Bidh an artaigil seo a’ cuimseachadh air na meacanaig air cùl cruthachadh stereotypes, a’ mìneachadh carson a bhios daoine a’ stereotypes dhaoine eile agus mar as urrainn dhuinn tòiseachadh air na stereotypes sin a bhriseadh. buidheann dhaoine. Faodaidh na feartan sin a bhith adhartach no àicheil agus mar as trice bithear a’ stereotypeadh bhuidhnean a rèir aois, gnè, cinneadh, sgìre, creideamh, msaa.

Mar eisimpleir, tha “Fir ionnsaigheach” na stereotype stèidhichte air gnè, agus tha “Eadailtich càirdeil” na stereotype stèidhichte air sgìre.

Aig cridhe na h-ìomhaigh, tha stereotype na chreideas ionnsaichte / air fhaighinn mu bhuidheann dhaoine. Bidh sinn a’ faighinn stereotypes bhon chultar anns a bheil sinn beò agus bhon fhiosrachadh ris a bheil sinn fosgailte. Chan e a-mhàin gu bheilear ag ionnsachadh stereotypes gu neo-fhiosrach, ach tha stereotypes a’ tachairt gun mhothachadh cuideachd.

Tha seo a’ ciallachadh ged a dh’ fhaodadh tu a bhith saor bho stereotypes sam bith, gum bi thu fhathast a’ stereotypes dhaoine gun mhothachadh. Tha e na fheart do-sheachanta de nàdar an duine.

Gus deuchainn a dhèanamh air an ìre de stereotyping neo-fhiosrachail ann an daoine, bidh luchd-saidheans a’ cleachdadh rud ris an canar ‘Implicit Association Test’. Tha an deuchainn a’ toirt a-steach a bhith a’ sealltainn ìomhaighean cuspaireil gu sgiobalta agus a’ tomhas am freagairt gus faighinn a-mach dè na ceanglaichean a tha aca nan inntinn mus faigh iad an ùine airson smaoineachadh agus freagairt ann an dòighean nas mothachaile agus nas ceart gu poilitigeach.

Is iad na deuchainnean ceangail sin a tha air nochdadh.gu bheil eadhon daoine a tha gu mothachail a’ smaoineachadh nach eil iad a’ stereotypes buailteach do stereotyping gun mhothachadh.

Cruthachadh stereotypes agus stereotyping

Carson a tha stereotyping na fheart cho farsaing de eòlas-inntinn daonna?

Gus a’ cheist seo a fhreagairt, thèid sinn air ais gu na h-àrainneachdan Palaeolithic ann an a thàinig a’ mhòr-chuid de na dòighean saidhgeòlais againn air adhart.

Bha daoine aig an àm gan eagrachadh fhèin ann am buidhnean gluasadach le timcheall air 150-200 ball anns gach buidheann. Cha robh aca ri cunntas a chumail air àireamh mhòr de dhaoine. Cha robh aca ach cuimhneachadh air ainmean agus feartan pearsantachd mu 150-200 neach.

An-diugh, tha àireamhan mòra mòr aig na comainn anns a bheil daoine a’ fuireach an taca ris na seann làithean. Bhiodh dùil gum biodh cuimhne aig daoine a-nis air ainmean agus feartan mòran a bharrachd dhaoine.

Ach cha do thachair sin. Chan eil cuimhne aig daoine air barrachd ainmean dìreach leis gu bheil iad a’ fuireach ann an comainn nas motha. Tha an àireamh dhaoine air a bheil cuimhne aig duine a rèir ainm fhathast a' co-fhreagairt ris na bhathas a' sùileachadh bhuaithe anns na h-amannan Palaeolithic.2

Mar sin ciamar a thèid thu air adhart ag aithneachadh agus a' tuigsinn an àireamh fìor mhòr de dhaoine a tha a' fuireach air an t-saoghal an-diugh? ?

Tha thu gan comharrachadh agus gan tuigsinn le bhith gan seòrsachadh. Tha fios aig duine sam bith a rinn sgrùdadh air staitistearachd gum bi e nas fheàrr dèiligeadh ri àireamhan neo-riaghailteach de dhàta le bhith ga chur air dòigh agus ga sheòrsachadh.

Chan eil stereotyping idir idir.ach a' seòrsachadh. Bidh thu a’ dèiligeadh ri buidhnean dhaoine mar dhaoine fa-leth. Bidh thu a' seòrsachadh agus a' cur an cèill feartan do bhuidhnean dhaoine a rèir an dùthaich, cinneadh, sgìre, gnè, is eile.

Streotyping = Èifeachdas inntinneil

Mar sin, 's e dòigh a th' ann an stereotyping gus àireamh mhòr a thuigsinn gu h-èifeachdach. àireamh dhaoine le bhith gan roinn nam buidhnean.

Bheir an stereotype “Boireannaich tòcail” eòlas dhut air leth de shluagh an duine gus nach fheum thu sgrùdadh no sgrùdadh a dhèanamh air a h-uile boireannach air a’ phlanaid. San aon dòigh, ’s e stereotype a th’ ann an “Blacks are nàimhdeil” a leigeas fios dhut gu bheil buidheann dhaoine ann le ro-shealladh neo-chàirdeil.

