মানুহৰ মন এটা পাহৰি যোৱা যন্ত্ৰ। আমি কেতিয়াও সন্মুখীন হোৱা বেছিভাগ কথাই পাহৰি গৈছো৷

মনে সদায় বস্তু পাহৰিবলৈ চেষ্টা কৰে কাৰণ নতুন বস্তুৰ বাবে ঠাই বনাব লাগে। স্মৃতিশক্তি সংৰক্ষণে সম্পদ গ্ৰহণ কৰে, গতিকে স্মৃতিশক্তি অহৰহ পৰিষ্কাৰ আৰু আপডেট কৰা প্ৰয়োজন।

গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে মগজুৰ সচেতন অংশই সক্ৰিয়ভাৱে স্মৃতিশক্তিৰ প্ৰৱেশ হ্ৰাস কৰে।2

এইটো কাৰণ সচেতন মনটোৱে নতুন অভিজ্ঞতাৰ বাবে নিজকে মুক্ত কৰিব লাগিব আৰু নতুন স্মৃতি গঢ়ি তুলিব লাগিব।

মনোযোগো এটা সীমিত সম্পদ। যদি আপোনাৰ সকলো সচেতন মনোযোগ স্মৃতিৰ ওপৰত নিবদ্ধ হ'লহেঁতেন, তেন্তে নতুন অভিজ্ঞতাৰ পৰা আপুনি বাধাৰ সৃষ্টি হ'লহেঁতেন।

ইয়াৰ পিছতো আমি কিছুমান স্মৃতি কিয় ধৰি ৰাখোঁ?

মন কেতিয়াবা কিয় ব্যৰ্থ হয় পাহৰি যোৱা?

আমি কিয় কিছুমান মানুহ আৰু অভিজ্ঞতা পাহৰিব নোৱাৰো?

যেতিয়া মনত ৰখাটোৱে পাহৰি যোৱাটোক ট্ৰাম্প কৰে

আমাৰ মনটো গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাবোৰ মনত ৰাখিবলৈ ডিজাইন কৰা হৈছে। আমি আমাৰ বাবে কি গুৰুত্বপূৰ্ণ সেইটো নিৰ্ণয় কৰাৰ ধৰণটো আমাৰ আৱেগৰ জৰিয়তে। গতিকে, মনটোৱে আমাৰ বাবে আৱেগিক তাৎপৰ্য্য থকা স্মৃতিবোৰ ধৰি ৰখাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

আমি সচেতনভাৱে কিবা এটা পাহৰি যাব বিচাৰিলেও নোৱাৰো। আমি সচেতনভাৱে কি বিচাৰো আৰু আমাৰ আৱেগ-চালিত অৱচেতন মনটোৱে বিচৰাৰ মাজত প্ৰায়ে সংঘাতৰ সৃষ্টি হয়। বেছিভাগ সময়তে পিছৰটোৱে জয়ী হয়, আৰু আমি কিছুমান স্মৃতি এৰিব নোৱাৰো।

অধ্যয়নে নিশ্চিত কৰে যে আৱেগে আমাৰ আটাইতকৈ ভাল পোৱা কথাবোৰ পাহৰি যোৱাৰ ক্ষমতাক শ্বৰ্ট চাৰ্কিট কৰিব পাৰেto forget.3

আমি কিছুমান মানুহক পাহৰিব পৰা নাই কাৰণ তেওঁলোকে আমাৰ ওপৰত আৱেগিক প্ৰভাৱ পেলাইছে। এই আৱেগিক প্ৰভাৱ ইতিবাচক বা নেতিবাচক হ’ব পাৰে।

ইতিবাচক আৱেগিক প্ৰভাৱ

• তেওঁলোকে আপোনাক ভাল পাইছিল/আপুনি তেওঁলোকক ভাল পাইছিল
• তেওঁলোকে আপোনাৰ কথা চিন্তা কৰিছিল/আপুনি তেওঁলোকৰ কথা চিন্তা কৰিছিল
• তেওঁলোকে আপোনাক ভাল পাইছিল/আপুনি তেওঁলোকক ভাল পাইছিল

