Vorming van stereotipes verduidelik

 Vorming van stereotipes verduidelik

Thomas Sullivan

Hierdie artikel sal fokus op die meganika agter die vorming van stereotipes, en verduidelik hoekom mense ander stereotipeer en hoe ons kan begin om hierdie stereotipes te breek.

Stereotipering beteken om 'n persoonlikheidseienskap of 'n stel persoonlikheidseienskappe toe te skryf aan 'n groep mense. Hierdie eienskappe kan óf positief óf negatief wees en stereotipering van groepe word gewoonlik gedoen op grond van ouderdom, geslag, ras, streek, godsdiens, ens.

Byvoorbeeld, "Mans is aggressief" is 'n stereotipe gebaseer op geslag, terwyl "Italianers vriendelik is" 'n stereotipe is wat gebaseer is op streek.

In sy kern is 'n stereotipe 'n aangeleerde/verworwe oortuiging oor 'n groep mense. Ons verkry stereotipes van die kultuur waarin ons leef en die inligting waaraan ons blootgestel word. Nie net word stereotipes onbewustelik aangeleer nie, maar stereotipering gebeur ook onbewustelik.

Dit beteken dat selfs al beskou jy jouself as vry van enige stereotipes, sal jy steeds mense onbewustelik stereotipeer. Dit is 'n onvermydelike kenmerk van die menslike natuur.

Om die graad van onbewuste stereotipering by mense te toets, gebruik wetenskaplikes wat bekend staan ​​as 'Implisiete Assosiasietoets'. Die toets behels dat proefpersone vinnig beelde wys en hul reaksie meet om te bepaal watter assosiasies hulle in hul gedagtes hou voordat hulle tyd kry om op meer bewuste en polities korrekte maniere te dink en te reageer.

Dit is hierdie assosiasietoetse wat aan die lig gebring het.dat selfs mense wat bewustelik dink dat hulle nie stereotipeer nie, geneig is tot onbewustelike stereotipering.

Vorming van stereotipes en stereotipering

Waarom is stereotipering so 'n deurdringende kenmerk van menslike sielkunde?

Om hierdie vraag te beantwoord, gaan ons terug na die Paleolitiese omgewings in wat die meeste van ons sielkundige meganismes ontwikkel het.

Mense het hulle destyds in nomadiese groepe georganiseer met ongeveer 150-200 lede in elke groep. Hulle hoef nie tred te hou met 'n groot aantal mense nie. Hulle moes net die name en persoonlikheidstrekke van ongeveer 150-200 mense onthou.

Vandag het die samelewings waarin mense leef eksponensieel groot bevolkings in vergelyking met antieke tye. Mens sou verwag dat mense nou die name en eienskappe van baie meer mense moet kan onthou.

Maar dit het nie gebeur nie. Mense onthou nie meer name bloot omdat hulle in groter samelewings woon nie. Die aantal mense wat 'n persoon by die naam onthou, korreleer steeds met wat van hom verwag is gedurende die Paleolitiese tye.2

So hoe gaan jy te werk om die ontsaglike groot aantal mense wat vandag in die wêreld leef te identifiseer en te verstaan ?

Jy identifiseer en verstaan ​​hulle deur hulle te kategoriseer. Enigiemand wat statistiek bestudeer het, weet dat buitensporige hoeveelhede data beter hanteer kan word deur dit te organiseer en te kategoriseer.

Stereotipering is niksmaar kategoriseer. Jy behandel groepe mense as individue. Jy kategoriseer en ken eienskappe toe aan groepe mense op grond van hul land, ras, streek, geslag, ens.

Stereotipering = Kognitiewe doeltreffendheid

Stereotipering is dus 'n manier om 'n groot doeltreffend te verstaan aantal mense deur hulle in groepe te verdeel.

Die "Vroue is emosioneel" stereotipe gee jou kennis oor die helfte van die menslike bevolking sodat jy nie elke enkele vrou op die planeet hoef te ondersoek of te bestudeer nie. Net so is "Swartes is vyandig" 'n stereotipe wat jou laat weet dat daar 'n groep mense is met 'n nie-vriendelike aanleg.

Soos jy kan sien, is stereotipering veralgemenend en dit kan jou blind maak vir die feit dat 'n beduidende aantal mense binne die stereotipe groep pas dalk nie by die stereotipe nie. Met ander woorde, jy oorweeg nie die moontlikheid dat "Alle vroue is nie emosioneel nie" of "Elke swart persoon is nie vyandig nie."

Stereotipes is daar vir 'n rede

Stereotipes het gewoonlik 'n kern van waarheid in hulle. As hulle dit nie gedoen het nie, sou hulle in die eerste plek nie gevorm word nie.

Byvoorbeeld, die rede waarom ons nie stereotipes soos “Mans is emosioneel” teëkom nie omdat mans, gemiddeld en anders as vroue, goed is om hul emosies weg te steek.

Die punt is dat stereotipes nie uit die lug gebore word nie. Hulle het goeie redes om te bestaan. Terselfdertyd is nie alle individue in diegestereotipeerde groep sal noodwendig die eienskappe besit wat met die groep geassosieer word.

