මිනිසුන් නැවත නැවතත් සංවාද වලදී එකම දේ නැවත නැවතත් කරන්නේ මන්දැයි ඔබ කවදා හෝ කල්පනා කර තිබේද? ඔබ මා වැනි යමක් නම්, භාෂාව මනසට කවුළුවක් විය හැකි බව ඔබ දන්නා නිසා ඔබට සංවාදවල අන්තර්ගතය නොසලකා හැරිය නොහැක.

මිනිසුන් විවිධ හේතු නිසා ඔවුන් පවසන දේ නැවත නැවතත් කියයි සන්දර්භය. මම මෙහිදී සැලකිලිමත් වන්නේ ඔවුන් නැවත නැවතත් පවසන දෙයින් ඔවුන්ගේ මනෝවිද්‍යාත්මක සැකැස්ම සඳහා ඉඟි සැපයිය හැකි අවස්ථා ගැන පමණි.

පළමුව, මම කතා කරන්නේ කුමන විශේෂිත අවස්ථාවන් ගැනද යන්න පැහැදිලි කිරීමට මට අවශ්‍යය. පුද්ගලයෙකු සංවාදයකදී යමක් පුනරුච්චාරණය කරන අවස්ථා ගැන මම කතා නොකරමි, මන්ද ඔවුන් අසා නැති බව ඔවුන්ට හැඟෙන බැවිනි- උදාහරණයක් ලෙස විවාදයකදී තම අදහස පුනරුච්චාරණය කරන පුද්ගලයෙකු.

පුද්ගලයා නැවත නැවතත් කරන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි වන අවස්ථා ගැනද මම කතා නොකරමි. උදාහරණයක් ලෙස තම මවට පැහැදිලිවම කැන්ඩි දීමට අදහසක් නොමැති විට දරුවෙකු නැවත නැවතත් කැන්ඩි ඉල්ලා සිටීමයි.

මම කතා කරන සිද්ධීන් තමයි කවුරුහරි තමන් කියන දේම අනිත් අයට කියන බව ඔබ දකින්නේ. මම ඔබට කිව්වා. එය සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන්ට සිදු වූ සිදුවීමක කතාවකි.

දැන් මගේ ප්‍රශ්නය නම්: ඔවුන්, සියලු මාතෘකා වලින්, ඔවුන් හමුවන පුද්ගලයන්ට එකම දේ කියන්නේ ඇයි?

අපි විය හැකි හේතු සොයා බැලීමට පෙර, මම මගේම ජීවිතයෙන් සිදුවීමක් කියන්නට කැමැත්තෙමි:

මම සහ පන්තියේ මිතුරන් කිහිප දෙනෙක් පසුගිය කාලයේ කණ්ඩායම් ව්‍යාපෘතියක වැඩ කරමින් සිටියෙමු.මගේ උපාධියේ අධ්‍යයන වාරය. ව්‍යාපෘති වැඩ සඳහා අපට තක්සේරු දෙකක් තිබුණි - සුළු හා ප්‍රධාන. සුළු තක්සේරුවේදී අපේ මහාචාර්යතුමා අපේ ව්‍යාපෘති කාර්යයේ අඩුපාඩුවක් පෙන්වා දුන්නා.

ඔබ මෙවැනි දෙයක් අත්විඳින විට (කොපමණ සුළු වුවත්) නරකක් දැනීම ස්වභාවිකය. නමුත් මා දුටු දෙය නම් එම ප්‍රකාශයෙන් කණ්ඩායමේ අප සියලු දෙනාටම එක හා සමාන බලපෑමක් සිදු නොවූ බවයි.

ඉක්මනින් අප බොහෝ දෙනෙකුට එය අමතක වූ අතර, අපගේ කණ්ඩායමේ අනෙක් අයට වඩා පැහැදිලිවම එයින් පීඩාවට පත් වූ මෙම එක් ගැහැණු ළමයෙකු සිටියේය. මම කොහොමද ඒක දන්නේ?

හොඳයි, එම සිදුවීමෙන් පසුව, ඇය කතා කළ සෑම කෙනෙකුටම පාහේ, අවම වශයෙන් මා ඉදිරියේ හෝ මහාචාර්යවරයා පැවසූ දේ නැවත නැවතත් කීවාය. කෙතරම්ද යත්, අපගේ තක්සේරුව යටපත් කළ හැකි කිසිවක් හෙළි නොකරන බවට මගේ අනතුරු ඇඟවීම නොතකා ඇය අපගේ ප්‍රධාන තක්සේරුවේදී පවා එය පෙන්වා දුන්නාය.

