১৬ বুদ্ধিমত্তা কম হোৱাৰ লক্ষণ

 ১৬ বুদ্ধিমত্তা কম হোৱাৰ লক্ষণ

Thomas Sullivan

আপোনাৰ বিষয়ে নাজানো, কিন্তু মোতকৈ স্মাৰ্ট মানুহৰ লগত সময় কটাবলৈ ভাল পাওঁ। ইয়াৰ বাবে মই মোৰ সামাজিক বৃত্তটো সক্ৰিয়ভাৱে কম বুদ্ধিমত্তাৰ লোকৰ বাবে স্কেন কৰিব লাগিব আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে মোৰ সম্পৰ্ক সীমিত কৰিব লাগিব।

গতিকে মই ভাবিলোঁ যে কম বুদ্ধিমত্তাৰ প্ৰধান লক্ষণসমূহৰ তালিকাভুক্ত কৰা এটা লেখা এটা ভাল ধাৰণা হ’ব। মন কৰিব যে যেতিয়া মই কম বুদ্ধিমত্তাক বুজাইছোঁ, তেতিয়া মই শৈশৱত ধৰা পৰা শিক্ষণ বা বৌদ্ধিক অক্ষম লোকৰ কথা কোৱা নাই।

লগতে, মই কম আইকিউ স্ক’ৰৰ কথা কোৱা নাই। আইকিউৰ স্ক’ৰৰ প্ৰতি মই বিশেষ গুৰুত্ব নিদিওঁ৷ কেতিয়াও এটা লোৱা নাই, আৰু কেতিয়াও লোৱা নাই।

আপুনি যাবলগীয়া কম বুদ্ধিমত্তাৰ এই লক্ষণসমূহ সুস্থ, সাধাৰণতে কাৰ্যক্ষম প্ৰাপ্তবয়স্কৰ ক্ষেত্ৰত দেখা যায়। আৰম্ভ কৰোঁ আহক।

1. কৌতুহলৰ অভাৱ

নিম্ন বুদ্ধিমত্তাৰ চিহ্ন, কৌতুহলৰ অভাৱে মানুহক তেওঁলোকৰ বৰ্তমানৰ জ্ঞানৰ স্তৰত আবদ্ধ কৰি ৰাখে। পৃথিৱীত জীৱন নিৰ্বাহ কৰিবলৈ তেওঁলোকে মাত্ৰ যথেষ্ট জানে। তেওঁলোকে প্ৰশ্ন নকৰে আৰু বৌদ্ধিকভাৱে ক’ত আছে তাত সন্তুষ্ট হোৱা যেন লাগে।

2. বৌদ্ধিক নম্ৰতাৰ অভাৱ

বৌদ্ধিক নম্ৰতাৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি যিটো নাজানে সেইটো গ্ৰহণ কৰা। কৌতুহল আৰু বৌদ্ধিক নম্ৰতা বৌদ্ধিক বিকাশৰ ইঞ্জিন। মানুহৰ প্ৰৱণতা হ’ল তেওঁলোকে সকলো জানে বুলি বিশ্বাস কৰা। তথাপিও যিমানেই জানে সিমানেই উপলব্ধি কৰিব যে আপুনি কিমান কম জানে।

৩. বন্ধ-মন

নতুন ধাৰণা, মতামত আৰু তথ্যৰ প্ৰতি বন্ধ হৈ থকাৰ বাবে কম বুদ্ধিমত্তাৰ মানুহক ৰখা হয়য'ত আছে তাতেই আবদ্ধ হৈ পৰিছে। বন্ধ মনৰ মানুহৰ পূৰ্বতে থকা বিশ্বাস নিশ্চিত কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে। সেয়েহে তেওঁলোকে নতুন কথা শিকিব নোৱাৰে।

৪. শিক্ষণৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নহয়

নিম্ন বুদ্ধিমত্তাৰ লোকে বেছিভাগেই শিক্ষণক সময়ৰ অপচয় হিচাপে লয়। আনকি শিক্ষণে তেওঁলোকক কেনেদৰে উপকৃত কৰিব পাৰে সেয়া চাবলৈ তেওঁলোকৰ বুদ্ধিমত্তাও নাই৷ স্নাতক হ’লেই শিকিবলৈ বন্ধ কৰি দিয়ে। আনহাতে উচ্চ বুদ্ধিমত্তাৰ লোকে মানি লয় যে শিক্ষণ আজীৱন প্ৰক্ৰিয়া।

