ශරීර භාෂාව: දෑත් ඉදිරියෙන් බැඳ ඇත

 ශරීර භාෂාව: දෑත් ඉදිරියෙන් බැඳ ඇත

Thomas Sullivan

‘ඉදිරියෙන් අත් බැඳගත්’ ශරීර භාෂා අභිනය ප්‍රධාන ආකාර තුනකින් සංදර්ශන කෙරේ. මුහුණ ඉදිරියෙන් අත් බැඳගෙන, මේසයක් හෝ උකුලක් මත අත් අල්ලාගෙන, සහ සිටගෙන සිටියදී, යටි බඩට උඩින් අත් අල්ලාගෙන සිටියි.

පුද්ගලයෙකු මෙම අභිනය උපකල්පනය කරන විට, ඔවුන් යම් ආකාරයක 'ස්වයං' ව්‍යායාම කරයි. - සංයමය'. ඔවුන් සංකේතාත්මකව තමන් පසුපසට 'ඇලෙමින්' නිෂේධාත්මක ප්‍රතික්‍රියාවක් වළක්වයි, සාමාන්‍යයෙන් කාංසාව හෝ කලකිරීම.

බලන්න: නොසැලකිලිමත් අන්ධභාවය vs අන්ධභාවය වෙනස් කිරීම

පුද්ගලයා සිටගෙන සිටින විට තම දෑත් තදින් අල්ලා ගන්නා තරමට, ඔවුන්ට වඩාත් නිෂේධාත්මක හැඟීමක් දැනේ.

අනෙක් පුද්ගලයාට ඒත්තු ගැන්වීමට නොහැකි වූ විට මිනිසුන් බොහෝ විට මෙම අභිනය උපකල්පනය කරයි. එසේම, ඔවුන් පවසන හෝ අසන දේ ගැන කනස්සල්ලෙන් සිටින විට. ඔබ ඔවුන් සමඟ කතා කරන විට, සංවාදය වෙනත් දිශාවකට ගෙන යාමට උත්සාහ කරන්න, නැතහොත් ප්‍රශ්න අසන්න.

මේ ආකාරයෙන්, ඔබට අවම වශයෙන් පුද්ගලයාගේ නිෂේධාත්මක ආකල්පය තිබේ නම් එය බිඳ දැමිය හැකිය.

පටියට පහළින් අත් අල්ලාගෙන සිටින ශරීර භාෂාව

තත්වයකදී අවදානමට ලක්විය හැකි යැයි හැඟෙන නමුත් විශ්වාසය පෙන්වීමට බලාපොරොත්තු වන අතර ගෞරවය ඔවුන්ගේ කිඹුල හෝ යටි බඩ මත තම දෑත් අල්ලා ගත හැකිය.

කිහිල්ල හෝ යටි බඩ වැසීමෙන්, පුද්ගලයාට ආරක්ෂිත සහ විශ්වාසයක් දැනේ. එමනිසා, මිනිසුන් සාමාන්යයෙන් මෙම අභිනය විශ්වාසයෙන් ව්යාකූල කරයි. විශ්වාසය මෙම අභිනයෙහි ප්‍රතිඵලයක් විය හැක, නමුත් එය නියත වශයෙන්ම හේතුව නොවේ.

උදාහරණයක් ලෙස, පාපන්දු ක්‍රීඩකයින් ඔවුන්ගේ ඒවාට සවන් දෙන විට මෙම අභිනය පෙන්වයිජාතික ගීය ගීයට ගෞරවය දැක්වීමට. ඇතුළත, ඔවුන් දෙස දහස් ගණනක් ඇස් ඇති බැවින්, ඔවුන් අවදානමට ලක් විය හැකිය.

නායකයන් සහ දේශපාලඥයන් හමුවී ඡායාරූපවලට පෙනී සිටින විටද මෙම අභිනය බහුලව දක්නට ලැබේ. පූජකයෙකු බලයලත් පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රධානත්වයෙන් දේශනාවක් හෝ වෙනත් සමාජ රැස්වීමක් පවත්වන විටද ඔබට මෙම අභිනය දැකිය හැකිය.

අත් පිටුපසට බැඳගෙන

පාසල් පරිශ්‍රය පරීක්‍ෂා කරන ප්‍රධාන ගුරුවරයෙක්, බීට් එකේ මුර සංචාරයේ යෙදෙන පොලිස් නිලධාරියෙක් සහ යටත් නිලධාරීන්ට උපදෙස් දෙන ඉහළ නිලධාරීන් ගැන සිතන්න. ඔවුන් බොහෝ විට අත් පිටුපසට අල්ලාගෙන සිටිති. මෙම අභිනය භාවිතයෙන් බලයලත් සංඛ්‍යා තම අධිකාරීත්වය ප්‍රදර්ශනය කරයි.

