‘মানুহৰ লগত কথা পতা মই ঘৃণা কৰো’: ৬টা কাৰণ
বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ঘৃণাই আমাক বিষৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ প্ৰেৰণা দিয়ে। যেতিয়া আমি ঘৃণা অনুভৱ কৰো তেতিয়া আমি আমাৰ কষ্টৰ কাৰণৰ পৰা নিজকে আঁতৰাই ৰাখোঁ।
গতিকে, যদি আপুনি মানুহৰ লগত কথা পতাটো ঘৃণা কৰে, তেন্তে 'মানুহৰ লগত কথা পতা' আপোনাৰ বাবে এক কষ্টৰ উৎস।
টোকা যে “মই মানুহৰ লগত কথা পতা ঘৃণা কৰো” আৰু “মই মানুহক ঘৃণা কৰো” একে নহয়। আপুনি তেওঁলোকক মেছেজ কৰাটো ঠিকেই থাকিব পাৰে কিন্তু তেওঁলোকৰ সৈতে ফোনত বা এজন এজনকৈ কথা পতাটো ঠিকেই নহয়।
একে সময়তে, এইটোও হ’ব পাৰে যে আপুনি কাৰোবাৰ লগত কথা পতাটো ঘৃণা কৰে কাৰণ আপুনি তেওঁক ঘৃণা কৰে ব্যক্তি।
কাৰণ যিয়েই নহওক কিয়, যেতিয়া আপুনি মানুহৰ লগত কথা পতা এৰাই চলে, তেতিয়া সদায় কিছুমান বিষ বা অস্বস্তি থাকে যিবোৰ আপুনি এৰাই চলিবলৈ চেষ্টা কৰে।
আপুনি কথা পতা ঘৃণা কৰাৰ কিছুমান নিৰ্দিষ্ট কাৰণ চাওঁ আহক লোক. ইয়াৰে কিছুমান অৱশ্যে ওভাৰলেপ হয়। বলপূৰ্বকভাৱে সিহঁতক পৃথক কৰাৰ লক্ষ্য হৈছে আপোনাৰ নিৰ্দিষ্ট পৰিস্থিতিৰ বাবে প্ৰযোজ্য কাৰণ(সমূহ) চিনাক্ত কৰাত সহায় কৰা।
1. বিষ এৰাই চলা
মানুহৰ লগত কথা পাতি বেয়া পোৱাৰ আন প্ৰতিটো কাৰণৰ আঁৰৰ কাৰণ এইটোৱেই। যদি আপুনি মানুহৰ লগত কথা পতা ঘৃণা কৰে, তেন্তে আপুনি হয়তো:
- বিচাৰ হোৱা
- ভুল বুজাব পৰা
- প্ৰত্যাখ্যান হোৱা
- ৰ যন্ত্ৰণা এৰাই চলিবলৈ চেষ্টা কৰি আছে লাজ অনুভৱ কৰা
- উপহাস কৰা
- তৰ্ক
- নাটক
- যোগাযোগৰ দক্ষতা কম
এইবোৰৰ বেছিভাগেই ‘বেয়া’ আচৰণ আনৰ ফালৰ পৰা যিয়ে আপোনাক তেওঁলোকৰ লগত কথা পতা এৰাই চলিবলৈ প্ৰেৰণা দিয়ে। আপুনি বাহ্যিক বিষৰ উৎস এৰাই চলিবলৈ চেষ্টা কৰিছে।
যদি আপুনি সহজে লাজ পায়যেতিয়া আপুনি ভুল কৰে, আপোনাৰ বিষৰ উৎস আভ্যন্তৰীণ হয়। কিন্তু তথাপিও ই বিষ৷ যোগাযোগৰ দক্ষতা কম হোৱাৰ ক্ষেত্ৰতো একেই কথা। আপুনি হয়তো তেওঁলোকৰ বা আপুনি কথা পতা ঘৃণা কৰাজনৰ, বা আপোনালোক দুয়োৰে অভাৱ হ'ব পাৰে।
2. সামাজিক উদ্বেগ
উদ্বিগ্নতা হৈছে অদূৰ ভৱিষ্যতৰ ভয়। সামাজিকভাৱে উদ্বিগ্ন মানুহে আনৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিব বিচাৰে কিন্তু তেওঁলোকে খেলিমেলি হ’ব বুলি ভয় কৰে৷ তেওঁলোকৰ বিষৰ উৎস আভ্যন্তৰীণ- কোনো সামাজিক অনুষ্ঠানৰ আগতে তেওঁলোকৰ উদ্বিগ্ন চিন্তা।
