নম্ৰতাক অহংকাৰ আৰু অহংকাৰৰ পৰা মুক্ত হোৱা বুলি সংজ্ঞায়িত কৰিব পাৰি। সমাজে নম্ৰতাক ব্যক্তিত্বৰ বৈশিষ্ট্য হিচাপে মূল্য দিয়ে। সেয়েহে মানুহে আনৰ দ্বাৰা মূল্যৱান বুলি গণ্য কৰিবলৈ নম্ৰতা প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ প্ৰৰোচনা লাভ কৰে।

এইটোৱে কিছুমানক নম্ৰতা প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ বাধ্য কৰে যেতিয়া আচলতে তেওঁলোকে প্ৰকৃততে নম্ৰতা অনুভৱ নকৰে।

মিছা নম্ৰতা হ'ল নম্ৰতা প্ৰদৰ্শন কৰা যেতিয়া আপুনি নম্ৰ হোৱাৰ কোনো কাৰণ নাথাকে বা যেতিয়া আপুনি নম্ৰতা নকৰে 't সঁচাকৈয়ে নম্ৰ অনুভৱ হয়। যিহেতু আনে নম্ৰতাক মূল্য দিয়ে, গতিকে মিছা নম্ৰতা সাধাৰণতে সঁচাকৈয়ে নম্ৰ হিচাপে ওলাই অহাৰ সুবিধা লাভৰ কৌশল।

ইয়াৰ ফলত আমি এই প্ৰশ্নটোলৈ আহিছো: মানুহে নম্ৰতাক কিয় মূল্য দিয়ে?

নম্ৰতাক বিবেচনা কৰা হয় এটা গুণ কাৰণ অহংকাৰ আৰু অহংকাৰে মানুহক হীনমন্যতা অনুভৱ কৰায়। মানুহে সদায় নিজকে আনৰ লগত তুলনা কৰি থাকে। যেতিয়া তেওঁলোকে আনক তেওঁলোকৰ ওপৰত থকা আৰু নিজৰ শ্ৰেষ্ঠত্বক প্ৰকাশ্যভাৱে প্ৰদৰ্শন কৰা দেখিবলৈ পায়, তেতিয়া তেওঁলোকক বেয়া দেখা যায়।

ইয়াৰ ফ্লিপ-ছাইডটো হ’ল জীৱনত উচ্চ মৰ্যাদা পোৱাসকলে ইয়াৰ বাবে গৰ্ব কৰিবলৈ প্ৰলোভিত হয়। আপোনাৰ উচ্চ মৰ্যাদাৰ বিজ্ঞাপন দিয়াৰ নিজস্ব সুবিধা আছে। সেয়েহে সফল মানুহে দেখুৱাব বিচাৰে যে তেওঁলোক কিমান সফল। কিন্তু তেওঁলোকৰ মাজৰ স্মাৰ্টসকলে গৰ্ব কৰাৰ নেতিবাচক প্ৰভাৱৰ বিষয়ে সচেতন।

গতিকে তেওঁলোকৰ বহুতেই মিছা নম্ৰতাৰ মধ্যম পথ গ্ৰহণ কৰে। গৌৰৱেৰে আনক ক্ষুন্ন কৰাটো এৰাই চলি নম্ৰ যেন দেখাৰ সুবিধা লাভ কৰাৰ উপায়।

নম্ৰতাৰ বিৰোধ

নম্ৰতা যিমান পোনপটীয়া ধাৰণা যেন লাগে সিমান পোনপটীয়া ধাৰণা নহয়। দাৰ্শনিকসকলআৰু আন পণ্ডিতসকলে এতিয়াও ইয়াৰ প্ৰকৃত অৰ্থ কি সেই বিষয়ে বিতৰ্ক কৰি আছে।

এইটো মই নম্ৰতাৰ বিৰোধ বুলি কওঁ:

নম্ৰ হ’বলৈ হ’লে প্ৰথমে মহান আৰু নিপুণ হ’ব লাগিব। অসাধ্য মানুহৰ নম্ৰ হ’বলগীয়া একো নাই। কিন্তু যি মুহূৰ্তত আপুনি জানে যে আপুনি মহান, আপুনি আৰু নম্ৰ নহয়।

