Зошто вистинската љубов е ретка, безусловна, & засилувач; траен

 Зошто вистинската љубов е ретка, безусловна, & засилувач; траен

Thomas Sullivan

Кога некој ќе доживее раскинување, вообичаено е другите да кажат:

„Веројатно не беше тој за вас, сепак.“

„Таа навистина не сакаше ти.“

„Тоа не беше вистинска љубов, само занес. Вистинската љубов е ретка.“

Сето ова не доаѓа само од другите. И умот на човекот може да го направи ова.

Исто така види: Се чувствувате изгубено во животот? Дознајте што се случува

Сем беше во врска со Сара три години. Се беше супер. Тоа беше идеална врска. И двајцата беа длабоко вљубени еден во друг. Меѓутоа, поради некоја причина, работите меѓу нив не функционираа и тие спогодбено раскинаа.

Додека Сем се обидуваше да продолжи од врската, следните мисли го прогонуваа неговиот ум:

„Дали таа воопшто ме сакаше?“

„Дали тоа беше вистинска љубов?“

„Дали нешто од тоа беше реално?“

Иако неговиот однос со Сара беше одличен, зошто Дали Сем го преиспитуваше сега?

Зошто вистинската љубов е ретка (меѓу другото)

Што ја одделува вистинската љубов од не толку вистинската љубов? Ајде да навлеземе подлабоко во овој концепт на вистинска љубов и да се обидеме да ги опфатиме нашите глави околу тоа што мислат луѓето кога зборуваат за тоа.

Излегува дека вистинската љубов има некои посебни карактеристики што ја одделуваат од лажната љубов или обичната заљубеност. Поточно, тоа е ретко , вечно и безусловно .

За да разбереме зошто нашите умови ги припишуваат овие карактеристики на вистинската љубов, треба да вратете се на еволутивните корени на љубовта.

Кога луѓето почнаа да одат исправено, нашитеженските предци не можеа да се движат наоколу толку многу како кога одеа на сите четири со доенчињата прилепени за нив. Нивната способност за барање храна беше задушена.

Ова, во комбинација со фактот дека човечките доенчиња се раѓаат практично беспомошни, значеше дека татковците сега имаат клучна улога во грижата за нивните семејства.

Оттука, , желбата да се формираат долгорочни парни врски стана важна карактеристика на човечката психологија. Забележете дека ваквото поврзување со парови е ретко кај другите примати. Тоа навистина беше огромен и уникатен чекор во човечката еволуција.

Сега, мотивирањето на луѓето да бараат долготрајна врска не е лесно со оглед на тоа што се соочувате со психолошки механизми стари милениуми дизајнирани за краткорочно парење.

Затоа, за да ни овозможи да ги надминеме овие постари, попримитивни нагони, умот мораше некако да ја направи голема идејата за вистинска љубов.

Последицата е дека луѓето имаат психологија да ја ценат вистинската љубов повеќе, дури и ако не ја пронајдат или дури и ако се впуштаат во краткорочни, случајни врски.

Луѓето често велат: „Сакам на крајот да се средам со таа посебна личност“, а не „Сакам да се впуштам во секојдневни врски до крајот на мојот живот“. генерално ве гледаат како нечесен.

Поентата што се обидувам да ја наведам е дека имаме пристрасност да прецениме долгорочно, романтичноодноси. Веројатно беше единствената алатка во комплетот со алатки на умот за да се осигура дека долгорочното поврзување во пар има шанса да се бори против попримамливото, примитивно краткорочно парење.

Сите клучни карактеристики на вистинската љубов (ретко, безусловна и трајна) се обиди на човечкиот ум да го прецени. Повеќе се цени она што се смета за ретко.

Секој би сакал да биде сакан безусловно, иако е многу сомнително дека такво нешто воопшто постои. Тоа нема многу економска смисла.

Трајната природа на вистинската љубов е интересна затоа што директно го поддржува горенаведеното еволутивно објаснување.

Дојдете да размислите за тоа: Зошто вистинската љубов мора да последно? Не постои логична причина да се дискредитира врската или да се смета за помалку реална само затоа што не траела. Сепак, верувањето дека вистинската љубов е трајна љубов е длабоко вградено во општеството и тешко се доведува во прашање.

Толку многу што предизвикува когнитивна дисонанца кај луѓето кои ја доживуваат целата слава и екстаза на љубовта, но нивната врска не трае. Случај во моментот: Сем.

