Artikel ieu bakal fokus kana mékanika di balik formasi stereotypes, ngajelaskeun naha jalma stereotypes batur jeung kumaha urang bisa ngamimitian megatkeun stereotypes ieu.

Stereotyping hartina atribut kapribadian tret atawa sakumpulan sipat kapribadian sakelompok jalma. Sipat-sipat ieu tiasa janten positip atanapi négatif sareng stereotyping kelompok biasana dilakukeun dumasar kana umur, gender, ras, daérah, agama, jsb.

Contona, "Lalaki agrésif" nyaéta stereotip dumasar kana jenis kelamin, sedengkeun "Italian ramah" mangrupakeun stereotype dumasar kana wewengkon.

Intina, stereotype mangrupa kapercayaan diajar / kaala ngeunaan sakelompok jalma. Urang acquire stereotypes tina budaya urang hirup di na informasi urang nuju kakeunaan. Henteu ngan ukur stereotip diajar sacara teu sadar, tapi stereotip ogé kajantenan sacara teu sadar.

Ieu ngandung harti yén sanajan anjeun tiasa nganggap diri anjeun bébas tina stereotip naon waé, anjeun bakal tetep stereotip jalma tanpa sadar. Ieu mangrupikeun fitur anu teu tiasa dihindari tina sifat manusa.

Pikeun nguji tingkat stereotyping pingsan dina jalma, para ilmuwan ngagunakeun naon anu katelah 'Implicit Association Test'. Tés ngalibatkeun némbongkeun gambar subjék gancang sarta gauging respon maranéhna pikeun nangtukeun asosiasi naon maranéhna tahan dina pikiran maranéhna saméméh maranéhna meunang waktu pikeun mikir jeung ngaréaksikeun dina cara nu leuwih sadar jeung politis bener bener.

Tés asosiasi ieu geus ngungkabkeun.yén sanajan jalma anu sadar pikir maranéhna teu stereotype rawan stereotyping pingsan.

Formation of stereotypes and stereotyping

Naha stereotyping mangrupa ciri pervasive psikologi manusa?

Pikeun ngajawab pertanyaan ieu, urang balik deui ka lingkungan Palaeolithic di nu lolobana mékanisme psikologi urang ngalobaan.

Manusia jaman harita ngaorganisasikeun diri dina grup-grup nomaden anu jumlahna kira-kira 150-200 anggota unggal grup. Aranjeunna henteu kedah ngalacak sajumlah ageung jalma. Aranjeunna ngan ukur kedah nginget nami sareng ciri kapribadian sakitar 150-200 urang.

Ayeuna, masarakat dimana jalma-jalma hirupna miboga populasi anu éksponénsial badag dibandingkeun jeung jaman baheula. Urang bakal nyangka yén manusa ayeuna kudu bisa apal ngaran jeung sipat leuwih loba jalma.

Tapi ieu teu kajadian. Jalma-jalma henteu émut langkung seueur nami kusabab aranjeunna cicing di masarakat anu langkung ageung. Jumlah jalma anu diinget ku ngaran hiji jalma masih aya hubunganana sareng naon anu dipiharep ti anjeunna dina jaman Palaeolithic.2

Jadi kumaha anjeun tiasa ngaidentipikasi sareng ngartos jumlah anu ageung pisan jalma anu hirup di dunya ayeuna. ?

Anjeun ngaidentipikasi sareng ngartos aranjeunna ku ngagolongkeunana. Saha waé anu parantos ngulik statistik terang yén jumlah data anu ageung tiasa diurus ku cara ngatur sareng ngagolongkeunana.

Stereotipe teu aya nanaon.tapi ngagolongkeun. Anjeun ngarawat kelompok jalma salaku individu. Anjeun ngagolongkeun jeung atribut sipat ka grup jalma dumasar kana nagara maranéhanana, ras, wewengkon, jenis kelamin, jsb

Stereotyping = efisiensi kognitif

Stereotyping, ku kituna, hiji cara pikeun éfisién ngartos badag. Jumlah jalma ku ngabagi kana grup.

Stereotipe "Awéwé émosional" masihan anjeun pangaweruh ngeunaan satengah populasi manusa ku kituna anjeun henteu kedah survey atanapi diajar unggal awéwé di pangeusina. Nya kitu, "Hideung anu mumusuhan" nyaéta stereotip anu ngamungkinkeun anjeun terang yén aya sakelompok jalma anu gaduh predisposisi anu henteu ramah.

