ষ্টীৰিঅ’টাইপৰ গঠন ব্যাখ্যা কৰা

 ষ্টীৰিঅ’টাইপৰ গঠন ব্যাখ্যা কৰা

Thomas Sullivan

এই প্ৰবন্ধটোৱে কু-সংস্কাৰ গঠনৰ আঁৰৰ যান্ত্ৰিকতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিব, মানুহে আনক কিয় কু-সংস্কাৰ কৰে আৰু আমি এই কু-সংস্কাৰবোৰ কেনেকৈ ভাঙিবলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰো সেই বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰা হ'ব।

কু-সংস্কাৰৰ অৰ্থ হ'ল ব্যক্তিত্বৰ বৈশিষ্ট্য বা ব্যক্তিত্বৰ বৈশিষ্ট্যৰ এটা গোটৰ বাবে আৰোপ কৰা মানুহৰ এটা দল। এই বৈশিষ্ট্যসমূহ হয় ইতিবাচক বা নেতিবাচক হ’ব পাৰে আৰু গোটসমূহৰ কু-সংস্কাৰ সাধাৰণতে বয়স, লিংগ, জাতি, অঞ্চল, ধৰ্ম আদিৰ ভিত্তিত কৰা হয়।

See_also: লিংগ কু-সংস্কাৰ ক’ৰ পৰা আহে?

উদাহৰণস্বৰূপে, “পুৰুষ আক্ৰমণাত্মক” হৈছে ইয়াৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কু-সংস্কাৰ লিংগ, আনহাতে “ইটালীয়সকল বন্ধুত্বপূৰ্ণ” অঞ্চলৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা এটা কু-সংস্কাৰ।

ইয়াৰ মূলতে, কু-সংস্কাৰ হৈছে মানুহৰ এটা দলৰ বিষয়ে শিকি অহা/অৰ্জন কৰা বিশ্বাস। আমি বাস কৰা সংস্কৃতি আৰু আমি সন্মুখীন হোৱা তথ্যৰ পৰা আমি কু-সংস্কাৰ আহৰণ কৰোঁ৷ কেৱল কু-সংস্কাৰবোৰ অজ্ঞাতে শিকিব পৰাই নহয়, কু-সংস্কাৰ অজ্ঞাতেও ঘটে।

ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি নিজকে যিকোনো কু-সংস্কাৰৰ পৰা মুক্ত বুলি বিবেচনা কৰিলেও আপুনি অজ্ঞাতে মানুহক কু-সংস্কাৰ কৰিব। ই মানুহৰ স্বভাৱৰ এক অনিবাৰ্য বৈশিষ্ট্য।

মানুহৰ অচেতন কু-সংস্কাৰৰ মাত্ৰা পৰীক্ষা কৰিবলৈ বিজ্ঞানীসকলে ‘Implicit Association Test’ নামেৰে জনাজাত ব্যৱহাৰ কৰে। পৰীক্ষাটোত বিষয়বস্তুক দ্ৰুতভাৱে ছবি দেখুৱাব লাগে আৰু তেওঁলোকৰ সঁহাৰি জোখা হয় যাতে তেওঁলোকে অধিক সচেতন আৰু ৰাজনৈতিকভাৱে শুদ্ধভাৱে চিন্তা আৰু প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰাৰ সময় পোৱাৰ আগতে তেওঁলোকৰ মনত কি কি সংগ ৰাখিছে সেইটো বুজিব পাৰি।

এই সংযোগ পৰীক্ষাসমূহেহে প্ৰকাশ কৰিছেযে যিসকল লোকেও সচেতনভাৱে ষ্টীৰিঅ’টাইপ নকৰে বুলি ভাবে, তেওঁলোকেও অচেতনভাৱে ষ্টীৰিঅ’টাইপ কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

ষ্টীৰিঅ'টাইপ আৰু ষ্টীৰিঅ'টাইপিঙৰ গঠন

ষ্টীৰিঅ'টাইপিং কিয় মানৱ মনোবিজ্ঞানৰ ইমান ব্যাপক বৈশিষ্ট্য?

এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিবলৈ আমি 1990 চনৰ পুৰাপাথৰ যুগৰ পৰিৱেশলৈ উভতি যাওঁ যিটো আমাৰ মানসিক ব্যৱস্থাৰ বেছিভাগেই বিকশিত হৈছিল।

সেই সময়ত মানুহে নিজকে যাযাবৰী গোটত সংগঠিত কৰিছিল আৰু প্ৰতিটো গোটত প্ৰায় ১৫০-২০০ সদস্য আছিল। বৃহৎ সংখ্যক মানুহৰ খবৰ ৰাখিব নালাগিল৷ তেওঁলোকে মাত্ৰ প্ৰায় ১৫০-২০০ মানুহৰ নাম আৰু ব্যক্তিত্বৰ বৈশিষ্ট্য মনত ৰাখিব লাগিছিল।

আজিৰ দিনত মানুহে বাস কৰা সমাজবোৰত প্ৰাচীন কালৰ তুলনাত ঘাতীয়ভাৱে বৃহৎ জনসংখ্যা আছে। কোনোবাই আশা কৰিব যে মানুহে এতিয়া বহুত বেছি মানুহৰ নাম আৰু বৈশিষ্ট্য মনত ৰাখিব পাৰিব লাগে।

কিন্তু এনেকুৱা হোৱা নাই। মানুহে কেৱল বৃহৎ সমাজত বাস কৰাৰ বাবেই বেছি নাম মনত নাৰাখে৷ এজন ব্যক্তিয়ে নামেৰে মনত ৰখা মানুহৰ সংখ্যা এতিয়াও পুৰাপাথৰ যুগত তেওঁৰ পৰা কি আশা কৰা হৈছিল তাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত।২

গতিকে আজিৰ পৃথিৱীত বাস কৰা অপৰিসীম বৃহৎ সংখ্যক লোকক চিনাক্ত আৰু বুজিবলৈ আপুনি কেনেকৈ আগবাঢ়িব ?

আপুনি সেইবোৰক শ্ৰেণীভুক্ত কৰি চিনাক্ত আৰু বুজি পায়। পৰিসংখ্যা অধ্যয়ন কৰা যিকোনো ব্যক্তিয়েই জানে যে অতিৰিক্ত পৰিমাণৰ তথ্যক সংগঠিত আৰু শ্ৰেণীভুক্ত কৰি ভালদৰে মোকাবিলা কৰিব পাৰি।

ষ্টীৰিঅ’টাইপিং একোৱেই নহয়কিন্তু শ্ৰেণীবিভাজন কৰা। আপুনি মানুহৰ গোটবোৰক ব্যক্তিগতভাৱে ব্যৱহাৰ কৰে। আপুনি মানুহৰ গোটসমূহক তেওঁলোকৰ দেশ, জাতি, অঞ্চল, লিংগ আদিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি বৈশিষ্ট্যসমূহক শ্ৰেণীভুক্ত কৰে আৰু দায়ী কৰে।

ষ্টীৰিঅ'টাইপিং = জ্ঞানমূলক দক্ষতা

ষ্টীৰিঅ'টাইপিং হৈছে, সেয়েহে, এটা বৃহৎক দক্ষতাৰে বুজি পোৱাৰ এটা উপায়

“মহিলাসকল আৱেগিক” ষ্টীৰিঅ’টাইপে আপোনাক মানৱ জনসংখ্যাৰ আধা অংশৰ বিষয়ে জ্ঞান দিয়ে যাতে আপুনি গ্ৰহটোৰ প্ৰতিগৰাকী মহিলাৰ জৰীপ বা অধ্যয়ন কৰিব নালাগে। একেদৰে “কৃষ্ণাংগসকল শত্ৰুতাপূৰ্ণ” এটা ষ্টীৰিঅ’টাইপ যিয়ে আপোনাক জনায় যে অবন্ধুত্বপূৰ্ণ প্ৰৱণতা থকা মানুহৰ এটা দল আছে।

