Ipinaliwanag ang pagbuo ng mga stereotype

 Ipinaliwanag ang pagbuo ng mga stereotype

Thomas Sullivan

Ang artikulong ito ay tumutuon sa mga mekanika sa likod ng pagbuo ng mga stereotype, na nagpapaliwanag kung bakit ang mga tao ay nag-stereotype sa iba at kung paano natin masisimulang sirain ang mga stereotype na ito.

Ang ibig sabihin ng stereotype ay ang pag-uugnay ng isang katangian ng personalidad o isang hanay ng mga katangian ng personalidad sa isang grupo ng mga tao. Ang mga katangiang ito ay maaaring maging positibo o negatibo at ang stereotyping ng mga grupo ay karaniwang ginagawa batay sa edad, kasarian, lahi, rehiyon, relihiyon, atbp.

Halimbawa, "Ang mga lalaki ay agresibo" ay isang stereotype batay sa kasarian, habang ang "Italian ay palakaibigan" ay isang stereotype batay sa rehiyon.

Sa kaibuturan nito, ang isang stereotype ay isang natutunan/nakuhang paniniwala tungkol sa isang grupo ng mga tao. Nakakakuha tayo ng mga stereotype mula sa kulturang ating ginagalawan at sa impormasyong nalantad sa atin. Hindi lang natututo ang mga stereotype nang hindi sinasadya, ngunit nangyayari rin ang stereotype nang hindi sinasadya.

Ito ay nangangahulugan na kahit na maaari mong isaalang-alang ang iyong sarili na malaya mula sa anumang mga stereotype, i-stereotipo mo pa rin ang mga tao nang hindi namamalayan. Isa itong hindi matatakasan na katangian ng kalikasan ng tao.

Upang subukan ang antas ng walang malay na stereotyping sa mga tao, ginagamit ng mga siyentipiko ang tinatawag na 'Implicit Association Test'. Ang pagsusulit ay nagsasangkot ng pagpapakita ng mga larawan ng mga paksa nang mabilis at pagsukat ng kanilang tugon upang malaman kung anong mga asosasyon ang nasa isip nila bago sila magkaroon ng oras na mag-isip at mag-react sa mas may kamalayan at tama sa pulitika na mga paraan.

Ito ang mga pagsusuri sa asosasyon na nagsiwalatna kahit na ang mga taong sinasadya na nag-iisip na hindi sila stereotype ay madaling kapitan ng walang malay na stereotyping.

Pagbuo ng mga stereotype at stereotyping

Bakit ang stereotyping ay isang malawak na katangian ng sikolohiya ng tao?

Upang masagot ang tanong na ito, bumalik tayo sa Palaeolithic na kapaligiran sa na ang karamihan sa ating mga sikolohikal na mekanismo ay umunlad.

Ang mga tao noong panahong iyon ay inorganisa ang kanilang mga sarili sa mga nomadic na grupo na may humigit-kumulang 150-200 miyembro sa bawat grupo. Hindi nila kailangang subaybayan ang isang malaking bilang ng mga tao. Kailangan lang nilang tandaan ang mga pangalan at katangian ng personalidad ng humigit-kumulang 150-200 katao.

Sa ngayon, ang mga lipunan kung saan nakatira ang mga tao ay may napakalaking populasyon kumpara sa sinaunang panahon. Inaasahan ng isa na dapat na ngayong matandaan ng mga tao ang mga pangalan at katangian ng mas maraming tao.

Ngunit hindi ito nangyari. Ang mga tao ay hindi naaalala ang higit pang mga pangalan dahil lamang sila ay nakatira sa mas malalaking lipunan. Ang bilang ng mga taong natatandaan ng isang tao sa pamamagitan ng pangalan ay nauugnay pa rin sa kung ano ang inaasahan sa kanya noong panahon ng Palaeolithic.2

Kaya paano mo matutukoy at mauunawaan ang napakaraming tao na nabubuhay sa mundo ngayon. ?

Tingnan din: Pagsubok sa antas ng galit: 20 Item

Makikilala at mauunawaan mo sila sa pamamagitan ng pagkakategorya sa kanila. Alam ng sinumang nag-aral ng mga istatistika na ang napakaraming data ay maaaring mas mahusay na makitungo sa pamamagitan ng pag-aayos at pagkakategorya nito.