এইটোৱে দেখুৱাইছে যে নম্ৰতা এজন ব্যক্তিয়ে প্ৰকৃততে গভীৰভাৱে কেনে অনুভৱ কৰে সেইটো নহয়, বৰঞ্চ তেওঁলোকে কেনেকৈ চিত্ৰিত কৰে<5 সেইটোহে> নিজেই। এজন ব্যক্তিয়ে প্ৰকৃততে কেনে অনুভৱ কৰে, সেইটো বিশেষ গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয়। যেতিয়ালৈকে তেওঁলোকৰ আচৰণ আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰে নম্ৰতা প্ৰকাশ কৰে, তেতিয়ালৈকে তেওঁলোকে আনক নিজকে সঁচাকৈয়ে নম্ৰ বুলি ভাবিব পাৰে, তেওঁলোকে প্ৰকৃততে কেনে অনুভৱ নকৰে।

এই সকলোবোৰৰ মাজত মিছা নম্ৰতা ক'ত খাপ খাই পৰে?

মানুহ কেৱল য'ত এজন ব্যক্তিয়ে যি সংকেত দিয়ে সেয়া বাস্তৱৰ সৈতে অসঙ্গতিপূৰ্ণ তেনে ঠাইতহে ভুৱা নম্ৰতা ধৰা পেলায়।

উদাহৰণস্বৰূপে, পদোন্নতি পোৱা এজন কৰ্মচাৰীক বিবেচনা কৰক। সহকৰ্মীসকলে তেওঁলোকক অভিনন্দন জনাইছে৷

বাস্তৱতা হ’ল কৰ্মচাৰীজনে কিছু মৰ্যাদা লাভ কৰিছে আৰু সুখী হোৱা উচিত। কৰ্মচাৰীয়ে প্ৰশংসা কেনেকৈ চম্ভালে সেইটোৱে দেখুৱাব যে তেওঁলোকে ভুৱা নম্ৰতা প্ৰদৰ্শন কৰিছে নে নাই।

যদি কৰ্মচাৰীয়ে প্ৰশংসাবোৰ হাঁহি আৰু “ধন্যবাদ”ৰে স্বীকাৰ কৰে, তেন্তে তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ মৰ্যাদা লাভৰ অনুসৰি আচৰণ কৰিছে।

কিন্তু যদি কৰ্মচাৰীজনে প্ৰশংসাবোৰক তুচ্ছজ্ঞান কৰে, এনেকুৱা কিবা এটা কয়:

“অ’, ই একো নহয়।”

“মই মাত্ৰ ভাগ্যৱান হৈছো।”

“ বছৰ যেন ভাল মেজাজত আছে।’

এই সকলোবোৰ বাক্যাংশ মিছা নম্ৰতা হিচাপে দেখা দিব পাৰেকাৰণ সেইবোৰ কৰ্মচাৰীজনে কেনে অনুভৱ আৰু আচৰণ কৰিব লাগে তাৰ প্ৰত্যক্ষ বিৰুদ্ধে যায়।

মানৱীয় আপ্লুত কৰাৰ মৌলিক প্ৰয়োজনীয়তা

সাধাৰণতে, মানুহে যিমানেই আৰ্থ-সামাজিক মৰ্যাদা লাভ কৰে, সিমানেই তেওঁলোকৰ সম্ভাৱনা বেছি আনক আপ্লুত কৰাৰ লক্ষ্যৰে তেওঁলোকৰ উচ্চ মৰ্যাদাৰ বিজ্ঞাপন দিবলৈ। কাৰণ, কোনেও নাজানিলে সফলতা লাভ কৰি কি লাভ? সফলতাৰ সুফল আপুনি তেনেকৈ সৰ্বাধিক কৰিব নোৱাৰে।

