আৱেগিক প্ৰয়োজনীয়তা বুজি পোৱাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। আচলতে আমি আমাৰ আৱেগিক প্ৰয়োজনীয়তা বুজি নাপালে নিজৰ বহু আৱেগ সঁচাকৈয়ে বুজিব নোৱাৰো।

আমি সকলোৱে শৈশৱতে কিছুমান নিৰ্দিষ্ট আৱেগিক প্ৰয়োজনীয়তা গঢ়ি তোলোঁ। যদিও আমি ডাঙৰ হৈ অহাৰ লগে লগে জীৱনৰ পিছৰ কালছোৱাত প্ৰয়োজনীয়তাসমূহ বিকশিত কৰি যাওঁ, তথাপিও আমি প্ৰাথমিক শৈশৱত গঠন কৰা প্ৰয়োজনীয়তাই আমাৰ মূল প্ৰয়োজনীয়তাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

এই মূল প্ৰয়োজনীয়তাবোৰ আমি পিছৰ জীৱনত গঢ়ি তোলা প্ৰয়োজনীয়তাতকৈ অধিক শক্তিশালী আৰু অধিক গভীৰভাৱে সোমাই থাকে। ডাঙৰ হ’লে আমি এই প্ৰয়োজনীয়তাসমূহ পূৰণ কৰিবলৈ যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰোঁ।

উদাহৰণস্বৰূপে, পৰিয়ালৰ আটাইতকৈ সৰু শিশুৱে সাধাৰণতে পিতৃ-মাতৃ আৰু ভাই-ভনীৰ পৰা আটাইতকৈ বেছি মনোযোগ পায়। এই মনোযোগৰ লগত তেওঁ অভ্যস্ত হৈ পৰে আৰু ফলস্বৰূপে সদায় মনোযোগৰ কেন্দ্ৰবিন্দুত থকাৰ আৱেগিক প্ৰয়োজনীয়তা গঢ়ি তোলে।

বিশেষকৈ তিনিজন বা তাতকৈ অধিক ভাই-ভনীৰ ক্ষেত্ৰত এই কথা সত্য। যেতিয়া তেওঁ ডাঙৰ হয়, তেতিয়া তেওঁ যিকোনো পথ অনুসৰণ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত হয় যিয়ে তেওঁক সৰ্বোচ্চ মনোযোগ লাভৰ এই প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰিবলৈ সক্ষম কৰিব।

অচেতন মনটোৰ বিষয়ে আপুনি বুজিবলগীয়া এটা কথা হ'ল যে ই সদায় পুনৰ শৈশৱৰ অনুকূল অভিজ্ঞতা সৃষ্টি কৰক আৰু ব্যক্তিৰ শৈশৱত ঘটা প্ৰতিকূল অভিজ্ঞতাৰ দৰে পৰিস্থিতি এৰাই চলিব লাগে।

গতিকে, ওপৰৰ উদাহৰণটোত, সৰু শিশুৱে ডাঙৰ হ’লে মনোযোগৰ কেন্দ্ৰত থকাৰ অভিজ্ঞতা পুনৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।

বিভিন্ন মানুহৰ বিভিন্ন আৱেগিক প্ৰয়োজনীয়তা গঢ় লৈ উঠে। কিছুমান মানুহে যেনেকৈ মনোযোগ বিচাৰে, আন কিছুমানে হয়তো আৰ্থিক সফলতা, খ্যাতি, আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি, ভালপোৱাৰ অনুভৱ, বহুত বন্ধু, এটা আচৰিত সম্পৰ্ক আদি বিচাৰিব পাৰে সঁচাকৈয়ে আপোনাক সুখী কৰে আৰু আনক কি কৰিব লাগে বুলি নুসুধিব কাৰণ তেওঁলোকৰ আৱেগিক প্ৰয়োজনীয়তা আপোনাৰ তুলনাত পৃথক।

আৱেগিক প্ৰয়োজনীয়তা কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ

আৱেগিক প্ৰয়োজনীয়তাই গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ যদি আমি সেইবোৰ পূৰণ কৰিব নোৱাৰো তেন্তে আমি দুখী হৈ পৰো বা আনকি হতাশ হৈ পৰিব পাৰো। আনহাতে, যদি আমি তেওঁলোকক সন্তুষ্ট কৰো তেন্তে আমি সঁচাকৈয়ে সুখী হৈ পৰো।

নিজৰ নিৰ্দিষ্ট, আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ আৱেগিক প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰিলেহে আমি প্ৰকৃত সুখ অনুভৱ কৰিব পাৰিম। গতিকে আমাৰ সুখ বা অসুখ সম্পূৰ্ণৰূপে নিৰ্ভৰ কৰে আমাৰ কেনেধৰণৰ আৱেগিক প্ৰয়োজন আছে তাৰ ওপৰত।

অত্যধিক লোকে আনক সুখৰ পৰামৰ্শ দিয়ে যিয়ে তেওঁলোকৰ বাবে কাম কৰে, এই মৌলিক কথাটো বিবেচনা নকৰাকৈ যে বিভিন্ন মানুহ বিভিন্ন কাৰণত সুখী হৈ পৰে .

