangna stereotypes gender?

 Dimana datangna stereotypes gender?

Thomas Sullivan

Stereotipe génder nyebar, enya tapi ti mana asalna? Jawaban dengkul anu dipasihkeun ku jalma pikeun patarosan ieu nyaéta 'Masyarakat'. Sakumaha anjeun bakal terang dina tulisan, aya deui carita.

Sam sareng Elena sadulur. Sam yuswa 7 sareng adina Elena yuswa 5. Aranjeunna rukun iwal ti sababaraha pasea leutik anu bitu unggal waktos.

Misalna, Sam ngagaduhan kabiasaan ngarecah boneka sareng boneka Elena, ngantepkeun anjeunna di jero. cimata. Anjeunna ogé ngalakukeun hal anu sami pikeun kaulinan sorangan. Kamarna parantos janten tempat sampah mobil sareng bedil.

Kolotna geus muak ku kalakuanana sarta ngingetkeun manehna yen maranehna moal meuli deui cocooan lamun teu eureun-eureun megatkeun eta. Anjeunna ngan teu bisa nolak godaan. Adina teu kungsi ngarti kana doronganana.

Téori sosialisasi jeung téori évolusionér

Saméméh mecenghulna psikologi évolusionér, nu nyepeng yén paripolah manusa dibentuk ku seléksi alam jeung séksual, dipercaya yén jalma ngalakukeun tindakan. cara maranéhna ngalakukeun utamana kusabab kumaha aranjeunna sosialisasi mimiti dina kahirupan maranéhanana.

Lamun datang ka béda gender dina kabiasaan, gagasan nya éta kolotna, kulawarga, jeung anggota masarakat sejenna anu dipangaruhan budak lalaki jeung katresna kalakuanana cara maranéhna ngalakukeun dina cara stereotypical.

Tempo_ogé: Naon awéwé meunang ku withholding kelamin dina hubungan hiji

Numutkeun téori ieu, urang geus dilahirkeun salaku slates bersih ngantosan ditulis kana ku masarakat jeung lamun masarakathenteu nguatkeun stereotypes ieu aranjeunna sigana bakal ngaleungit.

Psikologi évolusionér, kumaha oge, nyepengkeun yen paripolah stéréotip kitu téh didasaran ku évolusi jeung biologi sarta yén faktor lingkungan ngan bisa mangaruhan darajat éksprési paripolah kitu, tapi teu merta nyieun paripolah ieu.

Dina basa sejen, lalaki jeung awewe dilahirkeun ku sababaraha predispositions bawaan anu bisa salajengna ngawangun atawa malah overridden ku faktor lingkungan.

Masalah téori sosialisasi téh nya éta teu ngajelaskeun naha ieu 'stereotip'. anu universal jeung kanyataan yén béda kelamin dina kabiasaan muncul dina awal kahirupan- saméméh kaayaan sosial bisa mawa pangaruh.

Evolusi jeung stereotypes gender

Lelaki karuhun anu utamana hunters sedengkeun awéwé ancestral utamana gatherers. . Pikeun lalaki suksés réproduktif, maranéhna kudu pinter moro jeung maranéhna kudu mibanda kaahlian pakait sareng eta kayaning kamampuh spasial alus sarta awak luhur kuat pikeun ngalungkeun tumbak, jsb jeung ngalawan musuh.

Pikeun awéwé suksés sacara réproduktif, aranjeunna kedah janten pangasuh anu saé. Maranéhna kudu ngaraket jeung sasama awéwé sangkan bisa ngurus orok nu hadé babarengan jeung maranéhna ogé kudu ngahiji jeung orokna sorangan pikeun paham kana pangabutuh émosional jeung fisikna.

Ieu hartina merlukeun nu hadé.kaparigelan basa jeung komunikasi, kitu ogé kamampuh anu hadé pikeun maca ekspresi raray jeung basa awak.

Maranéhanana ogé kudu miboga kamampuh ngambeu jeung rasa anu seukeut, pikeun mastikeun ulah ngumpulkeun bungbuahan, siki, jeung buah beracun, ku kituna ngajaga diri, orokna, sareng anggota kulawargana tina karacunan pangan.

