ការបង្កើតស្តេរ៉េអូបានពន្យល់

 ការបង្កើតស្តេរ៉េអូបានពន្យល់

Thomas Sullivan

អត្ថបទនេះនឹងផ្តោតលើមេកានិកនៅពីក្រោយការបង្កើតទម្រង់ស្តេរ៉េអូ ដោយពន្យល់ពីមូលហេតុដែលមនុស្សយកគំរូតាមអ្នកដទៃ និងរបៀបដែលយើងអាចចាប់ផ្តើមបំបែកគំរូទាំងនេះ។

ការវាយអក្សរស្តេរ៉េអូ មានន័យថាកំណត់លក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈ ឬសំណុំនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈទៅ មនុស្សមួយក្រុម។ ចរិតលក្ខណៈទាំងនេះអាចជាវិជ្ជមាន ឬអវិជ្ជមាន ហើយការចាត់ថ្នាក់ជាក្រុមជាធម្មតាត្រូវបានធ្វើឡើងដោយផ្អែកលើអាយុ ភេទ ពូជសាសន៍ តំបន់ សាសនា។ល។

ឧទាហរណ៍ "បុរសគឺឈ្លានពាន" គឺជាគំរូមួយផ្អែកលើ យេនឌ័រ ខណៈពេលដែល "ជនជាតិអ៊ីតាលីមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់" គឺជាគំរូដែលផ្អែកលើតំបន់។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: របៀបដែលការបញ្ចេញទឹកមុខត្រូវបានកេះ និងគ្រប់គ្រង

ជាស្នូលរបស់វា គំរូគឺជាជំនឿដែលបានរៀន/ទទួលបានអំពីក្រុមមនុស្ស។ យើងទទួលបានគំរូពីវប្បធម៌ដែលយើងរស់នៅ និងព័ត៌មានដែលយើងត្រូវបានបង្ហាញ។ មិនត្រឹមតែប្រភេទស្តេរ៉េអូត្រូវបានរៀនដោយមិនដឹងខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការធ្វើត្រាប់តាមក៏កើតឡើងដោយមិនដឹងខ្លួនផងដែរ។

នេះមានន័យថា ទោះបីជាអ្នកអាចចាត់ទុកខ្លួនឯងថាគ្មានគំរូណាមួយក៏ដោយ អ្នកនឹងនៅតែបង្ហាញគំរូមនុស្សដោយមិនដឹងខ្លួន។ វាជាលក្ខណៈពិសេសដែលមិនអាចជៀសផុតពីធម្មជាតិរបស់មនុស្សបាន។

ដើម្បីសាកល្បងកម្រិតនៃការធ្វើត្រាប់តាមដោយមិនដឹងខ្លួននៅក្នុងមនុស្ស អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រប្រើអ្វីដែលហៅថា 'ការធ្វើតេស្តសមាគមដោយចៃដន្យ' ។ ការធ្វើតេស្តនេះពាក់ព័ន្ធនឹងការបង្ហាញពីរូបភាពប្រធានបទយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងវាស់ស្ទង់ការឆ្លើយតបរបស់ពួកគេ ដើម្បីរកមើលថាតើសមាគមណាដែលពួកគេមាននៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេ មុនពេលពួកគេទទួលបានពេលវេលាដើម្បីគិត និងប្រតិកម្មតាមរបៀបដែលដឹងខ្លួន និងត្រឹមត្រូវផ្នែកនយោបាយ។

វាគឺជាការធ្វើតេស្តសមាគមទាំងនេះដែលបានបង្ហាញឱ្យឃើញ។សូម្បីតែមនុស្សដែលគិតដោយដឹងខ្លួនថា ខ្លួនមិនមានទម្រង់ច្បាស់លាស់ ក៏ងាយនឹងធ្វើត្រាប់តាមដោយមិនដឹងខ្លួនដែរ។

ការបង្កើត stereotypes និង stereotyping

ហេតុអ្វីបានជាការសរសេរ stereotyping បែបនេះមានលក្ខណៈទូលំទូលាយនៃចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្ស?

ដើម្បីឆ្លើយសំណួរនេះ យើងត្រលប់ទៅបរិស្ថាន Palaeolithic នៅក្នុង ដែលភាគច្រើននៃយន្តការផ្លូវចិត្តរបស់យើងបានវិវត្ត។

មនុស្សនៅពេលនោះបានរៀបចំខ្លួនពួកគេនៅក្នុងក្រុមពនេចរដែលមានសមាជិកប្រហែល 150-200 នាក់ក្នុងក្រុមនីមួយៗ។ ពួកគេមិនចាំបាច់តាមដានមនុស្សមួយចំនួនធំនោះទេ។ ពួកគេគ្រាន់តែចងចាំឈ្មោះ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សប្រហែល 150-200 នាក់ប៉ុណ្ណោះ។