আনক আপ্লুত কৰিব বিচৰাটো মানুহৰ স্বভাৱৰ বাবে মৌলিক। অহংকাৰ বা অহংকাৰ প্ৰদৰ্শন কৰাতকৈ ই অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ। সেয়েহে যেতিয়া সামাজিকভাৱে সচেতন মানুহে বুজি পায় যে তেওঁলোকৰ আড়ম্বৰপূৰ্ণ অহংকাৰে মানুহক ভুলকৈ ঘঁহিব পাৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে ইয়াত লিপ্ত হোৱাৰ পৰা বিৰত থাকে।

তথাপিও তেওঁলোকে নিজৰ উচ্চ মৰ্যাদা প্ৰদৰ্শনৰ সুবিধাসমূহ ৰাখিব বিচাৰে গতিকে তেওঁলোকে তেনে কৰিবলৈ বাছি লয় সূক্ষ্ম উপায়েৰে। তেনে এটা সূক্ষ্ম উপায় হ’ল মিছা নম্ৰতা দেখুওৱা।

কিহৰ ফলত প্ৰকৃত নম্ৰতা হয়?

প্ৰকৃত নম্ৰতা অত্যন্ত বিৰল। যেতিয়া এজন ব্যক্তিয়ে সঁচাকৈয়ে নিজকে নম্ৰ অনুভৱ কৰে বা বিশ্বাস কৰে যে নিজৰ সফলতাত নিজৰ অৱদান যথেষ্ট সৰু আছিল। ই প্ৰায়ে তেতিয়াই হয় যেতিয়া এজন ব্যক্তিয়ে তেওঁলোকৰ সফলতা ক্ষণস্থায়ী বুলি বিশ্বাস কৰে।

উদাহৰণস্বৰূপে, যিজন উদ্যোগীয়ে বিফলতাৰ সোৱাদ লৈছে, তেওঁ সফল হ’লে নম্ৰ হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে। যদি তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোকে পুনৰ বিফল হ’ব পাৰে, তেন্তে তেওঁলোক নম্ৰ হোৱাৰ সম্ভাৱনা আৰু বেছি।

যেতিয়া এজন ব্যক্তিয়ে অনুভৱ কৰে যে তেওঁলোকৰ সফলতা ক্ষণস্থায়ী, তেতিয়া তেওঁ সঁচাকৈয়ে নম্ৰ হোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি। কিয়?

আকৌ, তেওঁলোকে আনক আপ্লুত কৰিব বিচৰাৰ বাবেই।যদি তেওঁলোকে আজি গৌৰৱ কৰে কিন্তু কাইলৈ ​​বিফল হয়, তেন্তে তেওঁলোকে জানে যে কাইলৈ ​​মানুহে তেওঁলোকক হেয়জ্ঞান কৰিব।

গতিকে প্ৰকৃত নম্ৰতা হয়তো নিজৰ উচ্চ মৰ্যাদা বজাই ৰাখিব নোৱাৰাৰ ভয়তকৈ বেছি একো নহয়, আৰু সেয়েহে , আনৰ চকুত পৰি।

যিমান ওপৰলৈ যাব সিমানেই কঠিন হৈ পৰিব। যিসকলে অত্যন্ত গৌৰৱ কৰে তেওঁলোকৰ বিফল হ’লে বেয়া লাগিব৷ মানুহে তেওঁলোকক হেয়জ্ঞান কৰিব আৰু তেওঁলোকক অধিক কৰুণা কৰিব।

আনফালে, যিসকল সামান্য, সফল হ'লেও, তেওঁলোকে বিফল হ'লে বা নিজৰ মৰ্যাদা হেৰুৱালে এই বিপদৰ পৰা হাত সাৰিব পাৰে।<১><০>এই কাৰণেই বাহ্যিক সফলতা আত্মসন্মানৰ কঠিন ভিত্তি নহয়। কোনোবাই জীৱনৰ ট্ৰেজেডীয়ে স্পৰ্শ কৰিব নোৱাৰা আভ্যন্তৰীণ গুণ (যেনে বুদ্ধিমত্তা, ধৈৰ্য্য, আৰু অধ্যৱসায়)ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নিজৰ আত্মসন্মান হ’ব লাগে।

মুঠতে ক’বলৈ গ’লে, যিসকলক সঁচাকৈয়ে নম্ৰ যেন লাগে, তেওঁলোকে হয়তো গুৰুত্ব নিদিয়াৰ দৰে দেখা দিব পাৰে মৰ্যাদা বা আনে কি ভাবে, বাস্তৱতা হয়তো একেবাৰে বেলেগ হ’ব পাৰে। কাৰণ তেওঁলোকে ইমান নম্ৰ হোৱাৰ কাৰণ হ’ব পাৰে বুলি আনে কি বুলি ভাবে, সেই বিষয়ে তেওঁলোকে গভীৰভাৱে চিন্তা কৰে৷ তেওঁলোকৰ বাবে নম্ৰতা হৈছে গৰ্ব কৰাৰ বিপদৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ এক কৌশল।

মানুহে মিছা নম্ৰতা প্ৰদৰ্শন কৰা কাৰণসমূহ

আনক ক্ষুন্ন কৰাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব বিচৰা আৰু পৰোক্ষভাৱে অহংকাৰ প্ৰদৰ্শন কৰাৰ উপৰিও মানুহে প্ৰদৰ্শন কৰা আন কাৰণো আছে মিছা নম্ৰতা। মুঠতে মানুহে মিছা নম্ৰতা প্ৰদৰ্শন কৰে:

1. আনক আঘাত নিদিবলৈ

পূৰ্বতে আলোচনা কৰা অনুসৰি মিছা নম্ৰতা বেছিভাগেই কআনক আঘাত নিদিবলৈ কৌশল। কাম কৰে নেকি? সদায় নহয়।

ওপৰৰ কৰ্মচাৰীৰ উদাহৰণৰ দৰে যেতিয়া মানুহে মিছা নম্ৰতাক বাস্তৱৰ সৈতে তুলনা কৰে আৰু অমিল লক্ষ্য কৰে, তেতিয়া মিছা নম্ৰতা প্ৰদৰ্শনকাৰীজন আন্তৰিকতাৰে দেখা দিয়ে। মানুহে নম্ৰ গৰ্ব কৰাতকৈ আন্তৰিক গৰ্ব কৰা মানুহক বেছি ভাল পায়।১

২। পৰোক্ষভাৱে অহংকাৰ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ

এয়া এই বিৰোধৰ পৰিণতি যে নম্ৰ হ’বলৈ হ’লে প্ৰথমে মহান হোৱাটো প্ৰয়োজন। যেতিয়া মানুহে নিজৰ মহত্ত্ব প্ৰত্যক্ষভাৱে দেখুৱাব নোৱাৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে পৰোক্ষভাৱে ভুৱা নম্ৰতাৰ দৰে ব্যৱস্থাৰ আশ্ৰয় লয়।

মিছা নম্ৰতা সফলতা বা ইতিবাচক গুণৰ পৰা মনোযোগ বিচ্যুতি বা তুচ্ছজ্ঞান কৰা আদি আচৰণত প্ৰকাশ পায়

উদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া মানুহে নিজৰ সুন্দৰ চেলফি ছ’চিয়েল মিডিয়াত পোষ্ট কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে প্ৰায়ে এনে এটা কেপচন যোগ কৰিব যিয়ে ছবিখনৰ পৰা নিজেই কিছু মনোযোগ আঁতৰাই পেলায়।

“চাওক মই কিমান গৰম” অতি প্ৰত্যক্ষ হ’ব, যদিও ব্যক্তিজনে প্ৰকৃততে সেইটোৱেই ক’ব বিচাৰে। কিছুমান সামাজিকভাৱে ক্লুলেছ মানুহে এই কাম কৰে, কিন্তু বেছিভাগেই নকৰে।