Sapanjang jaman évolusionér, lalaki sareng awéwé anu ngagaduhan katerampilan sareng kamampuan ieu suksés ngaliwat sipat-sipat ieu ka generasi anu salajengna, anu nyababkeun paningkatan sipat-sipat ieu dina populasi.

Munculna kabiasaan-kabiasaan séks di PAUD

Sapertos anu disebat tadi, budak lalaki sareng awéwé nunjukkeun karesep kana paripolah 'stereotipikal' ti PAUD. Aranjeunna nuju mekar pikeun 'praktékkeun' paripolah ieu di awal-awal supados janten saé nalika aranjeunna ngahontal umur réproduktif.

Singketna, budak lalaki resep kana hal-hal sareng kumaha aranjeunna damel bari budak awéwé resep ka jalma sareng hubungan.

Budak lalaki kawas superman, batman, jeung inohong aksi séjén anu hebat dina ngéléhkeun musuh jeung lamun kalibet dina ulin maranéhanana lamunan jadi superhero ieu. Budak awéwé resep bonéka sareng boneka biruang sareng ngasuh sareng miara éta.

Budak lalaki umumna resep kaulinan anu ngasah kaahlianna ngalungkeun, neunggeul, najong, sareng ngamanipulasi objék, sedengkeun budak awéwé umumna resep kagiatan sareng kaulinan anu ngamungkinkeun aranjeunna pikeun ngabeungkeut. batur.

PikeunSalaku conto, budak lalaki maénkeun kaulinan sapertos "Polisi Garong" dimana aranjeunna nyandak peran garong sareng pulisi, ngudag sareng silih néwak bari budak awéwé maénkeun kaulinan sapertos "Guru Guru" dimana aranjeunna nyandak peran guru anu nanganan budak kelas, mindeng budak imajinér.

Basa budak leutik, kuring nempo adina jeung misan awéwé séjén ulin salila sababaraha jam jadi guru jeung murid di kelas imajinér jeung sakumpulan budak imajinér.

Tempo_ogé: Enmeshment: harti, sabab, & amp; épék

Ulikan panganyarna némbongkeun yén orok anu umurna 9 bulan langkung resep cocooan anu diketik kana jinis kelaminna.1 Nalika murid kelas 1 sareng 2 dina pangajaran anu sanés ditaroskeun hoyong janten naon nalika aranjeunna dewasa, budak lalaki nunjukkeun jumlahna aya 18 padamelan anu béda, 'pamuter maén bal' sareng 'Pulisi' anu paling umum.

Sabalikna, dina pangajaran anu sami, budak awéwé ngan ukur nunjukkeun 8 padamelan, 'mantri' sareng 'guru' anu paling sering.2 Nalika budak lalaki ngarecah cocooan aranjeunna hoyong ngartos. kumaha Toys ieu jalan. Aranjeunna malah bakal nyobian reassemble Toys atawa nyieun nu anyar sorangan.

Kuring sorangan sababaraha kali nyobaan nyieun mobil sorangan di budak leutik tapi gagal unggal waktu. Pamustunganana, kuring sugema ku ngagerakkeun kotak kardus kosong kalayan senar panjang pura-pura éta mobil. Ieu mangrupikeun mobil anu paling fungsional anu kuring tiasa ngadamel nyalira.

Budak lalaki ogé silih adu-adu ngawangun gedong-gedong jangkung bari budak awéwé, nalika ngawangun barang-barang, leuwih nekenkeun kana jalma-jalma imajinér nu hirup di dinya.eta imah.3

Kaweruh umum yen budak awewe leuwih hade maca basa awak jeung mimik raray. Kamampuhan ieu ogé sigana mekar dina budak awéwé. A meta-analysis némbongkeun yén bikang boga kaunggulan dina maca ekspresi raray sanajan barudak.4

Peran hormon

Seueur studi geus konsistén némbongkeun yén hormon gonad salila ngembangkeun mimiti boga pangaruh dina kelamin. -paripolah has di barudak. Pangaruh ieu geus kapanggih paling kuat dina kabiasaan ulin budak leutik jeung orientasi seksual.5

Aya kaayaan genetik langka disebut congenital adrenal hyperplasia (CAH) nu mutasi ngakibatkeun masculinization otak hiji jalma. dilahirkeun salaku bikang alatan overproduksi hormon lalaki salila ngembangkeun dina rahim.

