Hvorfor er ekte kjærlighet sjelden, ubetinget, & varig

 Hvorfor er ekte kjærlighet sjelden, ubetinget, & varig

Thomas Sullivan

Når noen går gjennom et samlivsbrudd, er det vanlig at andre sier:

“Han var nok ikke den rette for deg uansett.”

“Hun elsket egentlig ikke deg.»

«Det var ikke ekte kjærlighet, bare forelskelse. Ekte kjærlighet er sjelden.»

Alt dette kommer ikke bare fra andre. En persons eget sinn kan også gjøre dette.

Sam var i et forhold med Sara i tre år. Alt var flott. Det var et ideelt forhold. De var begge dypt forelsket i hverandre. Men av en eller annen grunn fungerte ikke ting mellom dem, og de slo opp i minnelighet.

Mens Sam prøvde å gå videre fra forholdet, hjemsøkte følgende tanker hans sinn:

"Elsket hun meg i det hele tatt?"

"Var det ekte kjærlighet?"

"Var noe av det ekte?"

Selv om forholdet hans til Sara var flott, hvorfor stilte Sam spørsmål ved det nå?

Se også: Er kvinner mer følsomme for berøring enn menn?

Hvorfor er ekte kjærlighet sjelden (blant annet)

Hva skiller ekte kjærlighet fra ikke-så-ekte kjærlighet? La oss grave dypere inn i dette konseptet av ekte kjærlighet og prøve å vikle hodet rundt hva folk mener når de snakker om det.

Det viser seg at ekte kjærlighet har noen distinkte trekk som skiller den fra falsk kjærlighet eller ren forelskelse. Nærmere bestemt er den sjelden , evig og ubetinget .

For å forstå hvorfor sinnet vårt tillegger disse egenskapene til ekte kjærlighet, må vi gå tilbake til kjærlighetens evolusjonære røtter.

Da mennesker begynte å gå oppreist,kvinnelige forfedre kunne ikke bevege seg så mye som de gjorde da de gikk på alle fire med spedbarn klamret seg til dem. Deres søkingsevne ble kvalt.

Dette, kombinert med det faktum at menneskelige spedbarn er født praktisk talt hjelpeløse, gjorde at fedre nå hadde en avgjørende rolle å spille i å ta vare på familiene sine.

Derfor. , ønsket om å danne langsiktige parbindinger ble et viktig trekk ved menneskelig psykologi. Merk at slik parbinding er sjelden hos andre primater. Det var virkelig et stort og unikt skritt i menneskets evolusjon.

Nå er det ikke lett å motivere mennesker til å søke et langsiktig forhold, gitt at du er opp mot årtusener gamle psykologiske mekanismer utviklet for kortvarig parring.

Derfor, for å gjøre oss i stand til å overstyre disse eldre, mer primitive driftene, måtte sinnet på en eller annen måte gjøre ideen om ekte kjærlighet storslått.

Konsekvensen er at folk har en psykologi som verdsetter ekte kjærlighet mer, selv om de ikke finner den eller selv om de engasjerer seg i kortsiktige, tilfeldige forhold.

Folk sier ofte: «Jeg vil til slutt ta et oppgjør med den der. spesiell person» og ikke «Jeg vil engasjere meg i uformelle forhold resten av livet».

Hvis du har funnet ekte kjærlighet, er du edel og heldig, men hvis du engasjerer deg i uformelle forhold, du blir generelt sett på som æreløs.

Poenget jeg prøver å komme med er at vi har en forutinntatthet for å overvurdere langsiktig, romantiskforhold. Det var sannsynligvis det eneste verktøyet i sinnets verktøysett for å sikre at langsiktig parbinding hadde en kampsjanse mot den mer fristende, primitive kortsiktige parringen.

Alle nøkkeltrekkene ved ekte kjærlighet (sjelden, ubetinget og varig) er forsøk fra menneskesinnet på å overvurdere det. Det som oppfattes som sjeldent er mer verdsatt.

Alle vil gjerne bli elsket betingelsesløst, selv om det er høyst tvilsomt at noe slikt eksisterer. Det gir ikke mye økonomisk mening.

Den varige naturen til ekte kjærlighet er interessant fordi den direkte støtter ovennevnte evolusjonære forklaring.

Tenk over det: Hvorfor må ekte kjærlighet siste? Det er ingen logisk grunn til å diskreditere et forhold eller anse det som mindre ekte bare fordi det ikke varte. Likevel er troen på at ekte kjærlighet er varig kjærlighet dypt forankret i samfunnet og blir knapt stilt spørsmål ved.

Så mye at den induserer kognitiv dissonans hos mennesker som opplever kjærlighetens ære og ekstase, men deres forhold. varer ikke. Eksempel: Sam.

Sam stilte spørsmål ved forholdet hans til Sara fordi det ikke varte. Som mange trodde han at ekte kjærlighet skulle være varig. Han kunne ikke forene det faktum at han hadde vært i et godt forhold med forestillingen om at ekte kjærlighet er varig.

Så, for å løse sin kognitive dissonans, spurte han om han hadde opplevdekte kjærlighet. Og det er mye lettere å gjøre enn å utfordre den varige naturen til ekte kjærlighet.

Fra overvurdering til illusjon

Det er velkjent at kjærlighet er blind, det vil si at når folk er forelsket, fokuserer de kun på det positive til partneren deres og ignorerer det negative. Det som også er sant er at elskere også har en tendens til å ha positive illusjoner om sine romantiske partnere.2

Å overvurdere noe verdifullt er én ting, men å gi noe fiktiv verdi er selvbedrag og villfarelse. Dette er hvor langt sinnet kan gå for å få oss til å tro at partneren vår er perfekt og kjærligheten vår er ekte.

Selvfølgelig kan dette få andre konsekvenser. Folk kan fortsette å forbli i forhold til tross for at de ikke egentlig er forelsket. Det er faktisk å være forelsket, og så er det å ville tro at du er forelsket.

Dette kan forklare hvorfor folk har en tendens til å forbli i forhold som blir voldelige eller tar lang tid å komme seg ut av slike forhold. Sinnets ønske om å få oss til å tro på vår perfekte partner og ekte kjærlighet er bare for sterkt.

Fra illusjon til idealisering

Romantisk kjærlighet er idealisert, spesielt ekte kjærlighet. Idealisering er overvurdering tatt til det ekstreme. Det er flere grunner til at vi idealiserer romantisk kjærlighet.

Den enkleste er kanskje at det føles bra. På slutten av dagen er kjærlighet en kjemisk reaksjon, en hyggelig og spennende kjemisk reaksjon på det.Det gir bare mening at poeter og forfattere er så besatt av det. De ønsker å beskrive sine bittersøte opplevelser og følelser.

Men det er mer i historien. Det er så mange ting som får oss til å føle oss bra (mat, sex, musikk og så videre), men de er ikke idealisert på samme måte som romantisk kjærlighet.

Idealisering er vanlig i de innledende stadiene av forholdet når du har delvis kjennskap til partneren din. Det er mer sannsynlig at du idealiserer forelskelsen din på noen måneder enn partneren din på noen år.

Fordi du vet lite om forelskelsen din, fyller hjernen din hullene så perfekt som mulig, og overvurderer og idealiserer dem. 3

Et annet interessant trekk ved ekte kjærlighet er hvordan den oppfattes som noe "vanskelig å få". Det er nok et forsøk på å overvurdere kjærlighet for å gjøre den «sann».

Det som er vanskelig å få, må være verdifullt. Hvis du lett oppnådde kjærlighetsobjektet ditt, vil du sannsynligvis ha tvil om kjærlighetens virkelighet.

"Forløpet til ekte kjærlighet gikk aldri glatt."

– Shakespeare

Idealisering er bundet til identitet

Når du ser på idealisering generelt, finner du at den eneste hensikten med dens eksistens er å heve ens selvidentitet, og dermed også heve selvfølelsen. Folk idealiserer mange ting – land, politiske partier, musikkband, idrettslag, ledere, kulter, ideologier – ikke bare deres romantiske partnere.

Når viidentifiserer oss med noe og idealiserer det, vi idealiserer indirekte oss selv. Når vi idealiserer vår romantiske partner, sier vi i bunn og grunn: "Jeg må være veldig spesiell fordi den veldig spesielle personen elsker meg".4

Derfor er det en sterk tendens hos folk til å identifisere seg med sine romantiske partnere. De mister ofte sin individualitet og grenser i prosessen. Hvis forholdet ikke fungerer, setter de ut for å gjenoppdage seg selv.

Å idealisere kjæresten din er å gi deg selv et selvtillit løft. Det er en snarvei til å være den du ikke er. Folk har en tendens til å bli forelsket i de som har de positive egenskapene de mangler, slik at de kan identifisere seg med dem og bli mer enn hva de er.

