Watu wengi ni wafuasi wanaopatana na kanuni za kijamii za jamii zao. Baada ya yote, mwanadamu ni mnyama wa kijamii, sivyo?

Kulingana na kikundi chako cha kijamii hukusaidia kukaa katika vitabu vyema vya washiriki wa kikundi chako. Na unapokuwa katika vitabu vyema vya wanakikundi wako, kuna uwezekano wa kukusaidia na kukupa fadhila.

Kufuatana kulikuwa muhimu kwa mababu zetu kwa sababu kuliwawezesha kuunda miungano kisha kushikamana nayo. mwenendo sanifu wa miungano hiyo. Upatanifu uliunganisha makabila ya kale ya wanadamu kama vile inavyofanya leo.

Muungano unaweza kufanya mambo na kufikia malengo kwa ufanisi zaidi na kwa ufanisi zaidi kuliko mtu mmoja. Hii ni kweli kwa malengo mengi, ikiwa sio yote, ya wanadamu. Kwa hivyo, mababu wa kibinadamu ambao walikuwa na ustadi wa kuwa wafuasi walikuwa na uwezekano mkubwa wa kunusurika na kuzaliana kuliko wale ambao hawakufanya hivyo. 1>

Kulingana ni katika vinasaba vyetu

Tamaa ya kufaa ni yenye nguvu sana hivi kwamba watu wanapogundua kuwa tabia zao zinakinzana na kundi lao, taratibu za ubongo wao huwasukuma kubadili tabia zao.1 Hizi ndizo njia zile zile zinazoanzisha kile kinachojulikana kama ishara ya 'kosa la utabiri'.

Kunapokuwa na tofauti kati ya matokeo yanayotarajiwa na kupatikana, ishara ya hitilafu ya utabiri inaanzishwa, kuashiria haja yamarekebisho ya tabia ili matokeo yanayotarajiwa yapatikane. Hii inaonyesha kwamba kufaa ni matarajio ya asili ya akili zetu.

Ikiwa ulinganifu ni sifa nzuri sana kuwa nayo katika maneno ya mageuzi, basi kwa nini kuna wasiofuata?

Kwa nini wanafanya hivyo? watu wakati mwingine huacha mwelekeo wao wa asili wa kufuata na kuwa wasiofuata?

Upatanifu kama utaratibu uliobadilika wa kisaikolojia

Taratibu za kisaikolojia, ikiwa ni pamoja na mwelekeo wa kuendana, unaomiliki zilikusanywa kwa miongo ya wakati wa mageuzi. Mbinu hizo ambazo zilihakikisha kuishi na kuzaliana kwako zilikuwa na makali zaidi ya zile ambazo hazikufanya hivyo na hivyo kuchaguliwa baada ya muda.

Hata hivyo, si jambo lisilowezekana kukaidi uunganisho wako wa nyaya. Badala ya kuona mifumo ya kisaikolojia iliyobadilika kama maagizo ambayo mtu lazima afuate ije kile kinachoweza kufikiria juu yake kama vishawishi.

Tabia yako ya mwisho katika hali yoyote itategemea uchanganuzi wako wa gharama/manufaa ya fahamu au kukosa fahamu kuhusu hali hiyo.

Ikiwa hali fulani itakuongoza kufikiria kuwa kutofuata kunaweza kuwa tabia ya manufaa zaidi. mkakati kuliko kufuata, basi ungefanya kama mtu asiyefuata sheria. Kifungu kikuu cha maneno hapa ni “hukuongoza kufikiri”.

Tabia ya binadamu inahusu zaidi kukokotoa gharama na manufaa yanayoonekana badala ya gharama na manufaa halisi. Mara nyingi zaidi kuliko hivyo, sisi ni maskini katika kuhesabu gharama halisi namanufaa ya uamuzi wa kitabia na idadi kubwa ya hesabu hizi hutokea nje ya ufahamu wetu.

Iwapo manufaa ya kutofuata kwa njia fulani yanazidi manufaa ya kufuata, tabia ya kutofuata ina uwezekano mkubwa.

Kukaidi kanuni za kijamii

Huenda umeona mara kwa mara jinsi wanasiasa, waigizaji, wanariadha na watu wengine mashuhuri wakati mwingine wanavyotengeneza vichwa vya habari kwa kuonyesha tabia za kuudhi za umma zinazokiuka kanuni za kijamii.

Bila shaka, kutengeneza mawimbi na kupata umaarufu zaidi hakika ni mojawapo ya faida kuu ambazo aina hii ya tabia huzalisha. Lakini kunaweza kuwa na faida nyingine za hila za mageuzi kwa tabia hizi pia.