তাৰ পৰিৱৰ্তে, বেছিভাগ মানুহেই নিজৰ ছবিৰ পৰা কিছু মনোযোগ আঁতৰাবলৈ সম্পূৰ্ণ অপ্রাসংগিক প্ৰেৰণাদায়ক উক্তি এটা যোগ কৰিব। বা তেওঁলোকে ধৰি ৰখা বস্তু এটাৰ বিষয়ে ক’ব বা তেওঁলোকে ছবিখন ক্লিক কৰা ঠাইখনৰ বিষয়ে কিবা এটা ক’ব- এই সকলোবোৰেই তেওঁলোকৰ ছবিৰ পৰা কিছু মনোযোগ আঁতৰোৱাৰ চেষ্টা।

3. প্ৰতিযোগিতা হ্ৰাস কৰিবলৈ

আপোনাৰ প্ৰতিযোগীসকলক দেখুৱাই যে আপুনি প্ৰকৃততে আপোনাৰ তুলনাত কম দক্ষ৷are এটা চতুৰ কৌশল। আমি সকলোৱে সেই হাইস্কুলৰ নেৰ্ডজনৰ সন্মুখীন হৈছো যিয়ে কয় যে তেওঁলোকে একো পঢ়া নাছিল কিন্তু শেষত সৰ্বোচ্চ নম্বৰ লাভ কৰে।

যেতিয়া আপোনাৰ প্ৰতিযোগীসকলে আপোনাৰ দক্ষতাৰ বিষয়ে জানিব, তেতিয়া তেওঁলোকে আপোনাৰ সৈতে প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ নিজৰ খেলখন আপ কৰি দিব . যেতিয়া তেওঁলোকৰ কোনো তথ্য নাথাকে যে আপুনি কিমান প্ৰতিযোগিতামূলক, তেতিয়া তেওঁলোকক ভুৱা নিৰাপত্তাৰ ভাৱত লুকাই পেলোৱা হয়। হেক, যদি আপুনি ভাল, তেন্তে তেওঁলোকে আপোনাক অযোগ্য বুলিও ভাবিব পাৰে।

4. আনক হেঁচা মাৰি ধৰিবলৈ

কিছুমান মানুহে আনৰ পৰা অনুগ্ৰহ উলিয়াবলৈ মিছা নম্ৰতা প্ৰদৰ্শন কৰে।3

তেওঁলোকে আপোনাক কিবা এটা কৰিবলৈ 'অসহায় খেলে' যেতিয়া, আচলতে, তেওঁলোক সঁচাকৈয়ে ইমান অসহায় নহয় যিদৰে তেওঁলোকে নিজকে চিত্ৰিত কৰিছে। এইটো অত্যন্ত বিৰক্তিকৰ আচৰণ, আৰু ইয়াক ধৰা পেলাব পৰা মানুহে শেষত এনে মেনিপুলেটৰক ঘৃণা কৰে। যেতিয়া আপুনি সঁচাকৈয়ে প্ৰয়োজন হয় তেতিয়া সহায় বিচাৰক।

5. প্ৰশংসাৰ বাবে মাছ ধৰিবলৈ

আমি সকলোৱে প্ৰশংসা পাবলৈ ভাল পাওঁ, কিন্তু বহুতে প্ৰশংসাত ইমান উদাৰ নহয়। মিছা নম্ৰতাক চিত্ৰিত কৰাটো মানুহৰ পৰা প্ৰশংসা উলিয়াবলৈ এটা উপায়।

উদাহৰণস্বৰূপে, যিগৰাকী পত্নীয়ে খাদ্য প্ৰস্তুত কৰে আৰু স্বামীৰ পৰা প্ৰশংসা উলিয়াব বিচাৰে, তেওঁ হয়তো এনেকুৱা কিবা এটা ক’ব পাৰে:

“ইয়াৰ সোৱাদ বৰ বেয়া. মই গোলমাল কৰিলোঁ। মই ইমান ভয়ংকৰ ৰান্ধনী।’

স্বামীয়ে ইয়াৰ সোৱাদ লৈ কয়:

“নাই, মৌ। সুস্বাদু৷ আপুনি এজন উৎকৃষ্ট ৰান্ধনী!”