নেতিবাচক আৱেগিক প্ৰভাৱ

• তেওঁলোকে আপোনাক ঘৃণা কৰিছিল/আপুনি তেওঁলোকক ঘৃণা কৰিছিল
• তেওঁলোকে আপোনাক আঘাত দিছিল /আপুনি তেওঁলোকক আঘাত দিয়ে

স্মৃতিৰ বাবে মনৰ অগ্ৰাধিকাৰ চাৰ্ট

স্মৃতিশক্তি সংৰক্ষণে মানসিক সম্পদ গ্ৰহণ কৰে আৰু স্মৃতিৰ ডাটাবেছ অহৰহ আপডেট কৰা হয়, সেইটো লক্ষ্য কৰিলে মনটোৱে সংৰক্ষণক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়াটো যুক্তিসংগত গুৰুত্বপূৰ্ণ (আৱেগিক) তথ্যৰ তথ্য।

মনক স্মৃতি সংৰক্ষণ আৰু স্মৃতিৰ এই অগ্ৰাধিকাৰ চাৰ্ট থকা বুলি ভাবিব। চাৰ্টৰ ওপৰৰ ওচৰৰ বস্তুবোৰৰ লগত জড়িত বস্তুবোৰ সংৰক্ষণ আৰু পুনৰ আহ্বান কৰাৰ সম্ভাৱনা বেছি। তলৰ ওচৰৰ বস্তুবোৰ প্ৰায়েই সংৰক্ষণ কৰা নহয় আৰু সহজে পাহৰি যোৱা হয়।

আপুনি দেখিছে যে প্ৰজনন, জীয়াই থকা আৰু সামাজিক মৰ্যাদাৰ সৈতে জড়িত বস্তুবোৰ সংৰক্ষণ আৰু মনত পেলোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি।

মনৰ অগ্ৰাধিকাৰ তালিকাখন এনেদৰে সংগঠিত হয়। আপুনি ইয়াক আপোনাৰ ধৰণে অগ্ৰাধিকাৰ দিব নোৱাৰে। মনটোৱে যিটো মূল্য দিয়ে তাৰ মূল্য দিয়ে।

মন কৰিব যে এই চাৰ্টৰ ওপৰৰ ওচৰৰ বস্তুবোৰৰ সম্পৰ্ক প্ৰায়ে আন মানুহৰ লগত থাকে। যেতিয়া আনসকলে আপোনাৰ জীয়াই থকা, প্ৰজনন সফলতা বা সামাজিক মৰ্যাদাক সহজ কৰি তোলে, তেতিয়া তেওঁলোকে আপোনাৰ ওপৰত ইতিবাচক আৱেগিক প্ৰভাৱ পেলায়।

যেতিয়া তেওঁলোকে ভাবুকি দিয়েআপোনাৰ জীয়াই থকা, প্ৰজনন আৰু মৰ্যাদা, ই আপোনাৰ ওপৰত নেতিবাচক আৱেগিক প্ৰভাৱ পেলায়।

এই কাৰণেই আপুনি ভাল পোৱা, প্ৰেম কৰা, যত্ন লোৱা বা ভালপোৱা মানুহক পাহৰিবলৈ কঠিন অনুভৱ কৰে। এই মানুহবোৰক মনত পেলাবলৈ চেষ্টা কৰিলে আপোনাৰ মনটোৱে ইতিবাচক আৱেগৰ জৰিয়তে আপোনাৰ জীয়াই থকা, প্ৰজনন আৰু মৰ্যাদাক সহায় কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।

ইয়াৰ বাবেই আপুনি ঘৃণা কৰা বা আপোনাক আঘাত কৰা মানুহক পাহৰিবলৈও অসুবিধা পায়। এই মানুহবোৰক মনত পেলাবলৈ চেষ্টা কৰাত আপোনাৰ মনটোৱে নেতিবাচক আৱেগৰ জৰিয়তে আপোনাৰ জীয়াই থকা, প্ৰজনন, আৰু মৰ্যাদাক সহায় কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।

