Objašnjeno formiranje stereotipa

 Objašnjeno formiranje stereotipa

Thomas Sullivan

Ovaj članak će se fokusirati na mehaniku stvaranja stereotipa, objašnjavajući zašto ljudi stereotipiziraju druge i kako možemo početi razbijati te stereotipe.

Stereotipizacija znači pripisivanje osobine ličnosti ili skupa osobina ličnosti grupa ljudi. Ove osobine mogu biti pozitivne ili negativne, a stereotipizacija grupa se obično vrši na osnovu starosti, spola, rase, regije, religije, itd.

Na primjer, “Muškarci su agresivni” je stereotip zasnovan na spol, dok je “Talijani prijateljski nastrojeni” stereotip zasnovan na regiji.

U svojoj osnovi, stereotip je naučeno/stečeno uvjerenje o grupi ljudi. Stereotipe stičemo iz kulture u kojoj živimo i informacija kojima smo izloženi. Ne samo da se stereotipi uče nesvjesno, već se stereotipi dešavaju i nesvjesno.

To znači da čak i ako smatrate da ste slobodni od bilo kakvih stereotipa, i dalje ćete nesvjesno postavljati ljude stereotipima. To je neizbježna karakteristika ljudske prirode.

Da bi testirali stepen nesvjesnog stereotipa kod ljudi, znanstvenici koriste ono što je poznato kao "test implicitnog povezivanja". Test uključuje brzo pokazivanje slika ispitanika i mjerenje njihovog odgovora kako bi shvatili koje asocijacije imaju u svojim mislima prije nego što dobiju vremena da razmisle i reaguju na svjesnije i politički korektnije načine.

Ovi testovi asocijacija su otkrilida su čak i ljudi koji svjesno misle da nemaju stereotipe skloni nesvjesnom stereotipiziranju.

Formiranje stereotipa i stereotipa

Zašto je stereotipizacija tako sveprisutna karakteristika ljudske psihologije?

Vidi_takođe: Test emocionalnog zlostavljanja (za bilo koju vezu)

Da bismo odgovorili na ovo pitanje, vraćamo se na paleolitsko okruženje u koje je evoluirala većina naših psiholoških mehanizama.

Ljudi su se u to vrijeme organizirali u nomadske grupe sa oko 150-200 članova u svakoj grupi. Nisu morali da prate veliki broj ljudi. Morali su da upamte samo imena i osobine ličnosti oko 150-200 ljudi.

Danas, društva u kojima ljudi žive imaju eksponencijalno veliku populaciju u poređenju sa antičkim vremenima. Očekivalo bi se da bi ljudi sada trebali biti u stanju zapamtiti imena i osobine mnogo više ljudi.

Ali to se nije dogodilo. Ljudi ne pamte više imena samo zato što žive u većim društvima. Broj ljudi kojih se osoba sjeća po imenu još uvijek je u korelaciji s onim što se od njega očekivalo u doba paleolita.2

Pa kako da identifikujete i razumijete neizmjerno veliki broj ljudi koji danas žive u svijetu ?

Identifikujete i razumete ih tako što ćete ih kategorizovati. Svako ko je proučavao statistiku zna da se s prevelikim količinama podataka može bolje nositi organiziranjem i kategorizacijom.

Stereotipi nisu ništaali kategoriziranje. Grupe ljudi tretirate kao pojedince. Vi kategorizujete i pripisujete osobine grupama ljudi na osnovu njihove zemlje, rase, regiona, pola, itd.

Stereotipizacija = Kognitivna efikasnost

Stereotipizacija je, dakle, način da se efikasno razume veliki broj ljudi tako što ćete ih podijeliti u grupe.

Stereotip “Žene su emocionalne” daje vam znanje o polovini ljudske populacije tako da ne morate istraživati ​​ili proučavati svaku ženu na planeti. Slično tome, “Crnci su neprijateljski raspoloženi” je stereotip koji vam daje do znanja da postoji grupa ljudi s neprijateljskom predispozicijom.

Kao što vidite, stereotipi su generalizirajući i mogu vas zaslijepiti za činjenicu da značajan broj ljudi unutar stereotipne grupe možda neće odgovarati stereotipu. Drugim riječima, ne uzimate u obzir mogućnost da “Sve žene nisu emocionalne” ili “Svaka crna osoba nije neprijateljska.”

Stereotipi postoje s razlogom

Stereotipi obično imaju zrnce istine u njima. Da nisu, ne bi se ni formirali.

Na primjer, razlog zašto ne nailazimo na stereotipe kao što je "Muškarci su emotivni" jer muškarci, u prosjeku i za razliku od žena, dobro sakrivaju svoje emocije.

Poenta je da se stereotipi ne rađaju iz ničega. Oni imaju dobre razloge za postojanje. Istovremeno, nisu svi pojedinci ustereotipna grupa će nužno posjedovati osobine povezane s grupom.

Dakle, kada nekog stereotipizirate, postoje šanse da ste u pravu i da niste u pravu. Obje mogućnosti postoje.