මෙය මට කුතුහලයක් සහ කලකිරීමක් ඇති කළේය. මම ඇයට මුහුණ දී තරමක් කෝපයෙන් කීවෙමි, “ඇයි ඔබ එය සෑම කෙනෙකුටම සඳහන් කරන්නේ? ඇයි ඔයාට ඒක එච්චර ලොකු දෙයක්?"

ඇයට පිළිතුරක් නොතිබුණි. ඇය නිහඬ වූවාය. එතැන් සිට, මා ඇතුළු බොහෝ මිනිසුන් එකම හැසිරීමක නිරත වන බව මම දුටුවෙමි.

මනස හැමවිටම දේවල් තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරයි

ඔබේ මිතුරා හදිසි අනතුරකින් මිය ගිය බව යමෙක් ඔබට පැවසුවහොත් සහ සිදු වූ දේ පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් ඔබට ලබා දෙන්නේ නම්, ඔබ කිසිවක් ඇසීමට ඉඩක් නැත. තවත් ප්රශ්න. ඔබ වහාම කම්පනයට, අවිශ්වාසයට ලිස්සා යා හැකිය,හෝ දුක පවා.

ඔබේ මිතුරා මිය ගියේ ඇයිද සහ කෙසේද යන්න නොකියා ඔවුන් ඔබට පමණක් පැවසුවහොත් කුමක් සිදුවේවිද යන්න සලකා බලන්න. ඔබේ මනසට සිදුවීම පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති වන තුරු ඔබ එකම ප්‍රශ්න නැවත නැවතත් අසනු ඇත (අදාළ පිළිතුරු ආධාරයෙන්).

ඔබ පිළිතුරු ලබා ගැනීම සඳහා නැවත නැවතත් ප්‍රශ්න අසන මෙම උදාහරණය ඉතා සරල ය. නමුත් අවශ්‍යයෙන්ම ප්‍රශ්නයක් නොවන දෙයක් යමෙකු නැවත නැවතත් කරන්නේ ඇයි?

නැවතත්, පිළිතුර එයම වේ. ඔවුන්ගේ මනස සිදු වූ දේ තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ප්‍රශ්නය ඔවුන්ගේ මනසෙහි නොවිසඳී ඇත. එකම දේ නැවත නැවතත් කිරීමෙන්, ඔවුන් එය විසඳා එය ඉවත් කිරීමට අවශ්ය වේ.

අපි එදිනෙදා මුණගැසෙන බොහෝ දේවල් පහසුවෙන් විසඳෙනවා (මම ලිස්සා ගිය නිසා වැටුණා, මම විහිළුවක් කිව්ව නිසා ඔහු හිනා වුණා, ආදිය). නමුත් සමහර දේවල් එතරම් පහසුවෙන් විසඳිය නොහැකි අතර අප තුළ ගැඹුරු හැඟීම් ඇති කරයි.

ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඒවා තවමත් අපට සම්පූර්ණයෙන් අවබෝධ වී නැති නිසා ඒවා පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමේ මෙම ලූපය තුළ අපගේ මනස සිරවී ඇත.

අතීත කම්පන සහ එකම දේ පුනරුච්චාරණය කිරීම

අතීතයේ කම්පන සහගත අත්දැකීමකට මුහුණ දුන් පුද්ගලයෙකු තම සිහින තුළ මෙම කම්පන දිගටම ක්‍රියා කරයි. කම්පනය ගැන නැවත නැවතත් කතා කිරීමෙන්, එය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කිරීමෙන් පමණක්, ඔවුන්ට මෙම සිහින අවසන් කිරීමට බලාපොරොත්තු විය හැකිය.

කම්පනය යන වචනය ඇසෙන විට අපට කිසියම් ප්‍රධාන අවාසනාවන්ත සිදුවීමක් ගැන සිතීමට නැඹුරු වේ. නමුත් කම්පනය ද පැමිණේවෙනත්, සුළු ආකෘති. අපේ මහාචාර්යවරයා කළ එම ප්‍රකාශය සෑම කෙනෙකුටම කියන්නට ගිය දැරියට කම්පන සහගත විය.

මිනිසුන් සබඳතාවලදී එකිනෙකාට සමීප වූ විට, ඔවුන් බොහෝ විට කතා කරන්නේ ඔවුන්ගේ නරක අතීතය සහ ළමා අත්දැකීම් ගැන ය. එම අත්දැකීම් ඔවුන්ව කම්පනයට පත් කළ ආකාරය ඔවුන් ඕනෑවට වඩා ප්‍රකාශ නොකරනු ඇත. ඔවුන් එම අවස්ථා විනෝදජනක හෝ රසවත් ලෙස නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කළ හැකිය. නමුත් ඔවුන් මෙම කථා පුනරුච්චාරණය කිරීම කම්පනයක ප්‍රබල ඇඟවීමකි.