බලන්න: ළමා කම්පනය සුව කරන්නේ කෙසේද?

මෙම අභිනය “මට විශ්වාසයක් සහ ආරක්ෂිත බවක් දැනෙනවා. මම මෙහි කටයුතු භාරව සිටිමි. මමයි ප්‍රධානියා”.

පුද්ගලයා උගුර, ප්‍රධාන ඉන්ද්‍රිය සහ කිහිල්ල ආරක්ෂා කිරීමට අවශ්‍ය නොවී ශරීරයේ ඔහුගේ සම්පූර්ණ ඉදිරිපස කොටස නිරාවරණය කරයි. පරිණාමීය අර්ථයෙන් ගත් කල, පුද්ගලයා ඉදිරියෙන් පහර දීමට බියක් නොමැති අතර, එබැවින්, නිර්භීත හා උසස් ආකල්පයක් ප්‍රදර්ශනය කරයි.

මැණික් කටුව/අත පිටුපසට අල්ලා ගැනීම

මෙය නැවතත් ස්වයං-සංයමේ ඉරියව්වක් වන අතර, පුද්ගලයෙකු ඍණාත්මක ප්‍රතික්‍රියාවක් වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කරන විට සිදු කරයි. මැණික් කටුව හෝ අත පිටුපසට අල්ලා ගැනීමෙන්, ඔවුන් යම් තරමක ස්වයං පාලනයක් ලබා ගනී. එය හරියට අල්ලා ගන්නා අත අනෙක් අත පිටතට පහර දීම වළක්වනවා වැනිය.

ඉතින්අපට කිව හැක්කේ ‘තමන්ව හොඳින් අල්ලා ගැනීමට’ අවශ්‍ය පුද්ගලයා මෙම අභිනය කරන බවයි. මිනිසුන් කෙරෙහි නිෂේධාත්මක හා ආරක්ෂක ආකල්පයක් ප්රදර්ශනය කිරීමට පුද්ගලයාට අවශ්ය නැත. මෙම අභිනය පිටුපස පිටුපස සිදු වන්නේ එබැවිනි.

පුද්ගලයා තම දෑත් ඉදිරියට ගෙන ගොස් පපුව වටේ දෑත් හරස් කළහොත්, මිනිසුන්ට එම ප්‍රතික්‍රියාව පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකිය.

වෙනත් වචනවලින් කිවහොත්, එය අත් හරස් ආරක්ෂක අභිනයකි, නමුත් පිටුපසින්. පුද්ගලයා තම අනෙක් අත අල්ලා ගන්නා තරමට, ඔවුන්ට සෘණාත්මක හැඟීමක් දැනේ.

වම් පැත්තේ සිටින පුද්ගලයා ඔහුගේ සෘණ ශක්තිය අහිංසක පෑන වෙත මාරු කළද, දකුණු පස සිටින පුද්ගලයාට වඩාත් අනාරක්ෂිත බවක් දැනේ.

ප්‍රධානියෙක් අලුතින් සේවයේ යෙදී සිටින සමහර කනිෂ්ඨයන්ට උපදෙස් දෙන බව කියන්න. ඔහු බොහෝ විට ඔහුගේ අත් පිටුපසට අල්ලා ගනී. සගයෙකු එම ස්ථානයට පැමිණ උපදෙස් දීමට පටන් ගන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද?

දැනටමත් එම ස්ථානයේ සිටි ලොක්කාට තර්ජනයක් දැනෙන්නට පුළුවන, එය ඔහුගේ උසස් තත්ත්වයට අභියෝග කළ හැකිය. එබැවින් ඔහු අත නොව මැණික් කටුව පිටුපසට අල්ලා ගැනීමට පටන් ගනී.

දැන්, සමාගමේ සභාපතිවරයා එම ස්ථානයට පැමිණ සගයන්ට-උපදේශකයන්ට තරවටු කරමින්, “ඇයි ඔබ උපදෙස් දීලා කාලය නාස්ති කරන්නේ? ඔවුන් දැනටමත් රැකියා පැතිකඩෙහි ඒවා කියවා ඇත. ඔවුන්ට සැබෑ ව්‍යාපෘති කිහිපයක් පැවරීමට පටන් ගන්න.

මේ වෙලාවේ මැණික් කටුව අල්ලගෙන හිටපු අපේ ප්‍රධානියාට එයාගේ අතින් අල්ලන්න පුළුවන්.ඔහුගේ උසස් තත්ත්වය තවදුරටත් තර්ජනයට ලක්ව ඇති නිසා ඉහළ තනතුරක්.

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.