Lamun aya nu keur putus, geus biasa mun batur ngomong:

“Manéhna meureun lain nu keur anjeun.”

“Manéhna teu bener-bener bogoh. anjeun.”

“Éta téh lain cinta sajati, ngan ukur kasurupan. Asih sajati mah langka.”

Sadayana ieu lain ngan ukur ti batur. Pikiran hiji jalma ogé tiasa ngalakukeun ieu.

Sam parantos hubungan sareng Sara salami tilu taun. Sagalana éta hébat. Éta hubungan idéal. Aranjeunna duanana deeply asih silih. Tapi, kusabab sababaraha alesan, hal-hal henteu hasil antara aranjeunna sareng aranjeunna bubar sacara damai.

Nalika Sam nyobian ngaléngkah tina hubungan éta, pikiran-pikiran di handap ieu ngaganggu pikiranna:

"Naha manehna malah bogoh ka kuring?"

"Naha éta cinta sajati?"

"Naha aya nu nyata?"

Sanajan hubunganana jeung Sara hébat, naha ieu Sam questioning eta ayeuna?

Naha cinta sajati langka (antara séjén)

Naon misahkeun cinta sajati ti cinta teu-kitu-saleresna? Hayu urang ngagali langkung jero kana konsép cinta sajati ieu sareng cobian ngabungkus sirah urang kana naon anu dimaksud ku jalma-jalma nalika aranjeunna nyarioskeun éta.

Tétéla, cinta sajati ngagaduhan sababaraha fitur anu misahkeun tina cinta palsu atanapi infatuation. Sacara husus, éta téh langka , langgeng , jeung saratna .

Pikeun ngarti naha pikiran urang ngahubungkeun ciri ieu jeung cinta sajati, urang kudu balik deui ka akar évolusi cinta.

Nalika manusa mimiti leumpang nangtung, urangkaruhun awéwé teu bisa mindahkeun sabudeureun saloba maranéhna ngalakukeun nalika aranjeunna walked on sadayana fours kalawan orok clinging ka aranjeunna. Kamampuhan pikeun nyicingan maranéhna dihalangan.

Ieu, digabungkeun jeung kanyataan yén orok manusa dilahirkeun praktis teu daya teu upaya, hartina bapa ayeuna boga peran krusial pikeun maén dina ngurus kulawarga maranéhanana.

Ku kituna. , kahayang pikeun ngabentuk beungkeut pasangan jangka panjang janten fitur penting psikologi manusa. Catet yén beungkeutan pasangan sapertos kitu jarang di primata sanés. Éta leres-leres mangrupikeun léngkah anu ageung sareng unik dina évolusi manusa.

Ayeuna, ngamotivasi manusa pikeun milari hubungan jangka panjang henteu gampang kumargi anjeun parantos ngalawan mékanisme psikologis umur millennia anu dirancang pikeun kawin jangka pondok.

Ku kituna, sangkan urang bisa over-ride ieu heubeul, drive leuwih primitif, pikiran kudu kumaha bae nyieun gagasan cinta sajati grand.

Balukarna nyaéta yén jalma boga psikologi pikeun ngahargaan cinta sajati, sanajan maranéhna teu manggihan atawa sanajan maranéhna kalibet dina jangka pondok, hubungan kasual.

Jalma mindeng ngomong, "Kuring hayang ahirna netep jeung nu hiji. jalma husus" sanes "Abdi hoyong kalibet dina hubungan kasual pikeun sesa hirup abdi".

Lamun geus manggihan cinta sajati, anjeun mulya tur untung, tapi lamun kalibet dina hubungan kasual, anjeun umumna dianggap teu terhormat.

Poin anu ku kuring cobian nyaéta yén urang gaduh bias pikeun ngajénan jangka panjang, romantis.hubungan. Ieu sigana hiji-hijina alat dina toolkit pikiran pikeun mastikeun yén pasangan-beungkeut jangka panjang miboga kasempetan tarung ngalawan leuwih pikabitaeun, kawin jangka pondok primitif.

Sagala fitur konci cinta sajati (jarang, saratna, sarta langgeng) mangrupakeun usaha pikiran manusa pikeun overvalue eta. Naon anu dianggap langka langkung hargana.

Sarerea hoyong dipikanyaah tanpa sarat, sanaos diragukeun pisan yén hal sapertos kitu aya. Teu asup akal ékonomi.