ক ব্যক্তিক যিটোৱে সুখী কৰে, সেইটোৱে খ ব্যক্তিক সুখী কৰিবই লাগিব বুলি ক’ব নোৱাৰি কাৰণ ক ব্যক্তিৰ আৱেগিক প্ৰয়োজনীয়তা ক ব্যক্তিতকৈ সম্পূৰ্ণ বেলেগ হ’ব পাৰে।

বস্তুটো হ’ল, যদিও আপুনি আপোনাৰ বিষয়ে সচেতন নহয় আৱেগিক প্ৰয়োজনীয়তা, আপোনাৰ অৱচেতন মনটোৱে। আপোনাৰ অৱচেতন মনটো আপোনাৰ মংগলৰ প্ৰতি যত্ন লোৱা বন্ধুৰ দৰে আৰু আপোনাক সুখী হৈ থকাটো বিচাৰে।

যদি আপোনাৰ অৱচেতন মনটোৱে উপলব্ধি কৰিছিল যে সেই কাৰ্য্যবোৰ যে...আপুনি লোৱাটোৱে আপোনাৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ আৱেগিক প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰিব নোৱাৰে, তেতিয়া ই আপোনাক সকীয়াই দিব লাগিব যে কিবা এটা ভুল হৈছে আৰু আপুনি দিশ সলনি কৰিব লাগিব।

ই আপোনাক বেয়া, বেদনাদায়ক অনুভৱ পঠিয়াই এই কাম কৰে।

যেতিয়া আপুনি বেয়া অনুভৱ কৰে, তেতিয়া আপোনাৰ অৱচেতন মনটোৱে আপোনাক আপোনাৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণৰ বাবে আপোনাৰ বৰ্তমানৰ কৌশল পুনৰ পৰীক্ষা কৰিবলৈ প্ৰেৰণা দিয়ে।

যদি আপুনি এই সতৰ্কবাণীক আওকাণ কৰে আৰু আপোনাৰ কাৰ্য্য সলনি নকৰে, তেন্তে বেয়া অনুভৱবোৰ নাযায় কিন্তু তীব্ৰতা বৃদ্ধিহে হ'ব, শেষত আপুনি হতাশ হৈ পৰিব।

এয়া হয় কাৰণ আপোনাৰ... অৱচেতন মনটোৱে ভাবে যে হয়তো এই বেয়া অনুভৱবোৰৰ তীব্ৰতা বৃদ্ধি কৰিলে আপুনি এই সতৰ্কবাণীবোৰ লক্ষ্য কৰি উপযুক্ত ব্যৱস্থা ল'বলৈ বাধ্য হ'ব পাৰে।

বহুতে কিয় বেয়া লাগে নাজানি বেয়া লাগে, আৰু এই বেয়া অনুভৱবোৰ সাধাৰণতে বাঢ়ি গৈ থাকে কাৰণ তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ আৱেগিক প্ৰয়োজনীয়তা বুজি নাপায় আৰু তেওঁলোকে সেই কামবোৰ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে সম্পূৰ্ণ অপ্রাসংগিক কাম কৰে যিয়ে তেওঁলোকক নিজৰ পূৰণৰ পথত ৰাখিব পাৰে আৱেগিক প্ৰয়োজনীয়তা।

উদাহৰণস্বৰূপে, যদি কোনোবাই খ্যাতি বিচাৰে, তেন্তে চেলিব্ৰিটি হোৱাৰ উপায় বিচাৰি উলিওৱাৰ বাহিৰে সকলো কাম অপ্রাসংগিক হ'ব আৰু সেয়েহে অৱচেতন মনটোৱে নোহোৱাৰ বাবে অনুভৱ কৰা বেয়া অনুভৱবোৰ আঁতৰাই নিব নোৱাৰে famous.

এটা বাস্তৱ জীৱনৰ উদাহৰণ

মই এটা বাস্তৱ জীৱনৰ উদাহৰণ কওঁ যিয়ে আৱেগিক প্ৰয়োজনীয়তাৰ ধাৰণাটোক অতি স্পষ্ট কৰি তুলিব:

এইটো দুমাহ আগতে ঘটিছিল। দ্য...মই পঢ়া কলেজখন মই থকা মূল চহৰখনৰ পৰা প্ৰায় ২০ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত অৱস্থিত, গতিকে দীঘলীয়া যাত্ৰাৰ বাবে আমি কলেজ বাছত উঠিব লাগিব।

মোৰ বাছত দুজন চিনিয়ৰ আছিল যিয়ে কৌতুক ফাটিছিল, জোৰেৰে হাঁহিছিল আৰু সকলো সময়তে ইজনে সিজনৰ ভৰি টানিছিল। স্পষ্টভাৱে এই চিনিয়ৰসকলে বাছখনত সকলোৰে দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল যিহেতু সকলোৱে তেওঁলোকৰ লুতুৰি-পুতুৰি কামবোৰ ভাল পাইছিল।

এনেকৈ নহয় মোৰ বন্ধু সমীৰ (নাম সলনি হৈছে) যিয়ে তেওঁলোকৰ ওপৰত বিৰক্ত হৈছিল আৰু মোক কৈছিল যে তেওঁলোক আৰু তেওঁলোকৰ কৌতুকবোৰ কিমান মূৰ্খ আৰু মূৰ্খ were.

