Þessi grein mun fjalla um vélfræðina á bak við myndun staðalímynda, útskýra hvers vegna fólk staðalímyndir aðra og hvernig við getum byrjað að brjóta þessar staðalímyndir.

Staðalmyndagerð þýðir að eigna persónueinkennum eða hópi persónueinkenna til hópur fólks. Þessir eiginleikar geta annað hvort verið jákvæðir eða neikvæðir og staðalímyndir hópa eru venjulega gerðar á grundvelli aldurs, kyns, kynþáttar, svæðis, trúar o.s.frv.

Til dæmis, "Karlar eru árásargjarnir" er staðalímynd byggð á kyn, á meðan „Ítalir eru vinalegir“ er staðalímynd byggð á svæði.

Í kjarnanum er staðalímynd lærð/áunnin trú um hóp fólks. Við tileinkum okkur staðalmyndir frá menningunni sem við lifum í og ​​þeim upplýsingum sem við verðum fyrir. Ekki aðeins eru staðalímyndir lærðar ómeðvitað, heldur gerist staðalímyndir líka ómeðvitað.

Þetta þýðir að jafnvel þótt þú teljir þig vera lausan við allar staðalímyndir muntu samt staðalímynda fólk ómeðvitað. Það er óumflýjanlegur eiginleiki mannlegs eðlis.

Til að prófa hversu ómeðvituð staðalímyndir eru hjá fólki, nota vísindamenn það sem er þekkt sem „ómeðvitað sambandspróf“. Prófið felur í sér að sýna einstaklingum myndir fljótt og meta viðbrögð þeirra til að átta sig á hvaða tengsl þeir geyma í huga sínum áður en þeir fá tíma til að hugsa og bregðast við á meðvitaðri og pólitískt réttan hátt.

Það eru þessi félagspróf sem hafa leitt í ljós.að jafnvel fólk sem meðvitað heldur að það sé ekki staðalímyndir er viðkvæmt fyrir ómeðvituðum staðalímyndum.

Myndun staðalímynda og staðalímynda

Hvers vegna er staðalímyndagerð svo útbreiddur eiginleiki mannlegrar sálfræði?

Til að svara þessari spurningu förum við aftur til paleolithic umhverfisins í sem flestir sálfræðilegir aðferðir okkar þróaðu.

Þá skipuðu menn sér í hirðingjahópa með um 150-200 meðlimi í hverjum hópi. Þeir þurftu ekki að fylgjast með fjölda fólks. Þeir þurftu aðeins að muna nöfn og persónueinkenni um 150-200 manns.

Í dag hafa samfélögin sem fólk býr í veldishraða íbúa miðað við fornöld. Maður gæti búist við því að menn ættu nú að geta munað nöfn og eiginleika miklu fleiri fólks.

En þetta hefur ekki gerst. Fólk man ekki fleiri nöfn einfaldlega vegna þess að það býr í stærri samfélögum. Fjöldi fólks sem manneskja man eftir með nafni er enn í samræmi við það sem búist var við af honum á steinaldartímanum.2

Svo hvernig ferðu að því að bera kennsl á og skilja hinn gífurlega mikla fjölda fólks sem býr í heiminum í dag. ?

Þú skilur þau og skilur þau með því að flokka þau. Allir sem hafa rannsakað tölfræði vita að hægt er að takast á við óhóflegt magn af gögnum betur með því að skipuleggja og flokka þau.

Staðabilsgerð er ekkerten flokka. Þú kemur fram við hópa fólks sem einstaklinga. Þú flokkar og úthlutar eiginleikum til hópa fólks út frá landi þeirra, kynþætti, svæði, kyni osfrv.

Staðabilsgerð = Vitsmunaleg skilvirkni

Staðabilsgerð er því leið til að skilja á skilvirkan hátt stórt fjölda fólks með því að skipta þeim í hópa.

Staðalmyndin „Konur eru tilfinningalegar“ gefur þér þekkingu um helming mannkyns svo þú þarft ekki að kanna eða rannsaka hverja einustu konu á jörðinni. Á sama hátt er „Svartir eru fjandsamlegir“ staðalímynd sem lætur þig vita að það er hópur fólks með óvingjarnlega tilhneigingu.

