Kimdir ajrashganda, boshqalar odatda shunday deyishadi:

“U baribir u siz uchun emasdir”

“U haqiqatan ham sevmasdi. sen.”

“Bu haqiqiy sevgi emas edi, shunchaki oshiqlik edi. Haqiqiy sevgi kamdan-kam uchraydi.”

Bularning barchasi shunchaki boshqalardan kelib chiqmaydi. Insonning o'z aqli ham buni qila oladi.

Sem Sara bilan uch yil munosabatda bo'lgan. Hammasi ajoyib edi. Bu ideal munosabatlar edi. Ular ikkalasi ham bir-birlarini qattiq sevib qolishgan. Biroq, negadir, ularning o'rtalarida ishlar yaxshi bo'lmadi va ular do'stona ajralishdi.

Sem munosabatlarni davom ettirishga urinayotganda, uning xayolini quyidagi fikrlar hayratda qoldirdi:

"U hatto meni sevganmi?"

"Bu haqiqiy sevgimi?"

"Ularning birortasi haqiqiymi?"

Sara bilan munosabatlari ajoyib bo'lsa-da, nega Sem hozir bunga shubha qilyaptimi?

Nima uchun haqiqiy sevgi kam uchraydi (boshqa narsalar qatorida)

Haqiqiy sevgini haqiqiy bo'lmagan sevgidan nima ajratib turadi? Keling, ushbu haqiqiy sevgi tushunchasini chuqurroq o'rganib chiqaylik va odamlar bu haqda gapirganda nimani anglatishini boshimiz bilan o'rashga harakat qilaylik.

Ma'lum bo'lishicha, haqiqiy sevgi uni soxta sevgidan yoki shunchaki ishqibozlikdan ajratib turadigan o'ziga xos xususiyatlarga ega. Xususan, bu kamdan-kam , abadiy va shartsiz .

Nima uchun ongimiz bu xususiyatlarni haqiqiy sevgiga bog'lashini tushunish uchun biz quyidagilarni tushunishimiz kerak. sevgining evolyutsion ildizlariga qayting.

Odamlar tik yura boshlaganlarida, bizningayol ajdodlari chaqaloqlar bilan to'rt oyoqqa yurganda, ular kabi ko'p harakat qila olmadilar. Ularning oziq-ovqat izlash qobiliyati bo'g'ildi.

Bu esa, inson go'daklarining deyarli nochor tug'ilishi bilan birga, endi otalar o'z oilalariga g'amxo'rlik qilishda hal qiluvchi rol o'ynashi kerakligini anglatardi.

Shuning uchun. , uzoq muddatli juftlik aloqalarini shakllantirish istagi inson psixologiyasining muhim xususiyatiga aylandi. E'tibor bering, bunday juftlik boshqa primatlarda kam uchraydi. Bu haqiqatan ham inson evolyutsiyasidagi ulkan va noyob qadam edi.

Endi odamlarni uzoq muddatli munosabatlarga undash oson emas, chunki siz ming yillik psixologik mexanizmlarga qarshi turibsiz. qisqa muddatli juftlashish.

Shuning uchun, bizga bu eski, ibtidoiy drayvlarni engib o'tishga imkon berish uchun, ong qandaydir tarzda haqiqiy sevgi g'oyasini buyuk qilishiga to'g'ri keldi.

Natijasi shundaki, odamlarda haqiqiy sevgini ko'proq qadrlash psixologiyasi bor, hatto ular uni topa olmasalar ham yoki qisqa muddatli, tasodifiy munosabatlarga kirishsalar ham.

Odamlar ko'pincha shunday deyishadi: “Men oxir-oqibat shu bilan hal qilishni xohlayman. maxsus odam” va “Men umrim davomida tasodifiy munosabatlarda bo'lishni xohlayman” emas.

Agar siz haqiqiy sevgini topgan bo'lsangiz, siz olijanob va omadlisiz, lekin tasodifiy munosabatlarda bo'lsangiz, Sizni odatda nomussiz deb bilishadi.

Men aytmoqchi bo'lgan jihat shundaki, bizda uzoq muddatli, romantikaga ortiqcha baho berish tarafdori bor.munosabatlar. Bu, ehtimol, uzoq muddatli juftlik munosabatlari yanada jozibali, ibtidoiy qisqa muddatli juftlashishga qarshi kurashish imkoniyatiga ega bo'lishini ta'minlash uchun aql asboblar to'plamidagi yagona vosita edi.

Haqiqiy sevgining barcha asosiy xususiyatlari (kamdan-kam, shartsiz va doimiy) inson ongining uni ortiqcha baholashga urinishlari. Kamdan-kam deb qabul qilingan narsa ko'proq qadrlanadi.

Har bir inson so'zsiz sevishni xohlaydi, garchi bunday narsaning mavjudligi juda shubhali bo'lsa ham. Bu unchalik iqtisodiy ma'noga ega emas.

Haqiqiy sevgining doimiy tabiati qiziq, chunki u to'g'ridan-to'g'ri yuqoridagi evolyutsion tushuntirishni qo'llab-quvvatlaydi.

Bu haqda o'ylab ko'ring: Nega haqiqiy sevgi shunday bo'lishi kerak? oxirgi? O'zaro munosabatlarni obro'sizlantirish yoki uni haqiqiy emas deb hisoblash uchun mantiqiy sabab yo'q. Shunday bo'lsa-da, haqiqiy sevgi abadiy sevgi ekanligiga ishonish jamiyatda chuqur o'rnashgan va deyarli shubhalanmaydi.

Shunchalikki, u sevgining barcha ulug'vorligi va ekstazini boshdan kechiradigan, lekin ularning munosabatlarini his qiladigan odamlarda kognitiv dissonansni keltirib chiqaradi. davom etmaydi. Masalaning misoli: Sem.

Sem o'zining Sara bilan bo'lgan munosabatini shubha ostiga oldi, chunki bu davom etmadi. Ko'pchilik singari, u haqiqiy sevgi abadiy bo'lishi kerakligiga ishongan. U haqiqiy sevgi uzoq davom etadi degan tushuncha bilan ajoyib munosabatda bo'lganligi faktini yarashtira olmadi.

Shunday qilib, o'zining kognitiv dissonansini hal qilish uchun u buni boshidan kechirganmi yoki yo'qmi, degan savolga javob berdi.haqiqiy muhabbat. Va buni qilish haqiqiy sevgining abadiy tabiatiga qarshi chiqishdan ko'ra osonroqdir.

Haddan tashqari baho berishdan illyuziyagacha

Ma'lumki, sevgi ko'r, ya'ni odamlar oshiq bo'lganlarida ular faqat sheriklarining ijobiy tomonlariga e'tibor berishadi va salbiy tomonlarini e'tiborsiz qoldiradilar. Yana bir haqiqat shuki, sevishganlar ham ishqiy sheriklari haqida ijobiy xayollarga ega boʻlishadi.2

Qimmatli narsani ortiqcha baholash bir narsa, lekin biror narsaga xayoliy qiymat berish oʻzini aldash va aldanishdir. Bizning sherigimiz mukammal va sevgimiz haqiqiy ekanligiga ishonish uchun aqlimiz qanchalik uzoqqa borishi mumkin.

Albatta, bu boshqa oqibatlarga olib kelishi mumkin. Odamlar haqiqatan ham oshiq bo'lmasalar ham, munosabatlarda davom etishlari mumkin. Haqiqatan ham oshiq bo'lish, keyin esa oshiq ekanligingizga ishonish istagi paydo bo'ladi.

Bu odamlar nima uchun haqoratli bo'lib qoladigan munosabatlarda qolishini yoki bunday munosabatlardan chiqish uchun uzoq vaqt talab qilishini tushuntirishi mumkin. Aqlning bizni mukammal sherigimizga va haqiqiy sevgiga ishonish istagi juda kuchli.

Illyuziyadan idealizatsiyaga

Romantik sevgi ideallashtirilgan, ayniqsa haqiqiy sevgi. Ideallashtirish - bu haddan tashqari baholash. Ishqiy sevgini ideallashtirishimizning bir qancha sabablari bor.

Eng oddiyi, ehtimol, bu yaxshi his qilishdir. Oxir oqibat, sevgi bu kimyoviy reaktsiya, bu bilan yoqimli va hayajonli kimyoviy reaktsiya.Faqat shoir va yozuvchilarning bunchalik o‘ylanib qolgani mantiqqa to‘g‘ri keladi. Ular o'zlarining achchiq-achchiq tajribalari va his-tuyg'ularini tasvirlashni xohlashadi.

Ammo hikoyada ko'proq narsa bor. Bizni yaxshi his qiladigan juda ko'p narsalar (ovqat, jinsiy aloqa, musiqa va boshqalar), lekin ular romantik sevgi tarzida ideallashtirilmagan.

O'zaro munosabatlarning dastlabki bosqichlarida sherigingiz haqida qisman ma'lumotga ega bo'lsangiz, idealizatsiya odatiy holdir. Siz bir necha oylik sevganingizni bir necha yillik sherigingizga qaraganda ideallashtirasiz.

Siz sevganingiz haqida kam ma'lumotga ega bo'lganingiz uchun miyangiz bo'shliqlarni iloji boricha mukammal tarzda to'ldiradi, ularni ortiqcha baholaydi va ideallashtiradi. 3

Haqiqiy sevgining yana bir qiziq jihati shundaki, u qanday qilib "qabul qilish qiyin" narsa sifatida qabul qilinadi. Bu sevgini "haqiqiy" qilish uchun ortiqcha qadrlashning yana bir urinishi.

Qo'lga kiritish qiyin bo'lgan narsa qimmatli bo'lishi kerak. Agar siz sevgi maqsadingizga osonlik bilan erishgan bo'lsangiz, sevgingizning haqiqiyligiga shubhangiz bo'lishi mumkin.