সেই চিনিয়ৰসকলে স্নাতক হৈ যোৱাৰ পিছত আমাৰ বেচটো বাছত থকা নতুন চিনিয়ৰ বেচটো আছিল (সমিৰ মোৰ বেচত আছিল)। অলপ পিছতে সমীৰৰ আচৰণত আমূল পৰিৱৰ্তন দেখিলোঁ যিয়ে মোক আচৰিত কৰি তুলিলে। সেই চিনিয়ৰসকলৰ আচৰণৰ দৰেই তেওঁৰ আচৰণ হ’বলৈ ধৰিলে।

কৌতুক ফাটি যোৱা, জোৰেৰে কথা কোৱা, হাঁহি থকা, ভাষণ দিয়া- সকলো যিটো তেওঁ কেৱল মনোযোগৰ কেন্দ্ৰবিন্দুত থাকিবলৈ কৰিব পাৰিছিল।

গতিকে ইয়াত কি হ’ল?

ব্যাখ্যা সমীৰৰ আচৰণ

মই গম পালোঁ যে সমীৰ মাক-দেউতাকৰ সৰু সন্তান। যিহেতু সৰু ল’ৰা-ছোৱালীবোৰে সাধাৰণতে মনোযোগৰ প্ৰয়োজনীয়তা গঢ় লৈ উঠে, সেয়েহে সমীৰে অৱচেতনভাৱে নিজৰ অনুকূল শৈশৱৰ অভিজ্ঞতাক পুনৰ সৃষ্টি কৰি আছিল যাতে সদায় মনোযোগৰ কেন্দ্ৰত থকাৰ আৱেগিক প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰিব পাৰে।

প্ৰথম অৱস্থাত সেই মজাৰ দিনবোৰত। এই প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰিব পৰা নাছিল সমীৰ। যিহেতু চিনিয়ৰসকলে সকলো মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰিছিল, সেয়েহে তেওঁলোকৰ প্ৰতি তেওঁৰ ঈৰ্ষা অনুভৱ হৈছিল আৰু...তেওঁলোকক সমালোচনা কৰিছিল।

যেতিয়া আমি বাছৰ পৰা নামি কলেজৰ ফালে আগবাঢ়িলোঁ তেতিয়া তেওঁৰ মুখত এটা দুখী, অসন্তুষ্টিৰ ভাব দেখা পালোঁ। কিন্তু যেতিয়া সেই চিনিয়ৰসকল গুচি গ’ল, সমীৰৰ প্ৰতিযোগিতাখন বাহিৰ হৈ গ’ল। অৱশেষত তেওঁ সকলো মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰাৰ সুযোগ পালে, আৰু আকৰ্ষণ কৰিলে।

মই প্ৰথমতে মোৰ বিশ্লেষণক লৈ সন্দেহ কৰিছিলোঁ কাৰণ মই জানিছিলোঁ যে মানুহৰ আচৰণ কিমান জটিল হ'ব পাৰে আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত সকলো চলক বিবেচনা নকৰাকৈয়ে মই সিদ্ধান্তলৈ জপিয়াই যোৱা উচিত নহয়।

কিন্তু এই সন্দেহটো নোহোৱা হৈ গ'ল যেতিয়া আমি বাছৰ পৰা নামি কলেজৰ ফালে খোজ কাঢ়ি গ’ল সেই দুদিনত যেতিয়া সমীৰে সফলতাৰে সৰ্বোচ্চ মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰিছিল।

এই দুয়োটা দিনতে উকা ভাব এটাৰ সলনি সমীৰৰ মুখত এটা ডাঙৰ হাঁহি আছিল আৰু ক’লে me (তেওঁ দুয়োবাৰেই হুবহু একেটা বাক্য আওৰাইছিল):

“আজি, বাছত সঁচাকৈয়ে বহুত ভাল লাগিল!”

মই আচৰিত নহ’ম যদি, বছৰ বছৰ পিছত, মই... তেখেতে এনে এটা কেৰিয়াৰ পথ বাছি লৈছে যিয়ে তেওঁক মনোযোগৰ কেন্দ্ৰবিন্দুত থাকিবলৈ সক্ষম কৰে যেনে এজন ৰাজহুৱা বক্তা, অভিনেতা, মঞ্চ পৰিবেশক, গায়ক, ৰাজনীতিবিদ, যাদুকৰ আদি।

যদি তেওঁ নকৰে, তেন্তে সম্ভাৱনা বেছি যাতে তেওঁ নিজৰ কামত বিশেষ পূৰ্ণতা নাপায়।