Mi protiv njih

Možda je najvažnija funkcija stereotipa da nam pomaže da razlikujemo prijatelja i neprijatelja. Obično će se ljudi unutar nečije društvene grupe doživljavati povoljno, dok će se vanjske grupe vjerovatno doživljavati nepovoljno.

Ovo ne samo da nam pomaže da se osjećamo dobro u vezi sa sobom i svojim grupnim identitetom, već nam omogućava i da ocrnimo, a ponekad čak i dehumanizirati vanjske grupe. Negativni stereotipi o vanjskim grupama bili su karakteristika ljudskih sukoba kroz historiju.

Također, negativni stereotipi su moćniji od pozitivnih stereotipa. Studije neuronauke pokazuju da naš mozak snažnije reaguje na informacije o grupama koje su prikazane nepovoljno.3

Za naše pretke lovace-sakupljače, nemogućnost razlikovanja prijatelja od neprijatelja lako je mogla značiti smrt.

Kako se razbijaju stereotipi

Stereotipi je učenje kroz asocijacije. Djeluje na isti način kao i sva druga vjerovanja. Ako ste izloženi samo jednoj vrsti asocijacije, vremenom ćete je učvrstiti. Ako ste izloženi kontradiktornim asocijacijama, postoji šansa da ćete razbiti stereotip.

Na primjer, ako ste prije vjerovali da su „Afrikanci neznaliceljudi” onda gledanje Afrikanaca kako uspijevaju na intelektualnim frontovima moglo bi poslužiti razbijanju vašeg stereotipa.

Međutim, nemamo svi jednaku sposobnost da se oslobodimo stereotipa. Nedavna studija objavljena u Journal of Experimental Psychology pokazala je da ljudi s višim kognitivnim sposobnostima (kao što je otkrivanje obrazaca) imaju veću vjerovatnoću da uče, kao i da se oslobode stereotipa nakon izlaganja novim informacijama.4

Drugim riječima, potrebna je pamet za učenje i odučavanje od stereotipa, baš kao što je potrebna za učenje i odučavanje od svega ostalog.

Vidi_takođe: Šta je lenjost i zašto su ljudi lenji?

Reference

  1. Nelson, T. D. (2006). Psihologija predrasuda . Pearson Allyn i Bacon.
  2. Bridgeman, B. (2003). Psihologija i evolucija: porijeklo uma . Sage.
  3. Spiers, H. J., Love, B. C., Le Pelley, M. E., Gibb, C. E., & Murphy, R. A. (2017). Prednji temporalni režanj prati formiranje predrasuda. Journal of cognitive neuroscience , 29 (3), 530-544.
  4. Lick, D. J., Alter, A. L., & Freeman, J. B. (2018). Vrhunski detektori uzoraka efikasno uče, aktiviraju, primjenjuju i ažuriraju društvene stereotipe. Časopis za eksperimentalnu psihologiju: Općenito , 147 (2), 209.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz je iskusni psiholog i autor posvećen otkrivanju složenosti ljudskog uma. Sa strašću za razumijevanjem zamršenosti ljudskog ponašanja, Jeremy je aktivno uključen u istraživanje i praksu više od jedne decenije. Ima doktorat psihologiju na renomiranoj instituciji, gdje je specijalizirao kognitivnu psihologiju i neuropsihologiju.Kroz svoje opsežno istraživanje, Jeremy je razvio dubok uvid u različite psihološke fenomene, uključujući pamćenje, percepciju i procese donošenja odluka. Njegova stručnost se proteže i na područje psihopatologije, fokusirajući se na dijagnozu i liječenje poremećaja mentalnog zdravlja.Jeremyjeva strast za dijeljenjem znanja dovela ga je do osnivanja svog bloga Understanding the Human Mind. Sakupljanjem širokog spektra resursa iz psihologije, on ima za cilj da čitateljima pruži vrijedan uvid u složenost i nijanse ljudskog ponašanja. Od članaka koji izazivaju razmišljanje do praktičnih savjeta, Jeremy nudi sveobuhvatnu platformu za sve koji žele poboljšati svoje razumijevanje ljudskog uma.Pored svog bloga, Jeremy svoje vrijeme posvećuje i predavanju psihologije na istaknutom univerzitetu, njegujući umove ambicioznih psihologa i istraživača. Njegov angažovani stil predavanja i autentična želja da inspiriše druge čine ga veoma poštovanim i traženim profesorom u ovoj oblasti.Jeremyjev doprinos svijetu psihologije seže izvan akademskih krugova. Objavio je brojne istraživačke radove u cijenjenim časopisima, prezentirajući svoja otkrića na međunarodnim konferencijama i doprinoseći razvoju discipline. Sa svojom snažnom posvećenošću unapređenju našeg razumijevanja ljudskog uma, Jeremy Cruz nastavlja da inspiriše i obrazuje čitaoce, ambiciozne psihologe i kolege istraživače na njihovom putu ka razotkrivanju složenosti uma.