A ulikan diterbitkeun taun 2002 némbongkeun yén katresna jeung kaayaan ieu maénkeun leuwih jeung kaulinan maskulin (kayaning kaulinan konstruksi) sanajan sorangan, tanpa. sagala pangaruh ti kolot.6 Sakitu tiori sosialisasi.

Rujukan

  1. Universitas Kota. (2016, 15 Juli). Orok langkung resep cocooan anu diketik kana genderna, saur ulikan. ScienceDaily. Disalin 27 Agustus 2017 ti www.sciencedaily.com/releases/2016/07/160715114739.htm
  2. Looft, W. R. (1971). Bedana kelamin dina éksprési aspirasi SMK ku barudak SD. Psikologi Pangwangunan , 5 (2), 366.
  3. Pease, A., & amp; Pease, B. (2016). Naha Lalaki Teu Dengekeun & amp; Awéwé teu bisa Maca Peta: Kumaha carana manggihan béda dina cara lalaki & amp; awéwé pikir . Hachette UK.
  4. McClure, E. B. (2000). Tinjauan meta-analitik ngeunaan bédana séks dina pamrosésan ekspresi raray sareng kamekaranana di orok, murangkalih, sareng rumaja.
  5. Collaer, M. L., & amp; Hines, M. (1995). Bedana kelamin paripolah manusa: peran pikeun hormon gonad nalika pangwangunan awal? Bulletin psikologi , 118 (1), 55.
  6. 10> Nordenström, A., Servin, A., Bohlin, G., Larsson, A., & amp; Wedell, A. (2002). Paripolah kaulinan anu diketik séks pakait sareng tingkat paparan androgen prenatal anu ditaksir ku genotip CYP21 dina budak awéwé anu hiperplasia adrénal bawaan. Journal of Éndokrinologi klinis & amp; Métabolisme , 87 (11), 5119-5124.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz mangrupikeun psikolog sareng panulis anu berpengalaman pikeun ngabongkar pajeulitna pikiran manusa. Kalawan gairah pikeun ngarti kana intricacies tina kabiasaan manusa, Jeremy geus aktip aub dina panalungtikan sarta prakték pikeun leuwih dasawarsa. Anjeunna nyepeng gelar Ph.D. dina Psikologi ti lembaga anu kasohor, dimana anjeunna khusus dina psikologi kognitif sareng neuropsychology.Ngaliwatan panalungtikan éksténsif na, Jeremy geus ngembangkeun hiji wawasan jero kana sagala rupa fenomena psikologis, kaasup memori, persépsi, jeung prosés-nyieun kaputusan. Kaahlianna ogé ngalegaan kana widang psikopatologi, fokus kana diagnosis sareng pengobatan gangguan kaséhatan méntal.Gairah Jeremy pikeun ngabagi pangaweruh nyababkeun anjeunna ngadegkeun blog na, Understanding the Human Mind. Ku curating Asép Sunandar Sunarya vast sumberdaya psikologi, anjeunna boga tujuan pikeun nyadiakeun pamiarsa kalawan wawasan berharga kana complexities sarta nuansa kabiasaan manusa. Tina tulisan anu ngahudangkeun pamikiran dugi ka tip praktis, Jeremy nawiskeun platform komprehensif pikeun saha waé anu hoyong ningkatkeun pamahaman kana pikiran manusa.Salian blogna, Jeremy ogé ngahaturanan waktosna pikeun ngajar psikologi di paguron luhur, ngasuh pikiran para psikolog sareng peneliti. Gaya ngajarna anu pikaresepeun sareng kahayang otentik pikeun mere ilham ka batur ngajantenkeun anjeunna profesor anu dihormatan sareng dipilarian di lapangan.Kontribusi Jeremy ka dunya psikologi ngalegaan saluareun akademisi. Anjeunna parantos nyebarkeun seueur makalah panalungtikan dina jurnal anu terhormat, nampilkeun pamanggihna dina konperénsi internasional, sareng nyumbang kana pamekaran disiplin. Kalayan dedikasi anu kuat pikeun ngamajukeun pamahaman urang ngeunaan pikiran manusa, Jeremy Cruz terus mere ilham sareng ngadidik pamiarsa, calon psikolog, sareng sasama peneliti dina perjalananna nuju ngabongkar pajeulitna pikiran.