Nalika ningali kaulinan dina TV, naha anjeun perhatikeun kumaha sababaraha pemirsa ngagorowok ka pamaén?

"Paskeun, anjeun MORON."

"Anjeun kedah pencét éta. home run kali ieu. HAYANG!”

Abdi nganggap jalma-jalma ieu konyol sareng kuring moal tiasa ngalakukeun hal sapertos kitu. Anu matak pikasieuneun, kuring nganggap kuring gaduh kalakuan anu sami nalika ningali pilem.

Tétéla, ieu kajantenan kusabab otak urang teu tiasa ngabédakeun antara kahirupan nyata sareng anu urang tingali dina layar. Éta asup akal sabab otak urang mekar nalika teu aya média massa.

Ngan sanggeus urang teu sadar ngagorowok ka pamaén, pikiran sadar urang najong sareng ngajantenkeun urang sadar kumaha konyol urang.

Fenomena ieu mangrupa conto interaksi parasosial. Interaksi parasosial anu terus-terusan tiasa ngakibatkeun hubungan parasosial. Dina hubungan faux, hiji sisi, pemirsa yakin aranjeunna gaduh hubungan pribadi sareng jalma anu aranjeunna tingali dina layar.

Sahenteuna pamaén sareng selebriti sanés mangrupikeun jalma nyata anu anjeun tiasa pendak dina hiji dinten upami anjeun untung. Tapi jalma-jalma ogé ngawangun hubungan parasosial sareng tokoh fiksi.

Ieu matak pikabitaeun sabab otak sigana henteu paduli yén euweuh kasempetan pikeun pendak sareng jalma-jalma ieu.

Hubungan parasosial tiasa duaan. jenis:

1. Dumasar Idéntifikasi
2. Relasional

1. Hubungan parasosial dumasar-idéntifikasi

Média pamakéna ngabentukhubungan parasocial dumasar-idéntifikasi nalika aranjeunna nyobian pikeun ngaidentipikasi sareng karakter anu aranjeunna resep. Tokoh-tokoh fiksimini diciptakeun pikeun pikaresep. Aranjeunna condong mibanda Tret jeung qualities urang neangan dina diri urang sorangan. Maranéhna sigana hirup dina kahirupan nu urang hayang hirup.

Ngaidentipikasi ku karakter ieu ngamungkinkeun jalma, utamana nu boga harga diri handap, nurun 'nyerep' sipat ieu kana dirina. Éta ngabantuan maranéhna pikeun ngaléngkah ka diri idealna.

Anjeun pasti geus merhatikeun yén lamun lalajo karakter anu anjeun pikaresep, anjeun condong kalakuanana siga maranéhna. Anjeun subconsciously nyokot on mannerisms maranéhanana. Pangaruhna biasana samentawis. Anjeun teras mendakan karakter paporit anyar teras nyalin.

Kusabab pangaruh tina 'maling kapribadian' ieu samentawis, sababaraha urang bakal nonton acara terus-terusan pikeun ngajaga persona anyarna. Ieu bisa gampang ngakibatkeun kecanduan media.2

Teu aya anu lepat sareng admiring karakter fiksi jeung ningali aranjeunna salaku panutan. Urang diajar seueur ti aranjeunna sareng aranjeunna tiasa ngabentuk kapribadian urang pikeun hadé. Nyatana, urang sadayana nyandak potongan-potongan tina karakter anu béda pikeun ngawangun kapribadian urang.3

Lamun anjeun jadi obsessed teuing ku karakter tunggal, kumaha oge, éta bisa nunjukkeun masalah. Éta tiasa nunjukkeun yén rasa diri anjeun lemah teuing pikeun ngandelkeun 'diri' anjeun sorangan. Anjeun meureun nuju ngagunakeun karakter fiksi salaku crutch pikeun anjeunkapribadian.

Barudak jeung rumaja boga rasa diri nu lemah. Ku kituna aranjeunna leuwih gampang obsess leuwih karakter fiksi. Maranéhna kudu boga pakéan Batman jeung patung Superman, sabab masih kénéh nyoba ngawangun jatidirina.4

Nalika déwasa kalakuan kitu, maranéhna ngarasa budak leutik, bodo, jeung boga rasa diri lemah. .

2. Hubungan parasosial relasional

Ieu hubungan parasosial dimana konsumen media percaya yén aranjeunna aya hubungan romantis sareng tokoh fiksi. Fictiophilia dihartikeun salaku 'rasa kuat tur langgeng cinta atawa kahayang pikeun karakter fiksi'.

Ieu leuwih kaluar aya ti ngaidentipikasi jeung karakter ieu- hal urang sadaya ngalakukeun pikeun sababaraha derajat.

Kunaon hiji jalma mikanyaah ka tokoh fiksi?

Pikeun uteuk, média massa téh ngan ukur cara séjén pikeun berinteraksi jeung jalma. Tujuan utama interaksi sosial nyaéta milarian pasangan calon. Kusabab karakter fiksi condong mibanda sipat nu dipikahoyong, ieu téh mindeng sipat jalma anu ditéang dina calon jodoh.

Ku kituna, aranjeunna murag asih jeung karakter ieu anu sigana sampurna. Tangtu, aranjeunna dijieun kasampak sampurna. Sipat-sipat éndah ieu tokoh-tokoh fiksi téh mindeng digedé-gedékeun.

Manusa téh kompleks sarta jarang pas kana katégori sempit ngeunaan alus jeung goréng.

Anu kuring mendakan dina sababaraha taun nyaéta yénSampah mainstream anu paling dipikaresep ku jalma-jalma nampilkeun gambaran anu saderhana pisan tina jiwa manusa.

