Մարդկանց մեջ համագործակցության էվոլյուցիան

 Մարդկանց մեջ համագործակցության էվոլյուցիան

Thomas Sullivan

Որտեղի՞ց է գալիս համագործակցելու մեր հակվածությունը:

Մեզ համար բնական է համագործակցելը, թե՞ դա սոցիալական ուսուցման արդյունք է:

Գայթակղիչ է մտածել, որ մենք ծնվել ենք որպես ոչ համագործակցող գազաններ, որոնց պետք է ընտելացնել կրթության և սովորելու միջոցով:

Տես նաեւ: Ի՞նչ է դեժավյուն հոգեբանության մեջ:

«Մարդկային քաղաքակրթության» ամբողջ գաղափարը պտտվում է այն ենթադրության շուրջ, որ մարդիկ ինչ-որ կերպ բարձրացել են կենդանիներից: Նրանք կարող են համագործակցել, ունենալ բարոյականություն և բարյացակամ լինել միմյանց նկատմամբ:

Բայց բնությանն անգամ պատահական հայացքը կհամոզի ձեզ, որ համագործակցությունը միայն մարդկանց համար չէ: Շիմպանզեները համագործակցում են, մեղուները համագործակցում են, գայլերը համագործակցում են, թռչունները համագործակցում են, մրջյունները համագործակցում են… ցուցակը շարունակվում է անվերջ: Բնության մեջ կան անհամար տեսակներ, որոնք համագործակցում են իրենց նմանների հետ:

Սա ստիպում է մտածել, որ մարդկանց համագործակցությունը նույնպես պետք է ունենա բնական ընտրության արմատները: Համագործակցությունը կարող է լինել ոչ ամբողջովին մշակութային պայմանավորվածության արդյունք, այլ մի բան, որով մենք ծնվել ենք:

Համագործակցության էվոլյուցիան

Համագործակցությունը սովորաբար լավ բան է տեսակների համար, քանի որ այն հնարավորություն է տալիս նրանց դա անել: իրերը արդյունավետ: Այն, ինչ անհատը չի կարող ինքնուրույն անել, կարող է խումբը: Եթե ​​դուք երբևէ ուշադիր հետևել եք մրջյուններին, ապա պետք է տեսած լինեք, թե ինչպես են նրանք կիսում ծանր հացահատիկի բեռը, որը մեկ մրջյուն չի կարող տանել:

Փոքրիկ, բայց հմայիչ: Մրջյունները կամուրջ են կառուցում իրենց միջից, որպեսզի օգնեն ուրիշներին անցնել:

Մեզ՝ մարդկանց մեջ նույնպես համագործակցությունը մի բան էորը պետք է ձեռնտու լինի բնական ընտրությանը, քանի որ դա շահավետ է: Համագործակցելով՝ մարդիկ կարող են բարելավել իրենց գոյատևման և վերարտադրման հնարավորությունները: Անհատները, ովքեր համագործակցում են, ավելի հավանական է, որ փոխանցեն իրենց գեները:

Սակայն կա պատմության հակառակ կողմը:

Այն անհատները, ովքեր խաբում են և չեն համագործակցում, նույնպես ավելի հավանական է, որ վերարտադրողական առումով հաջողակ լինեն: Անհատները, ովքեր ստանում են խմբի տրամադրած բոլոր առավելությունները, բայց ոչինչ չեն ներդրում, էվոլյուցիոն առավելություն ունեն նրանց նկատմամբ, ովքեր համագործակցում են:

Նման անհատները ձեռք են դնում ավելի շատ ռեսուրսների վրա և հազիվ թե որևէ ծախս անեն: Քանի որ ռեսուրսների առկայությունը կարող է փոխկապակցված լինել վերարտադրողական հաջողության հետ, էվոլյուցիոն ժամանակաշրջանում բնակչության մեջ խաբողների թիվը պետք է ավելանա:

