Bu məqalə insanların başqalarına nə üçün stereotiplər yaratdığını və bu stereotipləri necə qırmağa başlaya biləcəyimizi izah edərək, stereotiplərin formalaşmasının arxasında dayanan mexanizmlərə diqqət yetirəcək.

Stereotipləşdirmə şəxsiyyət xüsusiyyətini və ya bir sıra şəxsiyyət xüsusiyyətlərinə aid etmək deməkdir. bir qrup insan. Bu əlamətlər müsbət və ya mənfi ola bilər və qrupların stereotipləşdirilməsi adətən yaş, cins, irq, bölgə, din və s. əsaslarla edilir.

Məsələn, “Kişilər aqressivdir” stereotipi gender, “İtalyanlar mehribandır” isə regiona əsaslanan bir stereotipdir.

Məslində stereotip bir qrup insan haqqında öyrənilmiş/qazanılmış inancdır. Yaşadığımız mədəniyyətdən və məruz qaldığımız məlumatlardan stereotiplər əldə edirik. Stereotiplər nəinki şüursuz şəkildə öyrənilir, həm də stereotiplər şüursuz şəkildə baş verir.

Bu o deməkdir ki, özünüzü hər hansı stereotiplərdən azad hesab etsəniz belə, yenə də şüursuz şəkildə insanları stereotipləşdirəcəksiniz. Bu, insan təbiətinin qaçılmaz xüsusiyyətidir.

İnsanlarda şüursuz stereotiplərin dərəcəsini yoxlamaq üçün elm adamları "İmplicit Association Test" kimi tanınan üsuldan istifadə edirlər. Test subyektlərə daha şüurlu və siyasi cəhətdən düzgün yollarla düşünmək və reaksiya vermək üçün vaxt tapmazdan əvvəl onların zehnlərində hansı assosiasiyalara sahib olduqlarını anlamaq üçün şəkilləri tez göstərmək və onların reaksiyasını ölçməkdən ibarətdir.

Məhz bu assosiasiya testləri aşkar edib.hətta şüurlu şəkildə stereotip olmadığını düşünən insanlar da şüursuz stereotiplərə meyllidirlər.

Sterotiplərin və stereotiplərin formalaşması

Niyə stereotiplər insan psixologiyasının belə geniş yayılmış xüsusiyyətidir?

Bu suala cavab vermək üçün biz Paleolit ​​dövrü mühitinə qayıdırıq. psixoloji mexanizmlərimizin əksəriyyətinin inkişaf etdiyi.

O dövrdə insanlar hər qrupda təxminən 150-200 nəfərdən ibarət köçəri qruplar şəklində təşkil olunmuşdular. Çox sayda insanı izləmək lazım deyildi. Onlar yalnız təxminən 150-200 nəfərin adını və şəxsiyyət xüsusiyyətlərini xatırlamalı idilər.

Bu gün insanların yaşadığı cəmiyyətlər qədim dövrlərlə müqayisədə eksponent olaraq böyük əhaliyə malikdir. Gözləmək olardı ki, insanlar indi daha çox insanın adlarını və xüsusiyyətlərini yadda saxlaya bilsinlər.

Lakin bu baş vermədi. İnsanlar daha çox adları xatırlamırlar, çünki onlar daha böyük cəmiyyətlərdə yaşayırlar. Bir insanın adı ilə xatırladığı insanların sayı hələ də Paleolit ​​dövründə ondan gözlənilənlərlə uyğun gəlir.2

Beləliklə, bu gün dünyada yaşayan hədsiz çox sayda insanı müəyyən etmək və anlamaq üçün necə gedirsiniz? ?

Siz onları kateqoriyalara ayırmaqla müəyyən edir və başa düşürsünüz. Statistikanı öyrənmiş hər kəs bilir ki, hədsiz miqdarda məlumatı onları təşkil etməklə və təsnif etməklə daha yaxşı idarə etmək olar.

Stereotip heç bir şey deyil.lakin təsnifat. Siz qruplara fərd kimi yanaşırsınız. Siz ölkəsi, irqi, bölgəsi, cinsi və s. əsaslanaraq insanlar qruplarına xasiyyətlər təyin edirsiniz. qruplara bölmək yolu ilə insanların sayı.

“Qadınlar emosionaldır” stereotipi sizə insan əhalisinin yarısı haqqında məlumat verir ki, siz planetdəki hər bir qadını araşdırmaq və ya araşdırmaq məcburiyyətində qalmayacaqsınız. Eynilə, “Qaralar düşməndir” stereotipi sizə qeyri-dost meyli olan bir qrup insan olduğunu bildirməyə imkan verən bir stereotipdir.