Walang halaga ang stereotypingngunit pagkakategorya. Tinatrato mo ang mga grupo ng mga tao bilang mga indibidwal. Ikategorya at itinatangi mo ang mga katangian sa mga pangkat ng tao batay sa kanilang bansa, lahi, rehiyon, kasarian, atbp.

Stereotyping = Cognitive efficiency

Ang stereotyping, samakatuwid, ay isang paraan upang mahusay na maunawaan ang isang malaking bilang ng mga tao sa pamamagitan ng paghahati sa kanila sa mga grupo.

Ang stereotype na "Ang mga babae ay emosyonal" ay nagbibigay sa iyo ng kaalaman tungkol sa kalahati ng populasyon ng tao kaya hindi mo na kailangang mag-survey o pag-aralan ang bawat isang babae sa planeta. Katulad nito, ang “Blacks are hostile” ay isang stereotype na nagpapaalam sa iyo na mayroong isang pangkat ng mga tao na may di-friendly na predisposisyon.

Gaya ng nakikita mo, ang stereotyping ay pangkalahatan at maaari itong mabulag sa katotohanan na isang malaking bilang ng mga tao sa loob ng stereotyped na grupo ay maaaring hindi magkasya sa stereotype. Sa madaling salita, hindi mo isinasaalang-alang ang posibilidad na “Lahat ng babae ay hindi emosyonal” o “Bawat itim na tao ay hindi pagalit.”

Nariyan ang mga stereotype para sa isang kadahilanan

Karaniwan ay mayroong mga stereotype. isang butil ng katotohanan sa kanila. Kung hindi nila ginawa, hindi sila mabubuo sa unang lugar.

Halimbawa, ang dahilan kung bakit hindi tayo nakakatagpo ng mga stereotype gaya ng "Ang mga lalaki ay emosyonal" dahil ang mga lalaki, sa karaniwan at hindi katulad ng mga babae, ay magaling magtago ng kanilang mga emosyon.

Ang punto ay na ang mga stereotype ay hindi ipinanganak mula sa manipis na hangin. Mayroon silang magandang dahilan para umiral. Kasabay nito, hindi lahat ng indibidwal saang stereotyped na grupo ay kinakailangang magtaglay ng mga katangiang nauugnay sa grupo.

Kaya kapag nag-steretype ka sa isang tao, ang mga posibilidad na ikaw ay tama at mali ay parehong nandoon. Ang parehong mga posibilidad ay umiiral.

Kami kumpara sa Kanila

Marahil ang pinakamahalagang tungkulin ng stereotyping ay ang pagtulong nito sa atin na makilala ang pagkakaiba ng kaibigan at kalaban. Kadalasan, ang mga tao sa loob ng isang social na grupo ay malamang na mapag-isipang mabuti, habang ang mga outgroup ay malamang na hindi kanais-nais.

Hindi lamang ito nakakatulong sa amin na maging maganda sa aming sarili at sa aming pagkakakilanlan ng grupo ngunit nagbibigay-daan din sa amin na siraan at kung minsan kahit na dehumanize outgroups. Ang negatibong stereotyping ng mga outgroup ay isang tampok ng labanan ng tao sa buong kasaysayan.

Tingnan din: Paano gumagana ang mga nabagong sikolohikal na mekanismo

Gayundin, ang negatibong stereotyping ay mas malakas kaysa sa positibong stereotyping. Ipinapakita ng mga pag-aaral sa neuroscience na mas malakas na tumutugon ang ating utak sa impormasyon tungkol sa mga grupong ipinakita nang hindi maganda.3

Para sa ating mga ninuno ng hunter-gatherer, ang hindi pag-iiba ng kaibigan sa kalaban ay madaling mangahulugan ng kamatayan.

Paano nasisira ang mga stereotype

Ang stereotype ay natututo sa pamamagitan ng pag-uugnay. Gumagana ito sa parehong paraan tulad ng lahat ng iba pang mga paniniwala. Kung nalantad ka sa isang uri lamang ng asosasyon, mapapatatag mo ito sa paglipas ng panahon. Kung nalantad ka sa mga magkasalungat na asosasyon, may posibilidad na masira mo ang stereotype.

Halimbawa, kung dati kang naniniwala na "Ang mga Aprikano ay mangmangmga tao” pagkatapos ay ang panonood ng mga African na nagtagumpay sa mga larangang intelektwal ay maaaring masira ang iyong stereotype.

