Kial mi havas falsajn amikojn?

 Kial mi havas falsajn amikojn?

Thomas Sullivan

Ĉu vi iam kaptis vin scivoli, ĉu la homoj, kiujn vi nomas amikoj, estas vere viaj amikoj? Ĉu vi scias, kiuj estas viaj veraj amikoj? Kiel vi identigas falsajn amikojn kontraŭ veraj amikoj?

Ĉu vi iam plendis: "Li parolas kun mi nur kiam li bezonas min" aŭ "Mi ekzistas nur kiam vi bezonas ion"?

Ŝajne. , falsaj amikoj estas tiuj, kiuj kontaktas vin nur kiam ili bezonas ion. Homoj, kiuj plendas pri falsaj amikoj, sentas sin malkontenta en siaj amikecoj. Ili sentas, ke ili estas profitataj. Ili sentas sin motivitaj forlasi siajn falsajn amikojn.

Kial ni faras amikecojn?

Por kompreni la fenomenon de falsaj amikoj, ni unue devas kompreni kial ni faras amikecojn en la unua loko. La ora principo sub ĉiuj amikecoj kaj rilatoj estas reciproka profito. Mi ne povas sufiĉe emfazi ĉi tiun punkton ĉar ĉio rondiras ĉirkaŭ ĝi.

Ni faras amikecojn ĉar ili helpas nin kontentigi niajn bezonojn- materiajn kaj psikologiajn. Post kiam ni naskiĝas, niaj familianoj estas niaj unuaj amikoj. Kiam ni iras al lernejo, nia familio ne povas esti kun ni la tutan tempon, do ni kontentigas nian bezonon de kunuleco, inter aliaj bezonoj, per amikiĝo.

Kredoj, kulturo kaj valoroj ankaŭ ludas rolon. por determini kiujn ni nomas niaj amikoj. Ni havas emon identigi kun niaj amikoj, precipe tiuj, kiuj estas plej proksimaj al ni.

Jen kial proksimaj amikoj estasofte karbonkopioj unu de la alia. Ili havas multajn aferojn komune kaj iliaj personecoj kongruas. Ili havas aferojn pri kiuj ili povas pensi kune, temojn pri kiuj ili povas paroli kune kaj agadojn kiujn ili povas fari kune.

Ĉi tio estas enkapsuligita en kiel onies plej proksima amiko ofte estas nomita onies alter ego- alia memo.

Bona maniero detekti proksimajn amikojn estas kontroli ĉu ili kopias unu la alian (hararanĝoj, roboj, ktp.)

De kie venas falsaj amikoj?

Homoj, ial, emas supertaksi iliajn psikologiajn bezonojn. Eĉ Maslow, fama pro sia hierarkio de bezonoj, klasifikis psikologiajn kaj sociajn bezonojn kiel "pli altajn" bezonojn kompare kun fiziologiaj bezonoj. Ĉar psikologiaj bezonoj havas tian altan statuson, homoj klasifikas tiujn, kiuj helpas ilin kontentigi ĉi tiujn bezonojn, kiel "realajn" aŭ "verajn" amikojn.

Vidu ankaŭ: ‘Mi malamas paroli kun homoj’: 6 Kialoj

La pensado estas jene: "Li ne nur kontaktas min kiam li bezonas helpon, sed ni povas simple kunflui unu kun la alia, atendante nenion unu de la alia. Tial, li estas mia vera amiko."

La problemo kun ĉi tiu tipo de pensado estas ke ĝi estas malĝusta. Eĉ kiam vi nur kunfluas kun via "reala" amiko, viaj bezonoj estas kontentigitaj - la bezono de kunuleco, kundividado de via vivo, parolado pri aferoj, kiuj gravas por vi, ktp.

Nur ĉar ĉi tiuj bezonoj estas psikologiaj, kaj via amiko ne helpas vin iel evidenta, tio ne faras ĉi tion.amikeco diferenca de tiuj, kie la donado kaj preno estas pli evidenta kaj materiala.

Ĉar ni tro taksas niajn psikologiajn bezonojn ni nomas amikojn kiuj kontentigas tiujn bezonojn kiel veraj amikoj.

En amikecoj kie psikologiaj bezonoj estas. bezonoj ne estas kontentigitaj, estas pli granda risko, ke tiaj amikecoj falu en la kalumniitan regnon de falsaj amikecoj. Sed ĉi tiuj amikecoj estas same validaj, tiel longe kiel la principo de reciproka profito validas.

La persono plendanta pri havi falsajn amikojn perceptas ke la principo de reciproka profito estas malobservita. Estas du eblecoj subestas tia plendo:

1. Ne kontentigante psikologiajn bezonojn

La unua ebleco estas ke la falsa amiko ne kontentigas la psikologiajn bezonojn de la persono. Do ĉi tiu lasta emas pensi, ke la amikeco estas falsa. Ne estas absolute terure, kiam homoj kontaktas vin nur kiam ili bezonas ion ĉar la reciproka kontentigo de diversaj bezonoj, ne nur psikologiaj bezonoj, estas sur kio baziĝas amikecoj.

Diru, ke vi sentas vin malbone, ke amiko vokas vin nur kiam ili bezonas ion. Venontfoje, kiam vi bezonos ion, vi vokos ilin kaj ili pensos, ke vi vokas ilin nur kiam vi bezonos ion. Vidu kien mi iras kun ĉi tio?

Vidu ankaŭ: Samseksemo en naturo klarigita

Ofte, la homoj kiuj faras ĉi tiun plendon kutime estas tiuj, kiuj ne ricevas tiom multe kiom ili donas. Sed ĉi tio ne estas ansenkulpigo nomi la amikecon falsa. Ili forgesas, ke foje deziri helpon povas esti bona maniero por denove komuniki, kiam la komunikado estas malofta lastatempe.

2. Ekspluatado

La dua ebleco estas ke la falsa amiko ja estas ekspluatama. Ili vere vokas nur kiam ili bezonas ion. Se vi provas konversacii kun ili laŭ la linioj de "Kiel ĝi iras?", ili eble montros mankon de intereso daŭrigi tiun linion de konversacio.

Tio denove montras kiel ni pli taksas psikologiajn bezonojn. Ni volas, ke ili sciu, ke ni zorgas pri ili kaj ne nur interesiĝas helpi ilin. Se la falsa amiko estus malakra kaj diris: “Mi preferus, ke vi nur helpu min. Ne provu kontentigi miajn psikologiajn bezonojn”, vi ofendus kaj eble tuj forĵetus la amikon.

Se vi estas en amikeco, kie vi pensas, ke vi estas ekspluatata, la plej bona strategio estas peti vian ŝajne ekspluataman amikon helpi vin tiom kiom vi helpas ilin. Veraj amikoj ne faros senkulpigojn kaj ne havos problemojn helpi vin, eĉ se vi petas ĝin ree.

Eĉ se vi petos de ili pli ol vi donas al ili, ili helpos vin. Ĉi tio ne estas nepre ĉar ili estas sindonemaj sed ĉar ili fidas al la reciproco de la amikeco. Ili scias, ke vi farus la samon por ili. (vidu Reciproka altruismo)

Se vi ne faras, estus tempo poradiaŭu la amikecon.

Graveco de komunikado

Komuniko estas la vivsango de ĉiuj rilatoj. Kiam ni bezonas helpon de amiko de amiko, niaj amikoj ofte diras ion kiel: "Sed mi eĉ ne parolis kun li dum monatoj" aŭ "Ni eĉ ne parolas".

Ĉi tio montras la gravecon esti en parolado. Ni atendas, ke tiuj homoj favoru nin, kiuj almenaŭ parolas kun ni.

Kiam la komunikado delonge forestas, ni ne certas pri la amikeco kaj, sekve, ĉu ni povas sukcesi akiri favorojn.

La problemo pri komunikado estas, ke la persono, kiu unue komunikas, donas la impreson, ke ili bezonas kaj ĉi tio povas vundi sian egoon. Do ilia egoo provas malhelpi ilin komuniki unue kiam komunikado longe forestas.

Se amiko flankenmetas sian egoon kaj klopodas komuniki kun vi kiam la komunikado forestis, tio estas bona signo, ke ili taksas vian amikecon. Aŭ ili eble subite bezonas ion, por kio ili ne ĝenas meti sian egoon sur malantaŭan seĝon.

Denove, vi povas testi tion direktante la konversacion al psikologiaj bezonoj por kontroli ĉu ili sekvas ĝin. Ankaŭ, vi povas peti ilin kontraŭfavoron.

Tiel longe kiel la kontrakto de reciproka profito tenas, ni havas bonan amikecon daŭriganta. Kiam ajn unu partio perceptas ke la kontrakto estasmalobservita, la amikeco estas endanĝerigita. Kiam ambaŭ partioj perceptas ke la kontrakto estis malobservita, la amikeco finiĝas.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz estas sperta psikologo kaj verkinto dediĉita al malimplikado de la kompleksecoj de la homa menso. Kun pasio por kompreni la komplikaĵojn de homa konduto, Jeremy aktive okupiĝas pri esplorado kaj praktiko dum pli ol jardeko. Li tenas Ph.D. en Psikologio de renoma institucio, kie li specialiĝis pri kogna psikologio kaj neŭropsikologio.Tra lia ampleksa esplorado, Jeremy evoluigis profundan komprenon pri diversaj psikologiaj fenomenoj, inkluzive de memoro, percepto, kaj decidprocezoj. Lia kompetenteco ankaŭ etendiĝas al la kampo de psikopatologio, temigante la diagnozon kaj terapion de menshigienmalsanoj.La pasio de Jeremy por kunhavigi scion igis lin establi lian blogon, Komprenante la Homan Menson. Vikariante vastan aron da psikologiaj rimedoj, li celas provizi legantojn per valoraj komprenoj pri la kompleksecoj kaj nuancoj de homa konduto. De pensigaj artikoloj ĝis praktikaj konsiletoj, Jeremy ofertas ampleksan platformon por ĉiuj, kiuj serĉas plibonigi sian komprenon pri la homa menso.Aldone al sia blogo, Jeremy ankaŭ dediĉas sian tempon al instruado de psikologio en elstara universitato, nutrante la mensojn de aspirantaj psikologoj kaj esploristoj. Lia alloga instrustilo kaj aŭtentika deziro inspiri aliajn igas lin tre respektata kaj dezirata profesoro en la kampo.La kontribuoj de Jeremy al la mondo de psikologio etendiĝas preter akademiularo. Li publikigis multajn esplorartikolojn en estimataj ĵurnaloj, prezentante siajn rezultojn ĉe internaciaj konferencoj, kaj kontribuante al la evoluo de la disciplino. Kun sia forta dediĉo al progresigo de nia kompreno pri la homa menso, Jeremy Cruz daŭre inspiras kaj edukas legantojn, aspirantajn psikologojn kaj kolegajn esploristojn pri sia vojaĝo al malimplikado de la kompleksecoj de la menso.