Gördüyünüz kimi, stereotiplər ümumiləşdirici xarakter daşıyır və o, sizi kor edə bilər. stereotip qrupdakı insanların əhəmiyyətli bir hissəsi stereotipə uyğun gəlməyə bilər. Başqa sözlə, siz “Bütün qadınlar emosional deyil” və ya “Hər bir qaradərili insan düşmən deyil” ehtimalını nəzərə almırsınız.

Stereotiplər bir səbəbə görə mövcuddur

Stereotiplər adətən onlarda bir həqiqət nüvəsi. Əgər onlar olmasaydı, ilk növbədə formalaşmazdılar.

Məsələn, “Kişilər emosionaldır” kimi stereotiplərə rast gəlməməyimizin səbəbi odur ki, kişilər orta hesabla və qadınlardan fərqli olaraq emosiyalarını gizlətməyi yaxşı bacarırlar.

Məsələ ondadır. ki, stereotiplər havadan yaranmır. Onların mövcud olmaq üçün yaxşı səbəbləri var. Eyni zamanda bütün fərdlər deyilstereotipli qrup mütləq qrupla əlaqəli xüsusiyyətlərə sahib olacaq.

Beləliklə, kimisə stereotipləşdirdiyiniz zaman, sizin haqlı və haqsız olma ehtimalınız var. Hər iki imkan mövcuddur.

Bizə qarşı Onlara

Ola bilsin ki, stereotipləşdirmənin ən mühüm funksiyası dost və düşmən arasında fərq qoymağa kömək etməsidir. Tipik olaraq, sosial qrupdakı insanlar müsbət, kənar qruplar isə mənfi şəkildə qəbul edilir.

Bu, təkcə özümüz və qrup şəxsiyyətimiz haqqında yaxşı hiss etməyimizə kömək etmir, həm də bizi ləkələməyə və bəzən hətta kənar qrupları insanlıqdan çıxarır. Xarici qrupların mənfi stereotipləri tarix boyu insan münaqişəsinin xüsusiyyəti olmuşdur.

Həmçinin mənfi stereotiplər müsbət stereotiplərdən daha güclüdür. Neyrologiya araşdırmaları göstərir ki, beynimiz xoşagəlməz şəkildə təsvir edilən qruplar haqqında məlumatlara daha güclü reaksiya verir.3

Ovçu-toplayıcı əcdadlarımız üçün dostu düşməndən ayıra bilməmək asanlıqla ölüm demək olardı.

Sterotiplər necə pozulur

Stereotipləşmə assosiasiya yolu ilə öyrənməkdir. Bütün digər inanclarla eyni şəkildə işləyir. Yalnız bir növ assosiasiyaya məruz qalsanız, zamanla onu möhkəmlədəcəksiniz. Əgər ziddiyyətli assosiasiyalara məruz qalırsınızsa, stereotipi pozmaq şansınız var.

Məsələn, əgər əvvəllər “Afrikalıların cahil olduğuna inanırsınızsa.insanlar” dedikdə, afrikalıların intellektual cəbhələrdə uğur qazanmasını izləmək sizin stereotipinizi qırmağa xidmət edə bilər.

Lakin hamımız stereotiplərdən azad olmaq üçün bərabər qabiliyyətə malik deyilik. Journal of Experimental Psychology -da dərc edilmiş son araşdırma göstərdi ki, daha yüksək idrak qabiliyyəti olan insanlar (məsələn, nümunə aşkarlama) yeni məlumatlara məruz qalma ilə bağlı stereotiplərdən qurtulmaqla yanaşı öyrənmə ehtimalı daha yüksəkdir.4

Başqa sözlə, hər şeyi öyrənmək və öyrənmək tələb olunduğu kimi, stereotipləri öyrənmək və öyrənmək üçün ağıllılıq tələb olunur.

Ədəbiyyatlar

1. Nelson, T. D. (2006). Qərəz psixologiyası . Pearson Allyn və Becon.
2. Bridgeman, B. (2003). Psixologiya və təkamül: Ağılın mənşəyi . Adaçayı.
3. Spiers, H. J., Love, B. C., Le Pelley, M. E., Gibb, C. E., & Murphy, R. A. (2017). Anterior temporal lob ön mühakimənin formalaşmasını izləyir. İdrak Neyrologiyası Jurnalı , 29 (3), 530-544.
4. Lick, D. J., Alter, A. L., & Freeman, J. B. (2018). Üstün nümunə detektorları sosial stereotipləri səmərəli şəkildə öyrənir, aktivləşdirir, tətbiq edir və yeniləyir. Eksperimental Psixologiya jurnalı: Ümumi , 147 (2), 209.