Միակ ճանապարհը, որով կարող է տեղի ունենալ համագործակցության էվոլյուցիան, եթե մարդիկ ունենան հոգեբանական մեխանիզմներ: հայտնաբերել, խուսափել և պատժել խաբեբաներին: Եթե ​​կոոպերատորները կարողանան հայտնաբերել խաբեբաներին և շփվել միայն համախոհների հետ, համագործակցությունը և փոխադարձ ալտրուիզմը կարող են ժամանակի ընթացքում ձեռք բերել և զարգանալ:

Հոգեբանական մեխանիզմները, որոնք նպաստում են համագործակցությանը

Մտածեք բոլոր հոգեբանական մեխանիզմների մասին, որոնք մենք տիրապետում ենք խաբեբաներին հայտնաբերելու և խուսափելու համար: Մեր հոգեկանի զգալի մասը նվիրված է այս նպատակներին:

Մենք կարող ենք ճանաչել բազմաթիվ տարբեր անհատների, ոչ միայն նրանց անուններով, այլև նրանց խոսելու, քայլելու,և նրանց ձայնի ձայնը: Շատ տարբեր անհատների նույնականացումն օգնում է մեզ պարզել, թե ով է համագործակցում և ով է ոչ համագործակցում:

Նոր մարդիկ հանդիպելուց անմիջապես հետո նրանք արագ դատողություններ են կազմում միմյանց մասին, հիմնականում այն ​​մասին, թե ինչպես են նրանք համագործակցում կամ ոչ համագործակցում: լինել.

«Նա լավ է և շատ օգնող»:

«Նա բարի սիրտ ունի»:

Նա եսասեր է»:

«Նա այն տեսակը չէ, ով կիսվում է իր իրերով»:

Նմանապես, մենք կարող ենք հիշել մեր անցյալի փոխհարաբերությունները տարբեր մարդկանց հետ: . Եթե ​​ինչ-որ մեկը մեզ խաբում է, մենք հակված ենք վառ հիշել այս իրադարձությունը: Մենք երդվում ենք այլեւս երբեք չվստահել այդ մարդուն կամ ներողություն խնդրել: Նրանք, ովքեր օգնում են մեզ, մենք նրանց դնում ենք մեր լավ գրքերում:

Պատկերացրե՛ք, թե ինչպիսի քաոս կառաջանար, եթե չկարողանաք հետևել նրանց, ովքեր ոչ համագործակցում էին ձեզ հետ: Նրանք կշարունակեն օգտվել ձեր առավելություններից՝ պատճառելով ձեզ հսկայական կորուստ:

Հետաքրքիր է, որ մենք ոչ միայն հետևում ենք նրանց, ովքեր լավ կամ վատ են մեզ համար, այլ նաև, թե որքանով են նրանք լավ կամ վատ մեզ համար: Հենց այստեղ է սկսվում փոխադարձ ալտրուիզմը:

Եթե անձը x չափով լավություն է անում մեզ, մենք պարտավորված ենք զգում փոխհատուցել այդ լավությունը x չափով:

Օրինակ, եթե մարդը մեծ լավություն է անում մեզ համար, մենք պարտավոր ենք մեծ չափով հատուցել (սովորական արտահայտությունը՝ «Ինչպե՞ս կարող եմ քեզ հատուցել»): Եթե ​​մարդը մեզ համար ոչ այնքան մեծ լավություն է անում, մենք նրան վերադարձնում ենք ոչ այնքան մեծ լավություն:

Տես նաեւ: Ովքե՞ր են խորը մտածողները և ինչպե՞ս են նրանք մտածում:

Ավելացնել.այս ամենը մեր կարողությունը հասկանալու միմյանց կարիքները, փոխանցելու մերը և մեղավոր կամ վատ զգալու, եթե մենք հիասթափված ենք կամ եթե հիասթափեցնում ենք ուրիշներին: Այս բոլոր բաները ներկառուցված են մեր մեջ՝ համագործակցությունը խթանելու համար:

