Naha anjeun kantos naroskeun ka diri anjeun naha jalma anu anjeun sebut babaturan leres-leres babaturan anjeun? Naha anjeun terang saha babaturan nyata anjeun? Kumaha anjeun ngaidentipikasi babaturan palsu vs babaturan nyata?

Naha anjeun kantos ngawadul: "Anjeunna ngan ukur nyarios ka kuring nalika anjeunna peryogi kuring" atanapi "Kuring ngan ukur aya nalika anjeun peryogi hiji hal"?

Tétéla. , Babaturan palsu nyaéta jalma anu ngan ukur ngahubungi anjeun nalika aranjeunna peryogi. Jalma nu ngawadul ngeunaan babaturan palsu ngarasa untisfied dina friendships maranéhanana. Aranjeunna ngarasa aranjeunna nuju dimangpaatkeun. Maranéhna ngarasa termotivasi pikeun miceun babaturan palsuna.

Naha urang nyieun sosobatan?

Pikeun paham kana fenomena babaturan palsu, urang kudu ngarti heula naha urang ngabentuk sosobatan. Prinsip emas anu aya dina sagala hubungan silaturahim sareng hubungan nyaéta silih kauntungan. Abdi teu tiasa stress titik ieu cukup sabab sagalana revolves sabudeureun eta.

Urang ngawangun silaturahim sabab mantuan urang nyugemakeun urang kabutuhan material jeung psikologis. Sanggeus urang dilahirkeun, anggota kulawarga urang téh babaturan munggaran urang. Nalika urang sakola, kulawarga urang teu bisa babarengan jeung urang sadaya waktu jadi urang nyugemakeun pangabutuh urang pikeun sosobatan, antara séjén, ku nyieun babaturan.

Kapercayaan, budaya, jeung ajén babarengan ogé maénkeun peran. dina nangtukeun saha nu disebut babaturan urang. Urang gaduh kacenderungan pikeun ngaidentipikasi sareng réréncangan urang, khususna anu pangdeukeutna sareng urang.

Ieu sababna babaturan deukeutsering salinan karbon silih. Aranjeunna gaduh seueur hal anu umum sareng kapribadianna cocog. Maranehna boga hal-hal anu bisa dipikirkeun babarengan, topik anu bisa diobrolkeun babarengan jeung kagiatan anu bisa dilakonan babarengan.

Ieu diwengku ku cara babaturan pangdeukeutna sok disebut alter ego- diri sorangan.

Ti mana babaturan palsu?

Manusa, kusabab sababaraha alesan, condong. pikeun overvalue kabutuhan psikologi maranéhanana. Malahan Maslow, anu kasohor ku hierarki kabutuhan, ngagolongkeun kabutuhan psikologis sareng sosial salaku kabutuhan 'luhur' dibandingkeun sareng kabutuhan fisiologis. Kusabab kabutuhan psikologis ngagaduhan status anu luhur, jalma-jalma ngagolongkeun jalma anu ngabantosan aranjeunna nyugemakeun kabutuhan ieu salaku babaturan 'nyata' atanapi 'leres'.

Pamikiranna kieu: "Anjeunna henteu ngan ukur ngahubungi kuring nalika anjeunna peryogi bantosan, tapi urang ngan ukur tiasa nongkrong, teu ngarep-ngarep nanaon. Lantaran kitu, manéhna téh sobat nyata kuring.”

Masalah tina tipe ieu pamikiran nyaéta yén éta téh salah. Sanaos anjeun ngan ukur nongkrong sareng réréncangan 'nyata' anjeun, kabutuhan anjeun dipuaskeun- kabutuhan sosobatan, ngabagi kahirupan anjeun, ngawangkong ngeunaan hal-hal anu penting pikeun anjeun, sareng sajabana.

Ngan kusabab kabutuhan ieu mangrupikeun psikologis, sareng réréncangan anjeun henteu ngabantosan anjeun dina sababaraha cara anu jelas, henteu ngajantenkeun ieu.silaturahim sagala béda ti nu mana masihan tur nyandak leuwih conspicuous tur materi.

Kusabab urang overvalue kabutuhan psikologi urang urang nelepon babaturan anu nyugemakeun kabutuhan ieu salaku babaturan nyata.

Dina silaturahim mana psikologis. kabutuhan teu kaeusi, aya resiko gede tina silaturahim misalna ragrag kana realm vilified tina silaturahim palsu. Tapi silaturahmi ieu sah, salami prinsip gotong royong nyepeng.

Jalma anu ngawadul gaduh babaturan palsu nganggap yén prinsip gotong royong dilanggar. Aya dua kemungkinan anu jadi dasar keluhan ieu:

1. Teu nyugemakeun kabutuhan psikologis

Kamungkinan kahiji nyaeta babaturan palsu teu nyugemakeun kabutuhan psikologis jalma. Janten anu terakhir condong mikir yén silaturahim éta palsu. Éta henteu pikareueuseun pisan nalika jalma ngahubungi anjeun ngan ukur nalika aranjeunna peryogi hiji hal sabab kapuasan silih tina sagala rupa kabutuhan, sanés ngan ukur kabutuhan psikologis, nyaéta naon anu didasarkeun ku silaturahim.

Ucapkeun anjeun ngarasa goréng yén babaturan nelepon anjeun ngan lamun maranéhna butuh hiji hal. Dina waktos salajengna basa Anjeun butuh hiji hal, anjeun bakal nelepon aranjeunna sarta aranjeunna bakal pikir anjeun ngan nelepon aranjeunna nalika anjeun peryogi hal. Ningali abdi bade kamana ieu?

Sering, jalma-jalma anu ngadu’a ieu biasana jalma-jalma anu teu meunang saloba anu dipasihkeun. Tapi ieu sanés hijialesan pikeun nelepon silaturahim palsu. Maranéhna poho yén sakapeung hayang mantuan bisa jadi jalan alus pikeun komunikasi deui lamun komunikasi geus jarang di ahir-ahir ieu.

2. Eksploitasi

Kamungkinan kadua nya eta sobat palsu teh memang keur exploitative. Aranjeunna estu ngan nelepon lamun maranéhna butuh hal. Upami anjeun nyobian sareng ngadamel paguneman sareng aranjeunna sapanjang garis "Kumaha éta?", aranjeunna tiasa nunjukkeun kurang minat pikeun ngiringan éta paguneman.

Ieu deui nunjukkeun kumaha urang leuwih ngahargaan kabutuhan psikologis. Kami hoyong aranjeunna terang yén urang paduli ka aranjeunna sareng henteu ngan ukur resep ngabantosan aranjeunna. Upami babaturan palsu éta blak-blakan sareng nyarios: "Kuring langkung resep anjeun ngan ukur ngabantosan abdi. Tong nyobian nyugemakeun kabutuhan psikologis abdi", anjeun bakal gelo sareng panginten langsung ngantunkeun babaturan.

Upami anjeun aya dina silaturahim anu anjeun pikir anjeun dieksploitasi, strategi anu pangsaéna nyaéta. pikeun naroskeun ka babaturan anjeun anu sigana garapan pikeun ngabantosan anjeun sapertos anjeun ngabantosan aranjeunna. Babaturan nyata moal ngajadikeun alesan sareng moal ngagaduhan masalah pikeun ngabantosan anjeun, sanaos anjeun naroskeun deui.

Sanaos anjeun naroskeun ka aranjeunna langkung seueur tibatan anu anjeun masihan, aranjeunna bakal ngabantosan anjeun. Ieu teu merta sabab geus selfless tapi kusabab aranjeunna percanten ka mutualitas tina silaturahim. Aranjeunna terang yén anjeun bakal ngalakukeun hal anu sami pikeun aranjeunna. (tingali Reciprocal Altruism)

Lamun henteu, éta waktunapamit ka silaturahmi.

Pentingna komunikasi

Komunikasi mangrupa nyawa tina sagala hubungan. Nalika urang peryogi bantosan ti réréncangan babaturan, réréncangan urang sering nyarios sapertos kieu: "Tapi kuring henteu kantos ngobrol sareng anjeunna salami mangbulan-bulan" atanapi "Kami henteu ngobrolkeun istilah".

Ieu nunjukkeun pentingna pikeun ngobrol. Kami ngarepkeun jalma-jalma éta langkung milih urang anu sahenteuna ngobrol sareng urang.

Nalika komunikasi geus lila teu aya, urang teu yakin kana silaturahmi jeung, akibatna, naha urang bisa sukses dina meunangkeun nikmat.

Masalah komunikasi nyaéta jalma anu mimiti komunikasi méré gambaran yén maranéhna butuh jeung ieu bisa ngaruksak ego maranéhanana. Ku kituna ego maranéhanana nyoba nyegah aranjeunna tina komunikasi munggaran nalika komunikasi geus lila absen.

Lamun babaturan nyingsieunan egona sarta usaha pikeun komunikasi jeung anjeun nalika komunikasi geus teu aya, éta tanda alus yén maranéhna ngahargaan silaturahim anjeun. Atawa aranjeunna bisa ujug-ujug jadi merlukeun hal maranéhna teu kapikiran nempatkeun ego maranéhanana dina backseat pikeun.

Sakali deui, anjeun tiasa nguji éta ku cara ngarahkeun paguneman ka arah kabutuhan psikologis pikeun mariksa naha maranéhna ngudag éta. Ogé, anjeun tiasa ménta aranjeunna pikeun counter-ni'mat.

Salami kontrak saling benefit nahan, urang boga silaturahim alus lumangsung. Iraha hiji pihak perceives yén kontrak keurdilanggar, silaturahmi kaancam. Nalika duanana pihak ngarasa yen kontrak geus dilanggar, silaturahim nu ends.