Sifat cinta sajati anu langgeng matak pikaresepeun sabab langsung ngadukung katerangan évolusionér di luhur.

Pikirkeun deui: Naha cinta sajati kudu panungtungan? Teu aya alesan logis pikeun ngahina hubungan atanapi nganggap éta kirang nyata ngan kusabab éta henteu tahan. Tapi, kayakinan yén cinta sajati nyaéta cinta abadi geus jero napel dina masarakat sarta boro ditaroskeun.

Sahenteuna kitu, éta induces disonansi kognitif dina jalma anu ngalaman sagala kamulyaan jeung ekstasi cinta, tapi hubungan maranéhanana. teu lepas. Contoh kasus: Sam.

Sam mempertanyakan hubungannya dengan Sara karena tidak bertahan lama. Sapertos seueur, anjeunna percaya yén cinta anu leres kedahna langgeng. Anjeunna teu tiasa nyumponan kanyataan yén anjeunna parantos aya hubungan anu hébat sareng anggapan yén cinta sajati langgeng.

Jadi, pikeun ngabéréskeun disonansi kognitifna, anjeunna naroskeun naha anjeunna ngalaman ngalaman.cinta sajati. Tur éta leuwih gampang pikeun ngalakukeun ti tangtangan alam langgeng cinta sajati.

Ti overvaluation kana ilusi

Kanyahokeun yén cinta téh buta, nyaéta nalika jalma-jalma asih aranjeunna ngan ukur fokus kana positip pasangan sareng teu malire négatip. Anu bener ogé nyaéta yén pencinta ogé condong mibanda ilusi anu positif ngeunaan pasangan romantisna.2

Ngahargaan kaleuleuwihan hal anu berharga mangrupikeun hiji hal, tapi masihan nilai fiktif kana hiji hal nyaéta tipu daya diri sareng delusion. Ieu sabaraha jauh pikiran bisa nyieun urang yakin pasangan urang sampurna jeung cinta urang nyata.

Tangtu, ieu bisa boga konsekuensi séjén. Jalma bisa neruskeun tetep dina hubungan sanajan teu bener keur cinta. Sabenerna aya nu keur bogoh, terus aya nu hayang yakin anjeun bogoh.

Ieu bisa ngajelaskeun naha jalma condong tetep dina hubungan nu robah kasar atawa butuh waktu lila pikeun kaluar tina hubungan sapertos. Kahayang pikiran sangkan urang percaya ka pasangan sampurna urang jeung cinta sajati ngan kuat teuing.

Ti ilusi ka idealisasi

Cinta romantis diidealkeun, utamana cinta sajati. Idealization nyaeta over-evaluasi dibawa ka ekstrim. Aya sababaraha alesan naha urang idealize cinta romantis.

Anu pangbasajanna, meureun, éta karasaeun alus. Dina ahir poé, cinta téh réaksi kimiawi, réaksi kimiawi pikaresepeun tur seru dina éta.Ieu ngan make akal pikiran nu pujangga jeung panulis anu jadi obsessed ngeunaan eta. Éta rék ngagambarkeun pangalaman pait amis maranéhanana jeung parasaan.

Tapi aya deui carita. Aya seueur hal anu ngajantenkeun urang raos saé (dahareun, séks, musik, sareng sajabana) tapi aranjeunna henteu diidealkeun dina cara cinta romantis.

Idéalisasi umumna dina tahap awal hubungan nalika anjeun gaduh pangaweruh parsial ngeunaan pasangan anjeun. Anjeun langkung dipikaresep pikeun ngaidealkeun naksir anjeun sababaraha bulan tibatan pasangan anjeun sababaraha taun.

Kusabab anjeun terang sakedik ngeunaan naksir anjeun, uteuk anjeun ngeusian lolongkrang sabisa-bisa, overvaluing sareng ngaidealkeunana. 3

Fitur séjén anu pikaresepeun tina cinta sajati nyaéta kumaha éta dianggap hal anu 'hese dimeunangkeun'. Ieu usaha sejen pikeun leuwih-nilai cinta sangkan eta "leres".

Naon nu hese meunang kudu berharga. Upami anjeun gampang ngahontal tujuan cinta anjeun, anjeun kamungkinan gaduh mamang ngeunaan kanyataan cinta anjeun.