Sapertos anu anjeun tingali, stereotip ngageneralisasi sareng tiasa ngabolongkeun anjeun tina kanyataan yén sajumlah signifikan jalma dina grup stereotyped bisa jadi teu cocog stereotype nu. Dina basa sejen, anjeun teu nganggap kamungkinan yén "Sadaya awéwé henteu émosional" atanapi "Unggal jalma hideung henteu mumusuhan". a kernel bebeneran di aranjeunna. Upami teu kitu, aranjeunna moal kabentuk di tempat munggaran.

Misalna, alesan urang teu manggihan stereotypes kayaning "Lalaki émosional" sabab lalaki, rata-rata jeung teu kawas awéwé, pinter nyumputkeun émosi maranéhanana.

Intina nyaéta yén stereotypes teu dilahirkeun kaluar tina hawa ipis. Aranjeunna gaduh alesan anu saé pikeun aya. Dina waktu nu sarua, teu sakabeh individu dinagrup stereotyped merta bakal mibanda sipat pakait sareng grup.

Jadi mun anjeun stereotype batur, odds yén anjeun bener jeung salah duanana aya. Duanana kamungkinan aya.

Us vs Them

Panginten fungsi anu paling penting tina stereotyping nyaéta ngabantosan urang ngabédakeun antara babaturan sareng musuh. Ilaharna, jalma-jalma dina hiji kelompok sosial sigana bakal dianggap nguntungkeun, sedengkeun kelompok luar sigana dianggap henteu nguntungkeun.

Hal ieu sanés ngan ukur ngabantosan urang ngarasa alus ngeunaan diri sareng identitas grup urang tapi ogé ngamungkinkeun urang pikeun ngahina sareng kadang-kadang. malah dehumanize outgroups. Stereotipe négatif outgroups geus jadi ciri konflik manusa sapanjang sajarah.

Oge, stereotyping négatif leuwih kuat batan stereotyping positif. Studi neurosains nunjukkeun yén otak urang ngaréspon langkung kuat kana inpormasi ngeunaan grup anu digambarkeun sacara teu nguntungkeun.3

Ka karuhun hunter-gatherer urang, teu bisa ngabedakeun sobat ti musuh bisa jadi gampang hartina maot.

Kumaha stereotip rusak

Stereotipe nyaéta diajar ku asosiasi. Gawéna dina cara anu sami sareng sadaya kapercayaan anu sanés. Upami anjeun kakeunaan ngan ukur hiji jinis asosiasi, anjeun bakal nguatkeun kana waktosna. Upami anjeun kakeunaan asosiasi anu kontradiktif, aya kamungkinan anjeun bakal ngarobih stereotip.

Misalna, upami anjeun saacanna percaya yén "urang Afrika henteu terang.jalma" lajeng ningali Africans sukses dina fronts intelektual bisa ngawula ka megatkeun stereotype anjeun.

Tapi, teu sakabéh urang boga kamampuhan sarua pikeun megatkeun leupas tina stereotypes. Hiji studi panganyarna diterbitkeun dina Journal of Experimental Psychology némbongkeun yén jalma kalawan abilities kognitif luhur (kayaning deteksi pola) leuwih gampang pikeun neuleuman ogé megatkeun bébas tina stereotypes on paparan informasi anyar.4

Dina basa sejen, smartness diperlukeun pikeun neuleuman jeung unlearn stereotypes, sakumaha ogé diperlukeun pikeun neuleuman jeung unlearn sagala sejenna.

Rujukan

1. Nelson, T. D. (2006). Psikologi prasangka . Pearson Allyn jeung Bacon.
2. Bridgeman, B. (2003). Psikologi jeung évolusi: Asal-usul pikiran . Sage.
3. Spiers, H. J., cinta, B. C., Le Pelley, M. E., Gibb, C. E., & amp; Murphy, R. A. (2017). lobus temporal anterior ngalacak formasi prasangka. Jurnal neurosains kognitif , 29 (3), 530-544.
4. Ngaletak, D. J., Alter, A. L., & amp; Freeman, J. B. (2018). Detéktor pola unggul sacara éfisién diajar, ngaktipkeun, nerapkeun, sareng ngapdet stereotip sosial. Jurnal Psikologi Eksperimen: Umum , 147 (2), 209.