5. নতুনত্ব বিচৰা নাই

নিম্ন বুদ্ধিমত্তাৰ মানুহৰ সাধাৰণতে নতুনত্বৰ প্ৰতি বিদ্বেষ থকা যেন লাগে। আপুনি দেখিব যে তেওঁলোকে কেৱল নতুন ধাৰণাৰে নিজকে উন্মোচন কৰাই নহয়, যিকোনো নতুন- নতুন শিল্প, নতুন সংগীত আদিৰ সন্মুখীন হোৱাটোও এৰাই চলিছে। তেওঁলোকে নিজৰ মনটোক সম্প্ৰসাৰিত কৰি থাকিবলৈ আৰু কথাবোৰ সতেজ পোহৰত চাবলৈ নতুনত্ব বিচাৰে।

৬. চিন্তা এৰক

নিম্ন বুদ্ধিমত্তাৰ মানুহে পাৰিলে চিন্তা কৰাটো এৰাই চলে। তেওঁলোকক সদায় কি কৰিব লাগে সঠিকভাৱে কোৱাৰ প্ৰয়োজন আৰু তেওঁলোকে নিজৰ মনটো ব্যৱহাৰ নকৰে। মুখস্থ শিক্ষণৰ প্ৰয়োজনীয়তা থকা আনুষ্ঠানিক শিক্ষাৰ গাঁথনিত ইহঁতে লাভৱান হয় যদিও ৰাজপথৰ স্মাৰ্টনেছৰ অভাৱ। তেওঁলোকক এনে এক নতুন পৰিস্থিতিত ৰাখক য’ত তেওঁলোকে ভৰিৰ ওপৰত থিয় হৈ চিন্তা কৰিব লাগিব আৰু তেওঁলোকক ছিন্নভিন্ন হোৱাটো চাব লাগিব।

See_also: পুৰুষে ভৰি দুখন কিয় ক্ৰছ কৰে (Is it weird?)

7. বস্তুৰ ওপৰত চিন্তা কৰাৰ ক্ষমতা হ্ৰাস পোৱা

বস্তুৰ ওপৰত চিন্তা কৰাৰ ক্ষমতা মানুহৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ জ্ঞানমূলক দক্ষতা। ই আমাক পৰিঘটনাৰ আঁৰৰ কাৰণগততা বুজিবলৈ সহায় কৰে। তীক্ষ্ণ পৰ্যবেক্ষণ প্লাছ ক্ষমতাপ্ৰতিফলিত কৰাটোৱেই হৈছে মানৱ প্ৰগতিৰ চালক।

8. সমালোচনাত্মক চিন্তাধাৰাৰ অভাৱ

সমালোচনাত্মক চিন্তাধাৰা কঠিন কাৰণ ই মনটোৱে কেনেকৈ কাম কৰে তাৰ বিপৰীত। মনটোৱে তথ্যক বিশ্বাস হিচাপে আত্মসাৎ কৰে আৰু তাৰ পিছত সেই বিশ্বাসবোৰ নিশ্চিত কৰিবলৈ ঘূৰি ফুৰে। সেই বিশ্বাসবোৰৰ বৈধতা পৰীক্ষা কৰিলে যথেষ্ট মানসিক শক্তিৰ প্ৰয়োজন হয়। তথাপিও সত্যৰ ওচৰ চাপিবলৈ ইয়েই একমাত্ৰ উপায়।

9. সঘনাই নিজৰ মন সলনি নকৰা

মানুহে নিজৰ মতামত সলনি কৰাৰ হাৰে তেওঁলোকে নতুন কথা শিকি থকা হাৰক সূচায়। বুদ্ধিমান মানুহে মাহৰ পিছত মাহ বা সপ্তাহৰ পিছত সপ্তাহ বস্তুৰ ওপৰত নিজৰ স্থিতি সলনি কৰিলেও কম বুদ্ধিমত্তাৰ লোকে বছৰ বছৰ আগতে শিকি অহা কথাবোৰ ধৰি ৰাখে।