Eins og þú sérð er staðalímynd að alhæfa og það getur blindað þig fyrir þeirri staðreynd að verulegur fjöldi fólks innan staðalímynda hópsins passar kannski ekki við staðalímyndina. Með öðrum orðum, þú telur ekki möguleikann á því að „Allar konur eru ekki tilfinningalegar“ eða „Sérhver blökkumaður er ekki fjandsamlegur.“

Staðalmyndir eru til af ástæðu

Staðalímyndir hafa venjulega sannleikskjarni í þeim. Ef þeir gerðu það ekki myndu þeir ekki myndast í fyrsta lagi.

Til dæmis, ástæðan fyrir því að við rekumst ekki á staðalmyndir eins og „Karlar eru tilfinningaríkir“ vegna þess að karlar, að meðaltali og ólíkt konum, eru góðir í að fela tilfinningar sínar.

Málið er að staðalmyndir fæðast ekki upp úr þurru. Þeir hafa góðar ástæður til að vera til. Á sama tíma eru ekki allir einstaklingar ístaðalímyndahópur mun endilega búa yfir þeim eiginleikum sem tengjast hópnum.

Þannig að þegar þú staðalímyndir einhvern eru líkurnar á því að þú hafir rétt og rangt fyrir þér bæði til staðar. Báðir möguleikarnir eru fyrir hendi.

Við vs þau

Kannski mikilvægasta hlutverk staðalímynda er að það hjálpar okkur að greina á milli vinar og óvina. Venjulega er líklegt að fólk innan þjóðfélagshóps manns sé litið vel á meðan utanhópar eru líklega litnir óhagstæðar.

Þetta hjálpar okkur ekki aðeins að líða vel með okkur sjálf og hópsjálfsmynd okkar heldur gerir okkur einnig kleift að vanvirða og stundum jafnvel afmennska úthópa. Neikvæð staðalímyndir utanhópa hefur verið einkenni mannlegra átaka í gegnum tíðina.

Einnig er neikvæð staðalímynd öflugri en jákvæð staðalímynd. Taugavísindarannsóknir sýna að heilinn okkar bregst sterkari við upplýsingum um hópa sem sýndir eru á óhagstæðan hátt.3

Fyrir forfeður okkar veiðimanna og safnara gæti það auðveldlega þýtt dauða að geta ekki greint vin frá óvini.

Hvernig staðalímyndir brjótast niður

Staðalmyndafræði er að læra af samtökum. Það virkar á sama hátt og öll önnur viðhorf. Ef þú verður fyrir aðeins einni tegund samtaka, muntu styrkja það með tímanum. Ef þú verður fyrir misvísandi tengslum, þá er möguleiki á að þú brýtur staðalímyndina.

Til dæmis, ef þú hefur áður trúað því að „Afríkumenn eru fáfróðirfólk“ að horfa á Afríkubúa ná árangri á vitsmunalegum vígstöðvum gæti orðið til þess að brjóta staðalímynd þína.

Hins vegar höfum við ekki öll jafnmikla hæfileika til að losna við staðalímyndir. Nýleg rannsókn sem birt var í Journal of Experimental Psychology sýndi að fólk með meiri vitræna hæfileika (eins og mynsturgreiningu) er líklegra til að læra og losna við staðalmyndir við útsetningu fyrir nýjum upplýsingum.4

Með öðrum orðum, gáfur þarf til að læra og aflæra staðalmyndir, alveg eins og það er krafist til að læra og aflæra allt annað.

Tilvísanir

1. Nelson, T. D. (2006). Sálfræði fordóma . Pearson Allyn og Bacon.
2. Bridgeman, B. (2003). Sálfræði og þróun: Uppruni hugans . Sage.
3. Spiers, H. J., Love, B. C., Le Pelley, M. E., Gibb, C. E., & Murphy, R. A. (2017). Anterior temporal lobe fylgist með myndun fordóma. Journal of cognitive neuroscience , 29 (3), 530-544.
4. Lick, D. J., Alter, A. L., & Freeman, J. B. (2018). Frábær mynsturskynjarar læra, virkja, beita og uppfæra félagslegar staðalmyndir á skilvirkan hátt. Journal of Experimental Psychology: General , 147 (2), 209.