আপুনি দেখিছে যে ষ্টীৰিঅ’টাইপিং সাধাৰণীকৰণ আৰু ই আপোনাক এই কথাটোৰ প্ৰতি অন্ধ কৰি তুলিব পাৰে কু-সংস্কাৰ কৰা গোটটোৰ ভিতৰৰ যথেষ্ট সংখ্যক লোকে কু-সংস্কাৰৰ লগত খাপ নাখাবও পাৰে। অৰ্থাৎ আপুনি এই সম্ভাৱনা বিবেচনা নকৰে যে “সকলো মহিলা আৱেগিক নহয়” বা “প্ৰতিজন কৃষ্ণাংগ ব্যক্তি শত্ৰুতাপূৰ্ণ নহয়।”

ষ্টীৰিঅ’টাইপ এটা কাৰণত থাকে

ষ্টীৰিঅ’টাইপ সাধাৰণতে থাকে তেওঁলোকৰ মাজত সত্যৰ এটা গুটি। যদি নহ’লহেঁতেন তেন্তে প্ৰথমতে গঠন নহ’লহেঁতেন৷

উদাহৰণস্বৰূপে, আমি “পুৰুষ আৱেগিক”ৰ দৰে কু-সংস্কাৰৰ সন্মুখীন নোহোৱাৰ কাৰণ কাৰণ পুৰুষসকল গড়ে আৰু মহিলাৰ দৰে নহয়, নিজৰ আৱেগ লুকুৱাবলৈ ভাল।

বিষয়টো হ’ল যে কু-সংস্কাৰবোৰ পাতল বতাহৰ পৰাই জন্ম নহয়। তেওঁলোকৰ অস্তিত্বৰ ভাল কাৰণ আছে। একে সময়তে সকলো ব্যক্তিয়েই নহয়...ষ্টীৰিঅ’টাইপ কৰা গোটটোৱে গোটটোৰ সৈতে জড়িত বৈশিষ্ট্যসমূহৰ অধিকাৰী হ’ব লাগিব।

গতিকে যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক ষ্টীৰিঅ’টাইপ কৰে, তেতিয়া আপুনি সঠিক আৰু ভুল বুলি কোৱাৰ সম্ভাৱনা দুয়োটা থাকে। দুয়োটা সম্ভাৱনাই আছে।

আমা বনাম তেওঁলোক

হয়তো ষ্টীৰিঅ'টাইপিঙৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কামটো হ'ল ই আমাক বন্ধু আৰু শত্ৰুৰ মাজত পাৰ্থক্য স্থাপন কৰাত সহায় কৰে। সাধাৰণতে নিজৰ সামাজিক গোটৰ ভিতৰৰ মানুহক অনুকূলভাৱে গ্ৰহণ কৰাৰ সম্ভাৱনা থাকে, আনহাতে বাহিৰৰ গোটক প্ৰতিকূলভাৱে গ্ৰহণ কৰাৰ সম্ভাৱনা থাকে।

ইয়াৰ ফলত কেৱল নিজকে আৰু আমাৰ গোটৰ পৰিচয়ৰ প্ৰতি ভাল অনুভৱ হোৱাই নহয়, আমাক বদনাম কৰিবলৈ আৰু কেতিয়াবা বদনাম কৰিবলৈও সক্ষম হয় আনকি আউটগ্ৰুপকো অমানৱীয় কৰি তোলে। আউটগ্ৰুপৰ নেতিবাচক কু-সংস্কাৰ ইতিহাসৰ বুকুত মানৱ সংঘাতৰ এটা বৈশিষ্ট্য হৈ আহিছে।