Mar a chì thu, tha stereotyping a’ tighinn gu coitcheann agus faodaidh e do dhalladh gu bheil sin is dòcha nach bi àireamh mhòr de dhaoine taobh a-staigh na buidhne stereotyped a’ freagairt air an stereotype. Ann am faclan eile, chan eil thu a’ beachdachadh air comasachd “Chan eil a h-uile boireannach tòcail” no “Chan eil a h-uile duine dubh nàimhdeil.”

Tha stereotypes ann airson adhbhar

Mar as trice bidh stereotypes ann. eithne na firinn annta. Mura dèanadh iad sin, cha bhiodh iad air an cruthachadh sa chiad àite.

Mar eisimpleir, is e an adhbhar nach eil sinn a’ tighinn tarsainn air stereotypes leithid “Tha fir tòcail” leis gu bheil fir, gu cuibheasach agus eu-coltach ri boireannaich, math air na faireachdainnean aca fhalach.

Is e a’ phuing nach eil stereotypes air am breith a-mach à èadhar tana. Tha adhbharan matha aca airson a bhith ann. Aig an aon àm, chan eil a h-uile duine fa leth anns a 'bhuidhinnIs cinnteach gum bi na feartan co-cheangailte ris a’ bhuidheann aig a’ bhuidheann stereotyped.

Mar sin nuair a bhios tu a’ stereotypes cuideigin, tha na cothroman gu bheil thu ceart agus ceàrr an dà chuid ann. Tha an dà chomas ann.

Us vs Them

Is dòcha gur e an gnìomh as cudromaiche a thaobh stereotyping gu bheil e gar cuideachadh gus eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar caraid is nàmhaid. Mar as trice, tha e coltach gum bi daoine taobh a-staigh buidheann sòisealta neach air am faicinn gu fàbharach, agus tha coltas ann gu bheil buidhnean a-muigh air am faicinn gu mì-fhàbharach.

Chan e a-mhàin gu bheil seo gar cuideachadh a bhith a’ faireachdainn math mu ar deidhinn fhìn agus ar dearbh-aithne buidhne ach leigidh e leinn cuideachd diùltadh agus uaireannan eadhon cuir às do bhuidhnean a-muigh. Tha stereotyping àicheil air buidhnean a-muigh air a bhith na fheart de chòmhstri dhaoine tro eachdraidh.

Cuideachd, tha stereotyping àicheil nas cumhachdaiche na stereotyping adhartach. Tha sgrùdaidhean neur-saidheans a’ sealltainn gu bheil ar n-eanchainn a’ freagairt nas làidire ri fiosrachadh mu bhuidhnean a tha air an riochdachadh gu mì-fhàbharach.3

Dha ar sinnsearan sealgair-cruinneachaidh, dh’ fhaodadh gun a bhith comasach dhuinn caraid eadar-dhealaichte bhon nàmhaid a bhith air a bhith a’ ciallachadh bàs.

Mar a thèid stereotypes a bhriseadh

Tha stereotypes ag ionnsachadh tro cheangal. Bidh e ag obair san aon dòigh ris a h-uile creideas eile. Mura h-eil thu fosgailte ach do aon seòrsa de chomann, daingnichidh tu e thar ùine. Ma tha thu fosgailte do cheanglaichean connspaideach, tha teansa gum bris thu an stereotype.

Mar eisimpleir, ma bha thu a’ creidsinn roimhe gu bheil “Afraganach aineolachdaoine” an uairsin dh’ fhaodadh a bhith a’ coimhead air Afraganaich a’ soirbheachadh ann an aghaidhean inntleachdail do ghnàth-shìde a bhriseadh.

Ach, chan eil an aon chomas againn uile a bhith a’ briseadh saor bho stereotypes. Sheall sgrùdadh a chaidh fhoillseachadh o chionn ghoirid anns an Journal of Experimental Psychology gu bheil daoine le comasan inntinneil nas àirde (leithid lorg pàtrain) nas dualtaich ionnsachadh a bharrachd air a bhith saor bho stereotypes a thaobh a bhith fosgailte do fhiosrachadh ùr.4<1

Ann am faclan eile, tha feum air cleasachd gus stereotypes ionnsachadh agus neo-ionnsachadh, dìreach mar a tha riatanach airson a h-uile càil eile ionnsachadh agus ionnsachadh.

Tùsan

1. Nelson, T.D. (2006). Eòlas-inntinn claon-bhreith . Pearson Allyn agus Bacon.
2. Bridgeman, B. (2003). Saidhgeòlas agus mean-fhàs: Tùsan inntinn . Saoi.
3. Spiers, H. J., Love, B. C., Le Pelley, M. E., Gibb, C. E., & Murphy, R. A. (2017). Bidh lobe temporal roimhe a’ cumail sùil air cruthachadh claon-bhreith. Iris de eòlas-eòlas inntinneil , 29 (3), 530-544.
4. Lick, D. J., Alter, A. L., & Freeman, J. B. (2018). Bidh sàr lorgairean pàtrain gu h-èifeachdach ag ionnsachadh, a’ cur an gnìomh, a’ cur an sàs agus ag ùrachadh stereotypes sòisealta. Iris an t-saidhgeòlas deuchainneach: Coitcheann , 147 (2), 209.