Ko'pchilik o'z jamiyatlarining ijtimoiy me'yorlariga mos keladigan konformistlardir. Axir, inson ijtimoiy hayvon, to'g'rimi?

Ijtimoiy guruhingizga moslashish sizning guruhingiz a'zolarining yaxshi kitoblarida qolishingizga yordam beradi. Guruh a'zolarining yaxshi kitoblarida bo'lganingizda, ular sizga yordam berishlari va sizga yaxshilik qilishlari mumkin.

Muvofiqlik bizning ota-bobolarimiz uchun muhim edi, chunki bu ularga koalitsiya tuzishga va keyin ularga yopishib olishga imkon bergan. ushbu koalitsiyalarning standartlashtirilgan xatti-harakatlari. Muvofiqlik qadimgi insoniy qabilalarni xuddi bugungi kunda bo'lgani kabi birlashtirgan.

Koalitsiya bir shaxsga qaraganda ancha samaraliroq va samaraliroq ishlarni bajarishi va maqsadlarga erishishi mumkin. Bu hamma bo'lmasa ham, ko'p inson maqsadlariga tegishli. Demak, konformist bo'lish qobiliyatiga ega bo'lgan inson ajdodlari yashamaydiganlarga qaraganda ko'proq omon qolish va ko'payish imkoniyatiga ega edi.

Natija shuki, bugungi kunda dunyoning istalgan aholisidagi aksariyat odamlar konformist bo'lishlari mumkin.

Muvofiqlik bizning genlarimizda

Muvofiqlik istagi shunchalik kuchliki, odamlar o'zlarining xatti-harakatlari o'z guruhiga zid ekanligini sezganda, ularning miya mexanizmlari ularni xatti-harakatlarini o'zgartirishga undaydi.1 Bular Xuddi shu mexanizmlar "bashorat xatosi" signali deb ataladigan narsani ishga tushiradi.

Kutilayotgan va olingan natijalar o'rtasida farq mavjud bo'lganda, bashorat qilishda xato signali ishga tushiriladi va bu zaruratni bildiradi.kutilgan natijaga erishish uchun xatti-harakatlarni sozlash. Bu shuni ko'rsatadiki, moslashish bizning miyamizning tabiiy kutishidir.

Agar moslik evolyutsiya nuqtai nazaridan shunday yaxshi xususiyat bo'lsa, unda nega mos kelmaydiganlar bor?

Nega odamlar ba'zan moslashishga bo'lgan tabiiy moyilligidan voz kechishadi va nokonformist bo'lib qolishadi?

Muvofiqlik rivojlangan psixologik mexanizm sifatida

Sizda mavjud bo'lgan psixologik mexanizmlar, jumladan, moslashishga moyillik asrlar davomida to'plangan. evolyutsiya davri. Sizning omon qolishingiz va ko'payishingizni ta'minlagan mexanizmlar ta'minlanmagan mexanizmlardan ustun edi va natijada vaqt o'tishi bilan tanlab olindi.

Ammo, evolyutsion simlaringizga qarshi turishning iloji yo'q. Rivojlangan psixologik mexanizmlarni bajarish kerak bo'lgan buyruqlar sifatida ko'rishning o'rniga, ularni turtki deb o'ylashlari mumkin.

Har qanday vaziyatda sizning yakuniy xatti-harakatingiz vaziyatning ongli yoki ongsiz ravishda xarajat/foyda tahliliga bog'liq bo'ladi.

Agar ma'lum bir vaziyat sizni nomuvofiqlik yanada foydali xatti-harakatlar bo'lardi, deb o'ylashga olib kelsa. muvofiqlikdan ko'ra strategiya bo'lsa, unda siz nomuvofiq sifatida harakat qilasiz. Bu erda asosiy ibora “sizni o'ylashga undaydi”.

Inson xulq-atvori haqiqiy xarajatlar va foydadan ko'ra ko'proq qabul qilingan xarajatlar va foydalarni hisoblash bilan bog'liq. Ko'pincha, biz haqiqiy xarajatlarni hisoblashda kambag'almiz vaxulq-atvor qarorining afzalliklari va bu hisob-kitoblarning katta qismi bizning xabardorligimizdan tashqarida sodir bo'ladi.

Agar nomuvofiqlikning foydasi qandaydir tarzda muvofiqlik foydasidan ustun bo'lsa, nomuvofiq xatti-harakatlar ustun bo'lishi mumkin.

Ijtimoiy me'yorlarga qarshi chiqish

Siyosatchilar, aktyorlar, sportchilar va boshqa taniqli shaxslar ba'zan ijtimoiy me'yorlarga zid bo'lgan g'ayritabiiy ommaviy xatti-harakatlarni ko'rsatish orqali sarlavhalarga aylanishini tez-tez kuzatgan bo'lishingiz mumkin.

Albatta, to'lqinlar yaratish va ko'proq shon-sharafga ega bo'lish, albatta, bunday xatti-harakatlarning asosiy afzalliklaridan biridir. Ammo bu xatti-harakatlarning boshqa nozik evolyutsion afzalliklari ham bo'lishi mumkin.

Mamlakatining ba'zi a'zolariga nisbatan zo'ravonliklarga qarshi norozilik sifatida o'z davlati madhiyasini kuylashdan bosh tortgan sportchiga misol keltiring. o'z irqiga mansub.