Janten kuring ngalih ka ningali barang-barang non-mainstream lami-lami deui sareng henteu kuciwa. Jenis barang ieu ngarebut seueur nuansa jiwa manusa, pajeulitna, kontradiksi, sareng dilema moral di jerona.

Pro sareng kontra obsesi sareng karakter fiksi

Manfaat ragrag dina cinta jeung karakter fiksi téh nya éta méré Anjeun jandela kana pikiran anjeun sorangan. Ieu ngabejaan Anjeun naon sipat jeung kualitas nu ditéang dina pasangan calon.

Tapi ku sabab sipat positif karakter sapertos nu exaggerated, anjeun dipikaresep kuciwa lamun jalma di dunya nyata henteu. cocog ekspektasi Anjeun.

Sababaraha jalma ngawangun hubungan romantis jeung karakter fiksi salaku gaganti hubungan dunya nyata. Panginten kusabab kasepian, kahariwang sosial, atanapi henteu puas kana hubungan dunya nyata.

Anu kedah terang di dieu nyaéta yén otak anjeun moal tiasa dibobodo kanggo lami. Antukna, pikiran sadar anjeun nyekel kanyataan yén hubungan sareng jalma anu teu aya teu mungkin. Perhatikeun bédana antara realitas sareng fantasi ieu tiasa nyababkeun kasusah anu ageung.

Leuwih gampang pikeun obsessed jeung karakter fiksi jeung murag asih jeung maranehna.Beda sareng jalma-jalma di dunya nyata anu langkung dijaga, anjeun tiasa kalayan gampang terang karakter fiksi.

Oge, ku sabab hubungan hiji pihak, anjeun teu kudu nungkulan panolakan anu umum di dunya nyata.5

Anjeun teu kudu nungkulan nu kompleksitas alam manusa.

Hubungan parasosial henteu nyugemakeun sapertos hubungan dunya nyata anu butuh pagawéan pikeun ngawangun sareng nampi ganjaran anu langkung ageung.

Obsesi sareng karakter fiksi ogé tiasa janten cara pikeun ngabuktikeun ka dunya yén anjeun jalma anu berharga. Logikana sapertos kieu:

"Kuring bogoh pisan ka jalma anu dipikahoyong ieu. Kuring yakin urang geus dina hubungan romantis. Kusabab hubungan dua sisi, aranjeunna kedah milih kuring ogé. Ku alatan éta, kuring ogé super desirable. "

Catet yén jalma bisa jadi teu sadar yén logika alam bawah sadar ieu nyetir kabiasaan maranéhanana. ngagunakeun logika ieu nampilkeun diri salaku desirable.

Anjeun boro-boro ningali jalma anu super desirable ngawangun hubungan parasocial sabab nyaho aranjeunna bisa narik jalma super desirable di dunya nyata.

Naha obsessing jeung karakter fiksi mangrupa gangguan?

Pondok walon: Henteu.

Fictiophilia sanes karusuhan anu diaku sacara resmi. Alesan utama pikeun ieu nyaéta kalolobaan jalma ngabentuk hubungan parasosial anu séhat. Aranjeunna diajar tina favorit maranéhananatokoh-tokohna, kagumi sipat-sipatna, ngahijikeun sipat-sipatna, sarta teruskeun kahirupanana.6

Kaobsesan ku tokoh-tokoh fiksi téh fenomena langka.

Lamun hubungan parasosial anjeun henteu ngaruksak kahirupan normal anjeun. sarta ngabalukarkeun anjeun marabahaya, anjeun teu boga alesan pikeun salempang. Sok hadé pikeun terang naha urang ngalakukeun naon anu urang lakukeun.

Émut bédana antara kagum sareng obsesi. Nalika anjeun muji batur, anjeun komunikasi:

"Éta saé pisan. Abdi hoyong janten, sareng kuring yakin kuring tiasa, sapertos aranjeunna.”

Rasa diri anjeun tetep utuh.

Nalika anjeun obsess ka batur, anjeun bakal kaleungitan 'diri' anjeun ku éta. jalma. Anjeun nyiptakeun témbok antara anjeun sareng aranjeunna anu henteu tiasa naék. Anjeun komunikasi:

"Éta saé pisan. Abdi henteu kantos tiasa sapertos aranjeunna. Janten abdi badé ngantunkeun diri janten aranjeunna. "

Rujukan

1. Derrick, J. L., Gabriel, S., & amp; Tippin, B. (2008). Hubungan parasosial sareng bédana diri: Hubungan palsu gaduh mangpaat pikeun individu anu harga diri rendah. Hubungan pribadi , 15 (2), 261-280.
2. Liebers, N., & Schramm, H. (2019). Interaksi parasosial sareng hubungan sareng karakter média-Inventarisasi 60 taun panalungtikan. Tren Panalungtikan Komunikasi , 38 (2), 4-31.
3. Kaufman, G. F., & Libby, L. K. (2012). Ngarobah kapercayaan jeung kabiasaan ngaliwatan pangalaman-nyokot. Jurnal ngeunaankapribadian jeung psikologi sosial , 103 (1), 1.
4. Lind, A. (2015). Peran naratif fiksi dina formasi identitas rumaja: eksplorasi teoritis.
5. Shedlosky-Shoemaker, R., Costabile, K. A., & amp; Arkin, R. M. (2014). Ékspansi diri ngaliwatan karakter fiksi. Diri jeung Idéntitas , 13 (5), 556-578.
6. Stever, G. S. (2017). Téori évolusionér sareng réaksi kana média massa: Ngarti kantétan parasocial. Psikologi Budaya Média Popular , 6 (2), 95.