Dus wanneer jy iemand stereotipeer, is die kans dat jy reg en verkeerd is beide daar. Beide moontlikhede bestaan.

Ons vs Hulle

Miskien is die belangrikste funksie van stereotipering dat dit ons help om tussen vriend en vyand te onderskei. Tipies sal mense binne 'n mens se sosiale groep waarskynlik gunstig beskou word, terwyl uitgroepe waarskynlik ongunstig beskou sal word.

Sien ook: Hoe om wrok te laat vaar

Dit help ons nie net om goed te voel oor onsself en ons groepsidentiteit nie, maar stel ons ook in staat om af te maak en soms selfs ontmensliking uitgroepe. Negatiewe stereotipering van buitegroepe was deur die geskiedenis 'n kenmerk van menslike konflik.

Ook is negatiewe stereotipering kragtiger as positiewe stereotipering. Neurowetenskapstudies toon dat ons brein sterker reageer op inligting oor groepe wat ongunstig uitgebeeld word.3

Sien ook: Hoe om iemand te laat lag (10 taktieke)

Vir ons jagter-versamelaars-voorouers kon dit maklik die dood beteken het om nie vriend van vyand te onderskei nie.

Hoe stereotipes verbreek word

Stereotipering is leer deur assosiasie. Dit werk op dieselfde manier as alle ander oortuigings. As jy net aan een tipe assosiasie blootgestel word, sal jy dit mettertyd verstewig. As jy aan teenstrydige assosiasies blootgestel word, is daar 'n kans dat jy die stereotipe sal verbreek.

Byvoorbeeld, as jy voorheen geglo het dat "Afrikane onkundig ismense” om dan te kyk hoe Afrikane op intellektuele fronte sukses behaal, kan dien om jou stereotipe te breek.

Nie almal van ons het egter dieselfde vermoë om van stereotipes los te kom nie. 'n Onlangse studie gepubliseer in die Journal of Experimental Psychology het getoon dat mense met hoër kognitiewe vermoëns (soos patroonopsporing) meer geneig is om te leer sowel as om vry te kom van stereotipes oor blootstelling aan nuwe inligting.4

Met ander woorde, slimheid word vereis om stereotipes te leer en af ​​te leer, net soos dit vereis word om alles anders te leer en af ​​te leer.

Verwysings

  1. Nelson, T. D. (2006). Die sielkunde van vooroordeel . Pearson Allyn en Bacon.
  2. Bridgeman, B. (2003). Sielkunde en evolusie: Die oorsprong van verstand . Salie.
  3. Spiers, H. J., Love, B. C., Le Pelley, M. E., Gibb, C. E., & Murphy, R.A. (2017). Anterior temporale lob volg die vorming van vooroordeel. Joernaal vir kognitiewe neurowetenskap , 29 (3), 530-544.
  4. Lick, D. J., Alter, A. L., & Freeman, J. B. (2018). Uitstekende patroonverklikkers leer, aktiveer, pas sosiale stereotipes doeltreffend op en werk dit op. Journal of Experimental Psychology: General , 147 (2), 209.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz is 'n ervare sielkundige en skrywer wat daaraan toegewy is om die kompleksiteite van die menslike verstand te ontrafel. Met 'n passie om die ingewikkeldhede van menslike gedrag te verstaan, is Jeremy al meer as 'n dekade aktief betrokke by navorsing en praktyk. Hy het 'n Ph.D. in Sielkunde van 'n bekende instelling, waar hy in kognitiewe sielkunde en neuropsigologie gespesialiseer het.Deur sy uitgebreide navorsing het Jeremy 'n diepgaande insig ontwikkel in verskeie sielkundige verskynsels, insluitend geheue, persepsie en besluitnemingsprosesse. Sy kundigheid strek ook tot die veld van psigopatologie, met die fokus op die diagnose en behandeling van geestesgesondheidsversteurings.Jeremy se passie om kennis te deel het daartoe gelei dat hy sy blog, Understanding the Human Mind, gestig het. Deur 'n groot verskeidenheid sielkundehulpbronne saam te stel, beoog hy om lesers van waardevolle insigte te voorsien in die kompleksiteite en nuanses van menslike gedrag. Van gedagteprikkelende artikels tot praktiese wenke, Jeremy bied 'n omvattende platform vir almal wat hul begrip van die menslike verstand wil verbeter.Benewens sy blog, wy Jeremy ook sy tyd aan die onderrig van sielkunde aan 'n prominente universiteit, om die gedagtes van aspirant-sielkundiges en navorsers te koester. Sy innemende onderrigstyl en outentieke begeerte om ander te inspireer maak hom 'n hoogs gerespekteerde en gesogte professor in die veld.Jeremy se bydraes tot die wêreld van sielkunde strek verder as die akademie. Hy het talle navorsingsartikels in gerekende vaktydskrifte gepubliseer, sy bevindinge by internasionale konferensies aangebied en bygedra tot die ontwikkeling van die dissipline. Met sy sterk toewyding om ons begrip van die menslike verstand te bevorder, gaan Jeremy Cruz voort om lesers, aspirant-sielkundiges en medenavorsers te inspireer en op te voed op hul reis om die kompleksiteite van die verstand te ontrafel.