សព្វថ្ងៃនេះ សង្គមដែលមនុស្សរស់នៅមានចំនួនប្រជាជនយ៉ាងច្រើនបើធៀបនឹងសម័យបុរាណ។ មនុស្សម្នាក់នឹងរំពឹងថាឥឡូវនេះមនុស្សគួរតែអាចចងចាំឈ្មោះ និងលក្ខណៈរបស់មនុស្សជាច្រើនទៀត។

ប៉ុន្តែវាមិនបានកើតឡើងទេ។ មនុស្ស​មិន​ចាំ​ឈ្មោះ​ច្រើន​ទេ ដោយ​សារ​ពួក​គេ​រស់​នៅ​ក្នុង​សង្គម​ធំ​ជាង។ ចំនួនមនុស្សដែលចងចាំតាមឈ្មោះនៅតែជាប់ទាក់ទងជាមួយអ្វីដែលរំពឹងទុកពីគាត់ក្នុងសម័យកាល Palaeolithic។2

ដូច្នេះតើអ្នកធ្វើដូចម្តេចក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងការយល់ដឹងអំពីចំនួនមនុស្សដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ដែលរស់នៅក្នុងពិភពលោកសព្វថ្ងៃនេះ ?

អ្នកកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងយល់ពីពួកវាដោយចាត់ថ្នាក់ពួកគេ។ នរណាម្នាក់ដែលបានសិក្សាស្ថិតិដឹងថាបរិមាណទិន្នន័យមិនស្មើគ្នាអាចត្រូវបានដោះស្រាយបានប្រសើរជាងមុនដោយការរៀបចំ និងចាត់ថ្នាក់វា។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: ហេតុអ្វីបានជាម្តាយយកចិត្តទុកដាក់ជាងឪពុក

ការវាយអត្ថបទដោយស្តេរ៉េអូគឺគ្មានអ្វីសោះប៉ុន្តែការចាត់ថ្នាក់។ អ្នកចាត់ទុកក្រុមមនុស្សជាបុគ្គល។ អ្នកចាត់ថ្នាក់ និងកំណត់គុណលក្ខណៈទៅក្រុមមនុស្សដោយផ្អែកលើប្រទេស ពូជសាសន៍ តំបន់ ភេទ។ ចំនួនមនុស្សដោយបែងចែកពួកគេជាក្រុម។

គំរូ "ស្ត្រីមានភាពរំជួលចិត្ត" ផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវចំណេះដឹងអំពីពាក់កណ្តាលនៃចំនួនប្រជាជន ដូច្នេះអ្នកមិនចាំបាច់ធ្វើការស្ទង់មតិ ឬសិក្សាស្ត្រីគ្រប់រូបនៅលើភពផែនដីនោះទេ។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរ “មនុស្សខ្មៅគឺជាអរិភាព” គឺជាគំរូមួយដែលអាចឱ្យអ្នកដឹងថាមានក្រុមមនុស្សដែលមានទំនោរមិនរួសរាយរាក់ទាក់។

ដូចដែលអ្នកបានឃើញ ការធ្វើមាត្រដ្ឋានមានលក្ខណៈទូទៅ ហើយវាអាចធ្វើឲ្យអ្នកងងឹតងងុលចំពោះការពិតដែលថា មនុស្សមួយចំនួនធំនៅក្នុងក្រុមគំរូអាចមិនសមនឹងទម្រង់ស្តេរ៉េអូ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត អ្នកមិនគិតពីលទ្ធភាពដែលថា "ស្ត្រីទាំងអស់មិនមានអារម្មណ៍" ឬ "មនុស្សស្បែកខ្មៅគ្រប់រូបមិនមានអរិភាពទេ។ ខឺណែលនៃសេចក្តីពិតនៅក្នុងពួកគេ។ បើ​គេ​មិន​ធ្វើ​ទេ គេ​នឹង​មិន​បង្កើត​ឡើង​ដំបូង​ឡើយ។

ជាឧទាហរណ៍ ហេតុផលដែលយើងមិនជួបប្រទះនឹងភាពស្មុគ្រស្មាញដូចជា "បុរសមានភាពរំជួលចិត្ត" ដោយសារតែបុរសជាមធ្យម និងមិនដូចស្ត្រី គឺល្អក្នុងការលាក់អារម្មណ៍របស់ពួកគេ។

ចំណុចនោះគឺ ស្តេរ៉េអូមិនកើតចេញពីខ្យល់ស្តើងទេ។ ពួកគេមានហេតុផលល្អដើម្បីមាន។ ទន្ទឹមនឹងនេះ មិនមែនបុគ្គលទាំងអស់នៅក្នុងក្រុមដែលស្តេរ៉េអូធីបនឹងចាំបាច់មានចរិតលក្ខណៈដែលទាក់ទងនឹងក្រុម។