ধনাত্মক আৱেগ

• আপুনি আপোনাৰ ক্ৰাছৰ কথা ভাবি থাকে কাৰণ আপোনাৰ মনটোৱে আপুনি তেওঁলোকৰ কাষ চাপিব বিচাৰে (আৰু শেষত পুনৰুত্পাদন কৰক)।
• আপুনি শিশু অৱস্থাত আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃক ভাল পাইছিল কাৰণ ই আপোনাৰ জীয়াই থকাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় আছিল।
• আপুনি ভাবিবলৈ বন্ধ কৰিব নোৱাৰে যে আপোনাৰ বছে আপোনাক কেনেকৈ প্ৰশংসা কৰিছিল সভাত (আপোনাৰ সামাজিক মৰ্যাদা বৃদ্ধি কৰিলে)।

নেতিবাচক আৱেগ

• আপুনি সেই ল'ৰাটোৰ কথা ভাবি থাকে যিয়ে আপোনাক স্কুলৰ বছৰবোৰৰ পিছত গুণ্ডাগিৰি কৰিছিল (জীৱন আৰু মৰ্যাদাৰ ভাবুকি)।
• শেহতীয়া ব্ৰেকআপ (প্ৰজননৰ ভাবুকি)ৰ ওপৰত আপুনি পাৰ হ'ব নোৱাৰে।
• আপুনি আপোনাৰ সহকৰ্মীসকলৰ সন্মুখত আপোনাক অপমান কৰা বছজনক পাহৰিব নোৱাৰে (ষ্টেটাছ থ্ৰেট)।

কাৰোবাক কেনেকৈ পাহৰি যাব: খালী পৰামৰ্শই কিয় কাম নকৰে

এতিয়া যেতিয়া আপুনি বুজি পাইছে যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক পাহৰিব নোৱাৰিলে কি হয়, তেতিয়া আপুনি এনে পৰিস্থিতি চম্ভালিবলৈ ভালদৰে সজ্জিত।

পাহৰি যোৱাৰ বিষয়ে বাহিৰৰ বেছিভাগ পৰামৰ্শৰ সমস্যামানুহৰ মতে ই খালী।

যদি আপুনি কোনো ৰুক্ষ ব্ৰেকআপৰ মাজেৰে পাৰ হৈ আছে, তেন্তে মানুহে আপোনাক খালী পৰামৰ্শ দিব যেনে:

“তেওঁৰ ওপৰত উঠি যাওক।”

“ক্ষমা কৰি পাহৰি যাওক।”

“আগবাঢ়ক।”

“ এৰি দিবলৈ শিকক।”

এই সু-উদ্দেশ্যপূৰ্ণ পৰামৰ্শবোৰৰ সমস্যাটো হ’ল যে তেওঁলোকে... মনত চেপেটাকৈ পৰিব। আপোনাৰ মনটোৱে সেইবোৰ কি কৰিব নাজানে কাৰণ ইয়াৰ অগ্ৰাধিকাৰ তালিকাৰ শীৰ্ষ বস্তুবোৰৰ লগত ইয়াৰ প্ৰাসংগিকতা নাই।

তেন্তে মানুহক পাহৰি আগবাঢ়ি যোৱাৰ মূল কথাটো হ'ল এই খালী পৰামৰ্শবোৰক সংযোগ কৰা to what the mind values.

যেতিয়া আপুনি ব্ৰেকআপৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যায়, তেতিয়া আপোনাৰ জীৱনৰ কিবা এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা শেষ হৈ গৈছে। জীৱনত এটা ফাঁক ফুটা আছে৷ আপুনি কেৱল ‘মভ অন’ কৰিব নোৱাৰে।

কওকচোন এজন বন্ধুৱে আপোনাক এনেকুৱা কিবা এটা কয়:

“আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ এনে এটা পৰ্যায়ত উপনীত হৈছে য’ত আপুনি আপোনাৰ কেৰিয়াৰত অধিক মনোনিৱেশ কৰিব লাগে। যেতিয়া আপুনি প্ৰতিষ্ঠা হ’ব, তেতিয়া আপুনি সম্পৰ্কৰ সংগী বিচাৰিবলৈ ভাল অৱস্থাত থাকিব।’

চাওকচোন তাত তেওঁলোকে কি কৰিলে?

তেওঁলোকে ‘এতিয়া আগবাঢ়ি যোৱা’ আৰু ‘পিছত ভাল স্থানত থকা’ৰ সৈতে সংযোগ কৰিছিল to find a partner’, যিটো মনৰ অগ্ৰাধিকাৰ তালিকাৰ শীৰ্ষত থাকে। এই পৰামৰ্শ কোনো কাৰণতে খালী নহয় আৰু কাম কৰিব পাৰে কাৰণ ই মনৰ মূল্যবোধক মনৰ বিৰুদ্ধে ব্যৱহাৰ কৰে।

কওক আপুনি কাৰোবাৰ ওপৰত উন্মাদ কাৰণ তেওঁ আপোনাক ৰাজহুৱাভাৱে অপমান কৰিছিল। আপুনি এই ব্যক্তিজনৰ কথা ভাবিয়েই থাকে। তোমাৰ মনটো সিহঁতে দখল কৰি লৈছে৷ গা ধুই থাকোঁতে আপুনি তেওঁলোকক কি উত্তৰ দিব লাগিছিল সেই বিষয়ে চিন্তা কৰে।

এইখিনিতেpoint, যদি কোনোবাই আপোনাক ‘ক্ষমা কৰি পাহৰি যোৱা’ বুলি কয়, তেন্তে ই আপোনাক বিৰক্ত কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে। ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে এই পৰামৰ্শটো বিবেচনা কৰক:

“আপোনাৰ প্ৰতি অভদ্ৰতা কৰা ল’ৰাজনৰ অভদ্ৰ হোৱাৰ সুনাম আছে। আগতেও হয়তো কোনোবাই আঘাত পাইছে৷ এতিয়া তেওঁ নিৰীহ লোকক লাঠিচালনা কৰিছে।’

এই পৰামৰ্শই ল’ৰাজনক এজন আঘাতপ্ৰাপ্ত ব্যক্তি হিচাপে ফ্ৰেমৱৰ্ক কৰিছে যিয়ে তেওঁলোকৰ সমস্যাসমূহৰ ওপৰত জয়ী হ’ব নোৱাৰে- ঠিক আপোনাৰ মনটোৱে যি বিচাৰে। আপোনাৰ মনটোৱে আপোনাক তেওঁৰ তুলনাত ষ্টেটাছত ডাঙৰ-দীঘল কৰিব বিচাৰে। সিহঁতৰ আঘাত হৈছে, তুমি নহয়৷ তেওঁক আঘাত কৰা হৈছে বুলি ভবাতকৈ তেওঁক তললৈ নমাই দিয়াৰ উত্তম উপায় নাই।

অধিক উদাহৰণ

এই ধাৰণাটোক আৰু অধিক স্পষ্ট কৰিবলৈ মই কিছুমান অগতানুগতিক উদাহৰণ ভাবিবলৈ চেষ্টা কৰিছো। আদৰ্শগতভাৱে আপুনি বিচাৰে যে আপোনাৰ সম্পৰ্কীয় সংগীয়ে অগ্ৰাধিকাৰ চাৰ্টৰ সকলো গুৰুত্বপূৰ্ণ বস্তু সন্তুষ্ট কৰক।

উদাহৰণস্বৰূপে, যিগৰাকী মহিলাই মাফিয়া বছৰ সৈতে বিবাহিত হৈছে, তেওঁৰ প্ৰজনন আৰু মৰ্যাদাৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ হ’ব পাৰে, কিন্তু তেওঁৰ জীয়াই থকাৰ বাবে অহৰহ হ’ব পাৰে

যদি তেওঁৰ লগত থকাৰ সময়ত তাইৰ জীয়াই থকাৰ বাবে অহৰহ ভাবুকিৰ সন্মুখীন হৈছিল, তেন্তে অৱশেষত তাই তেওঁৰ লগত বিচ্ছেদ ঘটাবলৈ সকাহ পাব পাৰে। তাইৰ বাবে আগবাঢ়ি যোৱাটো সহজ হ’ব৷

একেদৰে, আপুনি আপোনাৰ ক্ৰাছৰ বিষয়ে অহৰহ চিন্তা কৰি থাকিব পাৰে, কিন্তু তেওঁলোকৰ বিষয়ে এটা নেতিবাচক তথ্যই আপোনাৰ শীৰ্ষ বস্তুটোক ভাবুকি কঢ়িয়াই আনিব পাৰে। আৰু আপুনি তেওঁলোকৰ পৰা আঁতৰি আহিবলৈ বেছি সময় নালাগিব।