তেওঁলোকে মানুহৰ লগত কথা পতাটো ঘৃণা কৰে কাৰণ তেওঁলোকে নিজৰ উদ্বিগ্ন চিন্তা আৰু অনুভৱৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাটো ভাল নাপায়, যিটো অত্যন্ত অস্বস্তিকৰ হ’ব পাৰে।
<২>৩. অন্তৰ্মুখীতামানুহৰ লগত কথা পাতি বেয়া পোৱা বহুতেই অন্তৰ্মুখী।
অন্তৰ্মুখী হৈছে চহকী আভ্যন্তৰীণ জীৱন থকা লোক যি আভ্যন্তৰীণভাৱে উদ্দীপিত হয়। ইহঁতক বাহ্যিক উদ্দীপনা বেছি প্ৰয়োজন নহয়। মানুহৰ লগত ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা কথা পতাৰ দৰে অহৰহ বাহ্যিক উদ্দীপনাই সহজেই আৱৰি ধৰে।
তেওঁলোক গভীৰ চিন্তাবিদ যিয়ে বেছিভাগ সময় মূৰত কটায়। অকলে সময় কটালেই ৰিচাৰ্জ হয়।
সাধাৰণতে অন্তৰ্মুখী মানুহে মানুহক ঘৃণা নকৰে। মানুহৰ লগত কথা পাতিলেহে বেয়া পায়। মানুহৰ লগত কথা পাতিলে তেওঁলোকৰ মূৰৰ পৰা ওলাই আহিবলৈ বাধ্য হয়, আৰু মূৰৰ পৰা আঁতৰি থকাটো চিনাকি ভূখণ্ড নহয়।
তেওঁলোকে মেছেজ কৰাটো ঠিকেই থাকিব পাৰে কাৰণ মেছেজিং কৰিলে তেওঁলোকে মূৰত জপিয়াই পৰিব পাৰে আৰু কথা-বতৰাৰ মাজত গভীৰভাৱে চিন্তা কৰিব পাৰে .
See_also: কোনোবাই বেছি কথা ক’লে কিয় বিৰক্ত হয়৷যিহেতু তেওঁলোকে গভীৰ বিষয়ৰ ওপৰত চিন্তা আৰু কথা পাতি ভাল পায়, গতিকে সৰু সৰু কথাবোৰ তেওঁলোকৰ বাবে দুঃস্বপ্ন। তেওঁলোকমানুহৰ সৈতে সুখৰ আদান-প্ৰদানৰ সৈতে সংগ্ৰাম কৰা। তেওঁলোকে নিজৰ কথাত অৰ্থনৈতিকভাৱে কাম কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু পোনে পোনে কথাটোলৈ যায়।
৪. হতাশা
যেতিয়া আপুনি জীৱনৰ কোনো গুৰুতৰ সমস্যাৰ সন্মুখীন হয় তেতিয়া হতাশা হয়। আপোনাৰ সমস্যাটো ইমানেই ডাঙৰ যে আপোনাৰ মনটোৱে আপোনাৰ সকলো শক্তিক জীৱনৰ আন অঞ্চলৰ পৰা বিচ্যুত কৰি সমস্যাটোৰ ফালে পুনৰ নিৰ্দেশিত কৰে।
এই কাৰণেই হতাশ হোৱা লোকসকলে নিজৰ মাজলৈ আঁতৰি যায় আৰু প্ৰতিফলিত অৱস্থাত প্ৰৱেশ কৰে। কোনো সমস্যাৰ ওপৰত ৰুমিনেট কৰিলে আপুনি সেইটো সমাধান কৰাৰ সম্ভাৱনা বেছি হয়। আপোনাৰ প্ৰায় সকলো শক্তি ৰুমিনেচনত খৰচ হয়।
আপোনাৰ সামাজিক শক্তি কম বাকী আছে। গতিকে, আপুনি যিকোনো ব্যক্তিৰ লগত কথা পতাটো ঘৃণা কৰে- পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীকে ধৰি।
5. এৰাইজেণ্ট এটেচমেণ্ট
আপুনি মানুহৰ লগত কথা পতা ঘৃণা কৰিলে আপোনাৰ এভয়ডেণ্ট এটেচমেণ্ট ষ্টাইল থাকিব পাৰে। আমাৰ মোহৰ শৈলীবোৰ প্ৰাথমিক শৈশৱতে গঠিত হয় আৰু আমাৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্কত খেলা হয়।