কোনো বস্তুৰ ওপৰত অত্যধিক মতামত থকাটো সাধাৰণতে এটা লক্ষণ যে ক ব্যক্তিজনে কেৱল সমগ্ৰ কাহিনীটোৰ এটা অংশহে চাই আছে।

10. ক’লা-বগা চিন্তা

নিম্ন বুদ্ধিমত্তাৰ মানুহ ক’লা-বগা চিন্তাৰ মাষ্টৰ। মাজৰ ধূসৰ অঞ্চলবোৰক আওকাণ কৰি তেওঁলোকে যেন কেৱল বিপৰীত দিশৰেই চিন্তা কৰে। বাস্তৱতা প্ৰায়ে বিপৰীতমুখীভাৱে ব্যাখ্যা কৰিব নোৱাৰাকৈয়ে অতি জটিল।

11. সৃষ্টিশীলতাৰ অভাৱ

যেনেকৈ তেওঁলোকৰ নতুনত্ব বিচৰাৰ অভাৱ, কম বুদ্ধিমত্তাৰ মানুহৰো সৃষ্টিশীলতাৰ অভাৱ। সৃষ্টিশীলতা শূন্যতাৰ পৰা ওলাই নাহে৷ অতি সৃষ্টিশীল মানুহে নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ আন সৃষ্টিশীল মানুহৰ সৈতে অহৰহ নিজকে পৰিচয় কৰাই দিয়ে। এইদৰে সৃষ্টিশীলতাই নিজৰ ওপৰত খাদ্য গ্ৰহণ কৰি ধুনীয়া ধুনীয়া বস্তু উৎপন্ন কৰেপৃথিৱী।

See_also: কেনেকৈ সহজে লাজ নাপাব

12. জ্ঞানমূলক নমনীয়তাৰ অভাৱ

নিজৰ মন সলনি কৰাটো প্ৰায়ে মুকলি মনৰ চিন। ই মতামত-নমনীয়তা অৰ্থাৎ নিজৰ মতামতত কঠিন নহয়। একেদৰে জ্ঞানমূলক নমনীয়তাৰ অৰ্থ হ’ল নিজৰ চিন্তাধাৰাত কঠিন নহ’ব। জ্ঞানমূলক নমনীয়তা হৈছে জ্ঞানমূলক-আচৰণ চিকিৎসাৰ চূড়ান্ত লক্ষ্য। যিসকলে ইয়াক বিকশিত কৰে তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ মানসিক স্বাস্থ্যৰ যথেষ্ট উন্নতি সাধন কৰিব পাৰে।

13. হ্ৰস্বম্যাদী চিন্তাধাৰা

নিম্ন বুদ্ধিমত্তাৰ মানুহে তৎক্ষণাত সন্তুষ্টিৰ আকাংক্ষাক অতিক্ৰম কৰিবলৈ ধাৰাবাহিকভাৱে অক্ষম। তেওঁলোকে সঘনাই তেওঁলোকৰ বৰ্তমানৰ আচৰণৰ দীৰ্ঘম্যাদী পৰিণতিৰ প্ৰতি চকু মুদি থাকে।

14. দুৰ্বল সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ

আমি সকলোৱে সময়ে সময়ে বেয়া সিদ্ধান্ত লওঁ। কিন্তু কম বুদ্ধিমত্তাৰ লোকে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ লাভ-লোকচানৰ ওজন কৰাত ধাৰাবাহিকভাৱে ব্যৰ্থ হয়।

15. অবাস্তৱিক চিন্তাবিদ

এজন ব্যক্তিৰ মন যিমানেই বাস্তৱৰ সৈতে মিলি যায় সিমানেই স্মাৰ্ট হয়। বাস্তৱৰ সৈতে সংস্পৰ্শৰ বাহিৰত থকাটো নিম্ন বুদ্ধিমত্তাৰ নিশ্চিত চিন।

