কোনোবাই বেছি কথা ক’লে কিয় বিৰক্ত হয়৷

 কোনোবাই বেছি কথা ক’লে কিয় বিৰক্ত হয়৷

Thomas Sullivan

বিৰক্তি হৈছে এক নেতিবাচক আৱেগ যিয়ে আমাক কয় যে আমি কোনো বিশেষ পৰিস্থিতি, কাৰ্য্যকলাপ বা ব্যক্তিৰ পৰা আঁতৰি থাকিব লাগে। বিৰক্তি হৈছে বিষৰ এক দুৰ্বল সংকেত যিটো আমাক বিৰক্ত কৰা বস্তুটো বন্ধ নহয় বা আঁতৰি নাযায় তেন্তে সম্পূৰ্ণ খংলৈ পৰিণত হ’ব পাৰে।

আমাক বিৰক্ত কৰা মানুহ, বস্তু আৰু কাৰ্য্যকলাপৰ পৰা আঁতৰি থাকিলে সকাহ পোৱা যায়, উদ্দেশ্য পূৰণ হয় of annoyance.

মানুহে বহুত কথাত বিৰক্ত হয়। কোনোবাই বেছিকৈ কথা কোৱাটো সেইবোৰৰ ভিতৰত এটা। মানুহে ব্যৱহাৰ কৰা শব্দৰ নিৰ্মল সংখ্যাই ভলিউম নিৰ্বিশেষে বিৰক্তিকৰ হ'ব পাৰে।

অৱশ্যেই, বেছিকৈ কথা কোৱাৰ লগতে জোৰেৰে কোৱাটোও বেয়া।

কোনোবাই অতিমাত্ৰা কথা ক'লে আপুনি বিৰক্ত হোৱাৰ কাৰণসমূহ

১. মূল্যহীন কথা-বতৰা

কোনোবাই বেছি কথা ক’লে বিৰক্ত হোৱাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ কাৰণ এইটোৱেই হয়তো। যেতিয়া আপুনি এটা কথা-বতৰাৰ পৰা মূল্য পায়, তেতিয়া আপুনি অন্তহীনভাৱে শুনিব পাৰে, আৰু পৰিমাণৰ গুৰুত্ব বন্ধ হৈ যায়।

উদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া কোনোবাই আপুনি আগ্ৰহী বিষয় এটাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে।

ই ছুপাৰ হ'ব পাৰে -বিৰক্তিকৰ ছুপাৰ-ফাষ্ট যেতিয়া আপুনি কোনোবাই আপুনি গুৰুত্ব নিদিয়া কিবা এটাৰ বিষয়ে অন্তহীনভাৱে কথা কোৱা শুনিবলৈ বাধ্য হয়।

2. খিংখিঙীয়াতা

আপুনি যদি ইতিমধ্যে খিংখিঙীয়া হৈ পৰিছে তেন্তে কোনোবাই বেছি কথা ক’লে আপুনি বিৰক্ত হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে। খিংখিঙীয়াতা বিভিন্ন কাৰণত হয়, যেনে-

  • টোপনিৰ অভাৱ
  • ভোক
  • মানসিক মানসিক চাপ
  • উদ্বেগ
  • হতাশা

আপুনি হয়তো দেখিব যে আপুনি সাধাৰণতে বিৰক্তিকৰ বুলি নোপোৱা বস্তুবোৰ বিৰক্তিকৰ হৈ পৰেযেতিয়া আপুনি খিংখিঙীয়া হয়।

উদাহৰণস্বৰূপে, আপুনি আপোনাৰ আপোনজনে আটাইতকৈ সাধাৰণ কথাবোৰৰ বিষয়ে অন্তহীনভাৱে কথা কোৱা শুনিব পাৰে। কিন্তু খিংখিঙীয়া হ’লেও একে কাম কৰাটো কঠিন৷