যিসকলে পৰিহাৰ কৰা মোহৰ শৈলী থাকে যেতিয়া তেওঁলোকৰ আৰামৰ বাবে কথাবোৰ অতি ওচৰ চাপি যায় তেতিয়া সম্পৰ্কৰ পৰা আঁতৰি যায়। সেই “আঁতৰি যোৱা”ৰ এটা ডাঙৰ অংশ হ’ল কথা কোৱা নহয়।
৬. সম্পদ ব্যৱস্থাপনা
আপুনি হতাশ, সামাজিকভাৱে উদ্বিগ্ন, পৰিহাৰী বা অন্তৰ্মুখী নহ'বও পাৰে। মানুহৰ সৈতে আপোনাৰ যোগাযোগ মসৃণ আৰু সুখদায়ক হ’ব পাৰে। তেওঁলোকে হয়তো আপোনাক তেওঁলোকৰ লগত কথা নাপাতিবলৈ কোনো কাৰণ (বেয়া আচৰণ) দিয়া নাই।
তথাপিও, আপুনি তেওঁলোকৰ লগত কথা পতাটো ঘৃণা কৰে।
See_also: মিছান্থ্ৰপি পৰীক্ষা (১৮টা বস্তু, তৎক্ষণাত ফলাফল)এই ক্ষেত্ৰত, কাৰণটো হ’ব পাৰে যে আপুনি বিচাৰে আপোনাৰ সময় আৰু শক্তি সম্পদসমূহ দক্ষতাৰে পৰিচালনা কৰক।
যদি...আপুনি কথা নোপোৱা মানুহবোৰে আপোনাৰ জীৱনত মূল্য সংযোজন কৰা নাই, তেওঁলোকৰ লগত কথা নোপোৱাটো যুক্তিসংগত। তেওঁলোকৰ লগত কথা পাতিলে ঘৃণা কৰিব যে আপুনি তেওঁলোকৰ ওপৰত ইমান সময় আৰু শক্তি নষ্ট কৰিলে৷ তেওঁলোকে আপোনাৰ শক্তি নিষ্কাশন কৰে।
অৱশ্যেই তেওঁলোকে ইচ্ছাকৃতভাৱে নকৰে। তেওঁলোকৰ দোষ নাই৷ তেওঁলোকৰ সৈতে যোগাযোগ কৰাৰ পিছত আপুনি কেনে অনুভৱ কৰে সেয়াই।
আপোনাৰ ওপৰত জোৰকৈ কৰা সামাজিক যোগাযোগত এইটো সাধাৰণ কথা, যেনে আপুনি কথা পাতিবলৈ মন নোযোৱা আত্মীয় বা সহকৰ্মীৰ সৈতে কথা পাতিবলগীয়া হোৱা।
আনৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন নকৰাৰ অপৰাধবোধ
আমি সামাজিক প্ৰজাতি, আৰু আনৰ সৈতে সংযোগ স্থাপনৰ ইচ্ছা আমাৰ প্ৰকৃতিৰ একেবাৰে ভিত্তিত।
আধুনিক সময়ে এক অনন্য পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি কৰিছে যে... আমাৰ মনটোৱে প্ৰত্যাহ্বানজনক বুলি বিবেচনা কৰে।
এফালে আমাৰ সামাজিক বৃত্তটো সম্প্ৰসাৰিত হৈছে। প্ৰতিদিনে আমি আগৰ তুলনাত অধিক মানুহৰ সংস্পৰ্শলৈ আহোঁ।
‘সংস্পৰ্শলৈ আহক’ বুলি ক’লে মই কেৱল বাস্তৱ জগতত দেখা আৰু কথা পতা মানুহক বুজাব বিচৰা নাই। মই সেইসকল লোককো বুজাইছোঁ, যিসকলৰ ইমেইল আপুনি পঢ়ে, আৰু যাৰ পোষ্ট আপুনি 'লাইক' আৰু কমেন্ট কৰে।
একে সময়তে বহু বিশেষজ্ঞই দাবী কৰে যে আমি আগৰ তুলনাত অধিক অকলশৰীয়া।
<১০>ইয়াত কি হৈছে?আমাৰ পূৰ্বপুৰুষসকলেও সৰু সৰু, ঘনিষ্ঠ জনগোষ্ঠীত বাস কৰিছিল, ঠিক যেনেকৈ আজি কিমান জনজাতীয় সমাজ বাস কৰে। গাঁৱৰ জীৱনটো ওচৰ চাপি আহে, কিন্তু চহৰৰ জীৱনটো আমাৰ মন বিকশিত হোৱা সামাজিক প্ৰেক্ষাপটৰ পৰা অলপ আঁতৰত।
আমাৰ জনগোষ্ঠীৰ সদস্যসকলৰ সৈতে সংযোগ স্থাপনৰ গভীৰ শিপাই থকা প্ৰয়োজন আছে।