মানুহে তেওঁলোকৰ লগত ব্ৰেকআপ কৰা সকলক কিয় পাহৰিব নোৱাৰে তাৰ এটা ডাঙৰ অংশ হ’ল তেওঁলোকে ভাবে যে তেওঁলোকে একেধৰণৰ বা ভাল কাৰোবাক বিচাৰি নাপাব। এবাৰ কৰিলেও পাৰেএকো নহ’লেই আগবাঢ়ি যাওক।

যদি আপুনি আগতে আপোনাক আঘাত কৰা মানুহক পাহৰি যাব বিচাৰে, তেন্তে আপুনি আপোনাৰ মনটোক এটা কঠিন কাৰণ দিব লাগিব যে ই কিয় হেচেটটো কবৰ দিব লাগে। আদৰ্শগতভাৱে সেই কাৰণটো বাস্তৱৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি হ'ব লাগে।

গুৰুত্বই পক্ষপাতিত্বৰ সৃষ্টি কৰে

যিহেতু মনটোৰ বাবে জীয়াই থকা, প্ৰজনন আৰু মৰ্যাদা ইমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ, এইবোৰ বিষয়ত ই পক্ষপাতিত্বৰ প্ৰৱণতা থাকে।

উদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া আপুনি ব্ৰেকআপৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যায় আৰু আপোনাৰ প্ৰাক্তনক মিছ কৰে, তেতিয়া আপুনি কেৱল সম্পৰ্কৰ ভাল অংশবোৰত অতিৰিক্ত মনোনিৱেশ কৰাৰ সম্ভাৱনা থাকে। আপুনি সেই স্মৃতিবোৰ পুনৰ জীয়াই থাকিব বিচাৰে আৰু পাহৰি যায় যে সম্পৰ্কটোৰ নেতিবাচক দিশবোৰো আছিল।

একেদৰে নিৰপেক্ষ আচৰণক অভদ্ৰ বুলি ধৰি লোৱাটো সহজ হ’ব পাৰে কাৰণ সামাজিক প্ৰজাতি হিচাপে আমি সতৰ্ক হৈ আছো শত্ৰু বা আমাৰ মৰ্যাদাক ভাবুকি দিয়াসকলৰ বাবে।

যদি কোনো গাড়ীয়ে আপোনাক কাটি পেলায়, তেন্তে আপুনি চালকজনক জোকাই থকা বুলি ভবাৰ সম্ভাৱনা থাকে। হ'ব পাৰে তেওঁলোকে লৰালৰিকৈ আছে, কোনো গুৰুত্বপূৰ্ণ সভালৈ যাবলৈ চেষ্টা কৰিছে।

উল্লেখ

1. Popov, V., Marevic, I., Rummel, J., & ; ৰেডাৰ, এল এম (২০১৯)। পাহৰি যোৱাটো এটা বৈশিষ্ট্য, এটা বাগ নহয়: ইচ্ছাকৃতভাৱে কিছুমান কথা পাহৰিলে আমাক কাম কৰা স্মৃতিশক্তিৰ সম্পদসমূহ মুক্ত কৰি আনবোৰ মনত ৰখাত সহায় কৰে। মনোবিজ্ঞান বিজ্ঞান , 30 (9), 1303-1317.
2. এণ্ডাৰছন, এম. হালবাৰ্ট, জে চি (২০২১)। সক্ৰিয় পাহৰি যোৱা: প্ৰিফ্ৰন্টেল নিয়ন্ত্ৰণৰ দ্বাৰা স্মৃতিশক্তিৰ অভিযোজন। মনোবিজ্ঞানৰ বাৰ্ষিক পৰ্যালোচনা , 72 , 1-36.
3. পেইন, বি.ক’ৰিগান, ই.(২০০৭)। ইচ্ছাকৃতভাৱে পাহৰি যোৱাৰ ওপৰত আৱেগিক বাধা। জাৰ্নেল অৱ এক্সপেৰিমেণ্টেল ছ’চিয়েল চাইক’লজি , 43 (5), 780-786.