ඊළඟ වතාවේ ඔබේ මිතුරා කියනවා, “මම ඔබට මෙය කලින් කිව්වාද?” ඔවුන්ගේ මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ වඩා හොඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීම සඳහා ඔවුන් සතුව තිබුණත් “නැහැ” කියන්න.

ඔබව සාධාරණීකරණය කිරීම සහ එකම දේ නැවත නැවත කිරීම

බොහෝ විට, පුද්ගලයෙකු නැවත නැවත කතා කිරීම මගින් අරුත් ගැන්වීමට උත්සාහ කරන අයහපත් අද්දැකීම් ස්වයං දෝෂාරෝපණයට සම්බන්ධ වේ. ගැඹුරු මට්ටමින්, පුද්ගලයා සිතන්නේ තමන්ට සිදුවූ දෙයට තමන් කෙසේ හෝ වගකිව යුතු බවයි. එසේත් නැතිනම් අඩුම තරමින්, ඔවුන්ට එහි කොටසක් තිබුණි හෝ කෙසේ හෝ එය වළක්වා ගත හැකිව තිබුණි.

එබැවින් ඔවුන් තම කතාව පවසන විට, ඔවුන් තමන්ව සාධාරණීකරණය කිරීමට උත්සාහ කරනු ඇත. එසේ කිරීමෙන්, ඔවුන් කතාව විකෘති කර, ඔවුන්ව යම් වරදකින් නිදහස් කර, ඔවුන් ගොදුරු වූවන් ලෙස ප්‍රදර්ශනය කරන ආකාරයෙන් එය ප්‍රකාශ කළ හැකිය.

ඔවුන් මෙය කරන්නේ ඇයි?

අපි හැම විටම උත්සාහ කරන්නේ අපගේ සෙසු මිනිසුන්ට, විශේෂයෙන්ම ඔවුන්ට අප ගැන හොඳ ප්‍රතිරූපයක් ප්‍රක්ෂේපණය කිරීමටයිකවුද අපිට වැදගත්. අපගේ මෑතකාලීන හෝ ඈත අතීතයේ අපගේ ප්‍රතිරූපය පිරිහීමට හැකියාවක් ඇති යමක් තිබේ නම්, අපට දොස් පැවරිය යුතු නැති බව ඔවුන් දන්නා බවට අපි සහතික වෙමු.

පළමුව තමාටම දොස් පවරමින් පසුව තමන්ව නිදොස් කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීමේ මෙම පරස්පර තත්ත්වය සාමාන්‍යයෙන් සිදුවන්නේ සිහිසුන් මට්ටමකය. එබැවින් මිනිසුන් ස්වයං-ආවර්ජනය කිරීම නතර නොකර මෙම හැසිරීම නැවත නැවතත් කිරීම පුදුමයක් නොවේ.

මිනිසුන් නැවත නැවතත් කතා කරන මෙම අවස්ථා අනිවාර්යයෙන්ම කම්පන සහගත නොවිය හැකි බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය. එය ඔවුන් තවමත් සම්පූර්ණයෙන් වටහාගෙන නැති ඕනෑම දෙයක් විය හැකිය.

අපේ ව්‍යාපෘති කණ්ඩායමේ එම දැරිය මහාචාර්යවරයාගේ ප්‍රකාශය නැවත නැවතත් කළ විට, එය මා කම්පාවට පත් නොකළ නමුත් එය තවමත් හැඟීමක් ඉතිරි කළේය. ඒ වෙලාවේ මට ඒක තේරුම් ගන්න බැරි වුණා.

එබැවින්, මගේ මනස එම සිදුවීම නැවත නැවතත් ප්‍රතිනිර්මාණය කළ අතර මමත් එම කතාවම අන් අයට නැවත නැවතත් කියන්නට ඇත, නමුත් මම එසේ නොකළෙමි.

ඔවුන්ගේ වාසනාවන්තයි, මගේ මනෝවිද්‍යාව හෙළිදරව් කළ හැකි හැසිරීම් වල නොයෙදීමට තරම් මම බොහෝ විට ස්වයං-ප්‍රතිබිම්බනය කරමි. ඒ නිසා මම ඔවුන්ට කම්මැලිකම නැති කළා. මම අවසානයේ කතාව පවසා මෙම ලිපිය හරහා එය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළෙමි.