Gelek kes bawer dikin ku reaksiyona meya yekem a li hember stresê an xetera nêzîk bersiva şer-an-firînê ye. Lê berî ku em birevin an şer bikin, ji me re demek lazim e ku em rewşê binirxînin û biryar bidin ka dê baştirîn rêça çalakiyê çi be- şer bikin an jî birevin.

Ev yek di encamê de ku wekî 'cemidandin' tê zanîn bersiv' û dema ku em bi rewşek stresî an tirsnak re rû bi rû dimînin tê ceribandin. Bersiva cemidandinê çend nîşaneyên laşî yên ku bi hêsanî têne nasîn hene.

Led hêşîn dibe mîna ku em li cihê xwe siwar bûne. Nefes hûr dibe, digihê wê astê ku meriv dikare ji bo demekê bêhna xwe bigire.

Dema vê berteka cemidandinê li gorî giraniya rewşê dibe ku ji çend milî çirkeyan heta çend saniyan be. Demjimêra bersîva cemidandinê jî bi dema ku em jê dinirxînin û baştirîn rêça çalakiyê biryar didin ve girêdayî ye.

Carinan, piştî cemidandinê, dibe ku em nikaribin biryarê di navbera şer û firînê de bidin, lê di qeşaya xwe de berdewam bikin. dewlet ji ber ku ev çêtirîn e ku em dikarin bikin da ku saxbûna xwe misoger bikin. Bi gotineke din, em dicemidin ku tenê bicemidînin. Ev mînaka veqetandinê ye. Serpêhatî ew qas trawmatîk û tirsnak e, hiş, mîna laş, tenê dişewite.

Civaka berteka cemidandinê

Bav û kalên me diviyabû ku ji bo nêçîrvanan bi domdarî nobedar bin da ku wan pê ewle bikin. jîyanî. Yek ji stratejiyên zindîbûnê ku mirov û gelekên din eheywanên ku hatine pêşxistin ew bû ku li ber xeterê bicemidin.

Her tevgerek dikare bala nêçîrvanek bikişîne ku her gav şansê wan ê zindîbûnê kêm dike.

Ji xeynî wê yekê ku ew tevgerê kêm bikin. bi qasî ku gengaz be, bersiva cemidandinê hişt ku bav û kalên me rewşê bi tevahî binirxînin û qursa çalakiyê ya çêtirîn hilbijêrin.

Çavdêrên heywanan dizanin ku dema ku hin mamik nikaribin ji xetereya nêçîrvan birevin, bi derewan bêtevger û hetta jî bê nefes mirina xwe nîşan didin. Nêçîrvan difikire ku ew mirî ne û guh nade wan.

Ji ber ku piraniya nêçîrvanên mêşan (piling, şêr, hwd.) bi mekanîzmaya girtina nêçîra xwe bi mekanîzmaya 'teqîpkirin, rêwîtin û kuştin' hatine bernamekirin. Ger we yek ji wan pêşandanên şopandina pilingan dîtibe, dibe ku we pê hesiya ku pisîkên mezin bi gelemperî nêçîra bêtevger paşguh dikin.

Hin pispor bawer dikin ku ew vê yekê dikin ji ber ku kêmbûna tevgerê dikare nexweşiyê nîşan bide. Ji ber vê yekê şêr û piling ji nêçîrê dûr dikevin da ku bi nexweşiyê re nekevin. Di şûna wê de, ew xwarina saxlem, biaqil û bi bez tercîh dikin.

Ev kurte klîba vîdyoya Nature, bersiva cemidandinê ya di mişkekê de dema ku bi tehdîd tê pêşkêş kirin nîşan dide:

Berî ku ez vê postê biguherim Beşa Gerstêrka Heywanan, werin em bi pêş de biçin û li çend mînakên berteka cemidandinê di jiyana meya nûjen de binihêrin.

Mînakên bersiva cemidandinê di mirovan de

Bersiva cemidandinê mîrasek genetîkî yebav û kalên me û îro bi me re dimîne wekî xeta meya yekem a parastinê li hember xeterek an xeterek tê dîtin. Em di jiyana xwe ya rojane de gelek caran îfadeya 'ji tirsa cemidî' bi kar tînin.

Heke hûn li wan pêşandanên heywanan an çerkezên ku şêrek an pilingek li ser sehneyê berdane, hûn dikarin ferq kiriye ku mirov di du sê rêzên pêşîn de bêtevger dibin. Ew ji her tevger û tevgerên nehewce dûr dikevin.