16. আন্তঃব্যক্তিগত দক্ষতাৰ অভাৱ

মানুহৰ সৈতে ফলপ্ৰসূভাৱে মোকাবিলা কৰিব পৰাটোও উচ্চ বুদ্ধিমত্তাৰ চিন। কম বুদ্ধিমত্তাৰ লোকৰ মূল সামাজিক দক্ষতাৰ অভাৱ যেনে:

  • উইন-উইন মানসিকতা থকা
  • সহানুভূতিশীল হোৱা
  • ভাল যোগাযোগ দক্ষতা
  • আৱেগিক হোৱা বুদ্ধিমত্তা
  • সমালোচনাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ ক্ষমতা
  • কটুক্তি বুজিব পৰা ক্ষমতা
  • আন এজনৰ পৰা বস্তু চাব পৰা ক্ষমতাদৃষ্টিভংগী

Thomas Sullivan

জেৰেমি ক্ৰুজ এজন অভিজ্ঞ মনোবিজ্ঞানী আৰু মানৱ মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচনৰ বাবে উৎসৰ্গিত লেখক। মানুহৰ আচৰণৰ জটিলতা বুজি পোৱাৰ আবেগেৰে জেৰেমীয়ে গৱেষণা আৰু অনুশীলনৰ সৈতে এক দশকৰো অধিক সময় ধৰি সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হৈ আছে। তেওঁ পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। তেখেতে জ্ঞানমূলক মনোবিজ্ঞান আৰু স্নায়ুমনোবিজ্ঞানত বিশেষজ্ঞতা লাভ কৰিছিল।জেৰেমীয়ে তেওঁৰ বিস্তৃত গৱেষণাৰ জৰিয়তে স্মৃতিশক্তি, উপলব্ধি, সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়াকে ধৰি বিভিন্ন মানসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ অন্তৰ্দৃষ্টি গঢ়ি তুলিছে। তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা মনোৰোগবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনলৈও বিস্তৃত, মানসিক স্বাস্থ্যজনিত বিকাৰৰ নিদান আৰু চিকিৎসাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।জ্ঞান ভাগ-বতৰা কৰাৰ প্ৰতি জেৰেমিৰ আবেগে তেওঁক নিজৰ ব্লগ আণ্ডাৰষ্টেণ্ডিং দ্য হিউমেন মাইণ্ড প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। মনোবিজ্ঞানৰ সম্পদৰ এক বিশাল শৃংখল কিউৰেট কৰি তেওঁ পাঠকসকলক মানৱ আচৰণৰ জটিলতা আৰু সূক্ষ্মতাৰ বিষয়ে মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। চিন্তা-উদ্দীপক প্ৰবন্ধৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ব্যৱহাৰিক টিপছলৈকে জেৰেমীয়ে মানৱ মনটোৰ বিষয়ে বুজাবুজি বৃদ্ধি কৰিব বিচৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে এক বিস্তৃত মঞ্চ আগবঢ়াইছে।জেৰেমিয়ে নিজৰ ব্লগৰ উপৰিও এখন বিশিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ত মনোবিজ্ঞানৰ পাঠদানৰ বাবেও নিজৰ সময় উচৰ্গা কৰে, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী আৰু গৱেষকৰ মনক লালন-পালন কৰে। তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় শিক্ষকতা শৈলী আৰু আনক অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ প্ৰামাণিক ইচ্ছাই তেওঁক এই ক্ষেত্ৰখনৰ এজন অতি সন্মানীয় আৰু বিচৰা অধ্যাপক কৰি তুলিছে।মনোবিজ্ঞানৰ জগতখনলৈ জেৰেমিৰ অৱদান একাডেমীৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত। তেওঁ সন্মানীয় আলোচনীত অসংখ্য গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ কৰি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলনত নিজৰ তথ্য উপস্থাপন কৰি এই শাখাৰ বিকাশত অৰিহণা যোগাইছে। মানৱ মনৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজিক আগুৱাই নিয়াৰ বাবে তেওঁৰ দৃঢ় সমৰ্পণেৰে জেৰেমি ক্ৰুজে পাঠক, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী, আৰু সহযোগী গৱেষকসকলক মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচন কৰাৰ দিশত তেওঁলোকৰ যাত্ৰাত অনুপ্ৰাণিত আৰু শিক্ষা প্ৰদান কৰি আহিছে।