ដូច្នេះ នៅពេលដែលអ្នកបង្ហាញគំរូនរណាម្នាក់ ហាងឆេងដែលអ្នកត្រូវ និងខុសគឺនៅទីនោះ។ លទ្ធភាពទាំងពីរមាន។

យើងទល់នឹងពួកគេ

ប្រហែលជាមុខងារដ៏សំខាន់បំផុតនៃការវាយអក្សរស្តេរ៉េអូគឺថាវាជួយយើងបែងចែករវាងមិត្ត និងសត្រូវ។ ជាធម្មតា មនុស្សនៅក្នុងក្រុមសង្គមទំនងជាត្រូវបានយល់ឃើញដោយពេញចិត្ត ខណៈពេលដែលក្រុមក្រៅទំនងជាត្រូវបានគេយល់ឃើញថាមិនអំណោយផល។

នេះមិនត្រឹមតែជួយយើងឱ្យមានអារម្មណ៍ល្អចំពោះខ្លួនយើង និងអត្តសញ្ញាណក្រុមរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអាចឱ្យយើងបដិសេធ ហើយពេលខ្លះទៀត សូម្បី​តែ​បង្ខូច​ក្រុម​ក្រៅ​មនុស្ស ការវាយទម្រង់អវិជ្ជមាននៃក្រុមក្រៅក្រុមគឺជាលក្ខណៈនៃជម្លោះរបស់មនុស្សក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ផងដែរ ការវាយអក្សរអវិជ្ជមានគឺមានឥទ្ធិពលជាងការវាយបកជាវិជ្ជមាន។ ការសិក្សាអំពីប្រព័ន្ធប្រសាទបង្ហាញថាខួរក្បាលរបស់យើងឆ្លើយតបកាន់តែខ្លាំងចំពោះព័ត៌មានអំពីក្រុមដែលបង្ហាញការមិនពេញចិត្ត។3

ចំពោះបុព្វបុរសអ្នកប្រមាញ់អ្នកប្រមូលផ្ដុំរបស់យើង ការមិនអាចបែងចែកមិត្តពីសត្រូវអាចមានន័យថាស្លាប់យ៉ាងងាយស្រួល។

របៀបដែលស្តេរ៉េអូត្រូវបានខូច

ស្តេរ៉េអូធីងគឺរៀនដោយសមាគម។ វាដំណើរការតាមរបៀបដូចគ្នានឹងជំនឿផ្សេងទៀតទាំងអស់។ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានប៉ះពាល់ទៅនឹងប្រភេទសមាគមតែមួយ អ្នកនឹងពង្រឹងវាតាមពេលវេលា។ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានលាតត្រដាងជាមួយសមាគមផ្ទុយគ្នា មានឱកាសដែលអ្នកនឹងបំបែកគំរូនេះ។

ឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើអ្នកធ្លាប់ជឿថា “ជនជាតិអាហ្វ្រិកល្ងង់មនុស្ស” បន្ទាប់មកការមើលជនជាតិអាហ្រ្វិកជោគជ័យលើផ្នែកបញ្ញាអាចបម្រើដើម្បីបំបែកគំរូរបស់អ្នកបាន។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនយើងទាំងអស់គ្នាមានសមត្ថភាពស្មើគ្នាក្នុងការផ្តាច់ចេញពីភាពមិនច្បាស់លាស់នោះទេ។ ការសិក្សាថ្មីៗនេះបានចេញផ្សាយនៅក្នុង Journal of Experimental Psychology បានបង្ហាញថាអ្នកដែលមានសមត្ថភាពក្នុងការយល់ដឹងខ្ពស់ (ដូចជាការរកឃើញគំរូ) ទំនងជានឹងរៀន ក៏ដូចជាការដោះលែងពីភាពមិនច្បាស់លាស់ក្នុងការប៉ះពាល់នឹងព័ត៌មានថ្មីៗ។4

ម្យ៉ាងវិញទៀត ភាពឆ្លាតវៃត្រូវបានទាមទារដើម្បីរៀន និងស្វែងយល់ពីគំរូដូចដែលវាត្រូវបានទាមទារដើម្បីរៀន និងមិនរៀនអ្វីផ្សេងទៀត។

ឯកសារយោង

  1. Nelson, T. D. (2006)។ ចិត្តវិទ្យានៃការរើសអើង ។ Pearson Allyn និង Bacon ។
  2. Bridgeman, B. (2003) ។ ចិត្តវិទ្យា និងការវិវត្តន៍៖ ប្រភពដើមនៃចិត្ត ។ ឥសី។
  3. Spiers, H. J., Love, B. C., Le Pelley, M. E., Gibb, C. E., & Murphy, R. A. (2017) ។ lobe ខាងសាច់ឈាមខាងមុខ តាមដានការបង្កើតនៃការរើសអើង។ Journal of Cognitive Neuroscience , 29 (3), 530-544។
  4. Lick, D. J., Alter, A. L., & Freeman, J. B. (2018) ។ ឧបករណ៍រាវរកលំនាំទំនើបមានប្រសិទ្ធភាពរៀន ធ្វើឱ្យសកម្ម អនុវត្ត និងធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពទម្រង់សង្គម។ Journal of Experimental Psychology: General , 147 (2), 209.