“Haqiqiy sevgi hech qachon silliq kechmagan.”

Ideallashtirish bog'langan. identifikatsiyaga

Umuman idealizatsiyani ko'rib chiqsangiz, uning mavjudligidan yagona maqsad insonning o'ziga xosligini oshirish, shu orqali ham o'z-o'zini hurmat qilishni oshirish ekanligini ko'rasiz. Odamlar ko'p narsalarni - mamlakatlarni, siyosiy partiyalarni, musiqiy guruhlarni, sport jamoalarini, etakchilarni, kultlarni, mafkuralarni - nafaqat o'zlarining ishqiy sheriklarini ideallashtiradilar.

Biz qachon.biror narsa bilan aniqlaymiz va uni ideallashtirsak, biz bilvosita o'zimizni ideallashtiramiz. Ishqiy sherigimizni ideallashtirganimizda, biz asosan shunday deymiz: “Men juda o'zgacha bo'lishim kerak, chunki u o'zgacha odam meni yaxshi ko'radi”.4

Shuning uchun odamlarda o'zlarining romantik hamkorlari bilan tanishish tendentsiyasi kuchli. Ular ko'pincha bu jarayonda o'zlarining individualligini va chegaralarini yo'qotadilar. Agar munosabatlar natija bermasa, ular o'zlarini qayta kashf etishga kirishadilar.

Sevganingizni ideal holatga keltirish - o'zingizga bo'lgan hurmatni oshirishdir. Bu siz bo'lmagan odam bo'lish uchun yorliq. Odamlar o'zlarida kam bo'lgan ijobiy fazilatlarga ega bo'lganlarni sevib qolishadi, shuning uchun ular ular bilan tanib olishlari va ular qanday bo'lganidan ko'ra ko'proq bo'lishlari mumkin.

Bu o'zini kuchli his qiladigan odamlarning sevmasligining sabablaridan biridir. juda oson sevib qolganga o'xshaydi. Qachonki, ular boshqa odamning individualligini hurmat qiladilar, chunki ular o'zlari individualdirlar.

Haqiqiy sevgi va haqiqiy bo'lmagan umidlar

Idealizatsiya mastligi yo'qolishi bilanoq, sevishganlar shunday haqiqatga kelishadi: ularning sherigi farishta emas. Agar siz o'zingizning mukammal sherigingiz bilan aniq tanishgan bo'lsangiz va ular noto'g'ri va insoniy bo'lib chiqsa, umidsizlikka tushishingiz mumkin.

Bu umidsizlik ochiq bo'lishi shart emas. Bu ko'pincha sherigingizga qanday munosabatda bo'lishingiz va "Agar yaxshiroq ish qilganingizda nima bo'lardi?" Deb doimiy ravishda qichqirishingizda namoyon bo'ladi

Aytgancha, ba'zilar munosabatlarni to'xtatib, yana o'zlarining turmush o'rtog'i va farishtalarini topishga kirishishi mumkin.

U holda haqiqiy sevgi nima? Bu hatto mavjudmi?

Ha, u erda umrbod munosabatlarni o'rnatgan va o'zlarini aldamasdan, chinakam baxtli bo'lgan odamlar bor. Ular ko'pchilik haqiqiy sevgi deb ataydigan narsani topdilar.

Ularning sevgisini nimadan bunchalik haqiqiy qilishini so'rasangiz, ular har doim munosabatlarida halollik, ochiqlik, hurmat va tushunish borligini aytishadi. Bularning barchasi shaxsiy fazilatlardir. Bundan tashqari, ular sherigining ilohiy mukammallikka ega ekanligi haqidagi illyuziyadan xalos bo'lishga moyildirlar.

Shunday qilib, odamlar Shekspir to'siqlarini engib o'tish orqali emas, balki yaxshiroq inson bo'lish orqali haqiqiy sevgini topishlari shart. Haqiqiy, doimiy sevgi yaxshilik va yomonlikni o'z ichiga oladi, yaxshilik yomondan ustun turadi.

Adabiyotlar

1. Fisher, H. E. (1992). Muhabbat anatomiyasi: monogamiya, zino va ajralishning tabiiy tarixi (118-bet). Nyu-York: Simon & amp; Shuster.
2. Murrey, S. L., & Xolms, J. G. (1997). Imon sakrashi? Ishqiy munosabatlardagi ijobiy illyuziyalar. Shaxs va ijtimoiy psixologiya byulleteni , 23 (6), 586-604.
3. Kremen, H., & Kremen, B. (1971). Romantik sevgi va idealizatsiya. The American Journal of Psychoanalysis , 31 (2), 134-143.
4. Djikic, M., & Oatley, K. (2004). Sevgi va shaxsiy munosabatlar: navigatsiyaideal va real o'rtasidagi chegara. Ijtimoiy xulq-atvor nazariyasi jurnali , 34 (2), 199-209.