See_also: ‘মই ইমান নিমাত কিয়?’ ১৫ সম্ভাৱ্য কাৰণ

৩. আপুনি আবদ্ধ হৈ পৰে

যেতিয়া আপুনি এনে পৰিস্থিতিৰ পৰা সাৰি যাব নোৱাৰে য'ত আপুনি গুৰুত্ব নিদিয়া কিবা এটা শুনিব লাগে, তেতিয়া বিৰক্তি যথেষ্ট সোনকালে আৰম্ভ হয়।

উদাহৰণস্বৰূপে, আপুনি ক্লাছটো সোনকালে শেষ হ'ব বুলি জানিলে নিজকে বিৰক্তিকৰ ক্লাছৰ মাজেৰে বহিবলৈ বাধ্য কৰিব পাৰে।

যেতিয়া প্ৰবক্তাই ক্লাছটো এঘণ্টা বৃদ্ধি কৰে, আপুনি ছুপাৰ-এনয়ড হয়। আপোনাৰ বিৰক্তিয়ে সহ্যযোগ্য স্তৰ অতিক্ৰম কৰি বিৰক্তিৰ ক্ষেত্ৰলৈ লৈ যায়।

4. ইহঁতে কথা-বতৰাত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰে

আমি মানুহৰ এটা মৌলিক প্ৰয়োজন আছে শুনা, বুজা আৰু বৈধতা প্ৰদান কৰা।

যেতিয়া কোনোবাই বেছি কথা কৈ কথোপকথনত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰে, তেতিয়া আপুনি নিজকে আওকাণ কৰা, অগুৰুত্বপূৰ্ণ, অশুনা, আৰু... অবৈধ।

প্ৰায়ে, অতিমাত্ৰা কথা কোৱা মানুহে আপোনাৰ ওপৰত কথা কয়। আপোনাক নীৰৱ কৰি তেওঁলোকৰ মতামত বলবৎ কৰাৰ বাবে এয়া এক শক্তিৰ পদক্ষেপ। যেতিয়া আপুনি প্ৰকাশভংগীৰ পৰা বঞ্চিত হয়, তেতিয়া আপুনি বিৰক্তি অনুভৱ কৰে।

5. তেওঁলোকে কেৱল নিজৰ কথাহে কয়

মানুহে নিজৰ কথা কওঁতে নিজৰ অনুভূত গুৰুত্ব বৃদ্ধি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। আপোনাৰ আগ্ৰহতকৈ তেওঁলোকৰ আগ্ৰহ আৰু সমস্যাই অগ্ৰাধিকাৰ লাভ কৰে।

অনবৰতে নিজৰ কথা গৰ্ব কৰি থকা কোনোবাইও পৰোক্ষ বাৰ্তা দিছে:

See_also: ১০ টা ট্ৰমা বণ্ডিঙৰ লক্ষণ

“মই তোমাতকৈ ভাল।”

নাই আচৰিত, শ্ৰোতাৰ বাবে ই উপভোগ্য নহয়। কোনোবাই টুটিং আৰু ফুঁৱাই থকা শুনিবলৈ কোনেও নিবিচাৰেনিজৰ শিং।

কিছুমানৰ এই বিৰক্তিকৰ অভ্যাস আছে যে মই যিটোক ভুৱা প্ৰশ্ন বুলি কওঁ। তেওঁলোকে আপোনাক আপোনাৰ অৱস্থা কেনেকুৱা বুলি সুধিব (ভুৱা প্ৰশ্ন), কিন্তু আপুনি কোৱা কথাবোৰ নুশুনে।

তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁলোকে নিজৰ কথা ক'বলৈ আৰম্ভ কৰে, নিজৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়ে, অদ্ভুতভাৱে।

তেওঁলোকে কেৱল নিজৰ বিষয়ে আৰু আগবাঢ়ি যাবলৈ সেই ভুৱা প্ৰশ্নটো সুধিছিল।

6. তেওঁলোক সকলো জনা

মানুহে সাধাৰণতে কথা-বতৰাত আনৰ ওপৰত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰে, তেওঁলোকে সকলো জনা যেন কাম কৰে। বিশেষকৈ যেতিয়া কোনো ব্যক্তিৰ কথা কোৱাৰ বিষয়ে কোনো শৈক্ষিক পটভূমি বা অভিজ্ঞতা নাথাকে তেতিয়া এইটো বিৰক্তিকৰ হয়।