Thomas Sullivan

លោក Jeremy Cruz គឺជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលមានបទពិសោធន៍ និងជាអ្នកនិពន្ធដែលបានឧទ្ទិសដល់ការដោះស្រាយភាពស្មុគស្មាញនៃចិត្តរបស់មនុស្ស។ ជាមួយនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងការយល់ដឹងពីភាពស្មុគ្រស្មាញនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស លោក Jeremy បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការស្រាវជ្រាវ និងការអនុវត្តអស់រយៈពេលជាងមួយទសវត្សរ៍។ គាត់ទទួលបានបណ្ឌិត។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាពីស្ថាប័នដ៏ល្បីល្បាញមួយ ដែលគាត់មានឯកទេសខាងចិត្តវិទ្យាការយល់ដឹង និងសរសៃប្រសាទ។តាមរយៈការស្រាវជ្រាវយ៉ាងទូលំទូលាយរបស់គាត់ Jeremy បានបង្កើតការយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅទៅលើបាតុភូតផ្លូវចិត្តផ្សេងៗ រួមទាំងការចងចាំ ការយល់ឃើញ និងដំណើរការធ្វើការសម្រេចចិត្ត។ ជំនាញរបស់គាត់ក៏បានពង្រីកដល់ផ្នែកចិត្តសាស្ត្រផងដែរ ដោយផ្តោតលើការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យ និងការព្យាបាលបញ្ហាសុខភាពផ្លូវចិត្ត។ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ Jeremy សម្រាប់ការចែករំលែកចំណេះដឹងបាននាំឱ្យគាត់បង្កើតប្លុករបស់គាត់ ការយល់ដឹងអំពីចិត្តមនុស្ស។ តាមរយៈការរៀបចំធនធានចិត្តវិទ្យាដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ គាត់មានគោលបំណងផ្តល់ឱ្យអ្នកអាននូវការយល់ដឹងដ៏មានតម្លៃចំពោះភាពស្មុគស្មាញ និងភាពខុសប្លែកគ្នានៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ពីអត្ថបទដែលបំផុសគំនិតដល់គន្លឹះជាក់ស្តែង លោក Jeremy ផ្តល់នូវវេទិកាដ៏ទូលំទូលាយមួយសម្រាប់អ្នកដែលកំពុងស្វែងរកដើម្បីបង្កើនការយល់ដឹងរបស់ពួកគេអំពីចិត្តរបស់មនុស្ស។បន្ថែមពីលើប្លុករបស់គាត់ លោក Jeremy ក៏បានលះបង់ពេលវេលារបស់គាត់ក្នុងការបង្រៀនចិត្តវិទ្យានៅសាកលវិទ្យាល័យដ៏លេចធ្លោមួយ ដោយបណ្តុះគំនិតរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត និងអ្នកស្រាវជ្រាវដែលមានសេចក្តីប្រាថ្នា។ ស្ទីលបង្រៀនដ៏ទាក់ទាញរបស់គាត់ និងបំណងប្រាថ្នាពិតប្រាកដក្នុងការបំផុសគំនិតអ្នកដទៃ ធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាសាស្រ្តាចារ្យដែលមានការគោរព និងចង់បានយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងវិស័យនេះ។ការរួមចំណែករបស់ Jeremy ទៅកាន់ពិភពចិត្តវិទ្យា ពង្រីកលើសពីការសិក្សា។ គាត់បានបោះពុម្ភឯកសារស្រាវជ្រាវជាច្រើននៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិដែលគួរឱ្យគោរព បង្ហាញការរកឃើញរបស់គាត់នៅក្នុងសន្និសីទអន្តរជាតិ និងរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍វិន័យ។ ជាមួយនឹងការប្តេជ្ញាចិត្តយ៉ាងមុតមាំរបស់គាត់ក្នុងការជំរុញការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីចិត្តមនុស្ស លោក Jeremy Cruz បន្តបំផុសគំនិត និងអប់រំអ្នកអាន អ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលមានសេចក្តីប្រាថ្នា និងអ្នកស្រាវជ្រាវដទៃទៀតលើដំណើររបស់ពួកគេឆ្ពោះទៅរកការដោះស្រាយភាពស្មុគស្មាញនៃចិត្ត។