ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ।

ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਖਾਸ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲੋੜਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਲੋੜਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਸਾਡੀਆਂ ਮੁੱਖ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਮੁੱਖ ਲੋੜਾਂ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਧਿਆਨ ਦਾ ਆਦੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲੋੜ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਜਾਂ ਵੱਧ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਲਈ ਸੱਚ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਸਤੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਸ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਤੱਥ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੁਬਾਰਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਨੁਕੂਲ ਬਚਪਨ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੇ ਮਾੜੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚੋ।

ਇਸ ਲਈ, ਉਪਰੋਕਤ ਉਦਾਹਰਨ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਬੱਚਾ ਵੱਡਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲੋੜਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਧਿਆਨ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਸ਼ਾਇਦ ਵਿੱਤੀ ਸਫਲਤਾ, ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ, ਪਿਆਰ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੋਸਤ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਿਸ਼ਤਾ, ਆਦਿ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ

ਕੁੰਜੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰ ਝਾਤੀ ਮਾਰੋ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਕੀ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦਾ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲੋੜਾਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ।

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲੋੜਾਂ ਮਾਇਨੇ ਕਿਉਂ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲੋੜਾਂ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਦਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਉਦਾਸ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ।

ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀਆਂ ਖਾਸ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਕੇ ਹੀ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ, ਸਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਜਾਂ ਨਾਖੁਸ਼ੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਹਨ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਇਸ ਮੂਲ ਤੱਥ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। .

ਕੀ ਚੀਜ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ B ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਅਕਤੀ A ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ A ਨਾਲੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਨਾ ਹੋਵੋ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲੋੜਾਂ, ਤੁਹਾਡਾ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਉਸ ਦੋਸਤ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਭਲਾਈ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਰਹੋ।

ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਹਨਤੁਸੀਂ ਜੋ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣੀ ਪਵੇਗੀ ਕਿ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਸ਼ਾ ਬਦਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।

ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁਰੀਆਂ, ਦਰਦਨਾਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਭੇਜ ਕੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬੁਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਾ ਰਣਨੀਤੀ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਬੁਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਪਰ ਸਿਰਫ ਤੀਬਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਦਾਸ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ।

ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਭੈੜੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਉਚਿਤ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਹ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਬੁਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਉਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਬੁਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਭਾਵਾਤਮਕ ਲੋੜਾਂ।

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨ ਦਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਹੋਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੁਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਲਵੇਗਾ ਜੋ ਉਹ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਸ਼ਹੂਰ।

ਇੱਕ ਅਸਲ-ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ

ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਲ-ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ ਸੁਣਾਉਣ ਦਿਓ ਜੋ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ:

ਇਹ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਦਕਾਲਜ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 20 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਫ਼ਰ ਲਈ ਕਾਲਜ ਦੀਆਂ ਬੱਸਾਂ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਮੇਰੀ ਬੱਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸਨ ਜੋ ਹਰ ਸਮੇਂ ਚੁਟਕਲੇ ਸੁਣਾਉਂਦੇ, ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਹੱਸਦੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਖਿੱਚਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਬੱਸ ਵਿਚ ਸਭ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਲਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਪਸੰਦ ਸਨ।

ਇੰਝ ਨਹੀਂ ਮੇਰਾ ਦੋਸਤ ਸਮੀਰ (ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਨਾਮ) ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਮੂਰਖ ਅਤੇ ਮੂਰਖ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੁਟਕਲੇ। ਸਨ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੀਨੀਅਰਾਂ ਦੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਅਤੇ ਚਲੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਡਾ ਬੈਚ ਬੱਸ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਸੀਨੀਅਰ ਬੈਚ ਸੀ (ਸਮੀਰ ਮੇਰੇ ਬੈਚ ਵਿੱਚ ਸੀ)। ਜਲਦੀ ਹੀ, ਮੈਂ ਸਮੀਰ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇਖੀ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਚੁਟਕਲੇ ਮਾਰਨਾ, ਉੱਚੀ ਬੋਲਣਾ, ਹੱਸਣਾ, ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣਾ- ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਕੀ ਹੋਇਆ?

ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸਮੀਰ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ

ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਸਮੀਰ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਬੱਚਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਮੀਰ ਅਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕੇ।

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ- ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਸਮੀਰ ਇਸ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਸਾਰਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਲਿਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਈਰਖਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ ਅਤੇਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬੱਸ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰੇ ਅਤੇ ਕਾਲਜ ਵੱਲ ਤੁਰ ਪਏ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਉਦਾਸ, ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਦੇਖਿਆ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਜ਼ੁਰਗ ਚਲੇ ਗਏ ਤਾਂ ਸਮੀਰ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਸਭ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ.

ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਕਿੰਨਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਾਰੇ ਵੇਰੀਏਬਲਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।

ਪਰ ਇਹ ਸ਼ੱਕ ਉਦੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬੱਸ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰ ਕੇ ਕਾਲਜ ਵੱਲ ਤੁਰ ਪਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਸਮੀਰ ਨੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਲਿਆ ਸੀ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਖਾਲੀ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਮੀਰ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਵੱਡੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਮੈਂ (ਉਸਨੇ ਦੋਨੋਂ ਵਾਰੀ ਉਹੀ ਵਾਕ ਦੁਹਰਾਇਆ):

"ਅੱਜ, ਮੈਂ ਬੱਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਾ ਲਿਆ!"

ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਜੇਕਰ, ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕੈਰੀਅਰ ਮਾਰਗ ਚੁਣਦੇ ਹੋਏ ਲੱਭੋ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਸਪੀਕਰ, ਅਭਿਨੇਤਾ, ਸਟੇਜ ਪੇਸ਼ਕਾਰ, ਗਾਇਕ, ਰਾਜਨੇਤਾ, ਜਾਦੂਗਰ, ਆਦਿ।

ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤੀ ਪੂਰਤੀ ਨਾ ਲੱਭ ਸਕੇ।