নাই যিমানেই ভাল আপোনাৰ...দীৰ্ঘ দূৰত্বৰ অনলাইন সম্পৰ্ক আৰু আপুনি অনলাইন সম্প্ৰদায়ত কিমান অবিশ্বাস্য মানুহৰ সৈতে যোগাযোগ কৰে, আপুনি তথাপিও 3D ত মানুহৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰাৰ আগ্ৰহ অনুভৱ কৰিব।
আপুনি আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰাৰ আগ্ৰহ অনুভৱ কৰিব, আপোনাৰ ৰাস্তাৰ দোকানীজন, আৰু আপুনি জিমত দেখা মানুহবোৰ।
আপোনাৰ অৱচেতন মনলৈ, সেইবোৰ আপোনাৰ জনগোষ্ঠীৰ সদস্য কাৰণ আপুনি তেওঁলোকক 3D ত দেখে, আৰু তেওঁলোক আপোনাৰ শাৰীৰিক ওচৰত আছে।
আপোনাৰ অৱচেতন মনটোৱে অনলাইন জগতখন বুজি নাপায়। কাৰোবাৰ লগত কথা পতা আৰু ব্যক্তিগতভাৱে সংযোগ স্থাপন কৰাৰ দৰে মেছেজ পঠোৱাৰ পৰা ই একে পূৰ্ণতা লাভ কৰিব নোৱাৰে।
মানুহ = বিনিয়োগ
আপোনাৰ সামাজিক শক্তিক পানী আৰু আপোনাৰ জীৱনৰ মানুহক বাল্টি বুলি ভাবিব। আপোনাৰ পানী সীমিত।
যেতিয়া আপুনি বাল্টি এটা সম্পূৰ্ণৰূপে ভৰাই দিয়ে, তেতিয়া ই আপোনাক পূৰণ কৰে।
যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ মানুহবোৰক পৰ্যাপ্ত সামাজিক শক্তি দিয়ে, তেতিয়া আপুনি নিজকে পূৰ্ণতা অনুভৱ কৰে।
যদি আপোনাৰ বাল্টি বেছি থাকে, তেন্তে আপুনি আংশিকভাৱে ভৰাই দিব আৰু শেষত অসন্তুষ্ট হ'ব।
কিছুমান বাল্টি আপোনাৰ বাবে প্ৰিয় যিবোৰ আপুনি সম্পূৰ্ণৰূপে ভৰাই ৰাখিব বিচাৰে। কিছুমান বাল্টি আপুনি আংশিকভাৱেহে ভৰাই ল’ব পাৰে। আন বাল্টিবোৰ আপুনি লাথি মাৰি আঁতৰাই নিব লাগিব। খালী বাল্টি ধৰি কোনো লাভ নাই। সিহঁতে আপোনাৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিব আৰু ভৰোৱাৰ বাবে ভিক্ষা কৰিব, কিন্তু আপুনি সেইবোৰ পূৰণ কৰাৰ সামৰ্থ্য নাই।
আপুনি সচেতনভাৱে নিবিচৰাসকলৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন নকৰাৰ অপৰাধবোধৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ এই বাল্টি উপমাটো মনত ৰাখিব সংযোগ কৰিবলৈ কিন্তু অৱচেতনভাৱে সংযোগ কৰিবলৈ ঠেলি দিয়া হয়to.
আপোনাৰ পানী সীমিত বুলি নিজকে সোঁৱৰাই দি আপোনাৰ অৱচেতন ইচ্ছাক জিৰণি দিয়ক।
আপুনি কোন আৰু কোন হ'ব বিচাৰে সেই বিষয়ে স্পষ্ট হওক। ই আপোনাৰ অসহায় অৱচেতন ইচ্ছাক অতিক্ৰম কৰক। আপোনাৰ সীমা স্পষ্ট হওক। আপোনাৰ জীৱনৰ প্ৰতিজন ব্যক্তিয়েই এক বিনিয়োগ। যদি তেওঁলোকে যথেষ্ট লাভ কৰা নাই, তেন্তে বিনিয়োগ বহু পৰিমাণে হ্ৰাস কৰক বা সম্পূৰ্ণৰূপে কাটি পেলাওক।