Сем ја доведе во прашање својата врска со Сара затоа што не траеше. Како и многумина, тој веруваше дека вистинската љубов треба да биде трајна. Тој не можеше да се помири со фактот дека бил во одлична врска со идејата дека вистинската љубов е трајна.

Затоа, за да ја реши својата когнитивна дисонанца, тој се запрашал дали доживеалвистинска љубов. И тоа е многу полесно да се направи отколку да се оспори трајната природа на вистинската љубов.

Од преценување до илузија

Познато е дека љубовта е слепа, односно кога луѓето се заљубени се фокусираат само на позитивните страни на нивните партнери и ги игнорираат негативните. Она што е исто така точно е дека љубовниците, исто така, имаат тенденција да имаат позитивни илузии за нивните романтични партнери.2

Преголемото вреднување на нешто вредно е една работа, но давање фиктивна вредност на нешто е самоизмама и заблуда. Еве колку далеку може да оди умот за да нè натера да веруваме дека нашиот партнер е совршен и дека нашата љубов е вистинска.

Се разбира, ова може да има други последици. Луѓето можат да продолжат да останат во врски и покрај тоа што не се навистина заљубени. Всушност, постои да се биде заљубен, а потоа постои желба да се верува дека сте заљубени.

Ова може да објасни зошто луѓето имаат тенденција да останат во врски што стануваат навредливи или им треба долго време за да излезат од таквите врски. Желбата на умот да не натера да веруваме во нашиот совршен партнер и вистинска љубов е премногу силна.

Од илузија до идеализација

Романтичната љубов е идеализирана, особено вистинската љубов. Идеализацијата е прекумерно вреднување доведено до крајност. Постојат неколку причини зошто ја идеализираме романтичната љубов.

Наједноставната, можеби, е тоа што се чувствува добро. На крајот на денот, љубовта е хемиска реакција, притоа пријатна и возбудлива хемиска реакција.Има смисла само што поетите и писателите се толку опседнати со тоа. Тие сакаат да ги опишат своите горчливо-слатки искуства и чувства.

Но, приказната има повеќе. Има толку многу работи кои прават да се чувствуваме добро (храна, секс, музика и слично), но тие не се идеализирани на начин на романтична љубов.

Идеализацијата е вообичаена во почетните фази на врската кога имате делумно познавање на вашиот партнер. Поголема е веројатноста да ја идеализирате вашата љубов од неколку месеци отколку вашиот партнер од неколку години.

Бидејќи малку знаете за вашата љубов, вашиот мозок ги пополнува празнините што е можно посовршено, преценувајќи ги и идеализирајќи ги. 3

Друга интересна карактеристика на вистинската љубов е како таа се доживува како нешто „тешко да се добие“. Тоа е уште еден обид да се прецени љубовта за да се направи „вистинита“.

Она што е тешко да се добие мора да биде вредно. Ако лесно сте го постигнале вашиот предмет на љубов, веројатно ќе се сомневате во реалноста на вашата љубов.

„Текот на вистинската љубов никогаш не се одвивал без проблеми.“

– Шекспир

Идеализацијата е поврзана кон идентитетот

Кога ќе ја погледнете идеализацијата воопшто, ќе откриете дека единствената цел на нејзиното постоење е да го подигне нечиј самоидентитет, а со тоа и да ја подигне самодовербата. Луѓето идеализираат многу работи - земји, политички партии, музички бендови, спортски тимови, лидери, култови, идеологии - не само нивните романтични партнери.

Кога ниесе идентификуваме со нешто и го идеализираме, индиректно се идеализираме. Кога го идеализираме нашиот романтичен партнер, во основа велиме: „Мора да бидам многу посебен затоа што таа многу посебна личност ме сака“.4

Затоа, постои силна тенденција кај луѓето да се идентификуваат со нивните романтични партнери. Тие често ја губат својата индивидуалност и граници во тој процес. Ако врската не функционира, тогаш тие ќе се обидат повторно да се откријат себеси.

Идеализацијата на вашата љубовница значи да си ја зголемите самодовербата. Тоа е кратенка за да бидете тоа што не сте. Луѓето имаат тенденција да се заљубуваат во оние кои ги имаат позитивните особини што им недостасуваат за да можат да се идентификуваат со нив и да станат повеќе од она што се.