"Jalan cinta sajati henteu pernah lancar."

Idéalisasi terikat. ka jatidiri

Lamun nilik kana idealisasi sacara umum, anjeuna manggihan yén tujuan tunggal ayana nyaéta pikeun ngaluhuran jati diri, ku kituna ogé ngangkat harga diri. Jalma-jalma ngaidealkeun seueur hal- nagara, parpol, band musik, tim olahraga, pamimpin, kultus, ideologi- sanés ngan ukur pasangan romantisna.

Lamun urangngaidentipikasi hiji hal sareng ngaidealkeunana, urang sacara teu langsung ngaidealkeun diri. Lamun urang idealize pasangan romantis urang urang nuju dasarna nyebutkeun, "Kuring kudu pisan husus sabab jalma pisan husus mikanyaah kuring".4

Ku kituna, aya kacenderungan kuat di urang pikeun ngaidentipikasi jeung pasangan romantis maranéhanana. Aranjeunna mindeng leungit individuality jeung wates maranéhanana dina prosés. Lamun hubungan teu hasil, aranjeunna lajeng indit ka manggihan deui diri.

Idéalizing lover anjeun méré diri dorongan harga diri. Éta jalan pintas pikeun janten saha anjeun sanés. Jalma-jalma condong bogoh ka jalma-jalma anu boga sipat positip anu dikurangan ku kituna maranéhanana bisa mikanyaho jeung jadi leuwih ti naon-naon.

Ieu salah sahiji alesan jalma anu boga rasa diri anu kuat henteu. sigana gampang jatuh cinta. Nalika aranjeunna ngalakukeun, aranjeunna ngahormatan kapribadian jalma sanés sabab aranjeunna nyalira individu.

Asih sajati sareng harepan anu teu realistis

Saparantos mabok cita-cita luntur, para pameget sadar kana kanyataan yén pasangan maranéhanana henteu malaikat. Upami anjeun leres-leres ngaidentifikasi pasangan anjeun anu sampurna sareng aranjeunna tétéla cacad sareng manusa, anjeun tiasa kuciwa.

Kuciwa ieu henteu kedah terang. Ieu sering dibayangkeun dina kumaha anjeun ngubaran pasangan anjeun sareng anu terus-terusan ngaganggu ku pikiran anjeun, nyarios, "Kumaha upami anjeun tiasa langkung saé?"

Dina ieutitik, sababaraha bisa mungkas hubungan jeung deui diatur pikeun manggihan soulmate maranéhanana sarta malaikat.

Naon cinta sajati? Naha éta aya?

Leres, aya jalma di luar sana anu parantos ngawangun hubungan sapanjang hirup sareng leres-leres bagja di dinya, henteu nipu diri. Maranéhna geus manggihan nu loba disebut cinta sajati.

Lamun anjeun nanya ka maranéhna naon nu ngajadikeun cinta maranéhna jadi nyata, maranéhna bakal salawasna nyebutkeun yén hubungan maranéhanana boga kajujuran, kabuka, hormat, jeung pamahaman. Ieu kabeh ciri kapribadian. Ogé, maranéhna condong leupas tina ilusi yén pasangan maranéhanana boga kasampurnaan dewa.

Ku kituna, jalma teu merta manggihan cinta sajati ku cara nungkulan halangan Shakespearian, tapi ku jadi jalma hadé. Cinta nu nyata, langgeng ngandung campuran alus jeung goréng, kalawan alus outweighing goréng sakabéhna.

Referensi

1. Fisher, H. E. (1992). Anatomi cinta: Sajarah alam monogami, zinah, jeung cerai (p. 118). York énggal: Simon & amp; Schuster.
2. Murray, S. L., & amp; Holmes, J. G. (1997). A kabisat iman? Ilusi positif dina hubungan romantis. Kapribadian jeung psikologi sosial Buletin , 23 (6), 586-604.
3. Kremen, H., & amp; Kremen, B. (1971). Cinta romantis sareng idealisasi. The Amérika Journal of Psychoanalysis , 31 (2), 134-143.
4. Djikic, M., & amp; Oatley, K. (2004). Cinta jeung hubungan pribadi: Napigasi dinawates antara idéal jeung nyata. Jurnal Téori Perilaku Sosial , 34 (2), 199-209.