Endi bunday xatti-harakatlar ijtimoiy me'yorlarni buzadi va xalqaro miqyosda o'z mamlakatini vakillik qilayotgan kishidan kutilmaydi. U o'z vatandoshlaridan juda ko'p norozilik uyg'otadi va bu xatti-harakati uning martaba va obro'si nuqtai nazaridan unga qimmatga tushishi mumkin.

Yigitning strategiyasi hech qanday evolyutsion ma'noga ega emas. Ammo rasmning boshqa tomoniga qarasangiz, shunday bo‘ladi.

Biz nafaqat ijtimoiy me’yorlarga rioya qilishga, balki adolat izlashga ham tayyormiz. Qachon, ma'lum bir vaziyatda, adolat izlashijtimoiy me'yorlarga moslashishdan ko'ra muhimroq bo'ladi (foydali o'qing), keyin ikkinchisi birinchisi tanlanadi.

Shuningdek, inson o'z vatandoshlarini o'z qabilasi sifatida ko'rgani kabi, o'z irqini ham o'z qabilasi sifatida ko'rishi va shuning uchun ikkinchisini birinchisidan ustun qo'yishi mumkin.

Qanchalik baland bo'lmasin. Xavfli xulq-atvorning harajatlari, agar uning foydasi bu xarajatlardan ko'ra ko'proq bo'lish imkoniyatiga ega bo'lsa, demak, har doim buning uchun ketadigan odamlar bo'ladi.

Ovchi ajdodlarimiz koalitsiya tuzganlarida, ular eng jasurlarini taqdirlaganlar va hurmat qilganlar. ovchilar. Agar o‘sha ovchilar ham adolat izlab, adolatni saqlagan bo‘lsa, ularni o‘z yetakchilariga aylantirgan.

Bugun siyosatchi o‘z qabilasining a’zolariga tavakkal qilishga tayyorligini isbotlash uchun qamoqqa tushishi yoki ochlik e’lon qilishi mumkin. adolat uchun. Binobarin, uning qabilasi a'zolari uni o'zlarining etakchisi sifatida ko'radilar va hurmat qiladilar.

Shunga o'xshab, o'z irqi vakillari uchun adolat izlagan sportchi, garchi u katta ijtimoiy qoidani buzgan bo'lsa ham, ularning hurmati va xayrixohligini qozonadi. me'yor.

Konformist bo'lish yoki bo'lmaslik

Sizning mos keladigan yoki nomuvofiq xatti-harakatlaringizga bo'lgan munosabatingiz fiziologiyangizga ta'sir qiladi. Tadqiqot shuni ko'rsatdiki, odamlar o'zlari bilan rozi bo'lmagan guruhga moslashishni xohlasalar, ularning yurak-qon tomir reaktsiyalari "tahdid" holatiga o'xshaydi.2

Aksincha, ularular bilan rozi bo'lmagan guruhdagi odamlarning yurak-qon tomir reaktsiyalari tanalari tetiklanadigan "qiyinchilik" holatiga o'xshaydi.

Shunday qilib, agar siz ishongan narsangizni himoya qilish deb o'ylasangiz, nokonformist bo'lish siz uchun juda yaxshi. moslashish istagidan ko'ra muhimroqdir.

Va boshqalar sizning nomuvofiq xatti-harakatlaringizga qanday munosabatda bo'lishadi?

MIT Sloan Management Review jurnalida chop etilgan maqolada shunday deyiladi:

“Kuzatuvchilar Agar u qabul qilingan, o'rnatilgan me'yordan xabardor bo'lsa va unga rioya qilishga qodir, lekin buning o'rniga ataylab qilmaslikka qaror qilsa, mos kelmaydigan shaxsga yuqori maqom va malakani beradi.

Aksincha, kuzatuvchilar Agar nomuvofiq xatti-harakatni qasddan amalga oshirilmagan deb bilsangiz, bu maqom va malaka haqidagi tasavvurning kuchayishiga olib kelmaydi.”

Misol keltirish uchun, agar siz ishga pijama kiyishga qaror qilsangiz, boshqalar sizni qanday qabul qilishi yoki yo'qligiga bog'liq bo'ladi. Siz bu tarzda kiyinishingiz ortidagi niyatni bildira olmaysiz.

Agar siz “kech uyg'ondim va shimimni hech qayerdan topa olmadim” desangiz, bu sizning ko'z o'ngingizda mavqeingizni oshirmaydi. hamkasblaringizdan. Biroq, agar siz “Men pijamada ishlashni qulayroq his qilyapman” kabi so'zlarni aytsangiz, bu niyatingizni bildiradi va hamkasblaringiz nazarida sizning mavqeingizni oshiradi.

Ma'lumotnomalar

1. Klucharev , V., Hytönen, K., Rijpkema, M., Smidts, A., & amp; Fernandes, G.(2009). O'rganishni kuchaytirish signali ijtimoiy muvofiqlikni bashorat qiladi. Neyron , 61 (1), 140-151.
2. Seery, M. D., Gabriel, S., Lupien, S. P., & Shimizu, M. (2016). Guruhga qarshi yolg'iz: bir ovozdan rozi bo'lmagan guruh muvofiqlikka olib keladi, ammo yurak-qon tomir tahdidi insonning maqsadlariga bog'liq. Psixofiziologiya , 53 (8), 1263-1271.