Nefesa wan sist dibe û laşê wan hişk dibe ji ber ku ji tirsa cemidî ne ji ber ku pir nêzî heywanek xeternak in.

Rewşa bi vî rengî ji hêla hin kesan ve tê xuyang kirin ku pêşî ji bo hevpeyvîna kar xuya. Ew tenê li ser kursiya xwe rûdiniştin, mîna ku ew peykerek mermer bin. Nefes û laşê wan di bin guherînên tîpîk ên berteka cemidî de ye.

Dema ku hevpeyivîn bi dawî bû û ew ji jûreyê derkevin, dibe ku ew nefeseke mezin ji rehetiyê bistînin, da ku tansiyona girtî derbikeve.

Dibe ku hevalekî we yê bi endîşe yê civakî hebe ku di nepenî de rihet e lê ji nişka ve di rewşên civakî de hişk dibe. Ew hewldanek binhişmend e ku ji her 'şaşiyek' dûr bigire ku bala nehewce bîne an jî bibe sedema rûreşiya gel.

Di dema gelek gulebaranên trajîk ên dibistanê de ku di van demên dawî de diqewimin, hate dîtin ku gelek zarok bi derewan ji mirinê xilas bûne. mirina hênik û sexte. Hemû leşkerên payebilind vê yekê dizanintaktîkek zindî ya pir bikêrhatî ye.

Mexdûrên destdirêjiyê pir caran dema ku li ber destdirêjkerên xwe ne an jî kesên ku dişibin wan mîna dema ku rastî destdirêjiyê hatine, dicemidin.

Gelek mexdûrên weha, dema ku ew li şêwirmendiyê digerin da ku ji nîşanên xwe yên trawmatîk xilas bibin, ji ber ku tiştek nekirin, lê tenê cemidandin dema ku destdirêjî li wan hat kirin, xwe sûcdar dibînin.

Segirtin bijareya herî baş bû ku binehişê wan dikaribû wê demê bifikire, ji ber vê yekê bi rastî ne sûcê wan e ku ew tenê cemidandin û tiştek nekirin. Hişê binhiş hesabên xwe dike. Dibe ku wê biryar da ku destdirêjî dijwartir be ger wan biryar da ku şer bikin an birevin, li dijî daxwazên îstîsmarkar.

Rêveberiya me bi rêjeyek mezin ji hêla giraniya nehişmendî ya berjewendî û xetereyên potansiyel ve tê bandor kirin. kursa çalakiyê di rewşeke diyarkirî de. (Çima em çi dikin û ne ya ku em nakin)

Wêne bikin ku nîvê şevê bi hevalên xwe re xwarinê dixwin an pokerê dilîzin. Li derî lêdaneke neçaverêkirî tê. Bê guman, ev rewş ne pir tirsnak e, lê hêmanek tirsê heye ku di nezelaliya ku dibe li ber derî be.

Hemû kes ji nişka ve bêtevger dibe, mîna ku hebûnek serxwezayî pêl bişkoka 'pause' bike. li ser kontrola xwe ya ji dûr ve da ku tevger û tevgerên her kesî rawestîne.

Hemû kes mirine, bila bala xwe nekişîne serxwe. Ew hemî agahdariya gengaz berhev dikin û bi baldarî tevgerên 'neçîrvan' li derve dişopînin.

Zilamek têra xwe cesaretê digire ku ji berteka cemidandinê derkeve. Hêdî hêdî dimeşe û bi dudilî derî vedike. Heya nuha dilê wî zû lêdide, xwe amade dike ku bi nêçîrê re şer bike an jî bireve.

Tiştekî ji xerîbê re dişewitîne û bi bişirîneke nelihev berê xwe dide hevalên xwe, "Gelîno, ew Ben e, cîranê min. Wî ken û qêrîna me bihîst û dixwaze tevlî şahiyê bibe.”

Her kes çalakiya xwe ji nû ve dest pê dike mîna ku heyîna serxwezayî niha pêl bişkoka 'lîstin'ê li ser dûra xwe bike.

Belê, em tenê hêvî bikin ku jiyana me ne tenê hin pêşandana televîzyonê ye ku ji hêla xwe ve tê temaşe kirin. hindek cinên yek qijik.