Dette er en grunn til at folk som har en sterk selvfølelse, ikke gjør det. ser ut til å bli så lett forelsket. Når de gjør det, respekterer de den andre personens individualitet fordi de selv er individer.

Ekte kjærlighet og urealistiske forventninger

Så snart idealiseringens beruselse forsvinner, kommer elskere overens med det faktum at partneren deres er ikke en engel. Hvis du sterkt identifiserte deg med din perfekte partner og de viste seg å være feilaktige og menneskelige, kan du bli skuffet.

Denne skuffelsen er ikke nødvendigvis åpenbar. Det gjenspeiles ofte i hvordan du behandler partneren din og den konstante masingen i tankene dine, og sier: «Hva om du kunne ha gjort det bedre?»

Se også: Årsaker til frustrasjon og hvordan man takler det

poeng, noen kan avslutte forholdet og igjen sette ut for å finne sin sjelevenn og engel.

Hva er ekte kjærlighet da? Eksisterer det i det hele tatt?

Ja, det er mennesker der ute som har dannet livslange forhold og er oppriktig glade i dem, og ikke lurer seg selv. De har funnet det mange vil kalle ekte kjærlighet.

Når du spør dem hva som gjør kjærligheten deres så ekte, vil de alltid si at forholdet deres har ærlighet, åpenhet, respekt og forståelse. Dette er alle personlighetstrekk. De har også en tendens til å være fri fra illusjonen om at partneren deres har gudelignende perfeksjon.

Dermed finner ikke folk nødvendigvis ekte kjærlighet ved å overvinne Shakespeariske hindringer, men ved å bli bedre mennesker. Ekte, varig kjærlighet inneholder en blanding av godt og ondt, hvor godt oppveier det dårlige totalt sett.

Referanser

  1. Fisher, H. E. (1992). Kjærlighetens anatomi: Den naturlige historien til monogami, utroskap og skilsmisse (s. 118). New York: Simon & Schuster.
  2. Murray, S.L., & Holmes, J.G. (1997). Et trossprang? Positive illusjoner i romantiske forhold. Personlighet og sosialpsykologi Bulletin , 23 (6), 586-604.
  3. Kremen, H., & Kremen, B. (1971). Romantisk kjærlighet og idealisering. The American Journal of Psychoanalysis , 31 (2), 134-143.
  4. Djikic, M., & Oatley, K. (2004). Kjærlighet og personlige forhold: Naviger pågrensen mellom det ideelle og det virkelige. Journal for Theory of Social Behaviour , 34 (2), 199-209.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz er en erfaren psykolog og forfatter dedikert til å avdekke kompleksiteten i menneskesinnet. Med en lidenskap for å forstå vanskelighetene ved menneskelig atferd, har Jeremy vært aktivt involvert i forskning og praksis i over et tiår. Han har en Ph.D. i psykologi fra en anerkjent institusjon, hvor han spesialiserte seg i kognitiv psykologi og nevropsykologi.Gjennom sin omfattende forskning har Jeremy utviklet en dyp innsikt i ulike psykologiske fenomener, inkludert hukommelse, persepsjon og beslutningsprosesser. Hans ekspertise strekker seg også til feltet psykopatologi, med fokus på diagnostisering og behandling av psykiske lidelser.Jeremys lidenskap for å dele kunnskap førte til at han etablerte bloggen sin, Understanding the Human Mind. Ved å kurere et stort utvalg av psykologiressurser, har han som mål å gi leserne verdifull innsikt i kompleksiteten og nyansene til menneskelig atferd. Fra tankevekkende artikler til praktiske tips, Jeremy tilbyr en omfattende plattform for alle som ønsker å forbedre sin forståelse av menneskesinnet.I tillegg til bloggen sin, dedikerer Jeremy også tiden sin til å undervise i psykologi ved et fremtredende universitet, og gi næring til ambisiøse psykologer og forskere. Hans engasjerende undervisningsstil og autentiske ønske om å inspirere andre gjør ham til en høyt respektert og ettertraktet professor på feltet.Jeremys bidrag til psykologiens verden strekker seg utover akademia. Han har publisert en rekke forskningsartikler i anerkjente tidsskrifter, presentert sine funn på internasjonale konferanser og bidratt til utviklingen av disiplinen. Med sitt sterke engasjement for å fremme vår forståelse av det menneskelige sinnet, fortsetter Jeremy Cruz å inspirere og utdanne lesere, ambisiøse psykologer og medforskere på deres reise mot å avdekke kompleksiteten i sinnet.