Je, umewahi kujipata ukijiuliza ikiwa watu unaowaita marafiki ni marafiki zako kweli? Je! unajua marafiki zako wa kweli ni akina nani? Je, unawatambuaje marafiki wa uwongo dhidi ya marafiki wa kweli? , marafiki wa uwongo ndio wanaowasiliana nawe tu wanapohitaji kitu. Watu wanaolalamika kuhusu marafiki bandia wanahisi kutoridhika na urafiki wao. Wanahisi kuwa wanachukuliwa faida. Wanahisi kuchochewa kuachana na marafiki zao bandia.

Kwa nini tunaunda urafiki?

Ili kuelewa hali ya marafiki bandia, kwanza tunahitaji kuelewa ni kwa nini tunaanzisha urafiki kwanza. Kanuni ya msingi ya urafiki na mahusiano yote ni faida ya pande zote. Siwezi kusisitiza jambo hili vya kutosha kwa sababu kila kitu kinazunguka.

Tunaunda urafiki kwa sababu hutusaidia kukidhi mahitaji yetu- nyenzo na kisaikolojia. Baada ya kuzaliwa, wanafamilia wetu ndio marafiki wetu wa kwanza. Tunapoenda shuleni, familia yetu haiwezi kuwa nasi wakati wote kwa hivyo tunatosheleza hitaji letu la uandamani, miongoni mwa mahitaji mengine, kwa kupata marafiki.

Imani, tamaduni na maadili yanayoshirikiwa pia yana jukumu muhimu. katika kuamua ni nani tunaowaita marafiki zetu. Tuna tabia ya kujitambulisha na marafiki zetu, hasa wale walio karibu nasi.

Hii ndiyo sababu marafiki wa karibu wakomara nyingi nakala za kaboni za kila mmoja. Wana mambo mengi yanayofanana na haiba zao zinalingana. Wana mambo wanayoweza kufikiria pamoja, mada wanazoweza kuzungumzia pamoja na shughuli wanazoweza kufanya pamoja.

Hii inasisitizwa katika jinsi rafiki wa karibu wa mtu mara nyingi huitwa mtu alter ego- other self.

Marafiki wa uwongo hutoka wapi?

Binadamu, kwa sababu fulani, hupendelea kuthamini mahitaji yao ya kisaikolojia. Hata Maslow, maarufu kwa safu yake ya mahitaji, aliainisha mahitaji ya kisaikolojia na kijamii kama mahitaji 'ya juu' ikilinganishwa na mahitaji ya kisaikolojia. Kwa sababu mahitaji ya kisaikolojia yana hadhi ya juu sana, watu huainisha wale wanaowasaidia kutosheleza mahitaji haya kuwa marafiki ‘wa kweli’ au ‘wa kweli’.

Mawazo huenda kama hii: "Hanifikii tu anapohitaji usaidizi lakini tunaweza kujumuika tu, bila kutarajia chochote kutoka kwa kila mmoja. Kwa hivyo, ni rafiki yangu wa kweli.”

Tatizo la aina hii ya kufikiri ni kwamba si sahihi. Hata unapokuwa tu na rafiki yako ‘halisi’, mahitaji yako yanatimizwa- hitaji la kuwa na mwenzi, kushiriki maisha yako, kuzungumza juu ya mambo muhimu kwako, na kadhalika.

Kwa sababu mahitaji haya ni ya kisaikolojia, na rafiki yako hakusaidii kwa njia fulani dhahiri, haifaulu.urafiki tofauti na ule ambapo kutoa na kuchukua kunaonekana zaidi na ni nyenzo.

Kwa kuwa tunathamini sana mahitaji yetu ya kisaikolojia tunawaita marafiki wanaokidhi mahitaji haya kuwa marafiki wa kweli.

Katika urafiki ambapo kisaikolojia mahitaji hayatimizwi, kuna hatari kubwa zaidi ya urafiki kama huo kutumbukia katika eneo chafu la urafiki bandia. Lakini urafiki huu ni halali, mradi tu kanuni ya manufaa ya pande zote inashikilia.