Ова е една од причините поради кои луѓето кои имаат силно чувство за себе не изгледа дека се заљубува толку лесно. Кога го прават тоа, тие ја почитуваат индивидуалноста на другиот, бидејќи тие самите се поединци.

Вистинска љубов и нереални очекувања

Штом пијанството на идеализацијата избледува, љубовниците се помируваат со фактот дека нивниот партнер не е ангел. Ако силно се идентификувавте со вашиот совршен партнер и се испостави дека е погрешен и човечки, можеби ќе се разочарате.

Ова разочарување можеби не мора да биде очигледно. Тоа често се рефлектира во тоа како се однесувате со партнерот и постојаното досадување од вашиот ум, велејќи: „Што ако можеше да направиш подобро?“

На оваточка, некои може да ја прекинат врската и повторно да тргнат да ја најдат својата сродна душа и ангел.

Што е тогаш вистинската љубов? Дали воопшто постои?

Исто така види: Тест за вашите токсични особини (8 особини)

Да, има луѓе таму кои имаат воспоставено доживотни врски и се искрено среќни во нив, не се залажуваат себеси. Тие го открија она што многумина би го нарекле вистинска љубов.

Кога ќе ги прашате што ја прави нивната љубов толку реална, тие секогаш ќе речат дека нивната врска има искреност, отвореност, почит и разбирање. Сите овие се карактеристики на личноста. Исто така, тие имаат тенденција да бидат ослободени од илузијата дека нивниот партнер има совршенство слично на Бог.

Така, луѓето не мора да ја најдат вистинската љубов со надминување на Шекспировските пречки, туку со тоа што ќе станат подобри луѓе. Вистинската, трајна љубов содржи мешавина од добро и лошо, при што доброто го надминува лошото во целина.

Референци

  1. Fisher, H. E. (1992). Анатомија на љубовта: Природната историја на моногамијата, прељубата и разводот (стр. 118). Њујорк: Симон & засилувач; Шустер.
  2. Мареј, С. Л., & засилувач; Холмс, Џ. Г. (1997). Скок на верата? Позитивни илузии во романтичните врски. Билтен за личноста и социјална психологија , 23 (6), 586-604.
  3. Кремен, Х., & засилувач; Kremen, B. (1971). Романтична љубов и идеализација. The American Journal of Psychoanalysis , 31 (2), 134-143.
  4. Djikic, M., & Oatley, K. (2004). Љубов и лични односи: Навигација пограница помеѓу идеалното и реалното. Журнал за теоријата на социјалното однесување , 34 (2), 199-209.

Thomas Sullivan

Џереми Круз е искусен психолог и автор посветен на разоткривање на сложеноста на човечкиот ум. Со страст за разбирање на сложеноста на човековото однесување, Џереми е активно вклучен во истражувањето и практиката повеќе од една деценија. Тој е доктор на науки. по психологија од реномирана институција, каде специјализирал когнитивна психологија и невропсихологија.Преку своето опширно истражување, Џереми разви длабок увид во различни психолошки феномени, вклучувајќи меморија, перцепција и процеси на донесување одлуки. Неговата експертиза се протега и на полето на психопатологијата, фокусирајќи се на дијагноза и третман на нарушувања на менталното здравје.Страста на Џереми за споделување знаење го навела да го основа својот блог, Разбирање на човечкиот ум. Со курирање на огромен спектар на психолошки ресурси, тој има за цел да им обезбеди на читателите вредни сознанија за сложеноста и нијансите на човековото однесување. Од написи кои предизвикуваат размислување до практични совети, Џереми нуди сеопфатна платформа за секој што сака да го подобри своето разбирање за човечкиот ум.Покрај неговиот блог, Џереми своето време го посветува и на предавање психологија на истакнат универзитет, негувајќи ги умовите на идните психолози и истражувачи. Неговиот ангажиран стил на предавање и автентичната желба да ги инспирира другите го прават многу почитуван и баран професор во областа.Придонесите на Џереми во светот на психологијата се протегаат надвор од академските кругови. Има објавено бројни истражувачки трудови во ценети списанија, презентирајќи ги своите наоди на меѓународни конференции и придонесувајќи за развојот на дисциплината. Со својата силна посветеност на унапредувањето на нашето разбирање за човечкиот ум, Џереми Круз продолжува да ги инспирира и едуцира читателите, аспиративните психолози и колегите истражувачи на нивното патување кон разоткривање на сложеноста на умот.