Gayunpaman, hindi lahat sa atin ay may pantay na kakayahan na lumaya mula sa mga stereotype. Ang isang kamakailang pag-aaral na inilathala sa Journal of Experimental Psychology ay nagpakita na ang mga taong may mas mataas na kakayahan sa pag-iisip (tulad ng pattern detection) ay mas malamang na matuto at makawala sa mga stereotype sa pagkakalantad sa bagong impormasyon.4

Sa madaling salita, kailangan ang katalinuhan upang matuto at mag-alis ng mga stereotype, tulad ng kinakailangan upang matutunan at alisin ang lahat ng iba pa.

Mga Sanggunian

  1. Nelson, T. D. (2006). Ang sikolohiya ng pagtatangi . Pearson Allyn at Bacon.
  2. Bridgeman, B. (2003). Psychology at evolution: Ang pinagmulan ng isip . Sage.
  3. Spiers, H. J., Love, B. C., Le Pelley, M. E., Gibb, C. E., & Murphy, R. A. (2017). Sinusubaybayan ng anterior temporal lobe ang pagbuo ng prejudice. Journal ng cognitive neuroscience , 29 (3), 530-544.
  4. Lick, D. J., Alter, A. L., & Freeman, J. B. (2018). Ang mga superior pattern detector ay mahusay na natututo, nag-activate, nag-aplay, at nag-a-update ng mga social stereotype. Journal of Experimental Psychology: General , 147 (2), 209.

Thomas Sullivan

Si Jeremy Cruz ay isang bihasang psychologist at may-akda na nakatuon sa paglutas ng mga kumplikado ng isip ng tao. Sa hilig sa pag-unawa sa mga intricacies ng pag-uugali ng tao, si Jeremy ay aktibong kasangkot sa pananaliksik at pagsasanay para sa higit sa isang dekada. Siya ay mayroong Ph.D. sa Psychology mula sa isang kilalang institusyon, kung saan nagdadalubhasa siya sa cognitive psychology at neuropsychology.Sa pamamagitan ng kanyang malawak na pananaliksik, si Jeremy ay nakabuo ng malalim na pananaw sa iba't ibang sikolohikal na phenomena, kabilang ang memorya, persepsyon, at mga proseso ng paggawa ng desisyon. Ang kanyang kadalubhasaan ay umaabot din sa larangan ng psychopathology, na nakatuon sa pagsusuri at paggamot ng mga sakit sa kalusugan ng isip.Ang hilig ni Jeremy sa pagbabahagi ng kaalaman ay nagbunsod sa kanya na itatag ang kanyang blog, Understanding the Human Mind. Sa pamamagitan ng pag-curate ng malawak na hanay ng mga mapagkukunan ng sikolohiya, nilalayon niyang bigyan ang mga mambabasa ng mahahalagang insight sa mga kumplikado at nuances ng pag-uugali ng tao. Mula sa mga artikulong nakakapukaw ng pag-iisip hanggang sa mga praktikal na tip, nag-aalok si Jeremy ng komprehensibong plataporma para sa sinumang naglalayong pahusayin ang kanilang pag-unawa sa isip ng tao.Bilang karagdagan sa kanyang blog, inilaan din ni Jeremy ang kanyang oras sa pagtuturo ng sikolohiya sa isang kilalang unibersidad, na nag-aalaga sa mga isipan ng mga naghahangad na psychologist at mananaliksik. Ang kanyang nakakaengganyo na istilo ng pagtuturo at tunay na pagnanais na magbigay ng inspirasyon sa iba ay ginagawa siyang lubos na iginagalang at hinahangad na propesor sa larangan.Ang mga kontribusyon ni Jeremy sa mundo ng sikolohiya ay lumampas sa akademya. Nag-publish siya ng maraming mga papeles sa pananaliksik sa mga istimado na mga journal, inilalahad ang kanyang mga natuklasan sa mga internasyonal na kumperensya, at nag-aambag sa pagbuo ng disiplina. Sa kanyang matinding dedikasyon sa pagsusulong ng ating pag-unawa sa isip ng tao, patuloy na binibigyang-inspirasyon at tinuturuan ni Jeremy Cruz ang mga mambabasa, naghahangad na mga psychologist, at mga kapwa mananaliksik sa kanilang paglalakbay tungo sa paglutas ng mga kumplikado ng isip.