Mtu anayelalamika kuhusu kuwa na marafiki wa uwongo huona kwamba kanuni ya manufaa ya pande zote mbili inakiukwa. Kuna uwezekano mbili msingi wa malalamiko kama haya:

1. Kutokidhi mahitaji ya kisaikolojia

Uwezekano wa kwanza ni kwamba rafiki wa uwongo halidhishi mahitaji ya kisaikolojia ya mtu. Kwa hiyo wa mwisho ana mwelekeo wa kufikiri kwamba urafiki huo ni bandia. Sio ya kutisha kabisa wakati watu wanawasiliana nawe tu wakati wanahitaji kitu kwa sababu kuridhika kwa pande zote kwa mahitaji mbalimbali, sio tu mahitaji ya kisaikolojia, ni nini urafiki unategemea.

Sema unajisikia vibaya kwamba rafiki anakupigia simu wakati tu anahitaji kitu. Wakati ujao unapohitaji kitu fulani, utawapigia simu na watafikiri utawapigia tu wakati unahitaji kitu. Unaona ninakoenda na hii? Lakini hii siokisingizio cha kuita urafiki huo kuwa bandia. Wanasahau kwamba wakati mwingine kutaka usaidizi inaweza kuwa njia nzuri ya kuwasiliana tena wakati mawasiliano yamechelewa sana.

2. Unyonyaji

Uwezekano wa pili ni kwamba rafiki huyo bandia ni mnyonyaji. Wanapiga simu tu wakati wanahitaji kitu. Ukijaribu na kuanzisha mazungumzo pamoja nao kwa njia ya "Inaendeleaje?", Wanaweza kuonyesha ukosefu wa nia ya kufuata mstari huo wa mazungumzo.

Hii inaonyesha tena jinsi tunavyothamini mahitaji ya kisaikolojia zaidi. Tunataka wajue kuwa tunawajali na sio tu nia ya kuwasaidia. Ikiwa rafiki huyo wa uwongo alikuwa mkweli na kusema: “Ni afadhali unisaidie tu. Usijaribu kukidhi mahitaji yangu ya kisaikolojia”, utaudhika na pengine kuachana na rafiki mara moja.

Ikiwa uko kwenye urafiki ambao unadhani unanyonywa, mkakati bora ni kumwomba rafiki yako anayeonekana kuwa mnyonyaji akusaidie kadiri unavyomsaidia. Marafiki wa kweli hawatatoa visingizio na hawatakuwa na matatizo yoyote katika kukusaidia, hata ukiomba mara kwa mara.

Hata ukiwauliza zaidi ya unavyowapa, watakusaidia. Hii si lazima kwa sababu hawana ubinafsi bali kwa sababu wanaamini kuheshimiana urafiki. Wanajua kwamba ungewafanyia vivyo hivyo. (angalia Ubinafsi wa Kujitolea)

Usipofanya hivyo, utakuwa wakati wa kufanya hivyosema kwaheri urafiki.

Umuhimu wa mawasiliano

Mawasiliano ndio msingi wa mahusiano yote. Tunapohitaji msaada kutoka kwa rafiki wa rafiki, marafiki zetu mara nyingi husema kitu kama: "Lakini hata sijazungumza naye kwa miezi" au "Hatuna hata maneno ya kuzungumza".

Hii inaonyesha umuhimu wa kuwa katika mazungumzo. Tunatarajia watu hao watufadhili sisi ambao angalau tunazungumza nasi.

Mawasiliano yanapokosekana kwa muda mrefu, hatuna uhakika kuhusu urafiki huo na, kwa hivyo, kama tunaweza kufaulu kupata upendeleo.

Tatizo la mawasiliano ni kwamba mtu anayewasiliana kwanza anatoa hisia kuwa anahitaji na hii inaweza kuumiza nafsi yake. Kwa hivyo ubinafsi wao unajaribu kuwazuia kuwasiliana kwanza wakati mawasiliano hayapo kwa muda mrefu.

Rafiki akiweka ubinafsi wake kando na kujitahidi kuwasiliana nawe wakati mawasiliano yamekosekana, ni ishara tosha kwamba anathamini urafiki wenu. Au wanaweza ghafla kuhitaji kitu ambacho hawajali kuweka ego yao kwenye kiti cha nyuma.

Tena, unaweza kujaribu hilo kwa kuelekeza mazungumzo kwenye mahitaji ya kisaikolojia ili kuangalia kama wanayafuatilia. Pia, unaweza kuwauliza wakupe upendeleo.

Mradi tu mkataba wa manufaa ya pande zote uendelee, tuna urafiki mzuri unaoendelea. Kila upande mmoja unapoona kuwa mkataba upokukiukwa, urafiki uko hatarini. Pande zote mbili zinapoona kuwa mkataba umekiukwa, urafiki huisha.