লগতে, ইতিবাচক কু-সংস্কাৰতকৈ নেতিবাচক কু-সংস্কাৰ অধিক শক্তিশালী। স্নায়ুবিজ্ঞানৰ অধ্যয়নে দেখুৱাইছে যে আমাৰ মগজুৱে প্ৰতিকূলভাৱে চিত্ৰিত গোটৰ বিষয়ে তথ্যৰ প্ৰতি অধিক শক্তিশালী প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰে।3

আমাৰ চিকাৰী-সংগ্ৰাহক পূৰ্বপুৰুষসকলৰ বাবে বন্ধু আৰু শত্ৰুৰ মাজত পাৰ্থক্য কৰিব নোৱাৰাৰ অৰ্থ সহজেই মৃত্যু হ’ব পাৰে।

ষ্টীৰিঅ’টাইপ কেনেকৈ ভাঙি যায়

ষ্টীৰিঅ’টাইপিং হ’ল সংঘৰ দ্বাৰা শিকিব পৰা। ই আন সকলো বিশ্বাসৰ দৰেই কাম কৰে। যদি আপুনি মাত্ৰ এটা ধৰণৰ সংঘৰ সন্মুখীন হয়, তেন্তে সময়ৰ লগে লগে আপুনি ইয়াক কঠিন কৰি তুলিব৷ যদি আপুনি বিৰোধী সংঘৰ সন্মুখীন হয়, তেন্তে আপুনি কু-সংস্কাৰ ভংগ কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে।

উদাহৰণস্বৰূপে, যদি আপুনি আগতে বিশ্বাস কৰিছিল যে “আফ্ৰিকানসকল অজ্ঞানতাৰ পিছত আফ্ৰিকানসকলে বৌদ্ধিক ফ্ৰণ্টত সফলতা লাভ কৰাটো চাই আপোনাৰ কু-সংস্কাৰ ভংগ কৰিব পাৰে।

See_also: খঙাল মুখৰ ভাবটো কেনেকুৱা

কিন্তু আমাৰ সকলোৰে কু-সংস্কাৰৰ পৰা মুক্ত হোৱাৰ সমান ক্ষমতা নাই। শেহতীয়াকৈ জাৰ্নেল অৱ এক্সপেৰিমেণ্টেল চাইক’লজি ত প্ৰকাশিত এক অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে উচ্চ জ্ঞানমূলক ক্ষমতা থকা লোকসকলে (যেনে আৰ্হি ধৰা পেলোৱা) নতুন তথ্যৰ সংস্পৰ্শলৈ আহি কু-সংস্কাৰৰ পৰা মুক্ত হোৱাৰ লগতে শিকাৰ সম্ভাৱনাও বেছি।৪<১>

অৰ্থাৎ ষ্টীৰিঅ’টাইপ শিকিবলৈ আৰু অশিকিবলৈ স্মাৰ্টনেছৰ প্ৰয়োজন, ঠিক যেনেকৈ আন সকলো শিকিবলৈ আৰু অশিকিবলৈ প্ৰয়োজন।

উল্লেখসমূহ

  1. নেলছন, টি.ডি.(২০০৬)। <৫>পক্ষপাতিত্বৰ মনোবিজ্ঞান । পিয়ৰচন এলিন আৰু বেকন।
  2. ব্ৰিজমেন, বি.(২০০৩)। <৫>মনোবিজ্ঞান আৰু বিৱৰ্তন: মনৰ উৎপত্তি । মুনি.
  3. স্পাইয়াৰ্ছ, এইচ.জে., লাভ, বি.চি., লে পেলি, এম.ই., গিব, চি.ই., এণ্ড. মাৰ্ফি, আৰ এ (২০১৭)। এণ্টেৰিয়ৰ টেম্প’ৰেল লোবে পক্ষপাতিত্বৰ গঠন অনুসৰণ কৰে। জাৰ্নেল অৱ কগনিটিভ নিউৰ’ছায়েন্স , 29 (3), 530-544।
  4. লিক, ডি.জে., অলটাৰ, এ.এল., আৰু; ফ্ৰীমেন, জে বি (২০১৮)। উচ্চমানৰ আৰ্হি ডিটেক্টৰসমূহে দক্ষতাৰে সামাজিক কু-সংস্কাৰসমূহ শিকে, সক্ৰিয় কৰে, প্ৰয়োগ কৰে আৰু আপডেট কৰে। জাৰ্নেল অৱ এক্সপেৰিমেণ্টেল চাইক’লজি: জেনেৰেল , 147 (2), 209.

