Piraniya mirovan konformîst in ku li gorî normên civakî yên civakên xwe tevdigerin. Jixwe, mirov heywanek civakî ye, rast e?

Lihevhatina koma xwe ya civakî ji we re dibe alîkar ku hûn di pirtûkên baş ên endamên koma xwe de bimînin. Û gava ku hûn di pirtûkên baş ên endamên koma xwe de bin, ew îhtîmal e ku ew alîkariya we bikin û xêrxwaziyê bidin we.

Peydabûn ji bo bav û kalên me girîng bû ji ber ku ew hişt ku ew hevbendiyan ava bikin û dûv re li ser bisekinin. reftara standardkirî ya wan hevbendiyan. Lihevhatin mîna îro eşîrên mirovî yên kevnar bi hev ve girêdide.

Koalîsyonek dikare tiştan bike û bigihêje armancan pir bikêrtir û bi bandortir ji kesek bi tenê. Ev ji bo gelek, heke ne hemî, armancên mirovî rast e. Ji ber vê yekê, bav û kalên mirovan ên ku xwedan jêhatîbûna konformîst bûn, ji yên ku nebûn îhtîmal e ku bijîn û xwe ji nû ve hilberînin.

Encam ev e ku îro li her nifûsa li seranserê cîhanê piraniya mirovan îhtîmal e ku konformîst bin.

Lihevhatî di genên me de ye

Xwesta lihevhatinê ew qas xurt e ku gava mirov dibîne ku tevgera wan bi koma wan re nakokî ye, mekanîzmayên mejiyê wan wan teşwîq dike ku tevgera xwe biguherînin.1 Ev in heman mekanîzmayên ku nîşana 'çewtiya pêşbîniyê' vedibêjin.

Dema ku ferqek di navbera encamên çaverêkirî û yên bidestxistî de hebe, îşaretek xeletiya pêşbîniyê tê destnîşan kirin, ku hewcedariya biverastkirina behreyî bi vî rengî ku encama çaverêkirî were bidestxistin. Ev yek nîşan dide ku lihevhatina bendewariya xwezayî ya mejiyê me ye.

Eger lihevhatî di warê peşverûtiyê de taybetmendiyek wusa baş e ku meriv xwedan taybetmendiyên xwerû ye, wê demê çima ne-konformîst hene?

Çima mirov carinan meyla xwe ya xwezayî ya lihevhatî û ne-konformîst ji holê radike?

Lihevhatî wekî mekanîzmayek derûnî ya pêşkeftî

Mekanîzmayên psîkolojîk, di nav de pêşwaziya lihevhatiniyê, ku hûn xwediyê wan in, bi salan hatine berhev kirin. dema pêşveçûnê. Ew mekanîzmayên ku saxbûn û nûsandina we misoger dikirin, li hember yên ku nedihatin piştrast kirin, pêşwaziyek wan hebû û di encamê de bi demê re nehatin hilbijartin.

Lêbelê ne mimkûn e ku hûn têlên xwe yên evolusyonê red bikin. Li şûna ku meriv mekanîzmayên psîkolojîk ên pêşkeftî wekî fermanên ku divê meriv bişopîne bibîne, dibe ku wan wekî kêşan bifikire.

Rêveberiya weya dawîn di her rewşek diyarkirî de dê bi analîza lêçûn/fêdeya we ya bi zanebûn an nehişmendî ve girêdayî ye.

Heke rewşek diyar we rê bide ku hûn bifikirin ku nelihevkirin dê tevgerek bikêrtir be. stratejiyek ji konformîzmê, wê hingê hûn ê wekî nekonformîst tevbigerin. Gotina sereke li vir ev e ku "te rê dide ku bifikire".

Rewşa mirovî bêtir li ser hesabkirina lêçûn û feydeyên têgihîştî ye ji lêçûn û berjewendîyên rastîn. Pir caran, em di hesabkirina lêçûnên rastîn de xizan in ûfeydeyên biryarek behre û jimarek mezin ji van hesaban li derveyî hişmendiya me diqewimin.

Heke feydeyên nelihevkirinê bi rengekî ji feydeyên lihevhatinê zêdetir bin, dibe ku tevgera nekonformîst serwer bibe.

Têkoşîna normên civakî

Dibe ku we gelek caran dîtibe ku çawa siyasetmedar, lîstikvan, werzîşvan û navdarên din carinan bi nîşandana tevgerên gelemperî yên nerazî yên ku normên civakî red dikin, dikin sernivîs.

Bêguman, çêkirina pêlan û bidest xistina navûdengê bê guman yek ji feydeyên sereke ye ku bi vî rengî reftarê çêdike. Lê dibe ku ji van reftaran re avantajên din ên evolusyonê yên nazik jî hebin.

Nimûneya werzîşvanek ku red dike ku sirûda neteweya xwe di dema bûyerek werzîşê de bixwîne ji bo protestokirina hovîtiyên ku welatê wî li hin endaman kiriye, bigire. ji nijada xwe ye.

Niha ev cure reftar normên civakî binpê dike û ji kesekî ku di asta navneteweyî de welatê xwe temsîl dike nayê hêvîkirin. Ihtîmal e ku ew ji hemwelatiyên xwe pir bikêrhatî bikişîne û ev tevger ji hêla kariyera wî û navdariya wî ve dikare ji bo wî biha be.

Stratejiya zilam dixuye ku tu wateya pêşveçûnê nîne. Lê gava ku hûn li aliyê din ê wêneyê dinêrin ev yek dike.

Ne tenê em li gorî normên civakî tevdigerin, lê di heman demê de em amade ne ku li edaletê jî bigerin. Dema ku, di rewşek diyarkirî de, li edaletê digerinji lihevhatina normên civakî girîngtir (bixwîne sûdmendtir) dibe, wê demê ya pêşî li ser ya duyê tê hilbijartin.

Herwiha, çawa ku meriv dikare welatê xwe wekî eşîra xwe bibîne, meriv dikare nijada xwe jî wekî eşîra xwe bibîne û ji ber vê yekê, yê paşî li ya berê bipejirîne.

Çiqas bilind dibe bila bibe. lêçûnên reftarên xeternak, heke feydeyên wê şansê wan hebe ku ji wan lêçûnên girantir bibe, wê demê dê her gav kesên ku wê bi ser bikevin hebin.

Dema ku bav û kalên me yên nêçîrvan hevbendî ava kirin, wan kesên herî wêrek xelat kirin û rêz girtin. nêçîrvan. Ger wan nêçîrvan jî li edaletê bigerin û bidomînin, wan ew kirin serokên xwe.

Îro, dibe ku siyasetmedarek li şûna wê bikeve zindanê an jî greva birçîbûnê bike da ku ji endamên eşîra xwe re îsbat bike ku ew amade ye ku ji bo xetereyê bixebite. ji bo edaletê. Ji ber vê yekê, endamên eşîra wî wî wekî serokê xwe dibînin û rêz jê re digirin.

Bi heman awayî, werzişvanek ku ji bo endamên nijada xwe li dadmendiyê digere, hurmet û dilxwaziya wan distîne, her çend xuya dike ku civakek mezin binpê dike. norm.

Bin- an nebûn- ne-konformîst

Helwesta ku we li hember tevgera xwe ya lihevhatî an ne lihevhatî heye, bandorê li fîzyolojiya we dike. Lêkolînek nîşan da ku dema ku mirov dixwazin bi komeke ku bi wan re napejirînin re bibin yek, bersivên wan ên dil dişibin rewşa 'tehdîdê'.2

Berevajî vê yekê, dema ku ew armanc dikin ku bibinkesê di komekê de ku bi wan re ne razî ye, bersivên wan ên dil dişibin rewşek 'dijwarî' ya ku laşê wan bi hêz e.

Ji ber vê yekê nekonformîstbûn bi rastî ji bo we baş e heke hûn difikirin ku li hember tiştê ku hûn jê bawer dikin rawestin. ji xwestina tevlêbûnê girîngtir e.

Û yên din dê çawa bertek nîşanî tevgerên te yên nekonformîst bidin?

Nivîseke ku di MIT Sloan Management Review de hatiye weşandin wiha dibêje:

“Çavdêr statû û jêhatîbûna bilind bi ferdekî ne lihevhatî ve girêdide dema ku ew bawer dikin ku haya wî ji normek pejirandî heye, normek ava kiriye û dikare li gorî wê tevbigere, lê bi qestî biryar dide ku neke.

Berevajî vê, dema ku çavdêr tevgerek ne lihevhatî wekî bê mebest fêm bike, ew negihîşt têgihîştina statû û jêhatîbûnê.”

Ji bo nimûneyekê bînin ziman, heke hûn biryar bidin ku hûn li ser kar pîjamayê li xwe bikin, kesên din hûn ê çawa dinirxînin dê bi vê yekê ve girêdayî be ku an tu nikarî bi vî awayî niyetekê li pişt cil û bergên xwe ragihînî.

Heke tu bibêjî, “ez dereng ji xewê rabûm û li tu deverekê min pantorê xwe nedît” wê demê ew ê rewşa we di çavan de zêde neke ji hevkarên xwe. Lêbelê, heke hûn tiştek wekî, "Ez xwe rehettir hîs dikim ku bi pijama re dixebitim" ew ê niyeta we nîşan bide û di çavên hevkarên we de statûya we zêde bike.

Çavkanî

1. Klucharev , V., Hytönen, K., Rijpkema, M., Smidts, A., & amp; Fernandez, G.(2009). Nîşana fêrbûna xurtkirinê lihevhatina civakî pêşbînî dike. Neuron , 61 (1), 140-151.
2. Seery, M. D., Gabriel, S., Lupien, S. P., & amp; Shimizu, M. (2016). Tenê li dijî komê: Komek bi yekdengî nerazî dibe sedema lihevhatinê, lê xetereya dil bi armancên yek ve girêdayî ye. Psîkofîzyolojî , 53 (8), 1263-1271.