Chukua mfano wa mwanariadha ambaye anakataa kuimba wimbo wa taifa lake wakati wa hafla ya michezo akipinga ukatili ambao nchi yake imekuwa ikikemea kwa baadhi ya wanachama. wa rangi yake.

Sasa aina hii ya tabia inakiuka kanuni za kijamii na haitarajiwi kwa mtu ambaye anawakilisha nchi yake katika ngazi ya kimataifa. Ana uwezekano mkubwa wa kuvuta hisia nyingi kutoka kwa watu wa nchi yake na tabia hii inaweza kuwa ya gharama kubwa kwake katika suala la kazi na sifa yake.

Mkakati wa kijana huyo unaonekana kutokuwa na maana ya mageuzi. Lakini ukiangalia upande mwingine wa picha inaonekana.

Sio tu kwamba tumeunganishwa ili kufuata kanuni za kijamii, lakini pia tumelenga kutafuta haki. Wakati, katika hali fulani, kutafuta hakiinakuwa muhimu zaidi (kusoma kwa manufaa) kuliko kuzingatia kanuni za kijamii, basi wa kwanza huchaguliwa juu ya mwisho.

Pia, kama vile mtu anavyoweza kuwaona watu wa nchi yake kama kabila lake, pia anaweza kuona rangi yake kama kabila lake na, kwa hivyo, kupendelea kabila la kwanza kuliko la kwanza.

Hata iwe juu kiasi gani gharama za tabia hatarishi, ikiwa manufaa yake yana nafasi ya kuzidi gharama hizo, basi daima kutakuwa na watu ambao wataifuata. wawindaji. Ikiwa wawindaji hao pia walitafuta na kudumisha haki, waliwafanya kuwa viongozi wao.

Leo, mwanasiasa anaweza kwenda jela au kugoma kula ili kuwathibitishia watu wa kabila lake kwamba yuko tayari kuhatarisha maisha yake. kwa ajili ya haki. Kwa hiyo, watu wa kabila lake wanamwona kuwa kiongozi wao na wanamheshimu.

Vile vile, mwanariadha anayetafuta haki kwa watu wa jamii yake hupata heshima na nia njema ingawa anaonekana kukiuka jamii kubwa. kawaida.

Kuwa- au kutokuwa- mtu asiyefuata sheria

Mtazamo ulio nao kuhusu tabia yako ya kuridhia au kutokufuata ina athari kwa fiziolojia yako. Utafiti ulionyesha kwamba wakati watu wanataka kupatana na kikundi kisichokubaliana nao, majibu yao ya moyo na mishipa yanafanana na hali ya 'tishio.'mtu binafsi katika kikundi ambacho hakubaliani nao, majibu yao ya moyo na mishipa yanafanana na hali ya 'changamoto' ambapo miili yao imetiwa nguvu.

Kwa hivyo kuwa mtu asiyefuata sheria ni jambo jema kwako ikiwa unafikiri kuwa kutetea kile unachoamini. ni muhimu zaidi kuliko kutaka kufaa.

Na wengine wangechukuliaje tabia yako ya kutofuata kanuni?

Makala iliyochapishwa katika Ukaguzi wa Usimamizi wa MIT Sloan inasema:

“Waangalizi sifa ya hali ya juu na umahiri kwa mtu asiyefuata kanuni wakati wanaamini kwamba anafahamu mtu anayekubalika, ameweka kanuni na anaweza kukubaliana nayo, lakini badala yake anaamua kwa makusudi kutofanya hivyo. kutambua tabia isiyofuatana kama isiyo ya kukusudia, haileti mitazamo kuimarishwa ya hadhi na umahiri.”

Kwa mfano, ukiamua kuvaa pajama kazini, jinsi wengine wanavyokuona itategemea kama au si kwamba huwezi kueleza nia ya kuvaa kwako kwa njia hii.

Ukisema, “Nilichelewa kuamka na sikuweza kupata suruali yangu popote” basi haitakupandisha hadhi machoni. ya wafanyakazi wenzako. Hata hivyo, ukisema kitu kama, "Ninajisikia vizuri zaidi kufanya kazi katika pajama" itaashiria nia na kukuza hadhi yako machoni pa wafanyakazi wenzako.

Marejeleo

1. Klucharev , V., Hytönen, K., Rijpkema, M., Smidts, A., & Fernandez, G.(2009). Ishara ya ujifunzaji wa kuimarisha inatabiri ulinganifu wa kijamii. Neuron , 61 (1), 140-151.
2. Seery, M. D., Gabriel, S., Lupien, S. P., & Shimizu, M. (2016). Peke yake dhidi ya kikundi: Kikundi kisichokubaliana kwa pamoja kinaongoza kwa kufuata, lakini tishio la moyo na mishipa inategemea malengo ya mtu. Saikolojia , 53 (8), 1263-1271.