Thomas Sullivan

জেৰেমি ক্ৰুজ এজন অভিজ্ঞ মনোবিজ্ঞানী আৰু মানৱ মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচনৰ বাবে উৎসৰ্গিত লেখক। মানুহৰ আচৰণৰ জটিলতা বুজি পোৱাৰ আবেগেৰে জেৰেমীয়ে গৱেষণা আৰু অনুশীলনৰ সৈতে এক দশকৰো অধিক সময় ধৰি সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হৈ আছে। তেওঁ পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। তেখেতে জ্ঞানমূলক মনোবিজ্ঞান আৰু স্নায়ুমনোবিজ্ঞানত বিশেষজ্ঞতা লাভ কৰিছিল।জেৰেমীয়ে তেওঁৰ বিস্তৃত গৱেষণাৰ জৰিয়তে স্মৃতিশক্তি, উপলব্ধি, সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়াকে ধৰি বিভিন্ন মানসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ অন্তৰ্দৃষ্টি গঢ়ি তুলিছে। তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা মনোৰোগবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনলৈও বিস্তৃত, মানসিক স্বাস্থ্যজনিত বিকাৰৰ নিদান আৰু চিকিৎসাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।জ্ঞান ভাগ-বতৰা কৰাৰ প্ৰতি জেৰেমিৰ আবেগে তেওঁক নিজৰ ব্লগ আণ্ডাৰষ্টেণ্ডিং দ্য হিউমেন মাইণ্ড প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। মনোবিজ্ঞানৰ সম্পদৰ এক বিশাল শৃংখল কিউৰেট কৰি তেওঁ পাঠকসকলক মানৱ আচৰণৰ জটিলতা আৰু সূক্ষ্মতাৰ বিষয়ে মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। চিন্তা-উদ্দীপক প্ৰবন্ধৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ব্যৱহাৰিক টিপছলৈকে জেৰেমীয়ে মানৱ মনটোৰ বিষয়ে বুজাবুজি বৃদ্ধি কৰিব বিচৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে এক বিস্তৃত মঞ্চ আগবঢ়াইছে।জেৰেমিয়ে নিজৰ ব্লগৰ উপৰিও এখন বিশিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ত মনোবিজ্ঞানৰ পাঠদানৰ বাবেও নিজৰ সময় উচৰ্গা কৰে, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী আৰু গৱেষকৰ মনক লালন-পালন কৰে। তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় শিক্ষকতা শৈলী আৰু আনক অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ প্ৰামাণিক ইচ্ছাই তেওঁক এই ক্ষেত্ৰখনৰ এজন অতি সন্মানীয় আৰু বিচৰা অধ্যাপক কৰি তুলিছে।মনোবিজ্ঞানৰ জগতখনলৈ জেৰেমিৰ অৱদান একাডেমীৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত। তেওঁ সন্মানীয় আলোচনীত অসংখ্য গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ কৰি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলনত নিজৰ তথ্য উপস্থাপন কৰি এই শাখাৰ বিকাশত অৰিহণা যোগাইছে। মানৱ মনৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজিক আগুৱাই নিয়াৰ বাবে তেওঁৰ দৃঢ় সমৰ্পণেৰে জেৰেমি ক্ৰুজে পাঠক, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী, আৰু সহযোগী গৱেষকসকলক মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচন কৰাৰ দিশত তেওঁলোকৰ যাত্ৰাত অনুপ্ৰাণিত আৰু শিক্ষা প্ৰদান কৰি আহিছে।