Dit artikel sil rjochtsje op de meganika efter de foarming fan stereotypen, útlizze wêrom't minsken stereotypje oaren en hoe't wy kinne begjinne te brekken dizze stereotypen. in groep minsken. Dizze eigenskippen kinne posityf of negatyf wêze en stereotyping fan groepen wurdt meastentiids dien op basis fan leeftyd, geslacht, ras, regio, religy, ensfh.

Bygelyks, "Mannen binne agressyf" is in stereotype basearre op geslacht, wylst "Italianen binne freonlik" is in stereotype basearre op regio.

Yn syn kearn is in stereotype in leard/ferwurven leauwen oer in groep minsken. Wy krije stereotypen fan 'e kultuer wêryn wy libje en de ynformaasje wêr't wy oan bleatsteld binne. Net allinich wurde stereotypen ûnbewust leard, mar stereotypjen bart ek ûnbewust.

Dit betsjut dat sels as jo josels as frij fan alle stereotypen beskôgje, jo minsken noch ûnbewust stereotypje. It is in ûnûntkombere eigenskip fan 'e minsklike natuer.

Om de graad fan ûnbewuste stereotyping yn minsken te testen, brûke wittenskippers wat bekend is as 'Implicit Association Test'. De test omfettet it sjen litte fan proefpersoanen ôfbyldings fluch en it mjitten fan har reaksje om út te finen hokker assosjaasjes se yn har tinzen hâlde foardat se de tiid krije om te tinken en te reagearjen op mear bewuste en polityk korrekte manieren.

It binne dizze assosjaasjetests dy't iepenbiere hawwedat sels minsken dy't bewust tinke dat se net stereotypearje binne gefoelich foar ûnbewuste stereotypearring.

Formaasje fan stereotypen en stereotyping

Wêrom is stereotyping sa'n pervasyf eigenskip fan minsklike psychology?

Om dizze fraach te beantwurdzjen geane wy ​​werom nei de paleolityske omjouwings yn dy't de measte fan ús psychologyske meganismen evoluearre.

Minsken organisearren har destiids yn nomadyske groepen mei sa'n 150-200 leden yn elke groep. Se hoegden in grut tal minsken net by te hâlden. Se moasten allinich de nammen en persoanlikheden fan sa'n 150-200 minsken ûnthâlde.

Tsjintwurdich hawwe de maatskippijen dêr't minsken yn libje eksponentiell grutte populaasjes yn ferliking mei âlde tiden. Men soe ferwachtsje dat minsken no de nammen en trekken fan folle mear minsken ûnthâlde moatte kinne.

Mar dit is net bard. Minsken ûnthâlde net mear nammen gewoan om't se yn gruttere maatskippijen libje. It oantal minsken dy't in persoan by namme ûnthâldt, korrelearret noch altyd mei wat fan him ferwachte waard yn 'e Paleolitikum.2

Dus hoe geane jo mei it identifisearjen en begripen fan it ûnbidich grutte oantal minsken dat hjoeddedei yn 'e wrâld libbet. ?

Jo identifisearje en begripe se troch se te kategorisearjen. Elkenien dy't statistiken bestudearre hat wit dat ûngewoane hoemannichten gegevens better omgean kinne troch it organisearjen en kategorisearjen.

Stereotypjen is neat.mar kategorisearje. Jo behannelje groepen minsken as yndividuen. Jo kategorisearje en jouwe trekken ta oan groepen minsken op basis fan har lân, ras, regio, seks, ensfh

Stereotyping = Kognitive effisjinsje

Stereotyping is dus in manier om effisjint in grutte te begripen oantal minsken troch se te ferdielen yn groepen.

De stereotype "Froulju binne emosjoneel" jout jo kennis oer de helte fan 'e minsklike befolking, sadat jo net elke frou op 'e planeet hoege te ûndersykjen of te studearjen. Likegoed is "Swarten binne fijannich" in stereotype wêrmei jo witte kinne dat d'r in groep minsken is mei in net-freonlike oanlis.