যেতিয়া কোনোবাই নিজকে সকলো জনা মানুহ বুলি দেখুৱাবলৈ চেষ্টা কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে শ্ৰোতাক তললৈ নমাই আনে 'একো নাজানে'ৰ অৱস্থান। যদি তেওঁলোকে সকলো জানে, তেন্তে আপুনি হয়তো এনেকুৱা একো নাজানে যিটো বিবেচনা কৰিবলৈ বিৰক্তিকৰ।

7. আপুনি তেওঁলোকক ভাল নাপায়

যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক ভাল নাপায়, তেতিয়া তেওঁলোকে কোৱা সকলো কথাই আপুনি বিৰক্তিকৰ বুলি বিবেচনা কৰিব পাৰে। তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে আপোনাৰ পক্ষপাতিত্বই তেওঁলোকে ক’বলগীয়া যিকোনো মূল্যৱান কথাৰ প্ৰতি আপোনাক অন্ধ কৰি পেলায় (আৰু কাণ বন্ধ কৰি তোলে)। তেওঁলোকে যিমানেই কথা কয় সিমানেই আপুনি বিৰক্ত হয়।

চিনেমাখনে 12 Angry Men ইয়াৰ এটা উৎকৃষ্ট উদাহৰণ দাঙি ধৰিছে। আনকি বাধ্যতামূলক প্ৰমাণৰ সৈতে উপস্থাপন কৰিলেও কিছুমান পক্ষপাতদুষ্ট চৰিত্ৰই নিজৰ মন সলনি কৰাত অসুবিধা পাইছিল।

8. আপোনাৰ বাবে সেইবোৰ অগুৰুত্বপূৰ্ণ

কথা কোৱাটো কেৱল মৌখিক তথ্যৰ বিনিময় নহয়; ইয়াৰ উপৰিও ই বন্ধন আৰু সম্পৰ্ক-building.

যদি আপুনি কাৰোবাৰ কথা চিন্তা নকৰে, তেন্তে তেওঁৰ লগত কথা পাতিবলৈ মন নাযায়। তেওঁলোকে ক’বলগীয়া যিকোনো কথাই অমূল্য আৰু সেয়েহে বিৰক্তিকৰ বুলি ধৰা হয়। আৰু যেতিয়া তেওঁলোকে অতিমাত্ৰা কথা কয়, তেতিয়া ই আৰু অধিক বিৰক্তিকৰ হয়।

9. সংবেদনশীল অতিৰিক্ত বোজা

কিছুমান ব্যক্তিত্বৰ প্ৰকাৰ, যেনে অন্তৰ্মুখী আৰু অতি সংবেদনশীল লোকে বহু তথ্য প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰাৰ সময়ত অতিৰিক্ত বোজা অনুভৱ কৰে। তাৰ ভিতৰত কোনোবাই অতিমাত্ৰা কথা কোৱাটোও অন্তৰ্ভুক্ত। তেওঁলোকৰ অকলে সময়ৰ প্ৰয়োজন বেছি।

এজন অন্তৰ্মুখী ব্যক্তিয়ে এজন বহিৰ্মুখী- যিয়ে বহুত কথা কয়- বিৰক্তিকৰ বুলি বিবেচনা কৰাৰ সম্ভাৱনা থাকে।

10. আপুনি অতিমাত্ৰা উদ্দীপিত

যদিও আপুনি এজন হাৰ্ড-কোৰ অন্তৰ্মুখী নহয়, কেতিয়াবা আপুনি এনে পৰিস্থিতিত পৰিব পাৰে য'ত আপুনি অন্তৰ্মুখীৰ দৰে আচৰণ প্ৰদৰ্শন কৰে।

মই এনে পৰিস্থিতিৰ কথা কৈছো য'ত... আপুনি অতি উত্তেজিত অনুভৱ কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, ইণ্টাৰনেট ব্ৰাউজিং বা ভিডিঅ’ গেম খেলাৰ বহু সময় কটোৱাৰ পিছত৷

যেতিয়া আপুনি এই অতি বিৰক্তিকৰ অৱস্থাত থাকে, তেতিয়া আপুনি সাধাৰণতে অন্তৰ্মুখীসকলে আচৰণ কৰাৰ দৰে আচৰণ কৰে৷ অতিমাত্ৰা কথা কোৱাটো দূৰৰ কথা, কাৰোবাৰ কথা শুনিবলৈ আপোনাৰ কোনো মানসিক বেণ্ডউইডথ নাই।

একেদৰে, যদি আপুনি এটা ক্ষেত্ৰত (যেনে, কাম) অতিমাত্ৰা উদ্দীপিত হয়, তেন্তে আপোনাৰ সংগীৰ কথা শুনাটো আপুনি অন্তহীনভাৱে বিৰক্তিকৰ বুলি বিবেচনা কৰিব পাৰে। আপোনাৰ মনটোৱে আৰু কোনো উদ্দীপনা ল’ব নোৱাৰে, যদিও আপুনি আপোনাৰ সংগীৰ কথা চিন্তা কৰে।

11. আপুনি অন্যমনস্ক হৈ পৰিছে

কিবা এটাত মনোনিৱেশ কৰাৰ সময়ত আপোনাৰ সকলো মনোযোগ সেই বস্তুটোৰ ওপৰত থকাটো প্ৰয়োজন। যিহেতু মনোযোগ সীমিত আৰু আপুনি মনোযোগ দিব নোৱাৰে৷এটা সময়ত দুটা কথা, আপুনি বিৰক্ত হয় যেতিয়া কোনোবাই অতিৰিক্ত কথা কৈ আপোনাৰ মনোযোগ চুৰি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।

12. শব্দৰ সৈতে ইহঁত অসামাজিক

যিবোৰ কথোপকথন অতিৰিক্ত আৰু স্পৰ্শকত বন্ধ হয়, সেইবোৰ কম মূল্যৰ কথোপকথন৷ যিসকল মানুহে নিজৰ কথাৰে অসামাজিক, কম ক’বলৈ অধিক শব্দ ব্যৱহাৰ কৰে৷ তেওঁলোকে এটা অনুচ্ছেদত কি ক’ব পাৰিলেহেঁতেন তাৰ বাবে এটা ৰচনা বৰ্ণনা কৰিছে।

সেই সকলোবোৰ পেডিং মনটোৱে প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰিবলৈ অধিক অপ্ৰয়োজনীয় তথ্য। যিহেতু আমি অপ্ৰয়োজনীয় কামত আমাৰ মানসিক শক্তি অপচয় কৰাটো ভাল নাপাওঁ, গতিকে ই বিৰক্তিকৰ হ’ব পাৰে।

এই কাৰণেই আপুনিও বিৰক্ত হয় যেতিয়া কোনোবাই একেটা কথা বাৰে বাৰে আওৰাই থাকে।

“ আপুনি প্ৰথমবাৰ কওঁতে বুজি পাইছিলোঁ, জানেনে।”

13. আপুনি ঈৰ্ষা

যদি আপুনি এজন মনোযোগ বিচৰা আৰু মনোযোগৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হোৱাটো ভাল পায়, তেন্তে কোনোবাই অতিমাত্ৰা কথা কোৱাই আপোনাক ভাবুকি দিয়ে। আপোনাৰ ‘এয়াৰ-টাইম’ কাঢ়ি লৈ ​​গৈছে৷ আপুনি হয়তো এই সিদ্ধান্তত উপনীত হ'ব পাৰে যে ইহঁত বিৰক্তিকৰ, কিন্তু যদি আপুনি গভীৰভাৱে খন্দা, তেন্তে আপুনি নিজকে তেওঁলোকৰ যি মনোযোগ বিচাৰে, সেই মনোযোগ বিচৰা দেখিব।