ইয়াত মাত্ৰ কি হৈছে দেখিছেনে? তাই নিজকে তুচ্ছজ্ঞান নকৰিলে, সম্ভাৱনা আছিল যে স্বামীয়ে বাচনটো অবিহনে খালেহেঁতেন৷তাইক প্ৰশংসা কৰিবলৈ আমনি কৰি। নিজকে ক্ষুদ্ৰ কৰি তাই প্ৰশংসা পোৱাৰ সম্ভাৱনা বৃদ্ধি কৰিলে।

অহংকাৰ কেতিয়া ভাল আৰু কেতিয়া বেয়া?

এই লেখাটোৰ পৰা মূল টেক-এৱেটো হ'ল মানুহে বিচাৰে যে আপুনি অধিক আন্তৰিক হওক তেওঁলোকে আপোনাক নম্ৰ হোৱাটো বিচৰাতকৈ। অহংকাৰ দেখুওৱাটোৱে মানুহক বেয়া দেখাব পাৰে যদিও ই আপোনাক বেয়া দেখাব পাৰে, আপোনাৰ সফলতাৰ ‘মালিক’ হোৱাৰ বাবে তেওঁলোকে আপোনাক সন্মান কৰিব।

মনত ৰাখিব যে মানুহে সদায় আপোনাৰ সংকেতসমূহক বাস্তৱৰ সৈতে তুলনা কৰি থাকে। যদি তেওঁলোকে আপোনাৰ অহংকাৰক ভালদৰে উপাৰ্জন কৰা বুলি ভাবে, তেন্তে তেওঁলোকে আপোনাক ভাল আৰু প্ৰশংসাও কৰিব পাৰে। যদি আপোনাৰ অহংকাৰ আপোনাৰ বাস্তৱৰ সৈতে অসমতাপূৰ্ণ হয়, তেন্তে আপোনাক হেয়জ্ঞান কৰা হ’ব আৰু উপহাস কৰা হ’ব।

নম্ৰতাৰ ক্ষেত্ৰতো একেই কথা। আপোনাৰ নম্ৰতাক মিছা বুলি ব্যাখ্যা কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে যদিহে ই আপোনাৰ বৰ্তমানৰ সফলতাৰ স্তৰৰ বিপৰীতে যায়। যেতিয়া মানুহে আপোনাৰ ভুৱা নম্ৰতাৰ আঁৰৰ কোনো গোপন উদ্দেশ্য ধৰা পেলাব পাৰিব, তেতিয়া তেওঁলোকে আপোনাৰ বিষয়ে কম চিন্তা কৰিব।

যদি আপুনি অতি সফল কিন্তু সঁচাকৈয়ে নম্ৰ অনুভৱ কৰে তেন্তে কি হ’ব? মিছা নম্ৰতা হিচাপে দেখা নোপোৱাকৈ আপুনি কেনেকৈ নম্ৰতা প্ৰদৰ্শন কৰে?

মই ক’ম আনক তললৈ নমাই নিদিয়াকৈ আপোনাৰ সফলতাৰ মালিক। সফল হ’লে আনক তললৈ নমাই অনাটো, তেওঁলোকৰ আৰু আপোনাৰ মাজৰ ব্যৱধানক উজ্জ্বল কৰি তোলাটো প্ৰলোভনজনক৷ যিসকলে নিজৰ সামাজিক দক্ষতা সঁচা অৰ্থত আয়ত্ত কৰিছে তেওঁলোকেহে এই ফান্দত পৰাৰ পৰা হাত সাৰিব পাৰে।

উল্লেখ

1. Steinmetz, J., Sezer, O., & চেডিকিডেছ, চি.(২০১৭)। ছাপৰ অপব্যৱস্থাপনা: মানুহক অদক্ষ আত্ম-উপস্থাপক হিচাপে। <৪>সামাজিক আৰু ব্যক্তিত্বমনোবিজ্ঞান কম্পাছ , 11 (6), e12321.
2. মেকমুলিন, আই. বিনয়। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নৈতিকতা বিশ্বকোষ , 1-6.
3. আখতাৰ, এছ. নম্ৰতা। দ্য আমেৰিকান জাৰ্নেল অৱ চাইকোএনালাইছিছ , 78 (1), 1-27.