Sa't jo sjen kinne, is stereotypjen generalisearjend en kin it jo blyn meitsje foar it feit dat in signifikant oantal minsken binnen de stereotype groep kin net passe by de stereotype. Mei oare wurden, jo beskôgje de mooglikheid net dat "Alle froulju binne net emosjoneel" of "Elke swarte persoan is net fijannich."

Stereotypen binne der foar in reden

Stereotypen hawwe normaal in kearn fan wierheid yn harren. As se dat net diene, soene se yn it foarste plak net foarme wurde.

Bygelyks, de reden dat wy gjin stereotypen tsjinkomme lykas "Mannen binne emosjoneel", om't manlju, yn trochsneed en yn tsjinstelling ta froulju, goed binne yn it ferbergjen fan har emoasjes.

It punt is dat stereotypen net út 'e loft berne wurde. Se hawwe goede redenen om te bestean. Tagelyk, net alle yndividuen yn 'estereotype groep sil needsaaklik de eigenskippen hawwe dy't ferbûn binne mei de groep.

Dus as jo ien stereotypje, binne de kânsen dat jo goed en ferkeard binne der beide. Beide mooglikheden bestean.

Us vs Them

Miskien is de wichtichste funksje fan stereotyping dat it ús helpt om te ûnderskieden tusken freon en fijân. Typysk wurde minsken binnen de sosjale groep wierskynlik geunstich waarnommen, wylst bûtengroepen wierskynlik ûngeunstich wurde waarnommen.

Dit helpt ús net allinich goed te fielen oer ússels en ús groepsidentiteit, mar stelt ús ek yn steat om te denigrearjen en soms sels dehumanisearje útgroepen. Negatyf stereotypearring fan útgroepen is troch de skiednis hinne in skaaimerk west fan minsklik konflikt.

Ek negative stereotypearring is machtiger as positive stereotyping. Neurowittenskiplike stúdzjes litte sjen dat ús harsens sterker reagearje op ynformaasje oer groepen dy't ûngeunstich ôfbylde binne.3

Foar ús jager-samler foarâlden koe it net kinne ûnderskiede freon fan fijân maklik dea betsjutte.

Hoe stereotypen wurde brutsen

Stereotypjen is learen troch assosjaasje. It wurket op deselde manier as alle oare leauwen. As jo ​​mar ien soarte fan assosjaasje bleatsteld, sille jo it oer de tiid fersterkje. As jo ​​bleatsteld wurde oan tsjinstridige assosjaasjes, is d'r in kâns dat jo it stereotype brekke.

As jo ​​bygelyks earder leauden dat "Afrikanen ûnwittend binneminsken” dan sjen Afrikanen slagje op yntellektuele fronten koe tsjinje om jo stereotype te brekken.

Mar net allegear fan ús hawwe in gelikense mooglikheid om los te kommen fan stereotypen. In resinte stúdzje publisearre yn it Journal of Experimental Psychology die bliken dat minsken mei hegere kognitive kapasiteiten (lykas patroandeteksje) mear kâns hawwe om te learen en los te meitsjen fan stereotypen by bleatstelling oan nije ynformaasje.4

Mei oare wurden, tûkens is nedich om stereotypen te learen en te ûntlearen, krekt sa't it nedich is om al it oare te learen en te ûntlearen.

Referinsjes

1. Nelson, T.D. (2006). De psychology fan foaroardielen . Pearson Allyn en Bacon.
2. Bridgeman, B. (2003). Psychology en evolúsje: De oarsprong fan 'e geast . Sage.
3. Spiers, H. J., Love, B. C., Le Pelley, M. E., Gibb, C. E., & amp; Murphy, R.A. (2017). Anterior temporal lobe folget de foarming fan foaroardielen. Journal of Cognitive Neuroscience , 29 (3), 530-544.
4. Lick, D. J., Alter, A. L., & Freeman, J.B. (2018). Superieure patroandetektors leare, aktivearje, tapasse en aktualisearje sosjale stereotypen effisjint. Journal of Experimental Psychology: Algemien , 147 (2), 209.