ইহঁতক বিৰক্তিকৰ বুলি ঘোষণা কৰাটো কেৱল পৰিস্থিতিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ এটা উপায় আছিল, আপোনাৰ প্ৰতিযোগিতাক এটা বৃদ্ধি কৰা, আৰু নিজৰ বিষয়ে ভাল অনুভৱ কৰক।

Thomas Sullivan

জেৰেমি ক্ৰুজ এজন অভিজ্ঞ মনোবিজ্ঞানী আৰু মানৱ মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচনৰ বাবে উৎসৰ্গিত লেখক। মানুহৰ আচৰণৰ জটিলতা বুজি পোৱাৰ আবেগেৰে জেৰেমীয়ে গৱেষণা আৰু অনুশীলনৰ সৈতে এক দশকৰো অধিক সময় ধৰি সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হৈ আছে। তেওঁ পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। তেখেতে জ্ঞানমূলক মনোবিজ্ঞান আৰু স্নায়ুমনোবিজ্ঞানত বিশেষজ্ঞতা লাভ কৰিছিল।জেৰেমীয়ে তেওঁৰ বিস্তৃত গৱেষণাৰ জৰিয়তে স্মৃতিশক্তি, উপলব্ধি, সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়াকে ধৰি বিভিন্ন মানসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ অন্তৰ্দৃষ্টি গঢ়ি তুলিছে। তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা মনোৰোগবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনলৈও বিস্তৃত, মানসিক স্বাস্থ্যজনিত বিকাৰৰ নিদান আৰু চিকিৎসাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।জ্ঞান ভাগ-বতৰা কৰাৰ প্ৰতি জেৰেমিৰ আবেগে তেওঁক নিজৰ ব্লগ আণ্ডাৰষ্টেণ্ডিং দ্য হিউমেন মাইণ্ড প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। মনোবিজ্ঞানৰ সম্পদৰ এক বিশাল শৃংখল কিউৰেট কৰি তেওঁ পাঠকসকলক মানৱ আচৰণৰ জটিলতা আৰু সূক্ষ্মতাৰ বিষয়ে মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। চিন্তা-উদ্দীপক প্ৰবন্ধৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ব্যৱহাৰিক টিপছলৈকে জেৰেমীয়ে মানৱ মনটোৰ বিষয়ে বুজাবুজি বৃদ্ধি কৰিব বিচৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে এক বিস্তৃত মঞ্চ আগবঢ়াইছে।জেৰেমিয়ে নিজৰ ব্লগৰ উপৰিও এখন বিশিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ত মনোবিজ্ঞানৰ পাঠদানৰ বাবেও নিজৰ সময় উচৰ্গা কৰে, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী আৰু গৱেষকৰ মনক লালন-পালন কৰে। তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় শিক্ষকতা শৈলী আৰু আনক অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ প্ৰামাণিক ইচ্ছাই তেওঁক এই ক্ষেত্ৰখনৰ এজন অতি সন্মানীয় আৰু বিচৰা অধ্যাপক কৰি তুলিছে।মনোবিজ্ঞানৰ জগতখনলৈ জেৰেমিৰ অৱদান একাডেমীৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত। তেওঁ সন্মানীয় আলোচনীত অসংখ্য গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ কৰি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলনত নিজৰ তথ্য উপস্থাপন কৰি এই শাখাৰ বিকাশত অৰিহণা যোগাইছে। মানৱ মনৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজিক আগুৱাই নিয়াৰ বাবে তেওঁৰ দৃঢ় সমৰ্পণেৰে জেৰেমি ক্ৰুজে পাঠক, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী, আৰু সহযোগী গৱেষকসকলক মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচন কৰাৰ দিশত তেওঁলোকৰ যাত্ৰাত অনুপ্ৰাণিত আৰু শিক্ষা প্ৰদান কৰি আহিছে।