Ամեն ինչ հանգում է արժեքին ընդդեմ օգուտների

Միայն այն պատճառով, որ մենք զարգացել ենք համագործակցելու համար, չի նշանակում չհամագործակցություն չի լինում. Հաշվի առնելով ճիշտ հանգամանքները, երբ չհամագործակցելու օգուտն ավելի մեծ է, քան համագործակցելուց, չհամագործակցելը կարող է և տեղի է ունենում:

Մարդկանց մեջ համագործակցության էվոլյուցիան միայն հուշում է, որ մարդու մեջ կա ընդհանուր միտում: հոգեպես համագործակցել ուրիշների հետ փոխադարձ շահի համար: Ընդհանրապես, մենք մեզ լավ ենք զգում, երբ տեղի է ունենում մեզ ձեռնտու համագործակցություն, և վատ ենք զգում, երբ մեզ համար վնասակար չհամագործակցում է տեղի ունենում:

Thomas Sullivan

Ջերեմի Քրուզը փորձառու հոգեբան և հեղինակ է, որը նվիրված է մարդկային մտքի բարդությունների բացահայտմանը: Մարդկային վարքի խճճվածությունը հասկանալու կիրք ունենալով՝ Ջերեմին ավելի քան մեկ տասնամյակ ակտիվորեն ներգրավված է հետազոտության և պրակտիկայի մեջ: Նա ունի բ.գ.դ. Հոգեբանության ոլորտում հայտնի հաստատությունից, որտեղ նա մասնագիտացել է ճանաչողական հոգեբանության և նյարդահոգեբանության մեջ:Իր լայնածավալ հետազոտությունների շնորհիվ Ջերեմին խորը պատկերացում է կազմել տարբեր հոգեբանական երևույթների, այդ թվում՝ հիշողության, ընկալման և որոշումների կայացման գործընթացների վերաբերյալ: Նրա փորձը տարածվում է նաև հոգեախտաբանության ոլորտում՝ կենտրոնանալով հոգեկան առողջության խանգարումների ախտորոշման և բուժման վրա:Ջերեմիի գիտելիքների փոխանակման կիրքը ստիպեց նրան հիմնել իր բլոգը՝ Understanding the Human Mind: Հոգեբանական ռեսուրսների հսկայական տեսականի մշակելով՝ նա նպատակ ունի ընթերցողներին արժեքավոր պատկերացումներ տրամադրել մարդկային վարքի բարդությունների և նրբությունների մասին: Մտածելու տեղիք տվող հոդվածներից մինչև գործնական խորհուրդներ՝ Ջերեմին առաջարկում է համապարփակ հարթակ բոլորի համար, ովքեր ձգտում են բարելավել իրենց հասկացողությունը մարդկային մտքի մասին:Իր բլոգից բացի, Ջերեմին իր ժամանակը նվիրում է նաև նշանավոր համալսարանում հոգեբանություն դասավանդելուն՝ սնուցելով ձգտող հոգեբանների և հետազոտողների մտքերը: Նրա ուսուցման գրավիչ ոճը և ուրիշներին ոգեշնչելու իրական ցանկությունը նրան դարձնում են ոլորտում հարգված և պահանջված պրոֆեսոր:Ջերեմիի ներդրումը հոգեբանության աշխարհում դուրս է գալիս ակադեմիական շրջանակներից: Նա հրապարակել է բազմաթիվ գիտահետազոտական ​​հոդվածներ հեղինակավոր ամսագրերում՝ ներկայացնելով իր բացահայտումները միջազգային գիտաժողովներում և նպաստելով կարգապահության զարգացմանը: Մարդկային մտքի մեր ըմբռնումն առաջ մղելուն իր մեծ նվիրումով Ջերեմի Քրուզը շարունակում է ոգեշնչել և կրթել ընթերցողներին, ձգտող հոգեբաններին և գործընկեր հետազոտողներին մտքի բարդությունների բացահայտման ճանապարհին: